Skoptsy og Khlysty er kanskje de mest kjente sektene som fantes i Russland i før-revolusjonær tid. Hva er kjent om ritualene som blir praktisert av disse samfunnene?
Befrielse fra "synd"
Skoptsy kalte seg også "åndelige kristne", "Guds lam" og "hvite duer." Sekten ble grunnlagt på 1700-tallet av den flyktende serven Kondraty Selivanov, som tidligere tilhørte Khlysty.
Det ble antatt blant evnesjonene at det bare var mulig å redde sjelen ved å kjempe mot kjødet, og den eneste måten å gjøre dette på var emasculation, fratreden av en persons "syndige" organer.
Siden det nesten ikke var noen fødselsrate i fellesskapene til evdinger av åpenbare grunner, var det en praksis å involvere nye medlemmer i sekten ved for eksempel å emasculere unge pårørende til samfunnsmedlemmer. Noen ganger løsnet Skoptsy server, også som svar på deres samtykke til å emaskulere. Noen ble rett og slett fristet med penger.
Til å begynne med fjernet saksøvere bare testiklene og delen av pungen, knuste dem med en hammer og deretter annealet dem med et varmt jern for desinfisering. Denne ritualen ble kalt "ilddåp". Deretter, i stedet for hammeren, begynte forskjellige skjæreverktøy å bli brukt. Såret ble deretter smurt med forskjellige salver eller drysset med pulver. På sin plass, omtrent en måned senere, dannet det seg et arr, oftest i form av en hestesko. De kalte det "liten sel".
Imidlertid, etter en slik operasjon, fortsatte mange avholdsmenn å ha muligheten til å samle seg, og da begynte de å fjerne kjønnsorganet i seg selv. Denne operasjonen ble kalt "kongelig segl". Det ble utført enten sammen med amputasjon av testiklene, eller flere måneder etter det.
Salgsfremmende video:
Det var også en "tredje segl" - fjerning av brystvorten. Det var også en "fjerde segl" - en trekant som snekret seg på siden av evningen. Det antas at dette tegnet ble laget på stedet der Jesus ble gjennomboret med et spyd.
Kvinner ble også kastrert ("hvittet"). De fikk kjønnsleppene fjernet, noen ganger ble klitoris og bryst avskåret. Etter det mistet de imidlertid ikke evnen til å føde barn. Noen av skopchikh-kvinnene som forlot samfunnet, giftet seg ofte enda senere og fødte barn.
I tillegg til emaskulering, var en av de viktigste ritualene i skopkoe-miljøene “iver”. Som regel ble disse møtene organisert på tirsdag av store ortodokse høytider eller minneverdige dager tilknyttet sektets grunnlegger, Kondraty Selivanov. Under iver ble det utført ortodokse sang, samt "sang" eller "dikt" av omfangene, de tok imot nye medlemmer i sekten og organiserte spesielle danser. Deltagerne hadde på seg hvite kapper eller lange skjorter.
Hellig ånd "i kjødet"
Khlyst-sekten oppstod på midten av 1600-tallet blant de ortodokse bondelivene. Medlemmer av sekten kalte seg selv "Guds folk" eller "Christophers." Navnet "Khlysty", som dukket opp noe senere, kom, ifølge en versjon, fra ritualet om selvflagellering som ble praktisert i sekten, ifølge en annen var det en modifisert "Kristus".
Grunnleggeren av sekten er bonden i Kostroma-provinsen Danila Filippovich (Filippov). I følge legenden gikk Lord of the Hosts selv i 1645 inn i sitt kjød og ga folket 12 nye bud.
Khlyst-samfunnene ble kalt "skip". I spissen for hvert "skip" sto en "styrmann" som også ble kalt "Kristus". Han hadde også en "styrmann" som ble kalt "Guds mor", "mor" eller "profetinne".
Den viktigste forskjellen mellom Khlyst-læren og den kristne var at Khlysty mente: Gud kan inkarnere i en person utallige ganger. Det kan bare legges opp i de menneskene som fører en asketisk livsstil. Derfor ble mat og seksuell avholdenhet forkynt med pisker. Selv om de ikke anerkjente kirkelige ritualer, deltok de noen ganger i den ortodokse kirken for konspirasjonsformål.
Orgier under dekke av "glede"
Khlysty holdt sine gudstjenester ("iver") om natten. Under gleden var de engasjert i selvutøvelse, for eksempel pisket de seg over kroppen med tau og stenger, og kretset også på ett sted, noe som førte dem til en tilstand av ekstase.
Piskene blir ofte kreditert med å praktisere "felon synd". Fakta er at de avviste kirkeekteskap og familieforhold, men de hadde betegnelsen "åndelig samliv", som ble tolket veldig bredt. Den kjødelige spenningen som grep sekterierne i ferd med iver ble tolket som "nedstigningen fra Den Hellige Ånd." Derfor er det ikke overraskende at "iver" ofte ble til ekte orgier.
Det er tydelig at både Khlysty og evt. Eunukene ble utsatt for alle slags forfølgelser under både tsaristene og sovjetstyret. Likevel fortsatte individuelle samfunn å eksistere i Russland allerede på 20-tallet av forrige århundre.
