I år feirer treperlen fra Russland, Transfiguration Church of Kizhei, 300-årsjubileum. Et av de mest gjenkjennelige symbolene i Russland. Denne gamle kirken har samlet rundt seg mange av de mest fantastiske legender i tre århundrer.
FINGER AV GUD
Den mest populære legenden er relatert til stedet der tempelet ble reist i 1714. Ironisk nok, på denne tiden, hugget Peter I av det berømte vinduet til Europa i umiddelbar nærhet av Kizhi. Den russiske flåten vant en stor seier ved Cape Gangut og presset dermed Nordkrigens frontlinje til svensk territorium. Til ære for denne begivenheten ble kirken for transfigurasjonen angivelig innviet. Planen for dens konstruksjon, ifølge legenden, ble tegnet av Peter I.
Før slaget ved Gangut ble Kizhi kirkegård flere ganger herjet av svenskene. Razziaene 1580-1581 var spesielt ødeleggende. Mer eller mindre ble livet der bedre bare i 1617, etter at Stolbovsky-freden med Sverige var inngått. Overgangen til statsgrensen nær Kizhi tvang imidlertid lokalbefolkningen til å lage på øya rundt kirkegårdens befestede murer med kraftige vakttårn som ikke har overlevd i dag.
Legenden hevder at stedet for 22-leder kirken for transformasjonen ble bestemt av de høyere makter. Tre ganger flåter med en skog for dens konstruksjon ble fløtet på vannet, og tre ganger presset de til samme sted. Der ble det snart lagt en trekirke.
Imidlertid er det liten sannhet i den vakre tradisjonen. For i dag er det med sikkerhet kjent at Transfigurasjonskirken ble bygget på stedet for den gamle, som brant ned fra et lynnedslag på slutten av 1600-tallet. Det ble bygget i henhold til samme prosjekt som den 18-kuppelede kirken for forbønn av jomfruen i landsbyen Ankhimovo som ligger relativt i nærheten, som ble grunnlagt seks år tidligere, i 1708.
Salgsfremmende video:
Negl snekker interferens
I gamle russiske annaler og sagn kan man ofte finne påstanden om at denne eller den bygningen ble opprettet ved hjelp av bare en øks, uten en eneste spiker. I dag ser slike ord fantastisk ut, men for noen hundre år siden ble trehus, tårn eller kirker virkelig bygget uten bruk av spiker. Transfigurasjonskirken av Kizhi er bare et levende eksempel på en slik bygning. Tempelet er bygd i henhold til den klassiske russiske tradisjonen i åttedekkede kirker.
Den er basert på en oktaedrisk terning - en åttekant, som fire to-trinns kutt er festet på fire sider. I følge legenden ble den reist av den eneste mesteren Nestor uten å bruke spiker ved hjelp av en øks og meisel. Etter endt bygging så den talentfulle tømreren på skapelsen med tilfredshet og sa: "Det var ikke, er ikke og vil ikke bli slik." Etter å ha sagt dette, svingte han og kastet øksen i vannet med all kraft som et tegn på at ingen noensinne kunne skape en slik skjønnhet igjen.
Faktisk er denne legenden bare halvt pålitelig. Transfigurasjonskirken ble faktisk bygget uten en eneste spiker! Imidlertid ble tre "skalaene" på plogene til kuplene festet med bruk av jernstifter - prototypene til moderne negler.
I tillegg var det selvfølgelig aldri egentlig snakk om noen ensomme geniale snekkere. I den fjerne tiden arbeidet som regel hele arteller av snekkere med å konstruere templer, inkludert opptil flere dusin mennesker. Mest sannsynlig ble transfigurasjonskirken opprettet av samme artel som noen år tidligere bygde forbønnskirken i Ankhimov. Forskerne ble bedt om denne konklusjonen av en enkelt bygningstil, selv om det skal bemerkes at kirken i Kizhi er en størrelsesorden mer perfekt og vakrere enn Intercession Church.
Dessverre har historien ikke bevart navnene til arkitektene i noen av kirkene. Arkiveringsregister både i Ankhimov og Kizhi oppgir bare: "Det ble bygget etter private metoder", "av flid av sognebarn og forskjellige velgjørere."
Transfigurasjonskirken er en sommer en. Om vinteren holdes ikke tjenester der. Nå er templet under restaurering. Den forrige større renoveringen varte i ti år og ble avsluttet for nøyaktig 55 år siden, i 1959.
HVA ER I ET NAVN?
Når vi snakker om trearkitekturen i det russiske nord, kan man ikke unnlate å nevne opprinnelsen til navnet på øya - Kizhi. Det viser seg at plasseringen av Kizhi-kirkegården har tiltrukket seg mennesker assosiert med religiøs eller til og med magisk praksis siden antikken. Ordet "Kizhi" på moderne russisk blir oversatt som "spill". Noen etnografere er sikre på at før byggingen av ortodokse kirker i disse delene, eksisterte gamle hedenske helligdommer her. Først i 1496 ble øya sentrum av Spassky kirkegård, som kontrollerte mer enn 130 landsbyer.
I følge en annen tolkning betyr "kiiji" "vannmos". Den vokser i stort antall i en sump som ligger i sentrum av øya, og har siden antikken blitt brukt av bønder for å isolere hjemmene sine.
Relativt moderne legender eksisterer også rundt kirken om transformasjonen, hvorav en uventet viste seg å være sann. I flere tiår, fra år til år, fortalte guidene legenden om at den finske piloten under den store patriotiske krigen nektet å bombe Kizhi. Skjønnheten i Transfigurasjonskirken forundret esset såpass at i motsetning til ordren snudde han flyet, la bomber ned i Onega-sjøen og fløy bort.
På Kizhi ble denne piloten kalt Kizhi-engelen. I mange år ble denne historien bare betraktet som en vakker legende, inntil Kizhi i 1999 fikk besøk av den 84 år gamle Finn Laus Day Saxel. Under ekskursjonen innrømmet den eldre mannen at han var selve piloten som nektet å bombe Transfigurasjonskirken. Da inkognitoen fra Kizhi Angel ble avslørt, ble det skrevet mange notater om ham av både russiske og finske medier, og TV-kanalene i begge land ble filmet basert på en dokumentarfilm om pilotens bragd.
MISTE BIBLIOTEK
En berømt karelsk etnograf, forfatter og reisende Aleksey Popov fortalte en uvanlig legende, også knyttet til krigsårene. I 1917, etter revolusjonen, fikk Finland uavhengighet, og Valaam-klosteret som ligger ikke langt fra Kizhi havnet på finsk territorium. Plasseringen av klosteret faktisk på grensen til to stater spilte en grusom spøk på det.
Under den sovjet-finske krigen bombet mer enn 70 sovjetiske fly de finske festningsverkene som ligger i umiddelbar nærhet av klosteret. Imidlertid, takket være guddommelig forsyn, eksploderte ikke de fleste skjellene som falt på klosterets territorium, og den åndelige bosetningen led ikke mye. Hovedsaken er at et unikt bibliotek, bestående av 29 000 eldgamle bøker, overlevde. Dagen etter ble de fleste av innbyggerne i klosteret evakuert dypt inn i Finland. Bare noen få munker gjensto i klosteret: for å passe eiendommen.
I mars 1940 ble det undertegnet en fredsavtale mellom Finland og Sovjetunionen, ifølge hvilken Karelias territorium dro til vårt land. Munkene fikk bare to dager på seg til å ta ut eiendommen til klosteret, som skulle bli skolen for båtsvinner fra USSR Navy. Som et resultat flyttet munkene i full styrke til Finland i den tidligere herregården i Papinniemi. Et kloster ble grunnlagt på dets territorium - New Valaam. Offisielt antas det at det unike klosterbiblioteket ble ført til Finlands territorium i New Valaam, men sporene har gått tapt.
Samtidig mener en rekke forskere at biblioteket ble ført til Kizhi og gjemt i en hule nær Transfiguration Church. Alexey Popov kommuniserte flere ganger på 80-tallet av forrige århundre med innbyggere i lokale landsbyer. De menneskene som husket krigsårene bekreftet for ham at rundt tida munkene i Valaam-klosteret tok eiendommen sin til Finland, fortøyet flere skip til øya.
Det ble satt opp en alvorlig kordon rundt dem, og en søyle med lastebiler kjørte ned på øyas dyp. Hva som var i dem, er ukjent, men det er sannsynlig at det manglende biblioteket med gamle Bileams bøker. Det er mulig at en unik samling av gamle manuskripter fremdeles venter i vingene i en klosterbuffer et sted på Kizhi.
Dmitry SOKOLOV
