Kinesiske og amerikanske arkeologer har undersøkt begravelser som dateres tilbake mer enn 4 tusen år. Folket som er gravlagt i dem har praktisk talt ingenting felles med verken kineserne eller de moderne innbyggerne i Tibet
"The Beauty of Signohe". Hun er over 3800 år gammel, så i en så ærverdig alder bør bevaring anses som ideell.
Gamle begravelser, selv i en så ærverdig alder, er ikke så sjeldne i seg selv. De egyptiske pyramidene er et halvt årtusen eldre. De aller første menneskelige begravelsene finnes på lokalitetene til neandertalerne, som generelt tilhører en annen biologisk gren av Homo sapiens, som ble utdødd allerede før forrige istid.
Forskernes interesse var ikke forårsaket av begravelsestidspunktet, men av en rekke rare funksjoner, som ennå ikke er fullstendig forklart.
De er fremmede
Slik ser Tarim-bassenget ut fra verdensrommet. Sand, steiner, støv og fjell - området var imidlertid mer gjestfritt for flere årtusener siden.
Begravelsen ligger i den autonome regionen Xinjiang Uygur. Dette er den nordlige delen av Tibet, den minst befolkede og den mest alvorlige regionen med tanke på naturlige forhold i Kina.
Til tross for tilstedeværelsen av elver, er det meste av landet her en ørken med få oaser, nylig oppdagede oljefelt og begravelser som ble oppdaget i begynnelsen av forrige århundre.
Salgsfremmende video:
På avstand kan det se ut som om bildet viser en gammel kvinne innpakket i et slags stoff. Men på tidspunktet for bildet i 1910 hadde denne kvinnen vært død i over trettifem århundrer og overlevde bare på grunn av det tørre og kalde klimaet i høylandet.
Begravelsene, som nylig ble undersøkt av New York Times, inneholder mumier av mennesker som ikke er Mongoloid i utseende. Kroppene deres ligger i opp-ned-båter og pekte falliske symboler over gravene. Hvor kom de lyshårede, høye, mennesker uten asiatiske trekk fra, og hvor gikk de?
Nå i Xinjiang Uyghur-regionen er det uigurer, kinesere, kazakere, mongoler og flere titalls andre nasjonaliteter, blant dem er det praktisk talt ingen europeere, bortsett fra et lite russisk samfunn. Siden kino-uiguriske sammenstøt oppstår her regelmessig, diskuterer ikke bare forskere opprinnelsen til mumier. Lokale nasjonalister fra forskjellige etniske samfunn var ikke motvillige til å erklære mumiene med "arisk" utseende som sine forfedre.
Som ofte skjer, irriterer genetikk ideologene. Genetisk analyse (det var mulig å få tak i godt bevarte DNA-molekyler fra mumiene) viste at de gamle innbyggerne i Nord-Tibet bar kjennetegnene til både europeere og innbyggerne i Sibir. Riktig nok løste ikke en studie nylig publisert i tidsskriftet BMC Biology alle mysteriene.
Fra Tibet til Norge? Eller vice versa?
I et intervju med New York Times, bemerket Victor Mayer, en ekspert på historien til Tarimbassenget i Nord-Tibet ved University of Pennsylvania, flere interessante trekk ved begravelser som ble gravd ut mellom 2003 og 2005.
Nettbrett med tekst på tokarisk språk. Det kan dateres tilbake til V-VIII århundrer, som allerede er veldig langt fra begravelsene studert av arkeologer. Men tilsynelatende var det Tochars som var etterkommere av folk begravet under veltede båter i Tarimbassenget.
Noen av gjenstandene som er funnet av forskere, ligner funn som er gjort tidligere, men ikke i Tibet, men i Europa. Mayer utelukker ikke en forbindelse med Viking gravferd, og denne antakelsen er langt fra så grunnløs som den kan se ut når man ser på kartet. Tokharen, et folk som bodde i den nordlige delen av Tibet mye senere enn begravelsen, snakket språket til den indoeuropeiske gruppen, og kom, ifølge en av hypotesene, fra Øst-Europa.
Og i begynnelsen av den nye epoken kom noen folkeslag, for eksempel hunerne, fra territoriet til moderne Mongolia og Kina til Europa, derfor er det ikke noe overnaturlig i muligheten for kulturell kontakt mellom vikingforfedrene og etterkommerne til de mystiske innbyggerne i Nord-Tibet.
Inntil døden river oss fra hverandre
Søylene som er rundt 3,5 m høye over gravene er ifølge arkeologer falliske symboler. For en stamme som levde isolert i en region med et hardt klima, var seksualitet nært forbundet med overlevelse, og en tre meter fallus kunne godt være et symbol på fruktbarhet.
Det er bemerkelsesverdig at toppen av søylene ble slipt for å gi dem en fallisk form bare over gravene til kvinner. Over stedene der mennene ble begravet, var det søyler, hvis øvre del ble hugget ut som en åre, som også kan tolkes på en seksuell måte. Fra mitt synspunkt og en rekke kolleger er dette vaginalsymbolet et annet tegn på fruktbarhet og fornyelse av livet. Og det faktum at noen kvinnelige begravelser var merket med ytterligere gaver, kan skyldes det faktum at de avdøde kvinnene fødte og oppdra flere barn. Der mennesker stadig blir truet av befolkningsnedgang, er slike tegn på oppmerksomhet ganske forståelige, mener forskere.
