Alle ser og ser verden rundt ham, avhengig av hans kunnskapsnivå om den. Derfor viser ordtaket "du ser i en bok - du ser en fiken" veldig ofte å være sant.
Hvis det i livet ditt ikke engang var en teoretisk opplevelse med innholdet, vil det være umulig å forstå det. I tilfelle når det gjelder noe mer eller mindre vitenskapelig, vil fiken komme ut i all sin prakt, slik at du ikke lenger kjenner igjen kjente ord. De blir ubrukelige og fragmentariske på bakgrunn av setningenes uforståelige mening.
I et annet tilfelle vil boka rett og slett ikke like den hvis den er fiksjon om følelser, og du for eksempel er en psykopat.
Det motsatte er også sant, når du leser (se, lytte osv.) Et verk som alle beundrer og ikke ser noe magisk, begynner du å lete etter skjulte betydninger for å rettferdiggjøre det i dine egne øyne. Så alle gjør det. Boken blir populær, forfatteren sitter på tronen.
Jeg er mer enn sikker på at i 80 prosent av tilfellene, alt som kritikere og beundrere finner i verk, forundrer forfatterne til kjernen. I det første øyeblikket. Etter å ha blitt vant til en slik kraft og dybde i sitt eget talent, begynner de å huske at "ja, ja, det ser ut som det er det jeg mente."
Det er det samme med religiøs litteratur. Du trenger bare å forkaste all antatt aura av mystikk og tolkning av dype betydninger.
Når tåken sprer seg og normale menneskelige ord kommer gjennom, blir det tydelig at du ber for en vanlig såkalender. dessuten ble den også kopiert fra notatet til den sovjetiske kollektivgården. Iljitsj. I betydningen den forrige eieren av dyrkbar jord.
Salgsfremmende video:
Så ble de alle plukket opp sammen for ikke å bli forvirret og hentet frem en.
Monoteisme er konseptuelt bedre egnet for forskjellige folkeslag - du trenger ikke å følge med på historiene til hver gud og forklare hvorfor han plutselig kom til ditt territorium, der det allerede er mange egne.
Det er nødvendig å fortelle at dere alle er jævla (hedenske latin - hedenske) og at dere ikke tror på det. Jeg kom hit i hvitt for å lære deg sinnet, fornuft og riktig tilbedelse. Med en korrekt, velprøvd (se over) historie.
Så kom de tragiske scenene. Og så - en ferie og et nytt liv!
Alt er som det skal være med kompetente agronomer.
Og det var ingen kister i Israel. Der er et tre verdt sin vekt i gull. Hvis du husker, satte de Kristus i et hull i berget og dyttet inn med en stein. Så rykket steinen bort, og bare hylsen ble igjen, det er hylsen, det vil si kornets ytre skall.
Vel, og så påske !!! 40 dager på de resterende (eller ikke resterende) fra den siste høsten av magre rydd er over.
Hellig uke med å plante de gjenværende frøene (Kristus i bakken), vaske på torsdag etter jordarbeid og tre dager med nervøsitet - vil den stige, vil ikke stige (vil den stige, vil ikke stige igjen)?
Vel, og hvis det har dukket opp, så er lykke, glede - det vil være noe å mate familien! Det han kaller "Virkelig har steget!"
Førti dager senere stiger Kristus med korn til himmelen. Vel, Kristus er i himmelen, og en spikelet av jord i full vekst. På kollektive gårder kalles dette "earing" - det er en frukt med nye korn.
Så den femtiende dagen - modning og høsting - apostlenes møte med den hellige ånd. Nå er hele treenigheten som samlet. Treenighet - lat. triticum - hvete.
I vår sone med risikofylt oppdrett med timing ved skudd, ikke veldig mye. Det var her Kristus opprinnelig ble plantet, i Middelhavet, alt vokste så raskt. Noe som forresten nok en gang viser noe kunstighet med å plante kristendommen i Russland. Men har det ikke grodd? Og det begynte å klumpe seg.
Jeg vil også huske at noen anser hele det gamle Egypt som en nyinnspilling, noe som betyr at alle datidens guder ble oppfunnet. Og for hva? For å skape kontinuitet i kristendommen, ved å omgå antikken og deres guder. Derfor kom Moses fra Egypt og jødene, av en eller annen grunn var de der i en haug. Og selvfølgelig Amen-Amon osv. Men dette er en annen gang.
