Metropolitan Callistus (Ware) om de mest presserende etiske spørsmålene i vår tid
Et møte ble holdt i Moskva med den berømte engelske teologen, hierarken av den ortodokse kirken i Konstantinopel, Metropolitan Callistos of Diocleus (Uer). Metropolitan Callistus svarte på spørsmål fra Miloserdiya.ru om akutte etiske problemer i vår tid.
Metropolitan Callistus av Diocleus (i verden Timothy Ware) ble født inn i en troende anglikansk familie, men i en alder av 17 ble han kjent med den ortodokse kirken, ble snart døpt og ble munk. Vladyka Callistus er forfatteren av mange grunnleggende verk om ortodoksi, for mange var det disse verkene som banet vei for den ortodokse troen. Vladyka Callistus ble personlig kjent med de store ortodokse helgenene, for eksempel med Paisius det hellige fjellet og Sankt Johannes av Shanghai og San Francisco. I mer enn 60 år underviste Metropolitan Callistus ved Oxford University, og mange av studentene hans ble ortodokse prester over hele verden.
Kirken er syndløs - medlemmene av Kirken på jorden er syndige
- Du må forstå at kirken er en guddommelig-menneskelig organisme, og at ortodoksi er for alle. Fra den guddommelige siden er kirken Kristi legeme, og det er ingen ondskap eller synd i den. På den menneskelige siden består den av mennesker som deg eller meg, og vi er ikke perfekte, vi gjør feil. Så som mennesker må vi falle og stå opp, falle igjen og stå opp igjen - og så videre til slutten. Livet vårt i kirken er fullt av oppturer og nedturer.
Foto: Anastasia PROSCHENKO / miloserdie.ru
Salgsfremmende video:
Hvis du tviler på den ortodokse kirkes sannferdighet, ikke se på meg, ikke døm kirken av meg, lær å se dypere og lære å se den Hellige Ånds liv i kirken. Se ikke på hva som er synlig, men på hva som er usynlig. Som en kirke på jorden er vi dårlige vitnesbyrd om Kristi tro.
Er det åpne spørsmål for deg i livet, spørsmål du ikke vet svaret på?
- Selvfølgelig har jeg mange slike spørsmål. For eksempel er jeg veldig interessert i hva som skjer med en person etter døden. Jeg er allerede 81 år gammel, og er veldig nysgjerrig på hva som vil skje videre, spesielt siden min død sannsynligvis ikke vil holde seg ventende lenge.
Som kristen tror jeg ikke bare på oppstandelsen av sjelen, men også på kroppens oppstandelse. Men hvordan vil dette skje? Hvordan fortsetter sjelen å eksistere uten kropp etter døden? Og er det noen forskjeller mellom vår oppstandne kropp og den vi har nå? Det er mange slike spørsmål, svaret som vi ikke vet nå, men personlig tror jeg at liv etter døden eksisterer, og at dette livet vil være fyldigere og vakrere enn det jordiske.
Å lytte til mennesker, sympatisere med problemer og smerter, gjenoppretter jeg i tro
- For å være ærlig, jeg nøler med tro, tvil. Det er slike mennesker - jeg kjente slike mennesker - som beholdt sin barnlige tro gjennom livet og aldri tvilte. Men for mange av oss er dette dessverre umulig. Og dette er spesielt umulig for de, inkludert meg, som har studert moderne filosofi.
Foto: Anastasia PROSCHENKO / miloserdie.ru
Min tvil var ikke så mye knyttet til visse aspekter av læren, men snarere med mer generelle begreper: hva om det ikke er noen mening i livet? Hva om det heller ikke er noen Gud? Ja, jeg spurte meg selv om dette. Hvilket svar fant jeg?
Min kamp mot tvil har alltid vært ledsaget av min tro. Jeg vet at til tross for min tvil, har jeg en biskops plikter: å komme til kirken, tjene liturgien, tilstå og motta nattverd … I slike øyeblikk skyver jeg all tvil i bakgrunnen og ber bare. Når jeg lytter til mennesker under tilståelse, medfølelse med problemer og smerter, hjelper dem på en pastoral måte, gjenoppretter jeg selv i tro.
Tro er en bevisst beslutning av en person om å være trofast
- Den spesielle vanskeligheten med slike eksistensielle spørsmål er at vi ikke kan bevise dem på samme nøyaktige måte som et teorem i geometri.
Foto: Anastasia PROSCHENKO / miloserdie.ru
Sannheten i vår tro er påvist på en annen måte: vi velger det vi tror på. Det vil si at tro ikke bare er en persons samtykke til å akseptere religiøse læresetninger. Tro er en bevisst beslutning fra en person om å være trofast og forbli tro mot svarene på eksistensielle spørsmål som Kirken gir oss.
Til tross for all min tvil, kan jeg ikke forestille meg meg noe annet sted enn kristendom og ortodoksi. Troen lyser opp alle aspekter av livet mitt.
Hver person må før eller siden gjøre dette bevisste "troens sprang" til en dypere forståelse av de mest komplekse og viktigste spørsmålene i vår eksistens.
Etter døden eksisterer en persons sjel uten kropp til den gjenoppstår for evig liv. I dette tilfellet, hvordan behandle en person som har endret kjønn? Hvem vil han gjenoppstå - hvem han var eller hvem han har blitt? Har sjelen et gulv?
- Hva er en mann? Dette er kroppen og sjelenes enhet. Både kroppene og sjelen vår er gitt oss av Gud, og Gud velger dem for oss. Vi er ikke allmektige: det er ting som ikke er for oss å bestemme. Dette er for eksempel enten vi lever eller dør, lider eller ikke lider, er kvinne eller mann. Gud gir oss kjønn ved fødselen med liv, kropp og sjel. Sjelen har ikke sex, men kroppen gjør det. En person er ikke bare kroppen hans, og derfor har vi ingen rett til å disponere hvilket kjønn denne kroppen har og når denne kroppen dør.
For de som allerede har endret kjønn, vil jeg anbefale deg å behandle dem på en kristen måte, ikke som en mann eller en kvinne, men først av alt som en person, med kjærlighet.
Hvis en person lider smertefullt og vil avslutte lidelsen - er det en forbrytelse å begå dødshjelp? Vil en slik person være suicidal, vil han til helvete?
- Vi kan ikke stoppe livet vårt. Livet er en gave fra Gud, og vi har ingen rett til å ta det bort fra oss selv til tross for lidelse. Det er visse avgjørelser som vi ikke kan ta.
På den annen side skal vi heller ikke pålegge en person hans eksistens kunstig. Vi skal ikke drepe mennesker, men noen ganger kan vi la en person dø - det vil si for ikke å tvinge ham til å eksistere ved hjelp av teknologi og medisin, hvis kroppen hans og han selv allerede er klare til å dø. Men vi har heller ingen rett til å fremskynde en persons død.
Om spørsmålet: om det er selvmord eller ikke, om en slik person vil gå til helvete, kan vi ikke vite. Dette er igjen opp til Gud, ikke oss. Jeg vil til og med si at Gud ikke sender noen til helvete - vi sender oss selv dit.
Anastasia PROSCHENKO
