På 20-tallet av forrige århundre mottok den berømte amerikanske etnografen og undersamleren John Jaeger fra Minnesota en underlig steinblokk i posten med uforståelige ikoner som ligner et mønster. Etter å ha undersøkt den mystiske steinen, antydet Jaeger at de rare ikonene er en slags runeskrift, og etruskisk.
Men forskeren, som hadde studert etruskisk kultur i mange år, kunne ikke lese påskriften og sendte Roseau-steinen til University of São Paulo for videre studier. Og der skjedde en uforklarlig ting: de angivelig prøvde å rense inskripsjonen på steinen med syre og … ødela gjenstanden, som etter slik "forskning" bare ble en brosteinsbelastning.
Det ville være slutten på historien hvis Jaeger ikke hadde laget flere høykvalitetsbilder av steinen på en gang.
Flere titalls år senere falt utskriftene i hendene på matematikeren V. L. Pakhomov, og han la dem ut på nettstedet sitt for forskere. Som et resultat ble doktor i filosofi, professor ved Institutt for kulturologi V. A. Chudinov. Han lyktes, og det er dette forskeren kom til: århundrer før oppdagelsen av Amerika ba innbyggerne til de slaviske gudene …
- Valery Alekseevich, hva klarte du å lese på Rozeo-steinen?
- Helt øverst leste jeg: "Yara face" og "fyrtårn". Og på de nedre horisontale linjene er inskripsjonene godt lesbare: "Temple of Yar", "Mim Yar". Du kan se "Yar", "Yara Temple", "face". Og akkurat der ved siden av - "Yars maske". Men det viktigste er at jeg klarte å lese setningen: "Vi er fra Yara Rus."
Det er unikt av flere grunner. For det første kommer jeg for første gang over pronomenet "vi" i tekster på steiner. For det andre tenker forfatteren av inskripsjonen seg selv som en slags messenger fra Russland. Og for det tredje har han full forståelse for at han er langt fra hjemlandet. Hva betyr dette? Etter min mening var det ingen som brakte Roseo-steinen til Minnesota. Han kommer fra dette området. Og derfor er det virkelige paradokset det faktum at denne amerikanske steinblokken ble behandlet i full overensstemmelse med de gamle russiske vediske tradisjonene.
Hva kan denne steinen brukes til? Og hvem var forfatteren av teksten?
Salgsfremmende video:
- Jeg kan anta at steinen var et såkalt "fyrtårn" - et veiskilt til tempelet til guden Yar. Oftest, på passende steinblokker, skrev de ganske enkelt "fyr til …" og la deretter til hvilket tempel av hvilken bestemt guddom man kunne gå. De kunne ha brukt denne steinen direkte i konstruksjonen av helligdommen.
Inskripsjonen rundt steinen, som lyder: "Runnik fra Yar i hovedstaden, Arkona Yar," indikerer tydelig at nybyggerne som bosatte seg i Nord-Amerika på den tiden var kolonister som ankom fra hovedstaden i Yarovaya Rus - Arkona. Selvfølgelig måtte skipene deres ha stor fart og pålitelighet. Her er det imidlertid ingen motsetning: Arkona var en overutviklet hovedstad med en befolkning på mange tusen.
Hun var ganske kapabel til å ha en enorm og rask flåte som kunne nå bredden av Nord-Amerika. Så Roseau-steinen er et tydelig og tydelig bevis på russernes opphold på det amerikanske kontinentet flere hundre år før de første nybyggerne fra Europa dukket opp der.
Så når endte forfedrene våre i Amerika? Hvilket århundre er, etter din mening, inskripsjonen på Roseo-steinen fra?
Han er ikke så gammel som alle tror. Den samme Jaeger, i et medfølgende notat til steinen, da han overførte det til University of São Paulo, bemerket at i henhold til hans antakelser ble inskripsjonen laget i IV-III årtusener f. Kr. Men faktisk, siden byen Arkona er nevnt der, som eksisterte til omtrent XII-tallet, kunne steinen være middelalder. Det er ikke noe absurd i en slik uttalelse, for for å være ærlig, i dag vet ingen hva som var forbindelsene mellom Europa og Amerika i middelalderen. Middelalderens historie er skrevet i stykker, den har for mye tåke og enda flere blanke flekker.
Og ennå, kanskje kom steinen til Amerika senere, med europeiske kolonister?
- Neppe. Saken er at Amerika ble avgjort av kristne i protestantisk retning, slik at de ikke i prinsippet kunne importere hedenske steiner. Denne utviklingen av hendelser er utrolig, ganske enkelt umulig. Steinen ble definitivt laget før ankomsten av de første nybyggerne fra Vest-Europa på fastlandet.
Vet du hva som skjedde med Roseau-steinen?
- Jeg tror de bare kastet ham ut. Verdien lå i inskripsjonene, men syren spiste dem. Hvem trenger ham så mye? …
Og det er ingen andre spor etter russerne som oppholder seg i det før-columbianske Amerika? Siden Roseau-steinen er ugjenkallelig tapt for vitenskapen …
- Jeg tror det er slike spor. Men de er sannsynligvis ikke gitt vitenskapelig betydning. Eller de er ikke tilgjengelige for forskere …
Vet du hva jeg vil fortelle deg? Bildene viser at noen av bokstavene på steinen tydelig er skrevet på kyrillisk. Og jeg fikk inntrykk av at noen av de amerikanske professorene forsto sensasjonaliteten til funnet og den "tilfeldige" ødeleggelsen av inskripsjonene på steinen var slett ikke tilfeldig. Hvorfor trenger de en slik "russisk sensasjon" i Amerika? …
Så Nestor ble debunkert …
Er Tale of Bygone Years virkelig en forfalskning, som ble skrevet på initiativ fra en trollmann og warlock?
Hver student vet at den russiske statens historie begynte med tiltredelsen av den Varangiske guvernøren Rurik til den. Dette sier den berømte "Tale of Bygone Years".
Det antas at det unike dokumentet ble skrevet av Nestor, en munk fra Kiev-Pechersky-klosteret, og datert til 1100-tallet. Men det er også en uoffisiell versjon. Andrey Sinelnikov, en historiker, medlem av Writers 'Union of Russia, er overbevist: kronikken ble skrevet etter anledning av den berømte trollmannen, krigsherren og frimurer Yakov Bruce!
Faktisk har ingen noen gang sett den originale kronikken. Det er kjent at "Tale of Bygone Years" ble oversatt av Vasily Tatishchev fra en kopi av den berømte Radziwill Chronicle, som faktisk ble overlevert til den første russiske historikeren av Jacob Bruce - en adelig adelsmann og fortrolig av Peter I, som hadde et rykte på retten som en trollmann og krigsherre.
Hvor kom denne kopien fra?
Det viser seg at kronikken på en gang tilhørte Vilna-voivoden Janusz Radziwill (derav navnet). Dokumentet inkluderte 618 tegninger som skildret kampanjene til Rus mot Konstantinopel, krigene med Pechenegene, samlingen av hyllest fra de erobrede folkene, henrettelser, slag - forskjellige bilder av det gamle russes liv og liv.
Men manuskriptets opprinnelse er ukjent. De forteller at forfedrene til Radziwill donerte dokumentet til Konigsberg bibliotek. Det var der Jacob Bruce angivelig oppdaget henne i 1711 - nøyaktig på det tidspunktet da Peter den store bestemte seg for å sammenstille en detaljert historie om den russiske staten. Et veltalende tilfeldighet!
I følge Andrei Sinelnikov bestemte Peter I selv å bruke Radziwill Chronicle (ikke uten påvirkning fra Bruce, selvfølgelig). Med tsaren underlagt, satte Vasily Nikitich Tatishchev nidkjært på å samle en detaljert historie om den russiske staten. Han identifiserte forfatteren av denne kronikken i sin egen beskrivelse - kronikeren "Nestor munken til Feodosiev-klosteret i Pechora". Og han ga, ifølge Andrei Sinelnikov, en frie tøyler, kanskje til å legge til noe - ikke uten deltakelse fra Bruce.
Spørsmålet oppstår imidlertid, fantes Radziwill Chronicle faktisk? Ble historien med kopien opprinnelig tenkt som en unik svindel initiert av Jacob Bruce for å behage tsaren? …
I følge dette dokumentet var de russiske suverene etterkommere fra Rurik. Som var i hendene på Peter den store. Faktisk regnet mange europeiske monarker seg også som etterkommerne av den varangianske guvernøren, og følgelig forfatteren av The Tale of Bygone Years, som det var, relatert Russland og Europa. Et heldig tilfeldighet, med tanke på ønsket om Peter I å åpne et vindu mot Europa!
