Det tøffe og mystiske landet, hvor breddene blir vasket av vannet i det iskalde havet, og en betydelig del av landet er okkupert av den uendelige tundraen, kalles Yakutia. Her bor fantastiske mennesker som tror på kraftige ånder og hellig hører sine gamle tradisjoner. En av dem er et gammelt bryllupsritual, som vil bli diskutert i dag.
Spirits kjører showet
I følge den gamle Yakut-legenden er alt som fanger det menneskelige øyet underlagt åndenes kraft. En tilfreds ånd beskytter en person og hjemmet hans mot onde ånder, øker antall husdyr, gir jegeren et stort byttedyr. En ånd sint på en person sender ulykke på ham. Byttet forlater jegeren, fisken omgår garnene, hele familien lider av alvorlige sykdommer og til slutt dør.
Yakut-familiens velvære var også helt avhengig av åndens stemning. En mann som klarte å vinne denne essensen for seg selv, hadde flere koner, hvorav den første inntok en dominerende stilling.
Matchmaking prosess
I gamle tider overskred antallet nyfødte gutter betydelig antallet nyfødte jenter. Foreldrene til bruden som skal bli sett på potensielle brudgom på forhånd. De mest smidige og heldige hadde alltid flere sjanser til å få en ekte skjønnhet som kone.
Salgsfremmende video:
Fra en sterk, sunn mann ble nøyaktig den samme sønnen født. Derfor, hvis du vil at datteren din skal leve i full velstand, velger du en god svigerfar. Etter å ha hentet brudgommen, ble brudens forfedre enige med foreldrene om kalym (løsepenger). Etter at matchmakerne dro, måtte ikke bruden forlate henne halvparten av yurt før de kom tilbake. Noen stakkars stipendiater var innelåst i mer enn en uke, fordi Yakutia er stort og brudgommens hus fra huset til bruden hans kunne skilles hundrevis av miles.
Siden 1700-tallet har tilstanden endret seg betydelig. Nå var brudgommens foreldre på jakt etter en brud til ham. Hvis bruden gikk med på et ekteskap, snudde samtalen til størrelsen på kalym. Noen ganger var løsepengene for bruden så stor at den fremtidige brudgommen ble ansatt i sin svigerfar. Den unge mannen hadde et annet alternativ. Han kunne komme inn i tilliten til fremtidige slektninger, og deretter stjele bruden.
Forbered medgift
Yakuts forberedte brudekjolen og brudens medgift på forhånd. Hver jente måtte ha minst tre sett med klær, sydd av seg selv. Mønstrene på disse antrekkene vitnet om historien, æren og velstanden til hennes familie. Også medgift inkluderte: klær beregnet for brudgommen, sølvsmykker, pelsfrakker, skinn og en rekke hester.
Brudens slektninger sydde henne en ny garderobe, siden de ikke tok med seg jenta med gamle ting til ektemannens hus. Bare de nærmeste kvinnelige slektningene kledde den nygifte før bryllupet. Den unge bruden sto på huden på en hvit hoppe. Hovedpynten til jenta var en tusyulyuk, et hoftebelte laget av sølvhenger, som snakker om piken uskyld. Tre kjoler fulgte, en ermeløs jakke, en lett frakk og en rik pels. Dekorasjonen ble fullført med sølv ornamenter, en pelslue med broderte votter og et foran slør.
Under brudens avgang fra farens hus bandt slektninger vesker med gamle klær til salen til hesten hennes. I nærheten av det forlovede huset ble posene gjennomboret med kniver og kastet for at ikke alle onde ånder skulle komme inn i det nye huset.
På terskelen til den fremtidige ektemannens yurt lå en erfaren kvinne som ved ringing av sølvsmykker bestemte den nygiftes uskyld. Den milde og melodiske ringen snakket om kyskhet og den dempede skummel. For to hundre år siden kunne dommen fra en "erfaren" gammel kvinne bringe en jente dømt for uærlighet til selvmord.
Uendelig ferie
Hvis bruden besto testen for anstendighet, samlet brudgommen og vennene kalym og dro til huset hennes. Brudgommen kom alene inn i bruden. Vennene hans holdt seg utenfor. Der satt brudens foreldre og en sjaman ved bålet, som helte olje i ilden for å plassere åndene og lese fremtiden til den unge familien fra mystiske tegn.
Da inviterte brudgommen vennene sine, de ga gaver til brudens foreldre, og bryllupsfesten begynte til sent på kvelden.
Om morgenen gikk brudgommen til yurt som ligger ved siden av. Der ventet bruden hans. Den unge mannen holdt ut en pisk til den nygift, hun tok ham ved pisken, og den forlovede tok den utvalgte ut på gaten. På vei til huset til den nygifte var det minst ni stopp for å gjøre. Hver gang forlot bruden, i gave til Mistress of the Land, en pelseng ved busstoppet.
I de forlovede yurtene ble samme prosedyre gjentatt som i den forlovede. Etter at åndene var blitt tilberedt, vurderte brudgommens slektninger brudens medgift og berømmet det.
Bryllupsfesten varte i minst tre dager. Hele denne tiden ble gjestene tilbudt en rik godbit, og de unge mennene konkurrerte i bueskyting, bryting, hopping og løping.
Familie liv
Både under bryllupsprosessen og i lang tid etter det, skjulte kona ansiktet for svigerfaren og ektemannens eldre slektninger under et slør. I huset til ektemannens foreldre skal hun ha vært på et spesielt inngjerdet sted og ikke bli sett av svigerfaren. Dette ritualet for unngåelse varte i opptil 7 år, og i noen tilfeller til og med alderdommen.
I mellomtiden kunne ikke svigersønnen dukke opp foran de eldre søstrene og svigermoren uten hodeplagg og en lang skjorte som skjuler knærne. Ellers kan det bli sendt skade til det unge paret, noe som kan skade alle avkom.
Hvis livet ikke fungerte for unge mennesker, kunne de skille seg. En steril kone eller som bare fødte jenter, kunne sendes tilbake til faren og returneres til kalym. Kona, misfornøyd med mannen sin, kunne ta medgift selv og vende tilbake til foreldrehjemmet. Heldigvis var vellykkede ekteskap mye hyppigere, og førte til styrking av vennskap mellom forskjellige klaner.
