Dette kirkekontoret kalles offisielt styrker av troen. Men oftere kalles det en mye mer uhyggelig: djevelens talsmann. Hvor kom den fra, og hvorfor trengte den katolske kirke folk som profesjonelt forsvarer menneskets rasens fiende?
I 1585 tok kardinal Felice Peretti den katolske tronen under navnet Sixtus V. Han var en ganske rimelig kirkeleder. Og han nølte ikke med å bruke de mest tøffe eller til og med grusomme tiltak. For eksempel erklærte han krig mot ranerne fra motorveien - under ham ble hver banditt fanget henrettet uten rettssak og etterforskning, og hodene deres ble vist på offentlig visning. Han omorganiserte også den romerske curiaen, der de viktigste institusjonene, menighetene, som eksisterer til i dag, dukket opp. Og i 1587 dukket instituttet for djevelens talsmenn opp.
Ord kontra ord
Kulturen til lokale hellige har alltid vært ekstremt viktig i katolisismen. Ofte ble de nærmet mer enn Jesus Kristus selv eller Guds mor. Hvis det skjedde at noen by og region ikke hadde sin egen helgen, prøvde de presserende å finne en passende kandidat og "presse gjennom" kanonisering. Noen ganger ekstremt rare mennesker, for å si det mildt sagt, tvetydig biografi og omdømme falt i helgenene.
I Vatikanet var spørsmålet om kanonisering av nye helgener et av de mest akutte. Siden det var en konstant kamp om makt mellom de høyeste kirkehierarker, prøvde hver enkelt å presse sin kandidat til helgen på listen, samtidig som han så etter det negative i biografien til den rivaliserende kandidaten.
Det var da, for å strømlinjeforme denne viktige prosessen, etter ordre fra pontiffen, kom stillingene til kirkelige advokater frem. De ble delt inn i djevelens talsmenn og Guds forkjempere. Førstnevnte samlet skitt på kandidaten til helgen og stilte spørsmål ved hvert faktum, sistnevnte måtte forsvare sitt ærlige navn og søke unnskyldninger. Og så begynte en forestilling under navnet et møte i kommisjonen om kanonisering, der hver av motstanderne forsvarte sin mening med skum i munnen.
Disse juridiske kampene har fortsatt i århundrer. Christopher Columbus ville sannsynligvis ha snudd i graven hans mer enn en gang etter å ha fått vite at de amerikanske biskopene i 1886 bestemte seg for å oppnå sin kanonisering. Under debatten la Guds advokat vekt på at takket være navigatøren som dro til hedningenes land, ble hedningene til slutt konvertert til kristen tro. Djevelens talsmann benektet ikke et så åpenbart faktum, men etter å ha søkt gjennom det "skitne vaskeriet" til oppdageren av den nye verden, erklærte han: han var ikke verdig til å være hellige, fordi han ofte jukset på sin kone, og også patologisk elsket penger. Djevelens talsmann bekreftet ordene hans med dokumentariske bevis, og Columbus ble nektet kanonisering.
Salgsfremmende video:
Heksejakt
Den andre plikten til djevelens forkjempere var, på anvisning fra Grand Inquisitor, å finne ut: er denne eller den identifiserte personen en trollmann eller en heks? De første som var i faresonen var healere som behandlet den for det meste fattige delen av befolkningen med urte-tinkturer tatt internt, og forskjellige salver basert på veldig rare komponenter som avføring med katt med tilsetning av benmel fra menneskelige rester.
I dag ser det ut til å være tull, men i disse dager hadde djevelens talsmenn en veldig alvorlig oppgave: å bevise eller motbevise at resepten for dette eller det medikamentet var skrevet i underverdenen. En av de mest kjente ekspertene på disse spørsmålene var spanjolen Alonso Salazar de Frias. Han ble født i 1564 i familien til en profesjonell advokat. Etter sin fars fotspor, etter utdannelse fra det teologiske fakultetet ved Universitetet i Sigüenza, ble han ordinert og begynte sin karriere som sokneprest og dommer. I 1600 ble han statsadvokat for den castilianske kirke.
Og så kom øyeblikket i livet hans da han ble utnevnt til djevelens talsmann. Det må sies at i disse dager, sammensetningen av stoffet inkluderte narkotiske komponenter som opiater eller belladonna, var det hyppig forgiftning med ergot rug, den egentlige analogen til det moderne stoffet LSD. Derfor fikk kvinner som misbrukte medisiner ofte hallusinasjoner som en bivirkning. Og det populære temaet for trolldom rettet hodet til de uheldige i denne retningen.
Den første rettssaken for Alonso var rettsaken mot saken om Maria de Ximildega, som tilsto for vennene sine at hun hadde deltatt på nattheksenes sabbat. Ord om dette spredte seg raskt over hele området og nådde ørene til den lokale presten. Som et resultat dukket damen opp for retten til inkvisitorene, som hun fortalte at fire venner til deltok på sabbaten, og de tilsto også sine synder.
Alonso insisterte på at de siktede ble forhørt under tortur, men dommerne fant ut at alt var klart. Som et resultat ble to "hekser" brent, og to gikk i fengsel. Den spirende djevelens talsmann trakk de rette konklusjonene og valgte deretter en annen forsvarslinje. For eksempel arrangerte han kryssundersøkelse, der han spurte de siktede hvordan de fløy til sabbatsstedet, hvilke potions de brukte, hvor eieren av helvete satt og så videre.
Svært ofte ga han slike konklusjoner: “Djevelen er villedende de som tror de var ved hans pakt. Jeg har ikke funnet et eneste bevis, ikke en gang den minste indikasjon, som det følger av at til og med en trolldomshandling fant sted. Bevis som ikke støttes av fakta, kan ikke legges til grunn for en beskyldning. " Fortjenesten til De Frias ligger ikke bare i det faktum at han reddet rundt 15 tusen kvinner fra å bli brent på bålet, men også i det faktum at han, etter å ha konsultert seg med Vatikanet, samlet en liste over "gudfruktige planter" for leger. Homebrew-homøopater i Europa begynte å bruke det som en guide.
For sine gjerninger mottok Alonso Salazar til og med kallenavnet "heksens talsmann." Inkvisitorene innså imidlertid at de gradvis mistet jobben, og den altfor nidkjære forsvareren ble først fjernet fra vervet, og deretter eksilert som abbeden til et fjernt kloster.
Dyr mistenkt
Men ikke bare folk befant seg under pistolen av inkvisisjonen. Djevelens talsmenn måtte også gå inn for dyr som ble beskyldt for å ha bånd til underverdenen. Jacques Ferret, en advokat fra Basel, Sveits, prøvde i 1474 å rettferdiggjøre en hane … som la et egg. I disse dager trodde man at en slik hendelse bare var mulig med hjelp fra helvete-budbringer. Som et resultat dukker det opp en slange fra egget, som blir til en basilisk, som med blikket gjør folk til stein.
Siktede klarte ikke å unnslippe henrettelse - han ble offentlig brent. Og bare for 30 år siden frikjente Basel-domstolen den uheldige fuglen, siden forskere slo fast at hane kunne skifte kjønn på grunn av en smittsom sykdom.
En enda mer komisk prosess fant sted i 1503 i Bourgogne byen Autun. Rottene, som mangedoblet seg i store antall, ødela metodisk kornreservene, og ble derfor erklært de urenes budbringere. Fogderne kjørte rundt i alle fjøs i byen og leste høyt domstolens pålegg om utseendet til de halede dyrene under rettsmøtet.
Beskyttelsen av rottene ble overlatt til advokat Bartolomeo Chassen. Det er tydelig at de tiltalte ignorerte ordren. Chassen sa imidlertid først at det var nødvendig å stille for ikke bare rotene til Autin, men hele provinsen for retten. Derfor er det nødvendig å legge ut løpesedler om valgdeltakelsen i alle landsbyene rundt. Resultatet var selvfølgelig det samme.
Da erklærte Chassen om klientens rett til ikke å opptre i retten hvis det er en trussel mot livet hans. Derfor må alle rotter få utstedt et beskyttelsesbrev, og eierne av katter må gis skriftlige forpliktelser om at kjæledyrene deres ikke vil berøre rottene på vei til retten. Så dumskap vant over dumhet - etter refleksjon sendte domstolens tjenestemenn saken til arkivet.
Generelt fortsatte det praktiske arbeidet til djevelens talsmenn inntil 1983, da pave Johannes Paul II til slutt ikke gjorde slutt på denne stillingen. Det er viktig at antallet kanoniserte helgener fra det øyeblikket begynte å sakte, men sikkert vokse.
Sergey Uranov
