- Del 1 - Del 2 -
I dag skal vi snakke om symbolikk, dens betydning, samt bruken i arkitektur som bas-relieffer, innramming, om selve monumentene og symbolikken på dem. Nylig har jeg studert gamle bas-relieffer med entusiasme, det er en veldig verdifull kilde til informasjon. Dette er materielle bevis som ikke er så lett å FORMELSE. Sammenlignet og analysert mange bilder, kom jeg til veldig interessante konklusjoner.
La oss starte med Konstantinsbuen i Roma. Det er en bue for seg selv, reist, som vi blir fortalt, i 315 e. Kr. og er viet til seieren til Konstantin over Maxentius i slaget ved Milvian-broen 28. oktober 312. På denne dagen, ved middagstid, brente solen utrolig. Den romerske hæren var avmagret, men deres kampånd hindret dem i å trekke seg tilbake. Svette rant i store dråper over sine krigslige ansikter, i hodet deres hadde de bare en tanke - seier! For Konstantin!
I mellomtiden tygde Konstantin un panino-boller i teltet sitt, bakt av romernes omsorgsfulle hender i Vittoriano-bakeriet, som ligger en kilometer fra den pittoreske Verocai-bekken, der vakre nymfer svømte på samme tid, sprutet på middagens friskhet og gjemte seg for varmen. Å, hvordan den romerske hæren savnet denne saligheten! Ved å tygge på et grønt oliventre bestemte Konstantin seg - i dag blir en seirende dag! Hele luften så ut til å være mettet av seier, og til og med fluene som den gang fløy over kadaveret til en siciliansk okse, slaktet spesielt for feiringen av De fire Laurier et par hundre kilometer fra Milville Bridge, surret omtrent det samme.
På hvilken måte er jeg verre enn forfattere fra en rekke antikke historier? Jeg ville motta anstendig, sørge for familien min, leve som en anstendig person, ellers skriver du alle artiklene uforståelige, du bare begeistrer unge sinn. Akk, jeg kan ikke gjøre noe annet.
Så - på selve buen ser det ut til å være en seier over Maxentius, selv om, som du selv forstår, ingenting er signert. I utgangspunktet er buen ganske enkelt fylt med en hendelse - romernes kampanje mot dacerne. Dette er de fangede dacianerne:
Salgsfremmende video:
Forresten, på det første bildet, var det bare en fjern representasjon av hvordan slaverne så ut. Som Konstantin.
Sammenlign nå kvaliteten på den nedre basavlastningen med den øvre. Her sitter Konstantin på tronen.
Du skjønner, det står i store bokstaver: KONSTANTIN. Riktig nok mistet han hodet et sted, men det er greit. Dette er Konstantin. Og det er det.
Men hvordan forklares et så absurd faktum at en helt annen hendelse er avbildet på buen? Og forskjellen i kvalitet på bas-relieffer er synlig for det blotte øye. Buen er seirende - til ære for en seier, eller tar jeg feil? Vil du sette opp et monument til Stalin på vårt sted, der det ville være fragmenter av den russisk-japanske krigen etter seieren over Hitler? Og her er alt veldig enkelt - relieffer og skulpturer ble fjernet fra eldre monumenter. Selv om dette er i strid med sunn fornuft, la oss ta hensyn til hva Wiki skriver til oss:
Det er foreslått tre forklaringer på hvorfor elementer fjernet fra andre strukturer ble brukt til å dekorere buen:
- Kunst fra Romerriket på 400-tallet e. Kr. e. var i tilbakegang, var ferdighetene som trengs for å lage en triumfbue som ville se verdig sammen med de gamle, tapt. Denne versjonen var den mest populære for en tid tilbake, men nå er det en anerkjennelse av originaliteten til den sene antikken og dens høye verdi, i forbindelse med at dette synspunktet taper terreng.
- Skaperne av monumentet ble satt i en smal tidsramme (jeg lurer på hva - forfatterens merknad): begynnelsen av verket dateres ikke tidligere enn slutten av 312, og ferdigstillelsen - sommeren 315.
- Bruken av dekorative elementer fra tidene til Trajan, Adrian og Marcus Aurelius hadde en symbolsk betydning: på denne måten ble Konstantin introdusert i sirkelen til "gode keisere" (God keiser, god, ah, ah, god jente, la meg stryke deg)
På loftet er det 8 basrelieffer parvis, hentet fra et ukjent monument fra Marcus Aurelius 'tid (161-180), sannsynligvis et triumfmonument til ære for krigen med sarmatianerne (169-175) (som en tur til Dacianerne, ikke sant?).
Øverst i hver kolonne er Dacian-figurer, sannsynligvis hentet fra Trajans forum. Derfra, eller fra kasernen til de keiserlige hestevaktene, er det bas-relieffer fra sideveggene på loftet på buen og fra det sentrale spennet, som viser feiringen av seieren over dacerne.
Vel, du forstår, det er som å ta et bilde fra en spiker, henge den på en annen. Det ville være interessant for meg å se hvordan ved hjelp av primitiver på kontoret. versjoner av verktøyene kan "fjerne" en marmor bas-relieff fra noe der og "lim" til et annet objekt. Jeg snakker ikke om hensiktsmessighet.
Så det er her jeg leder dette - det er to typer bas-relieff. For meg selv kalte jeg dem "Primitive" og "Antique". I eldgamle byer er det de gamle basrelieffer som vises, som skulptørenes kunnskap om menneskets anatomi er tydelig synlig på, og som alle detaljene er skulpturert veldig nøyaktig på. Men "primitiv", som for meg, er senere relieff som ble gjort mye senere. Buen stod ALLTID da en "primitiv" bas-relieff ble støpt på den. Det ser ut som:
Her er eksempler på "antikke" bas-relieffer - lærerhuset i Kiev:
Eller bas-lettelsen på Trajans spalte.
I stedet for en bas-relieff, er en tegning mulig.
Royal Albert Hall, London, Storbritannia.
Jeg vil også merke at 90 prosent av romerne på bas-relieffer er skjeggete, selv om de burde vært barbert i 200 år allerede. Og hvis du zoomer inn på ansiktene til de "barberte", viser det seg at de ikke har noen stubb, noe som antyder at dette enten er unge karer, eller at de ikke dyrker skjegg. Mange skjeggete "romere" ser ut som denne keiseren - Septimius (syvende) i Nord (der er Sør, men det er … Hvem er det i vårt nord?)
Og nå vil jeg vise deg en hokus-pokus hvordan du finner ut fargen på håret til en person ved å bruke aritmetikk. Tror du dette er tull? La oss se nå.
Når vi vet om Catherine-skiftet i 1168 år og avviket fra dette tallet + - 3 år og kjenner begynnelsen på regjeringen til Septimius Severus (193), legger vi til 1168 og får 1361. Vi ser etter dette året som begynnelsen på regjeringen til den russiske tsaren og vi får 1359 - begynnelsen på regimet til Dmitry Donskoy som Prinsen av Moskva (sjette på rad. Glemte noen?)
Vi får svaret - lysebrunt hår.
Den mest interessante er beskrivelsen av doblingen av Kulikovo-slaget, slaget ved Lugdun. På tidspunktet for Septimius Severus i Roma, er det et CIVIL KRIG FOR KRAFT I ROMA! Nok en bekreftelse på myten om det tatarisk-mongolske åket. Septimius Severus hadde DANUBE legioner! Bas-relieffene viser det samme - at på den ene siden, at de samme menneskene presterer på den andre, bare ammunisjonen er annerledes. Og noen ganger så generelt i samme "romerske" antrekk.
La oss sjekke hårfargen igjen? Vi tar KORREKTOREN Marcus Aurelius - Lucius Vera, som hadde rødlig hår og som "strødde det med et spesielt pulver for å få det til å skinne bedre" (det er fem poeng.)
Vi legger til og får Alexander Vasilyevich Suzdalsky og hans CO-COLLECTOR Ivan 1 Kalita.
Er det en tilfeldighet igjen? Nesten alle mennesker på bas-relieffer er LITT HÅR, og det samme er de gamle gudene! Det er ingen grunn til å involvere antropologer heller - slik "bølgete" hår blir bare observert hos rettferdige mennesker. De ser ikke ut som moderne italienere, uansett hvor hardt du prøver.
Som bekreftelse på mine ord - en mann fra buen til generalstaben i St. Petersburg. Den typen ansikt til "romerne" er nettopp det.
Eller en kriger i Moskva.
Men vi ble litt distraherte. Uten det ovennevnte vil bildet, som for meg, være ufullstendig. Nå blir det en fullstendig systematisering. De "hellige" dyrene er Ørn. Ørnen var favorittdyret til Zeus eller Jupiter. Ørnen symboliserer makt, makt, dette er det vanligste symbolet i heraldikk. Var et symbol på "eldgamle" Egypt, "eldgamle" Hellas og Roma. Som en lettelse i arkitektur:
Milano.
Ørn over inngangen til det romerske panteon.
Og ørnen i Kiev.
Monument til ørnen (merk med enhodet, som senere ble omgjort til tohodet. Opprinnelig var symbolet på Rurik nøyaktig den enhodede ørnen. Årsaken til transformasjonen - dette er fremdeles et mysterium).
Poltava:
Tokyo:
Budapest:
Neste er løven, et symbol på mot og fryktløshet. Oftest tråkker han på ballen. Enhver løve har en halvåpen munn.
Et eksempel er Kolkata, India.
Alushta, Krim.
Odessa, Ukraina.
St. Petersburg, Russland.
Madrid, Spania.
Et eksempel på en løve uten ballong er Paris Frankrike.
Budapest, Ungarn.
Videre - sfinxene. Et vanlig symbol i den eldgamle verden. I arkitektur:
Kolkata, India.
Edinburgh, Skottland.
Frittliggende sfinx
Peter.
Paris.
Griffins (vel, her, tror jeg, alt er klart. Et av de mest betydningsfulle "antikke" symbolene. Kombinasjonen av de to foregående symbolene - en ørn (luft) og en løve (jord). Den personifiserer Solen, styrken og årvåkenheten. Deretter - våpenskjoldet til Great Tartary. du ser en griffin - i det minste er dette en grunn til å tenke).
Som en lettelse.
Som en skulptur:
Bevinget løve.
En ugle er et symbol på visdom og kunnskap. Deretter - våpenskjoldet til Great Tartary.
Nå er det monumenter til mennesker og guder.
Gods. Hele den "gresk-romerske" panteonet i all sin prakt.
Mest populær:
Hermes Hyperborean (som grekerne kalte ham, jeg oppfant det ikke).
Nika Hyperborean er seiersgudinnen.
Rammer buer også, holder.
a) Trofe.
b) Banner.
c) Laurelkrans.
Med pennen på skjoldet skriver hun navnet på vinneren. For eksempel en bas-lettelse på Alexander-søylen (vi vil fortsatt undersøke den nøye).
Eller i Trajans spalte.
Hun kan også holde røret eller blåse i det (fanfare til vinneren).
På toppen av buen styrer han quadriga.
Jeg ser ikke noe poeng i å vise hele guderens panteon med eksempler. Du kan selv lett finne slike eksempler selv i byen din, hvis slike statuer har overlevd.
La oss gå videre til monumentene til fremragende mennesker.
Vanligvis er dette et monument for en eller annen konge for keiseren på en hest som løftet det ene benet, eller reist opp. De kan kalles hva du måtte ønske - William, Shmillam, etc., kan også være "korrigerte" ansikter, eller ganske enkelt endres for å i det minste vise noen likhet med den som monumentet er "reist" til. Attributter til en person som er udødeliggjort kan også introduseres - de ser vanligvis ut som en pingvin i Afrika på et monument.
De "brenner" veldig enkelt. Her er noen tegn:
1. Under rytterens hæl er ikke en sal, men et stykke av en slags fôr, siden "romerne" ikke hadde en sal.
2. En rytter i "antikk" antrekk. Og trenger ikke å fortelle at dette er et slikt bilde. Alle monumentene som ble laget til noen viser ham virkelig i kjolen som han hadde på seg i løpet av sin levetid.
I hendene på rytteren holder han som regel noe som ligner en avskåret pinne. Det er ikke en stang, men en viss sylinder. Ikke rart - det er helt sikkert. Alle roper at Kovtun er en svindler, eller kanskje ikke?
3. Rytteren er skodd i sandaler, på hodet - en laurbærkrans.
4. Under monumentet er det som regel et "antikt" fundament.
Videre er det statuer av menn som holder en oppdrettshest.
Trofeer.
Trofeet er rustningen fjernet fra fienden, som opprinnelig ble hengt på eik, siden eiken ble ansett som det hellige treet til Zeus (og igjen, ingen hint).
På dette skjoldet fra bas-relieffen som innrammet Arch of the main headquarters, ser vi symbolet som ble avbildet på de "romerske" skjoldene - et spyd med en slags svingete og to lynbolter på sidene. Den første assosiasjonen er elektrisk støt. Dmitriyan skrev et sted om dette at det ikke var for ingenting at hussarene hadde "vinger" - de gnistret. Hvorfor kan vi ikke anta at denne "moppen" på hodet til "romerne" hadde samme effekt?
Vi ser de samme våpenskjoldene på bas-relieffet av Alexander-søylen.
En identisk hjelm på basreliefen til Trajans kolonne. Russiske og "skytiske" hjelmer, selv om det ifølge kontoret. versjonen av slaverne under regjering av Trajan fra hulene har ennå ikke krøpet ut.
Og i Europa er troféene stort sett "russiske", og på territoriet til Tartary (inkludert St. Petersburg) - "romersk", selv om i St. Petersburg er alle soldatene i "romerske" vestmenter. Og Alexander-spalten er generelt unik ved at den viser fire typer rustninger - "gresk", "romersk", "russisk" og "skytisk", og spredt på alle fire sider. To konklusjoner antyder seg selv
1. Trofeer er en refleksjon av en enorm borgerkrig, som er kjent på kontoret. historie som "Tatar-mongolsk åk".
2. Dette er faktisk ikke pokaler, men en hyllest til minnet og respekten for DINE soldater som falt i kamp.
Tiden vil vise om begge disse forutsetningene er gale. Flere pokaler:
Og her er pokalene i Roma. I bakgrunnen er "Captive Daki".
Mindre symbolikk.
Swastika-ornament.
Laureller og overflødighetshorn (muligens brukt på tekniske enheter som maskeringstråder).
Skjell (eller et symbol på solen?).
Og dette er Riga (spesielt for ekte patrioter av byen deres;).
Men den stigende solen er rød i russisk trearkitektur.
Atlantere støtter hvelvet. Både menn og kvinner.
Ansikter fra svunnen tid.
Symbolet for guden Hermes eller Merkur er Caduceus.
Triglyfer og guttas.
Acanthus.
Nå som vi har mer eller mindre strømlinjeformet alle elementene, kan vi snakke om byens infrastruktur, energikilder og prinsippet om drift av noen tekniske enheter, samt merking av disse.
Addisjon
Som et lite tillegg til syklusen foreslår jeg ett kapittel fra boka i 1709-utgaven (her er lenken). Boken er viet til hendelsene i trojanskrigen og er full av interessante og uvanlige ting, hvis du selvfølgelig kan lese den. Forfatteren, som den anonyme kommentaren i begynnelsen av boken sier, er den greske Dit, et sant vitne om denne krigen. Før henne leste jeg bøker i den vanlige førrevolusjonære rettskrivningen, men jeg kom over denne ved en tilfeldighet, og jeg oppdaget dens verdi for meg selv, ikke bare i historien, men også i den åndelige, først da jeg begynte å gjøre de første forsøkene på å lese den. Til å begynne med gjenkjenner hjernen bare kjente ord, men på grunn av spesifikk orddannelse og konstruksjon av en setning går 50 prosent av betydningen tapt. Dette er med det første. Videre, hvis du "bytter" hjernen til driftsmodusen "image", forstår du absolutt alt,selv om du ikke kan forklare betydningen av noen ord (og det er mange slike ord). Det er et solid bilde foran deg, og du kan ikke forstå om du leser eller ser. Du trenger bare å fange denne bølgen.
Så til tross for overflod av interessante øyeblikk, er innbyggerne i det thessaliske riket spesielt kalt “Myr (community, community) Me (me in Old Slavonic) Don (river) yana, hjelper Jason med å søke etter den gyldne fleece Ercules, som er en strålende mann, de sier at han sønn av Zeus (det er ikke uten grunn at Alexander Sergeevich skrev “Omir” og “Zeus”, “g” blant hellenesene er aspirert), som utførte mange bragder, men grekerne gjorde ham til en gud av overdreven galskap og kalte ham raklem, det er også en klar skille mellom helene og grekerne som to forskjellige folkeslag.
Og nå siterer jeg nesten et helt kapittel fra denne boken, dedikert til byggingen av byen Troja av Tsar Priyam etter dens ødeleggelse av grekere, med en oversettelse til moderne russisk (jeg prøvde å formidle betydningen så nøyaktig som mulig, de ordene som ikke brukes nå, jeg vil la være som de er, men i moderne skrivemåte). For øvrig er dette et unikt tilfelle når de etter Peters reformasjon skrev "den gamle måten", men med nyvinninger (teksten mangler den opprinnelige bokstaven "z" - landet som Peter fjernet ble erstattet av "s" - grønt). Bla gjerne gjennom til oversettelse, men jeg vil anbefale å prøve å lese og forstå.
Om opprettelsen av tre
I mange dager har tsaren vært i hulking og etter å ha oppholdt seg gjennom dagen, natten og uten trygghet. På samme tid, når regnet har beklagelig tårer av ham, har jeg vært, har hatt liten hvile fra tristheten min og fått godhjertethet. Han var fornøyd med å ha pakket de tre utgravde strukturene, og i sin egen verdighet satt mange mestere overalt, og kom til ham fra alle land i verden, så mye av kunsten, av husmennene til arkivene
… Jeg førte det utgravde stedet til å rydde og utjevne. Og når dette er gjort, befalte han å godkjenne stiftelsen, helt til begynnelsen av bylivet, og for dette førstnevnte beordret han å legge byen rundt byen og starte hele veien, i henhold til hans tro, så sѣlo хітрѣ, ї du har mer tid i hendene Їхъ, і sіzhdakhu l,ta, ingen ekte historie erklærer ikke, men det var bare et mirakel ї stort, storheten i byen er så mange som tre dager lakot byache. Portene til hans їkhі bygning slo khіtrѣ er ordnet avahu, utsmykket med raslechny marmor, ї med et skilt, høyden på їkhі tre hundre laktater byasha, ї ved hjelp av beskyttelse, er inngangen til samme by til den sjette porten arrangert ved siden av,I nærheten av byen der grøfta, er det en dyp steinmur inne i gjerdet, gjennom den samme porten mot de samme portene, er steinbroer bygd avahu. Langs enden av broene er onokh-tårnene til den reiste byahu fantastiske, med forskjellige marmordekorasjoner, dekket med utsmykking, som om inngangene er elsket av andre. fienden er grusom mot skandalen av problemene. Midt i byen der er det en viss stankus av sjefen. Yazhe grad på er to deler lik rasdlyashe. Midt i byen til den i det forente landet av den, kongen av hans fantastiske kongehus befalte å bygge, er han et fantastisk hus, til familien til en, hvis høyde er fem hundre lakk, som er dekorert med en fantastisk marmor rent signert, dekket av skjønnhet, skinner til velstand overalt med skjønnhet, og tvinger hele mennesket til sin skjønnhet,ї Velmy udїvlyasha. Inne er veggene, kamrene i samme slatom, dekorert med sølv, musieu sѣlo khirtrѣ, byahu. På samme måte er dørene og vinduene på avdelingen fantastiske, med den forrige utsmykkingen av byahu fantastisk. På toppen av kammeret til den himmelske guden er den flytende vakre slo innbilt, slik er avdelingen, som om ingen før hans tidligere tsar i hele universet ikke kom tilbake, om hennes fantastiske napisa av gaven. På samme måte ble mange fantastiske kamre i kongedømmets gårdsplass bygd avahu, og med marmor og marmor ble de pyntet med en familie med rasemessige likheter, så vel som et tegn på beskyttelse. Plassen til gårdsplassen til denne er stor, men veggene er så forskjellige med forskjellige klinkekuler og dekorasjon byahu fantastiske …av forrige utsmykking av den fantastiske byahu-dekorasjonen. På toppen av kammeret til den himmelske guden er den flytende vakre slo innbilt, slik er menigheten, som om ingen før hans tidligere tsar i hele universet ikke kom tilbake, om hennes fantastiske napisa av gaven. På samme måte ble mange fantastiske kamre i kongedømmets gårdsplass bygd avahu, og med marmor og marmor ble de pyntet med en familie med rasemessige likheter, så vel som et tegn på beskyttelse. Plassen til gårdsplassen til denne er stor, men veggene er så forskjellige med forskjellige klinkekuler og dekorasjon byahu fantastiske …av forrige utsmykking av den fantastiske byahu-dekorasjonen. På toppen av kammeret til den himmelske guden er den flytende vakre slo innbilt, slik er avdelingen, som om ingen før hans tidligere tsar i hele universet ikke kom tilbake, om hennes fantastiske napisa av gaven. På samme måte ble mange fantastiske kamre i kongedømmets gårdsplass bygd avahu, og med marmor og marmor ble de pyntet med en familie med rasemessige likheter, så vel som et tegn på beskyttelse. Plassen til gårdsplassen til denne er stor, men veggene er så forskjellige med forskjellige klinkekuler og dekorasjon byahu fantastiske …På samme måte ble mange fantastiske kamre i kongedømmets gårdsplass bygd avahu, og med marmor og marmor ble de pyntet med en familie med rasemessige likheter, så vel som et tegn på beskyttelse. Plassen til gårdsplassen til denne er stor, men veggene er så forskjellige med forskjellige klinkekuler og dekorasjon byahu fantastiske …På samme måte ble mange fantastiske kamre i kongedømmets gårdsplass bygd avahu, og med marmor og marmor ble de pyntet med en familie med rasemessige likheter, så vel som et tegn på beskyttelse. Plassen til gårdsplassen til denne er stor, men veggene er så forskjellige med forskjellige klinkekuler og dekorasjon byahu fantastiske …
… Midt i gårdsplassen til dette treet, er det en slags menneskeskapt hityrosty, fantastisk arrangert avasha. det meste av dette treet, selv til toppen av det, fra slyakisten læres avasha. Hans rosgї byahu er sølv, stigen kommer også fra sannhetens offer, den ble bygget veldig listig. Frukten av treet er fra steinen i dragago ї bїser uchіnen bѣ. Høyden på det Lakte treet er omtrent fem ti. På treet til denne fuglen derimot, er det mye likhet fra treet, hver dag, hver gang vi er i stand til å komme vekk fra de gode nyhetene, som fra lyden av alle de gode tingene. Inne i byen der ble det fyrste og Velmozhskiy-huset og kamrene rundt kongsgården satt opp av de gudløse, gatene over hele byen er lik størrelsen på byen, i alle krigere i kunsten å velsigne menneskene til menneskeheten. Ovo-folk, ovo-forhandlere, ovo lewkas, ovos av boarders, ovo sølvsmeder, ovo-folk, ovo messing, ovos sadler, egg, andre, egg, mennesker i alle land, egg fra alle land de, befolkningen i de tre store, deres regjerende by, de raske mange menneskene, de rike, det er mange flere kloke mennesker, de krigsførende forbannelsene til det fantastiske, den første store hurtige sjakk tøffe, siern, den tragedien, hverdagens komedie, er tilgitt og annen lystig musikalsk hedret, når den er fryktet, der riket er en slik by som er herliggjort av byen med stor storhet, all sin store nådeovo levkasniy, ovo slatoliyately, ovo sølvsmedere, ovo medykovachi, ovo bronne, ovo sadel, ovo briller, ovo shevtsy, ovo usmar, ovo tecton, ovoy til de store folket i landet, fra alle landets folk han er en regjerende by, en by for mange mennesker, en rik by, mange flere kloke mennesker, en kriger, en skjennende bærer av fantastiske, den første tiden av sjakk, gode lykketider, gode tider med raske tider Komedien i hverdagen blir æret, og andre lystige muskuløse їgrania når den er fryktet, der riket er en slik by som er herliggjort av byen med stor storhet, bare stor skjønnhet, hvilken fantastiske byer av alle.ovo levkasniy, ovo slatoliyately, ovo silversmiths, ovo medykovachi, ovo bronne, ovo sadel, ovo glass, ovo shevtsy, ovo usmar, ovo tecton, ovoy til landets store mennesker, fra alle landets folk han er en regjerende by, en by med mange mennesker, en rik by, mange flere kloke mennesker, en kriger, en skjennende bærer av fantastiske, første gang med sjakk, lykke, lykke i fremtiden Komedien i hverdagen blir æret, og andre lystige muskuløse їgrania når den er fryktet, der riket er en slik by som er herliggjort av byen med stor storhet, bare stor skjønnhet, hvilken fantastiske byer av alle.ovo bronne, ovo saddle, ovo stklyary, ovo shevtsy, ovo usmarie, ovo tektony, ovo sommetelei og andre, fra alle land har tsaren befalt mange venner av tsarens velstående mennesker, samme byashe den ¯ premudryh lyudeї, ¯ voїnstvennyh brannonosets chudnyh, ¯ den pervѣe obrѣtoshasya shahmatnyya potѣhї, den ¯ їgrі vskorѣ rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya arkene ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, den tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їgranїya nї når For det blir æret, i hvilket rike slikt er den herlige storhetens storhet, stor skjønnhet, hvilken fantastisk by av tre store, er tsaren klar til å omfavne seg selv.ovo bronne, ovo saddle, ovo stklyary, ovo shevtsy, ovo usmarie, ovo tektony, ovo sommetelei og andre, fra alle land har tsaren befalt mange venner av tsarens velstående mennesker, samme byashe den ¯ premudryh lyudeї, ¯ voїnstvennyh brannonosets chudnyh, ¯ den pervѣe obrѣtoshasya shahmatnyya potѣhї, den ¯ їgrі vskorѣ rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya arkene ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, den tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їgranїya nї når For det blir æret, i hvilket rike slik er den herlige storhetens storhet, stor skjønnhet, hvilken fantastisk by av tre store, er tsaren klar til å omfavne seg selv.fra alle land befalte kongen av alle land brødrene å leve ony, bestanden av de tre store regjerte byen hans og byen for mange mennesker, rike, mye bedre for det kloke folket, for de første krigere av de onde krigerne rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya arkene ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, den tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ї proasїїїїїїїїїїїst, yuzhe tsar pryam i tilbedelse av seg selv.fra alle land befalte kongen av alle land brødrene å leve ony, bestanden av de tre store regjerte byen hans og byen for mange mennesker, rike, mye bedre for det kloke folket, for de første krigere av de onde krigerne rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya arkene ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, den tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ї proasїїїїїїїїїїїst, yuzhe tsar pryam i tilbedelse av seg selv.the ¯ їgrі vskorѣ rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya arkene ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, the tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їїїїїlenlenlenlenїїїїїїї Fantastisk by på tre flotte, sør for tsaren for å omfavne seg.the ¯ їgrі vskorѣ rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya arkene ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, the tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їїїїїlenlenlenlenїїїїїїї Fantastisk by på tre flotte, sør for tsaren for å omfavne seg.
Om opprettelsen av Troja
Mange dager senere hvilte kong Priyam, som var i mykt og tårer, klaget dag og natt, og fant ingen ro for seg selv, etter å ha blitt renset av et tåreregn, hvilte litt fra sorg og satte seg på selvtilfredshet (roet seg ned). Han ønsket å gjenoppbygge den utgravde Troy igjen, i all sin verdighet, derfor befalte han å samle for seg mange mestere fra overalt. Og fra alle land kom til ham fra alle land utsøkte zotchies, og gull-givers, og architectoni (og), og kobber smijern (vi ser et tydelig skille mellom "arkitekter" og "arkitekter", trearkitekter, steinarkitekter? Eller bygger arkitekter, arkitekter - tekniske utstyr? - Michael) og andre intelligente menn. Og han beordret at de utgravde stedene skulle rengjøres og jevnes, etter at han beordret med omhu å etablere fundamentet der murene i byen skulle være, og etter det beordret han å legge bymurene rundt byen, å oppføre alt etter ligningen,sammen med bueskytterne (det antas at Michael ikke er for en bue eller en korsbue) og porter, og så begynte de på hans kommando å lage veldig dyktig. Raskt ble arbeidet gjort i deres hender og ble opprettet, og etter sommeren (året) uttrykte noen av deres eiendommer ikke (?), Men de bygde bare en veldig fantastisk og flott og flott by, størrelsen på byen er tre dager, dens lengde er lik breddegrad. Veggenes høyde er to hundre alen (hvis du tar en gjennomsnittlig alen på 44 centimeter - den kommer ut 88 meter. Kanskje hyperbolisering, og kanskje ikke - Mikhail). Hans porter og bueskytterne er veldig forseggjort, dekorert med forskjellige marmor og mosaikker. Høyden deres er tre hundre alen (132 meter), dekket med kobber, mens inngangen til byen var arrangert med seks porter. I nærheten av byen ble grøftene gravd, de var ganske dypt og var inngjerdet med en steinmur fra innsiden (en skikkelig kunstig kanal, jeg minner om,at lengden på byen er tre dagers gange).
Over den samme vollgraven overfor porten ble steinbroer kastet.
På slutten av broene var det veldig fantastiske tårn, dekorert med marmor og mosaikk, dekket med forgylt kobber (som de gjorde i Russland), en venn var vennlig lov til å komme inn, men grusomme angrep var forbudt mot fienden. Midt i byen rant en elv en viss Stankus (et vanlig etternavn blant balterne, generelt er etternavnene deres mest dannet fra navnene på naturlegemer, fenomener eller fra navnene på elver og lokaliteter. Skriv i kontakten "Stankus" og se hvor alle disse menneskene er - Mikhail) eller Skomandra flyter, og deler byen i to like deler. Midt i byen, på den ene siden av elven, beordret kong Priyam å bygge et fantastisk kongehus og et vidunderlig kammer, som ble kalt Ilion (det er der beina vokser - Michael), dens høyde - fem hundre alen (220 meter. En slags skyskraper); den ble laget veldig dyktig med fantastisk utskjæring innrammet og dekorert med forskjellige marmorvasker,og trimmet og dekket med rent gull, og alle beundret hennes skjønnhet. På innsiden var veggene dekorert med gull og sølv og dekorert med en mosaikk. I tillegg var vinduene og dørene til avdelingen dekorert med forgylte utskjæringer.
På toppen av det himmelske kammer ble strømmen avbildet.
Slik var kammeret, ingen av tsarene i hele universet hadde slikt, Phrygius Darius skrev fantastisk om det (en anonym kommentar helt i begynnelsen av boken lyder: Dit den greske, og Phrygius Darius, sanne vitner til trojanske militser, de var selv skribenter på slagmarken og samovidtsy som var i tillegg til sine saker. For denne rettens skyld og skrev y. Så til forskjellige tider skrev Omir, Virgil og Ovid Solomensky hver for seg, men ikke sant, det er mange flere uenigheter og fabler i dem. Og dette er en sann og riktig historie Dit, den greske, trykt på slovensk etter den keiserlige majestets rekkefølge )
Også andre fantastiske kammer i kongsgården var lokalisert, og ble dekorert med en mosaikk med marmor, i tillegg til utskjæringer av forskjellige likheter med dyr og fugler, og trimmet og dekket med gull.
Plassen på gårdsplassen var veldig stor, og veggene var også dekorert med marmor og mosaikk, samt portene. Midt i gårdsplassen ble det opprettet et tre, alt til toppen var av rent gull. Grenene var sølvbelagt, bladene var gyldne og veldig fint laget, frukten av det samme treet var edelstener og perler. Høyden på treet er femti alen (22 meter). På grenene var det noen fugler laget av rent gull, som sang sanger i et utspekulert arrangement, som i en levende stemme (båndopptaker? Mikrofon?) Og overrasket alle. Inne ble det plassert utallige fyrstelige og edle hus og kammer rundt de kongelige, mens gatene var like i hele byen.
I dem var det mange militære og handelsmenn (krigere og kjøpmenn) og forskjellige kunsthåndverkere, utallige, de bodde langs forskjellige gater: ikonmalere (i det hedenske Troy), bildeskjærere, levkasniks (en mester som forbereder et brett for et ikonmaleri), gullsamlere, sølvsmed, kobbersmeder, rustninger (rustninger), saddlers (saddlers), stklyari (glassblåsere), shevtsy, usmari (kozhemyaka), tectonia (?), landmåler (landmåler) og andre, fra alle land kongen Priyam beordret å samle, og det var en hagl av Troy Den er tett befolket og rik, det var mange kloke mennesker og militante krigere, og så ble sjakk oppfunnet for første gang, da dukket det snart opp spill - og hurtigark (?), Og forgjeves fortjeneste (?), Her, som de sier, ble tragedie og komedie oppfunnet, og andre lystige musikalske spill i ikke noe rike ble så glorifisert,en fantastisk og flott by, hva var den store byen Troja, som kong Priyam skapte for seg å bo.
Her er et kapittel. Og ikke hast med å si rett fra flaggermusen at dette alle er fiksjoner på grunn av uforholdsmessige høyder, dette er et historisk dokument, som etter min mening er av stor interesse, jeg vil stole mer på det som ble skrevet for 300 år siden enn de moderne historiebøkene. Så gjør hver enkelt for seg visse konklusjoner.
