Grigory Rasputin er en av de mest fantastiske menneskene født på russisk jord. Ikke en eneste tsar, kommandør, vitenskapsmann, statsmann i Russland hadde så popularitet, berømmelse og innflytelse at denne halvlittererte mannen fra Ural fikk. Hans talent som spådom og hans mystiske død er fortsatt gjenstand for kontrovers for historikere. Noen betraktet ham som ondskapsfull, andre så ham som en helgen. Hvem var egentlig Rasputin? …
Snakker etternavn
Grigory Efimovich Rasputin falt virkelig for å leve på krysset mellom historiske veier og var bestemt til å bli et vitne og deltaker i det tragiske valget som ble gjort på den tiden.
Grigory Rasputin ble født 9. januar (i henhold til den nye stilen - 21) januar 1869 i landsbyen Pokrovskoye, Tyumen-distriktet, Tobolsk-provinsen. Forfedrene til Grigory Efimovich kom til Sibir blant de første pionerene. I lang tid bar de etternavnet Izosimov etter navnet til selve Izosim som flyttet fra Vologda-landet utenfor Ural. De to sønnene til Nason Izosimov - og følgelig deres etterkommere - begynte å bli kalt Rasputins.
Slik skriver forskeren A. Varlamov om familien til Grigory Rasputin: “Barna til Anna og Efim Rasputin døde etter hverandre. Først, i 1863, etter å ha bodd i flere måneder, døde datteren til Evdokia, et år senere en annen jente, også kalt Evdokia.
Den tredje datteren fikk navnet Glyceria, men hun levde bare noen måneder. 17. august 1867 ble sønnen Andrei født, som i likhet med søstrene hans ikke var leietaker. Til slutt, i 1869, ble det femte barnet født - Gregory. Navnet ble gitt i henhold til kalenderen til ære for St. Gregorius av Nyssa, berømt for sine prekener mot utukt."
Salgsfremmende video:
Med en drøm om Gud
Rasputin er ofte avbildet som nærmest en gigant, et monster med jernhelse og evnen til å spise glass og negler. Faktisk vokste Gregory opp som et svakt og sykelig barn.
Senere skrev han om barndommen i et selvbiografisk essay, som han kalte The Life of an Experienced Wanderer: “Hele livet mitt var en sykdom. Medisin hjalp meg ikke. Jeg sov ikke i førti netter hver vår. Drømmen så ut til å være som en glemsomhet, og brukte hele tiden."
På samme tid, allerede i barndommen, skilte Gregorys tanker seg fra tanketoget til en vanlig mann på gaten. Grigory Efimovich selv skriver om dette på følgende måte: "I en alder av 15 år i landsbyen min, da solen var varm og fuglene sang paradis-sanger, gikk jeg langs stien og turte ikke å gå midt i den … Jeg drømte om Gud … Min sjel ble revet i det fjerne … en gang jeg drømte slik, gråt jeg og visste ikke hvor tårene kom fra og hvorfor de var. Jeg trodde på godhet, godhet og jeg satt ofte med gamle mennesker og hørte på historiene deres om de helliges liv, store gjerninger, store gjerninger."
Kraften i bønn
Gregory innså tidlig kraften i bønnen hans, manifestert i forhold til både dyr og mennesker. Slik skriver datteren Matryona om det: “Fra bestefaren min vet jeg om den ekstraordinære evnen til faren min til å håndtere kjæledyr. Stående ved siden av en hvile hest, kunne han, legge hånden på nakken, stille si noen ord, og dyret roet seg umiddelbart. Og da han så på melken, ble kua helt mild.
En dag på middagen sa bestefaren min at hesten haltet. Når han hørte dette, reiste faren lydløst fra bordet og gikk til stallen. Bestefaren fulgte etter og så hvordan sønnen sto ved siden av hesten i flere sekunder i konsentrasjon, gikk deretter til bakbenet og la hånden på hamstringen. Han sto med hodet litt kastet tilbake, da, som om han bestemte seg for at legingen hadde skjedd, tok han et skritt tilbake, strøk hesten og sa: "Nå er du bedre."
Etter den hendelsen ble faren som en mirakelarbeidende veterinær. Så begynte han å behandle mennesker også. "Gud hjalp."
Skyldig uten skyld
Når det gjelder Gregorys oppløste og syndige ungdom, akkompagnert av hestestjeling og orgier, er dette ikke noe mer enn de nyeste fabrikasjonene til aviserne. Matryona Rasputina i boka hennes hevder at faren hennes i ung alder var så perspektiv at han flere ganger “så” andres tyverier og derfor utelukket muligheten for tyveri for seg selv: det virket på ham som andre “ser” det så godt som han …
Jeg så gjennom alle vitneforklaringene om Rasputin som ble gitt under etterforskningen i Tobolsk-konsistensen. Ikke et eneste vitne, til og med det mest fiendtlige mot Rasputin (og det var mange av dem), anklaget ham for tyveri eller hestesteling.
Likevel opplevde Gregory fortsatt urettferdighet og menneskelig grusomhet. En gang ble han urettferdig anklaget for å ha stjålet hester og slått hardt, men snart fant etterforskningen gjerningsmennene, som ble eksilert til Øst-Sibir. Alle siktelser mot Gregory ble henlagt.
Familie liv
Uansett hvor mange amorøse historier som ble tilskrevet Rasputin, men som Varlamov med rette bemerker, hadde han en elsket kone: “Alle som kjente henne, snakket godt om denne kvinnen. Rasputin giftet seg i attenårsalderen. Hans kone var tre år eldre enn ham, hardtarbeidende, tålmodig. Hun fødte syv barn, hvorav de tre første døde."
Grigory Efimovich møtte sine forlovede i dansene han elsket så godt. Slik skriver datteren Matryona om det: “Mamma var høy og staselig, hun elsket å danse ikke mindre enn han gjorde. Hennes navn var Praskovya Fedorovna Dubrovina, Parasha …
Rasputin med barn (fra venstre til høyre): Matryona, Varya, Mitya.
Begynnelsen på familielivet var lykkelig. Men så kom det trøbbel - den førstefødte levde bare noen måneder. Guttens død hadde en enda sterkere effekt på faren enn på moren. Han tok tapet av sønnen som et tegn han ventet på, men han kunne ikke en gang forestille seg at dette tegnet ville være så forferdelig.
En tanke hjemsøkte ham: et barns død er en straff for at han tenkte så lite på Gud. Faren ba. Og bønner beroliget smertene. Et år senere ble den andre sønnen, Dmitry, født, da - med et intervall på to år - døtrene til Matryona og Varya. Min far startet byggingen av et nytt hus - to etasjer, det største i Pokrovskoye … “
Familien lo av ham. Han spiste ikke kjøtt eller søtsaker, hørte forskjellige stemmer, gikk fra Sibir til St. Petersburg og tilbake, spiste almisser. Om våren hadde han forverring - han sov ikke i mange dager på rad, sang sanger, ristet nevene mot Satan og løp gjennom frosten i den ene skjorten.
Profetiene hans besto av appeller til omvendelse "til bryet kom." Noen ganger skjedde det ved en tilfeldighet ulykke allerede dagen etter (hyttene brant, storfe var syke, folk døde) - og bøndene begynte å tro at den velsignede bonden hadde fremsynsgave. Han hadde tilhengere … og tilhengere.
Dette pågikk i omtrent ti år. Rasputin lærte om piskene (sekterier som slo seg selv med pisker og undertrykte begjær gjennom gruppesex), så vel som evnukker (kastrasjonsforkynnere) som skilte seg fra dem. Det antas at han adopterte en del av deres lære og mer enn en gang personlig "fridde" pilegrimene fra synd i badehuset.
I den "guddommelige" alder av 33 år begynner Gregory å storme Petersburg. Etter å ha vervet anbefalingene fra provinsprester, slo han seg til rette med rektor ved Det teologiske akademiet, biskop Sergius, den fremtidige stalinistiske patriarken. Den som er imponert av den eksotiske karakteren forestille seg
Rasputin med fansen sin (for det meste - kvinnelige fans).
Den første høye profetien fra Rasputin var spådommen om skipenes død på Tsushima. Kanskje tok han det fra avisnyhetene, som rapporterte at en skvadron med gamle skip dro ut for å møte den moderne japanske flåten uten å observere hemmeligholdstiltak.
Ave, Cæsar
Den siste herskeren av House of Romanov ble utmerket ved mangel på vilje og overtro: han anså seg som Job, dømt til prøvelser og holdt meningsløse dagbøker, der han kaste virtuelle tårer, og så på hvordan landet hans gikk nedover.
Dronningen levde også isolert fra den virkelige verden og trodde på den overnaturlige kraften til "folkets eldste". Når hun visste dette, tok venninnen, den montenegrinske prinsessen Milica, direkte skrik til palasset. Monarkene lyttet til skurkene og schizofreniene med barnslig glede. Krigen med Japan, revolusjonen og tsarevichs sykdom balanserte endelig pendelen til den svake tsaristiske psyken. Alt var klart for Rasputins opptreden.
I lang tid var det bare døtre som ble født i Romanov-familien. For å bli gravid en sønn benyttet dronningen hjelp fra den franske tryllekunstneren Philippe. Det var han, og ikke Rasputin, som var den første som utnyttet den åndelige naiviten til kongefamilien. Omfanget av rotet som regjerte i hodene til de siste russiske monarkene (noen av de mest utdannede menneskene på den tiden) kan til dømes i det minste ut fra at dronningen følte seg trygg takket være et magisk ikon med en klokke, som visstnok ringte da onde mennesker nærmet seg.
Det første møtet mellom tsaren og tsarinaen med Rasputin fant sted 1. november 1905 i palasset over te. Han frarådet de svake vilje-monarkene fra å rømme til England (de sier at de allerede hadde pakket opp tingene sine), noe som mest sannsynlig ville ha reddet dem fra døden og ville ha dirigert Russlands historie i en annen retning.
Neste gang han ga Romanovene et mirakuløst ikon (funnet etter henrettelsen), så helbredet han angivelig Tsarevich Alexei, som var syk med hemofili, og lettet smerten fra Stolypins datter, såret av terrorister. Den lurvete mannen tok for alltid besittelse av hjertet og sinnene til augustparet.
Keiseren ordner personlig for at Gregory skulle endre det dissonante etternavnet til “Novykh” (som imidlertid ikke slo rot). Snart skaffet Rasputin-Novykh seg en annen spak av innflytelse ved hoffet - den unge hushjelpen, Anna Vyrubova, som forguder den "eldste" (en nær venninne av tsarinaen - ifølge ryktene, til og med for nær, som sov med henne i samme seng). Han blir tilståelse for Romanovene og kommer til tsaren når som helst uten å avtale noe.
Ved retten var Gregory alltid "i karakter", men utenfor den politiske scenen ble han fullstendig forvandlet. Etter å ha kjøpt seg et nytt hus i Pokrovskoe, tok han med seg bemerkelsesverdige St. Petersburg-fans. Der tok den "eldste" på seg dyre klær, ble selvtilfreds, sladret om kongen og adelen. Hver dag demonstrerte han mirakler for dronningen (som han kalte "mor"): spådde været eller det nøyaktige tidspunktet for kongens hjemkomst. Det var da Rasputin kom med sin mest berømte spådom: "Så lenge jeg lever, vil også dynastiet leve."
Den voksende kraften til Rasputin passet ikke retten. Saker ble innstiftet mot ham, men hver gang "eldste" forlot hovedstaden, dro enten hjem til Pokrovskoe eller på pilegrimsreise til Det hellige land. I 1911 kom synoden ut mot Rasputin. Biskop Hermogenes (for ti år siden som utviste en viss Joseph Dzhugashvili fra det teologiske seminaret) prøvde å bortvise djevelen fra Gregory og slo ham offentlig på hodet med et kors. Politiets overvåkning ble opprettet over Rasputin, som ikke stoppet før hans død.
Rasputin, biskop Hermogenes og Hieromonk Iliodor.
Hemmelige agenter så gjennom vinduene på de mest pikante scenene fra livet til en mann som snart skulle bli kalt den "hellige djevelen." Når de var opphørt, begynte ryktene om Grishkas seksuelle eventyr å hovne opp med fornyet handlekraft. Politiet registrerte Rasputins besøk på badene i selskap med prostituerte og konene til innflytelsesrike personer.
Kopier av tsarinaens anbudsbrev til Rasputin sirkulerte rundt Peter, hvorfra man kunne konkludere med at de var elskere. Disse historiene ble plukket opp av avisene - og ordet "Rasputin" ble kjent i hele Europa.
Folkehelse
Mennesker som trodde på Rasputins mirakler, tror at han selv, så vel som hans død, er nevnt i Bibelen selv: “Og hvis de drikker noe livsfarlig, vil det ikke skade dem; de vil legge hender på syke, og de vil komme seg”(Markus 16-18).
I dag er det ingen som tviler på at Rasputin virkelig hadde en gunstig effekt på den fysiske tilstanden til prinsen og den mentale stabiliteten til moren. Hvordan gjorde han det?
Dronningen ved sengen av den syke arvingen
Samtidige bemerket at Rasputins tale alltid var usammenhengende, det var veldig vanskelig å følge tankene hans. Stor, med lange armer, en tavernafrisyre og et "spade" skjegg, snakket han ofte med seg selv og slo seg på lårene.
Uten unntak anerkjente alle Rasputins samtalepartnere det uvanlige utseendet hans - dypt forliste grå øyne, som om de skinner innenfra og forsterker din vilje. Stolypin husket at da han møtte Rasputin, følte han at de prøvde å hypnotisere ham.
Dette påvirket absolutt kongen og dronningen. Imidlertid er den gjentatte utfrielsen av kongebarna fra smerter vanskelig å forklare. Rasputins viktigste helbredelsesvåpen var bønn - og han kunne be hele natten.
En gang i Belovezhskaya Pushcha begynte arvingen å få alvorlige indre blødninger. Legene fortalte foreldrene at han ikke ville overleve. Et telegram ble sendt til Rasputin med en forespørsel om å helbrede Alexei på avstand. Han kom seg raskt, noe som overrasket retten Aesculapius mye.
Drep dragen
Mannen som kalte seg "liten flue" og utnevnte tjenestemenn per telefon var analfabet. Han lærte å lese og skrive bare i Petersburg. Jeg etterlot meg bare korte notater, fylt med forferdelige skriblerier.
Fram til slutten av livet så Rasputin ut som en tramp, som gjentatte ganger hindret ham i å "filme" prostituerte for daglige orgier. Vandreren glemte raskt en sunn livsstil - han drakk, og da han drukket kalte han statsråder med forskjellige "begjæringer", manglende oppfyllelse som var et selvmord i karrieren.
Rasputin sparte ikke penger, sultet nå, kastet dem til høyre og venstre. Han påvirket alvorlig utenrikspolitikken i landet, og overtalte to ganger Nicholas til ikke å starte en krig på Balkan (innpod i tsaren at tyskerne er en farlig styrke, og "brødrene", det vil si slaverne, er griser).
Faksimile av Rasputins brev der vi ba om noen av proteggene hans.
Da den første verdenskrig likevel begynte, uttrykte Rasputin et ønske om å komme til fronten for å velsigne soldatene. Kommandøren for troppene, Grand Duke Nikolai Nikolaevich, lovet å henge ham på et nærliggende tre. Som svar fødte Rasputin nok en profeti om at Russland ikke ville vinne krigen før en autokrat (som hadde en militær utdanning, men som viste seg å være en middelmådig strateg) overtok i spissen for hæren. Tsaren ledet selvfølgelig hæren. Med konsekvenser kjent for historien.
Politikere kritiserte aktivt dronningen - den "tyske spionen", og glemte ikke Rasputin. Det var da bildet av den "grå kardinal" ble skapt, og avgjorde alle statlige spørsmål, selv om Rasputins makt i virkeligheten langt fra var absolutt. Tyske zeppeliner spredte brosjyrer over skyttergravene, der Kaiser stolte på folket, og Nicholas II - på kjønnsorganene i Rasputin. Prestene hengte heller ikke bak. Det ble kunngjort at drapet på Grishka er en velsignelse som "førti synder vil bli fjernet for."
29. juli 1914 knivstakk den mentalt syke Khionia Guseva Rasputin i magen, og ropte samtidig: "Jeg drepte Antikrist!" Vitner fortalte at "fra Grishka-tarmen krøp ut." Såret var dødelig, men Rasputin kom seg ut. Ifølge datterens erindringer, har han endret seg siden den gang - han begynte å bli trett og tok opium for smerter.
Rasputins død er enda mer mystisk enn hans liv. Landskapet for dette dramaet er godt kjent: om natten den 17. desember 1916 inviterte prins Felix Yusupov, storhertug Dmitrij Romanov (ryktes å være Yusupovs elsker) og stedfortreder Purishkevich Rasputin til Yusupov-palasset. Der fikk han tilbud om kaker og vin, sjenerøst smaksatt med cyanid. Dette angivelig påvirket ikke Rasputin.
Plan B ble brukt: Yusupov skjøt Rasputin i ryggen med en revolver. Mens konspiratørene forberedte seg på å kvitte seg med kroppen, kom han plutselig til liv, rev av Yusupovs skulderstropp og løp ut på gaten. Purishkevich ble ikke overrasket - med tre skudd slo han til slutt ned den "eldste", hvoretter han bare banket tennene og pustet.
For å være trofast slo de ham igjen, bandt ham med et gardin og kastet ham ned i ishullet i Neva. Vannet som drepte Rasputins eldre bror og søster tok også den dødelige mannens liv - men ikke umiddelbart. Undersøkelse av kroppen som ble utvunnet tre dager senere, viste tilstedeværelse av vann i lungene (obduksjonsprotokollen ble ikke bevart). Dette indikerte at Grishka var i live og rett og slett kvalt.
Liket av Rasputin.
Dronningen var rasende, men etter insistering av Nicholas II slapp morderne fra straff. Folket berømmet dem som befriere fra de "mørke kreftene". Rasputin ble kalt på alle måter: en demon, en tysk spion eller keiserens elsker, men Romanovene var trofaste mot ham til slutt: den mest odious figur i Russland ble gravlagt i Tsarskoe Selo.
Februarrevolusjonen brøt ut to måneder senere. Rasputins spådom om monarkiets fall falt i oppfyllelse. 4. mars 1917 beordret Kerensky at liket skulle graves opp og brennes. Ekshumasjonen skjedde om natten, og i følge ekshumatorens vitnesbyrd prøvde det brennende liket å reise seg. Dette var den siste berøringen til legenden om Rasputins supermakt (det antas at en kremert person kan bevege seg på grunn av sammentrekningen av senene i brannen, og derfor bør sistnevnte kuttes).
Handlingen med å brenne Rasputins kropp.
"Hvem er du, Mr. Rasputin?" - et slikt spørsmål kan ha blitt stilt av engelsk og tysk etterretning på begynnelsen av 1900-tallet. En smart varulv eller en kunstløs mann? Rebel Saint eller seksuell psykopat? For å kaste en skygge på en person er det nok bare å belyse livet hans riktig.
Det er rimelig å anta at det sanne bildet av tsarens favoritt ble forvrengt til ikke anerkjennelse av "svart PR". Og minus det kompromitterende beviset, vises en vanlig bonde foran oss - en analfabet, men veldig utspekulert schizofren, som oppnådde berømmelse bare takket være et heldig sammenfall av omstendigheter og besettelse av hodene til Romanovs hus med religiøs metafysikk.
Forsøk på kanonisering
Siden 1990-tallet har radikale monarkistiske ortodokse kretser gjentatte ganger foreslått å kanonisere Rasputin som en hellig martyr.
Ideene ble avvist av Synodalkommisjonen for den russisk-ortodokse kirke og kritisert av patriarken Alexy II: "Det er ingen grunn til å reise spørsmålet om kanonisering av Grigory Rasputin, hvis tvilsomme moral og uleselighet kaster en skygge for august efternavnet til tsar Nicholas II og hans familie."
Til tross for dette har religiøse beundrere av Grigory Rasputin de siste ti årene gitt ut minst to akatister for ham, og også skrevet om et dusin ikoner.
Nysgjerrige fakta
Rasputin hadde angivelig en eldre bror Dmitry (fikk forkjølelse mens han svømte og døde av lungebetennelse) og en søster Maria (som led av epilepsi og druknet i elven). Han oppkalte barna etter dem. Grishka kåret sin tredje datter Varvara.
Bonch-Bruevich kjente Rasputin godt.
Yusupov-klanen stammer fra nevøen til profeten Muhammed. Skjebnens ironi: en fjern slektning av grunnleggeren av islam drepte en mann som ble kalt en ortodoks helgen.
Etter omsetningen av Romanovene ble Rasputins virksomhet undersøkt av en spesialkommisjon, som dikteren Blok var medlem av. Etterforskningen ble aldri fullført.
Rasputins datter Matryona klarte å emigrere til Frankrike, og deretter til USA. Der jobbet hun som danser og tigertrener. Hun døde i 1977.
Resten av familiemedlemmene ble borttatt og sendt til leire, der sporet deres gikk tapt.
I dag erkjenner ikke kirken Rasputins hellighet og påpeker hans tvilsomme moral.
Yusupov saksøkte MGM med suksess over en film om Rasputin. Etter denne hendelsen begynte kinoen å advare om skjønnlitteraturen "alle tilfeldigheter er tilfeldig."
