Helvete i forskjellige religioner og kulturer
Like utbredte er forestillinger om helvete eller skjærsilden, et sted der de døde blir utsatt for forferdelig tortur.
• I den hebraiske tradisjonen er de dødes land - Sheol - avbildet som en enorm grop eller en inngjerdet by under jorden, et "glemselsland", en "verden av stillhet", hvor demonterte mennesker lever i mørke, i gjørme, dekket med larver og glemt av Yahweh. Dette er skyggenes land, fordi mennesker har forlatt "ånden" eller "livgivende pusten" som Gud gir dem liv gjennom. Etter den senere jødiske formen for stedet for synderne etter livet, var Gehenna - en dyp hul med en brennende ild, der syndere blir utsatt for grusom tortur. Opprinnelig var Gehenna en dal sørøst for Jerusalem, der de gamle jødene fra det 10. til det 7. århundre. BC e. brente barn og ofret dem til ammonittguden Moloch. Bildene av mennesker som ble brent ble grunnlaget for begrepet "helvetesild" i jødisk og kristen eskatologi.
• Det kristne helvete inkluderer et hierarki av onde djevler som utsetter syndere for utenkelig tortur med fysisk smerte, kvelning, brannhet og fordypning i ekskrementer. Disse forferdelige testene tilsvarer straffen for de syv dødelige synder - stolthet, misunnelse, sinne, latskap, grådighet, ondskap og begjær. Helvete ligger dypt under jorden, og portene er mørke skoger, vulkanske kratere eller den gapende munnen til Lephiafan. I Åpenbaringsboken nevnes en brennende svovelvatn, der etter døden faller "en feig, en vantro, en depravet, en morder, en utroskap, en trollmann, en avgudsdyrker og en løgner." I mindre grad blir kulde og is nevnt som fandenivoldige torturinstrumenter.
• I den romersk-katolske tro er det også begrepet skjærsild - en mellomstat etter døden, der man kan soning for mindre synder og gjenopprette gode forhold til Gud. I noen former for kristendom skilles det mellom skjærsilden, som et sted for midlertidig straff og renselse, og Limbo, et ventested for mennesker som hedninger og ufødte babyer. De kristne læresetningene om paradis, helvete og skjærsilden har fått bemerkelsesverdig og kraftig uttrykk i Dantes guddommelige komedie.
• Det muslimske bildet av helvete ligner veldig på bildet av den jødisk-kristne tradisjonen som det stammer fra. Miraj-navn - Beskrivelse av Muhammeds mirakuløse reise, skildrer det muslimske helvete, Gehenna, slik Muhammed så ham under sitt besøk med erkeengelen Gabriel. Portene til Gehenna blir bevoktet av den stille engelen Malik, som gjorde et unntak da han besøkte Muhammed og brøt stillheten for å hilse ham.
Gehennas natur er stygg og farlig; giftige frukter i form av demoner henger fra helvetes piggtrær. Sinners blir utsatt for forferdelig tortur: de blir hengt og kvalt, tungene deres er avskåret, de er nedsenket i pus og kokende vann, kroppene deres blir stekt over en ild, mens huden deres er gjenopprettet, og tortur av ild fortsetter, de tåler mange andre typer pine, avhengig av deres karakter deres ugjerninger. I tillegg er det i den islamske tradisjonen en mellomstat for sjeler - barzakh (bokstavelig talt "barriere"), et sted eller stat der både rettferdige og syndige sjeler venter på oppstandelsens dag.
• Zoroastrian-maleriet av helvete, grafisk avbildet i Ard Virafs bok, ser spesielt sjokkerende og ekkelt ut. Helvete ligger langt mot nord, i innvollene på jorden; det er et skummelt, stygt og stinkende sted fullt av demoner. Her forblir syndernes sjeler, "løgnens tilhengere" etter døden i sorg og lidelse, inntil mørkets gud, Ahriman, blir ødelagt. De dømte plages av demoner, onde skapninger (hrafstjerner), slanger og skorpioner. De plages av sult og tørst, blir matet med søppel, pisket med sviende slanger, revet flere ganger i stykker og utsatt for en rekke andre blodige og skremmende torturer.
Salgsfremmende video:
Årsakene til denne forferdelige plagen inkluderer sodomi, brudd på menstruasjonstabuer, utroskap og avskedigelse av vann og ild. I følge den zoroastriske religionen er ikke helvete en evig straff; pine vil vare bare til seieren til Ahura Mazhda over Ahriman i det kosmiske slaget, og den påfølgende fornyelsen av verden (frashegird). I den zoroastriske religionen er det også et mellomområde kalt hamestagan, som er beregnet på de som ikke fortjener verken paradis eller helvete, fordi totalvekten av deres gode tanker, ord og gjerninger er lik vekten til dårlige. Disse sjelene er i en slags skjærsild - skyggenes bolig, hvor det ikke er glede eller pine.
• Antikkens gresk underverden - Tartarus eller Hades var en fangehull full av dystert mørke, som Homer beskrev som "Ødeleggelsens rike, som gruer seg til gudene selv." Underverdenens viktigste elv var Styx, med stinkende sumpvann, der Charon ferget de døde for noen få mynter. De døde i det greske etterlivet var blodløse eksemplarer, skygger som måtte gjenopplives med infusjoner av blod, honning, vin og vann for at de kunne snakke. Inngangen til Hades ble voktet av den enorme trehodede hunden Cerberus.
Gresk mytologi skildret arketypiske skikkelser som opplevde virkelig episk evig lidelse for å gjøre noe mot gudene. De som personlig fornærmet Zeus ble fengslet i den bunnløse gropen til Tartarus, hvor de ble torturert. Sisyphus, som prøvde å jukse døden, måtte uendelig trille en enorm stein opp på fjellet helt i bunnen av Tartarus. Tatal, som prøvde å teste gudenes allmennhet ved å servere dem som et måltid, deres sønn Pelops, kuttet i biter, ble plassert opp til nakken hans i en basseng med rent vann under en stor moden haug med druer, og han ble alltid plaget av sult og tørst, ikke i stand til å nå enten en eller til en annen. Ixion, som prøvde å forføre Hera, ble korsfestet på et brennende hjul som sirklet uendelig rundt Hades. Prometheus er en titan som stjal ild fra Zeus og ga den til mennesker sammen med kunnskap om håndverk og teknologi,ble lenket til en stein i Kaukasus-fjellene, hvor han med jevne mellomrom ble angrepet av ørnen til Zeus, som pirket og slukte leveren.
• Gamle skandinaviske etterlivet - kalt Niflheim eller Helheim, og ligger under en av røttene til World Tree Yggdrasil. De ble styrt av den hissige og nådeløse gudinnen Hel. Det var en kald, mørk og disig verden av de døde, som ligger nord for Void (Ginnum-gagap), der verden ble skapt. Niflheim, også kalt World of Darkness, ble delt inn i flere deler, hvorav den ene var Nastrond - kystenes bredder. Her sto et nordvendt slott fylt med giftet med slanger, der mordere, utroskap og edbrytere ble torturert, mens dragen Nidhogg drakk blodet fra kroppene deres.
I Niflheim var det en vår, Hvergelmir, som mange elver strømmet fra. De modige krigerne som falt i slaget dro ikke til Niflheim, men til guden Odin, til Valhalla - Hall of the Slain. I verdensmyten er det bilder av kalde heller. De møttes i kristendommen, og utgjør også en del av det tibetanske etterlivet. Dante brukte middelalderbildet av en kald underverden for den laveste helvete sirkel, og avbildet Satan som satt i sentrum av jorden i en innsjø med hans frosne blod.
• Det er mange typer og nivåer av helvete i hinduismen og buddhismen. Som de forskjellige hagene i Eden, er de ikke steder for evig opphold for de døde, men bare overgangsfaser i syklusen med fødsel, død og gjenfødelse. I buddhismen blir adaene betraktet som en skapelse av sinnet, full av selvbedrag og selvopptatthet, og lidelsen som oppleves der er minst like variert, grusom og oppfinnsom som de som er beskrevet i andre tradisjoner. Bortsett fra helvete områder hvor straff inkluderer fysisk smerte og kvelning, beskriver buddhistisk mytologi varme Hells med vegger av ild, elver av smeltet jern og brennende vulkansk lava. Cold Hells, der de dødsdømte lider av isete kulde og smertefulle frostskader, er ikke mindre fargerike beskrevet.
Varigheten av passering gjennom disse Hells tilsvarer mengden dårlig karma som må ødelegges. I den beryktede Adu Avichi (bokstavelig talt "uten plass") opplever syndere forferdelig pine for utallige kalpas (Brahminiske aeoner). Når synderne forlater helvete, utarter syndere seg til dyr, for eksempel hunder eller sjakaler, dekket med byller og skorper. I Buddhist Hells er det dommere som avgjør skjebnen til de døde. For eksempel dømmer Emma-O - en karakter fra en av de varme hellene til japansk buddhisme - ved hjelp av to avskårne hoder: den røde forteller ham om alle de avdødes onde gjerninger, og den hvite - om alle gode gjerninger. Han dømmer menns sjeler, mens søsteren dømmer kvinners sjeler. I Hells of Chinese Buddhism er det 4, eller noen ganger 10 dommere.
• Aztekenes etterliv - Miktlan - et land med fullstendig mørke, som styres av den forferdelige Lord of the Dead Miktlantecutli. Ansiktet hans er dekket av en maske som er formet som en menneskelig hodeskalle, hans svarte krøllete hår er prikket med stjernelignende øyne, og et menneskebein trees inn i øret hans. I den aztekiske tradisjonen ble avdødes skjebne bestemt ikke av hans oppførsel, men av hans aktiviteter og hvordan han døde. De av de døde som ikke ble valgt til et av paradisene ble utsatt for en serie magiske forsøk i Mictlan, hvor de måtte gjennom ni hells før de nådde sitt endelige hvilested. Disse Hells var ikke steder der syndere falt for straff, men ble ansett som nødvendige overgangsfaser i skapelsessyklusen, fordi i den kosmiske prosessen med den aztekiske tradisjonen,alle skapte ting stupte uunngåelig i materien og vendte tilbake til lyset og deres skaper.
Grof Stanislav
