På Internett kan du lese følgende om Valentinsdag:
Historien til Valentinsdagen, som antydet på 1600-tallet i Frankrike av historikeren Tillemont, og senere på 1700-tallet i England av Butler og Douce, stammer fra Lupercalia i det gamle Roma. Lupercalia er en fruktbarhetsfest til ære for gudinnen til "feber" kjærlighet Juno Februata og guden Faun (Luperk er et av kallenavnene hans), beskyttelseshelgen for besetninger, som ble feiret årlig 15. februar.
I den eldgamle verden var spedbarnsdødeligheten veldig høy]. I 276 f. Kr. e. Roma døde nesten ut som et resultat av "epidemien" av dødfødte og spontanaborter. Oracle kunngjorde at for å øke fødselsraten, er det nødvendig med en ritual om kroppsstraff (flogging) av kvinner ved hjelp av offerhud. Mennesker som uansett årsak hadde få eller ingen barn, ble sett på som forbannede og ty til mystiske ritualer for å få evnen til å føde barn. Stedet der ulven, ifølge legenden, førte opp Romulus og Remus (grunnleggerne av Roma), ble ansett som en helgen av romerne. Hvert år, 15. februar, ble det holdt en ferie kalt "Lupercalia" (latin lupa - "hun-ulv") der dyr ble ofret. Det ble laget skur av skinnene deres. Etter høytiden tok ungdommene disse piskene og løp naken gjennom byen og slo på kvinnene som møtte på veien med pisken. Kvinner utsetter seg villig for å tro at disse slagene vil gi dem fruktbarhet og lett fødsel. Dette ble et veldig vanlig ritual i Roma, der til og med medlemmer av adelige familier deltok. Det er bevis på at selv Mark Antony var en luperk.
På slutten av feiringen strippet kvinnene også nakne. Disse festivalene ble så populære at selv når mange andre hedenske festivaler ble avlyst med kristendommens eksistens, eksisterte denne i lang tid.
I 494 prøvde pave Gelasius I å forby Lupercalia.
The Orthodox Encyclopedia bemerker at "det virker mer sannsynlig at feiringen av denne dagen erstattet Lupercalia, en gammel romersk fest for kvinnelig fruktbarhet, som falt i midten av februar."
Samtidig argumenterer historikerne William Friend og Jack Oruch (som ble utgitt i 1967-1981) at ideen om at det var en vanlig erstatning av en hedensk kult ved en kristen feiring, ikke er noe annet enn en gjetning som oppstod på 1700-tallet blant antikviteter i Alban Butler, som samlet den såkalte. Butlers Lives of the Saints (engelsk The Lives of the Fathers, Martyrs and Other Principal Saints), og Francis de Sales basert på den fullstendige mangelen på pålitelige data om Valentine, ble det forsøkt kunstig å koble skriftene fra det XIV århundre til hendelsene som fant sted på det tredje århundre. Forskere Michael Kaylor og Henry Kelly mener også at det ikke er bevis som tyder på en sammenheng mellom moderne romantiske fortellinger og den romerske festivalen.
Salgsfremmende video:
Protodeacon Andrei Kuraev bemerker ved denne anledningen at:
Var det virkelig pave Gelasius som utnevnte festen til St. Valentine 14. februar - uklart. Det er ingen tvil om at det var denne paven som gjorde slutt på feiringen av Lupercalia i Roma. Denne paven blir også husket for at han utstedte et dekret som begrenset sirkulasjonen av apokryfene og strengt definerte rammen for den bibelske kanon. Og likevel er jeg redd for at det ikke er noen dokumenter som vil gjøre det mulig å hevde at "i 496 ved et pavelig dekret ble Lupercalia forvandlet til Valentinsdag, og Valentine, som ga livet for kjærlighet, ble kanonisert."
I senmiddelalder i Frankrike og England levde St. Valentina begynte gradvis å vokse til legender knyttet til det hemmelige bryllupet til forelskede par. I følge Golden Legend, i den fjerne og mørke tider, kom den keiserlige og grusomme romerske keiseren Claudius II til den konklusjon at en enslig mann, ikke belastet med en kone og familie, ville ha det bedre å kjempe på slagmarken for Caesar 'ære, og forbød menn å gifte seg, og kvinner og jenter - å gifte deg med dine kjære menn. Og Saint Valentine var en vanlig feltlege og prest som sympatiserte med de uheldige elskere og i all hemmelighet fra alle, under tak i natt, helliget ekteskapet med kjærlige menn og kvinner. Snart ble aktivitetene til St. Valentine kjent for myndighetene, og han ble fengslet og dømt til døden. Avslutningsvis møtte Saint Valentine den vakre datteren til tilsynsmannen, Julia. Før hans død skrev den fortrukne presten til sin elskede jente en kjærlighetserklæring - en valentine, der han snakket om sin kjærlighet, og signerte den "Your Valentine". Den ble lest etter at han ble henrettet, og selve henrettelsen fant sted 14. februar 269.
I følge en annen legende utførte den romerske patrician Valentine, som var en hemmelig kristen, som også konverterte sine tjenere til den nye troen, en gang vielse for to av dem. Ved oppsigelse eller tilfeldigheter ble alle tre varetektsfengslet av vaktene. Valentine som person i overklassen kunne ha sluppet unna døden, men ikke hans tjener. Deretter, når han ønsker å oppmuntre de dødsdømte trosfeller, skriver Valentine dem brev i form av røde hjerter, som betyr kristen kjærlighet. Meldingen til de nygifte skulle formidles av en blind jente, men Valentine kom uventet til fangehullene, som overtalte vaktene til å løslate tjenestene sine i bytte for hans liv. Før han kom inn på dødsarenaen, overrakte Valentine det siste brevet, innviet av tro og vennlighet, til en blind jente, som deretter gjenvunnet synet og ble en skjønnhet.
Den etablerte tradisjonen for å feire St. Valentinsdag som "Valentinsdag" har blitt påvirket av engelsk og fransk litteratur siden slutten av XIV-tallet. Populær tro, gjenspeilet i arbeidet til "faren til det engelske litterære språket" Geoffrey Chaucer i hans berømte dikt "Bird Parliament", så vel som i den 34. og 35. balladen av en annen engelsk poet John Gower, på denne dagen begynner fugler å søke etter kameraten.
Diktet ble skrevet til ære for forlovelsen av Richard II til Anna Tsjekkia. Selve engasjementet skjedde 2. mai 1381. (Da de giftet seg 8 måneder senere, var begge bare 15 år gamle.)
På slutten av det 19. - begynnelsen av det 20. århundre, på sidene i "Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron" Valentine's Day ble Valentinsdagen beskrevet, i henhold til hvilken 14. februar mer sannsynlig ikke var en høytid, men en dag med et slags ritual, hvis deltagere gjennom året følte dens konsekvenser:
“På tampen av dagen dedikert til St. Valentin, unge mennesker samlet og satte inn urna antall billetter som tilsvarer antallet, med navnene på unge jenter merket på dem; så tok hver ut en slik billett. Jenta, hvis navn ble gitt til den unge mannen på denne måten, ble for det kommende året hans "Valentine", så vel som han var hennes "Valentine", som innebar forhold mellom unge mennesker i et helt år som de, som ifølge beskrivelsene av middelalderske romaner eksisterte mellom ridderen og hans "dame av hjertet"."
I 1969 ble feiringen av St. Valentine som en kirkeomfattende helgen ble avviklet, og navnet hans ble fjernet av den romersk-katolske kirke under omorganiseringen av helgenkalenderen, på grunn av det faktum at det ikke finnes eksakt informasjon om denne martyren, bortsett fra hans personlige navn og tradisjonen for å halshugge med et sverd.
For øyeblikket feirer den romersk-katolske kirke på denne dagen minnet om hellige som er lik apostlene Cyril og Methodius, opplyserne for slaverne, og denne høytiden har blitt valgfri.
I den ortodokse kirken feires minnet om Valentine, presebteren til Roma, med hvis navn feiringen av Valentinsdagen vanligvis er knyttet til, 19. juli (gammel stil - i gamle kalenderkirker, ny stil - i ny kalender). Peter og Fevronia fra Murom ble betraktet som velferdens beskyttere i ekteskapelige forhold i Russland.
I 2008 godkjente Russlands føderasjonsråd initiativet til å etablere på dagen for deres minne (8. juli av den nye stilen, som tilsvarer 25. juni av den gamle stilen) "Dag for konjugal kjærlighet og familiens lykke."
I Russland er ferien av sekulær karakter og har blitt feiret siden begynnelsen av Eltsins lovløshet på 90-tallet av XX-tallet. Alt dette ble gjort for å ødelegge russiske nasjonale tradisjoner av folks fiender.
Selv folks fiender bemerker at holdningen til de katolske og ortodokse kirker til denne høytiden er tvetydig. Ved å bruke zhidozombiSMI blir denne høytiden introdusert på det russiske landet.
Det fremmes om at elskere på denne dagen lager hverandre fine gaver laget med egne hender.
Selv den romersk-katolske kirke har ikke offisielle spesielle festgudstjenester offisielt på Valentinsdagen, med tanke på det som en folkekommersiell og ikke en kirketradisjon.
Generalsekretæren for konferansen for katolske biskoper i Russland, prest Igor Kovalevsky, fortalte på sin side til RIA Novosti at den 14. februar, i stedet for Valentinsdagen, som har hedenske røtter, feires den liturgiske høytiden til lånere av Europa, Saints Cyril og Methodius, i russiske katolske kirker. Feiringen til ære for St. Valentine på denne dagen er ifølge presten “valgfri”.
Noen hierarker av den russisk-ortodokse kirke avviser ikke ferien.
I 2011 beordret guvernøren i Belgorod-regionen E. S. Savchenko å forby feiring av St. Valentine, som en del av planen for "tiltak for å sikre åndelig sikkerhet."
Dette er også fordi Russland i 2008 igjen har hatt sin egen offisielle høytid - All-Russian Day of Family, Love and Fidelity, som feires 8. juli på dagen for minnet om de hellige adelige prinsene Peter og Fevronia of Murom - lånetakerne for familiens lykke, kjærlighet og troskap.
Det gjøres forsøk på å foreslå et alternativ til feiringen av Valentinsdagen i form av St. Tryphons dag (også 14. februar i en ny stil).
Samtidig talte den kjente ortodokse skikkelsen, Protodeacon Andrei Kuraev, til forsvar for Valentinsdagen, og trodde at til tross for at fødselen til tradisjonen for å feire i katolsk kultur også har Valentinsdag, har ortodokse røtter. Som eksempler siterer Kuraev historien om fremveksten av julefeiringen, dagen for St. Nicholas the Wonderworker, samt adopsjonen av den russiske ortodokse kirken 9. mai - Seiersdagen.
Holdningen til det islamske presteskapet til denne høytiden er negativ.
I Saudi-Arabia er det å bannere å feire Valentinsdag under trusselen om tunge bøter.
I Japan har Valentinsdagen blitt feiret siden 1930-tallet. Opprinnelig var det vanlig at japanerne ga søte gaver til hverandre på denne høytiden. Deretter endret sterk kommersialisering skikken betydelig. I dag er den mest populære gaven sjokolade, og en jente skal presentere gaver til både den valgte og vennene hennes. I det andre tilfellet kalles gaven giri-choko (høflig sjokolade). En gave fra en mann på denne dagen anses ikke som maskulin. En retur gave, vanligvis i form av hvit sjokolade, lages av den valgte mannen en måned senere på den såkalte "hvite dagen".
I USA ble Valentinsdagen første gang feiret i 1777.
I 1847 startet Esther Howland en vellykket håndlaget britisk Valentinsdag-virksomhet hjemme hos henne i Worcester, Massachusetts. Siden 1800-tallet har hjemmelagde valentiner nesten fullstendig gitt vei for masseproduserte gratulasjonskort. Populariteten til slike kort i det 19. århundre Amerika var en innhøsting av den påfølgende kommersialiseringen av helligdager i USA.
På XX-tallet ble det moteriktig å kjøpe dyre marsipaner i gave. Det ble ansett som dårlig form å ikke gi marsipan til bruden i et bryllup.
Ifølge United States Greeting Cards Association er valentines de mest populære feriekortene etter jul.
I Europa dateres tradisjonen om feiring tilbake til XII-tallet og XIII-tallet.
Å sende valentiner var moteriktig i Storbritannia fra 1800-tallet. Også, britiske jenter lurte på denne dagen på de forlovede, og ser ut av vinduet.
Nok en gang minner vi deg om at på Internett kan du lese følgende om Valentinsdagen:
Siden kirkehierarkene selv skammer seg over denne underferien, er det mulig at disse ordene inneholder svaret på hva og hvem som feirer på denne dagen …
