Vladimir jobber som ingeniør i et av Kostroma-selskapene. Parallelt sammen med kona Klara utforsker han og lærer hemmelighetene til den mystiske verdenen: Han undersøker lokalitetene til gamle stammer, bosetninger, og leter etter tegn som indikerer at et interessant objekt ligger i nærheten.
- Kostromafolk innser noen ganger ikke engang at de bor på fantastiske steder, i en fantastisk og mystisk verden. Noen har hørt noe om Blue Stone ved Lake Pleshcheyevo i Yaroslavl-regionen, om Blue Key i Shchelykovo. Men det er mange slike mystiske og fantastiske steder på territoriet til regionen vår, - sier Vladimir Shamov.
Den blå nøkkelen. Ostrovsky-distriktet
Det mest berømte hellige stedet, som kanskje alle vet om, er Blue Key, som ligger i Shchelykovo, Ostrovsky District.
I følge legenden smeltet Snow Maiden på dette stedet. Kildevannet er virkelig blått. Folk kommer til ham for å vaske og henger bånd på trærne, og ønsker å ønske dem. Først av alt, unge par ber om lykke fra den som ikke fikk den.
Det er til og med en veldig skummel hypotese. Påstått i gamle tider var folk veldig avhengige av kulden, og for å tilfredsstille kuldedonen dem ofret de. En ung, ugift jente ble bundet til et tre og fikk stå igjen. Om våren ble jentas blå kropp brent på bålet. I skogen ved siden av den blå nøkkelen sees noen ganger en jentes silhuett.
Salgsfremmende video:
- Dette er bare en av versjonene. Det mystiske naturen ble tilbedt og viet til en kvinnelig guddom. Det er fantastisk at han fortsatt gir folk håp om lykke, - forklarer Vladimir Shamov.
Fingerstein. Ostrovsky-distriktet
Man får inntrykk av at Ostrovsky-distriktet er fullt av underverk og hemmeligheter. Trolig at hekser og trollmenn fortsatt levde i vår verden, vil de gjerne ha stedet. Så ifølge Vladimir Shamov, der kan du finne restene av en gammel hedensk helligdom. En av steinene ligger i traktaten bak landsbyen Ostrovskoye.
- Basert på den enorme energien i denne ravinen, var selve fristedet plassert der. Vi søkte etter ham fra morgen til kveld, to ganger gikk gjennom ravinen og begge ganger følte vi vibrasjoner. Men det falt oss aldri opp at steinen var der. Objektet ble sett av en av vennene våre ganske tilfeldig, - sier Vladimir.
Resten av steinene i den hedenske helligdommen med middelalderens graffiti på et kristent tema (et unikt arkeologisk sted) er i gårdsplassen til en av de lokale innbyggerne. De ble dratt inn i gårdsplassen til kirken som ligger ved siden av mannens hus på bestilling av oldefaren hans, kirkerektoren, sommeren 1888. Et ansikt og inskripsjoner er gravert på en enorm steinblokk. De er spesielt godt sett om vinteren, når snø ryddes fra steinen.
"Heksestol". Krasnoselsky-distriktet
Krasnoselsky-distriktet er også fullt av mystikk. En stor stein ble funnet i lokale skoger, den såkalte "heksestolen". Det antas at hekser, varulver og andre mystiske personligheter sitter på dem og er drevet av energi. Krasnoselsky stein kalles også "sko" eller "bjørn". Til steinen fra landsbyen passerte "Marfina's path", oppkalt etter en beboer i det siste huset, hvorfra det begynner.
I følge historiene til lokale innbyggere ble det lagt en stein på en seng, og det ble gravd et hull under den - igjen så de etter skatter, men de fant ingenting, de kastet den. Det antas at steinen har beholdt sin opprinnelige posisjon og ligner en stol.
Legende. Pyotr Klinov gikk inn i skogen for sopp langs "Marthas vei" forbi steinen. Plutselig ser han at en gammel mann sitter på ham i små poter og med et langt grått skjegg under knærne. Han sitter og røyker et "geitebein". Peter ville plutselig tenne en sigarett. Spurte han gubben. Han rakte en lomme ned i lommen og forsvant plutselig. Da Klinov kom tilbake fra skogen, gikk han igjen ved steinen og så at en stor bjørn satt på den, og huden hans så ut til å støpe grå. Dette var skogens herre.
- Bestemødre i landsbyen husker at det fortsatt ble holdt spill i løpet av barndommen i nærheten av steinen. Ilyins dag ble ansett som den viktigste, - sier Vladimir Shamov. - I følge våre observasjoner på steinen forbedrer helsetilstanden seg. Dette bemerkes av mange venner som vi tok med til "heksestolen".
Holy Bochag. Krasnoselsky-distriktet
Saint Bochag er et annet hellig sted som ligger mellom landsbyen Zakharovo og landsbyen Malinovaya, Krasnoselsky-distriktet. Den består av en innsjø med "dødt" vann, der en stein ligger, og en innsjø med "levende" vann. Det antas at når du har badet i disse farvannene: først i de "døde", deretter i "levende", så ta av noe fra klærne dine og la det ligge på grenene til trærne som vokser i nærheten, kan du bli kurert av sykdommen.
Legende. Folk sier at en kirke sto på dette stedet for flere hundre år siden, rundt landsbyen og en kirkegård. Da sank kirken og etterlot bare en stor steinblokk. De kalte det en hellig stein, og i tiden etter perestroika - en brosjyre. De sier at en skatt er gravlagt under denne steinblokken. En gang bestemte de lokale innbyggerne seg for å flytte steinen fra stedet, men hørte bare skrikene umiddelbart og så en glød - som en ild.
Imidlertid var alle husene i landsbyen uskadd, og selvfølgelig var det ingen problemer. Visjoner skjedde hver gang noen prøvde å flytte tønnen på plass. Vannet i innsjøene anses som helbredende: uansett hvor mye det koster, blir ingenting gjort med det.
I følge ryktene, under steinen, da han lå midt i innsjøen, begravde enten Stenka Razin skatten sin, eller en annen fighter for folks lykke. Påstått, for 30 år siden, bestemte en lokal traktorfører seg for å fylle opp budsjettet med innholdet i den påståtte skatten. Jeg kjørte en traktor, hektet på en stein og dro den … Ja, hørte bare et forferdelig hyl. Jeg så meg rundt og så en flokk med sinte brennende røde okser hoppe ut av skogen …
Vladimir Shamov mener at denne steinen er en kultblokkering: “Det er ingen antydning om at det var en kirke på dette stedet. Kanskje var det en gammel hedensk helligdom for Merya-stammen her."
Stedet ble innviet av Prest George, og en av gründerne forsterket: Han satte opp en kalesje for ikoner og koblet av noen grunn innsjøene med dødt og levende vann med et plastrør. Imidlertid, selv før den tid, dro folk til sjansen for å bade.
Varm stein. Soligalichsky-distriktet
Det er nok mystikk i Soligalichsky-regionen. En varm stein dukket opp for flere år siden i en av landsbyene på stedet for en ødelagt trekirke. Det antas at dette er et fragment av den gamle Chud-helligdommen. Til å begynne med var ingen oppmerksom på ham: en stein som en stein, ikke noe spesielt. Objektets rare kraft viste seg imidlertid om vinteren: snøen på berget og rundt den smelter. Hvorfor? Varmestrømmen passerer ikke under den.
De sier at de første til å merke merkeligheten var kirkens ministre. De begynte å lete under steinen etter relikviene fra helgenen. I prinsippet er dette i det minste noen forklaring på hva som skjer. Imidlertid var det ingen relikvier, ingen skatt, ingenting annet under steinen.
- Dette er en gammel gjenstand fra tilbedelsesstedet Chudi, som en kirke ble oppført for mange århundrer siden. Vi planla en tur til mirakesteinen i omtrent seks måneder - vi ventet på vinteren. Informasjonen ble bekreftet. På den knallrøde steinen smelter snøen virkelig. Dessuten fant vi slitte helleristninger på steinen - et skrått kors, et bilde av en sjaman og noen andre tegn. - Vladimir viser en bekreftende video: en vanlig flat stein ligger blant snøen, det er ingen spor etter den, men det er ingen snøfnugg på gjenstanden. - Når det gjelder kirken, sto den virkelig på den gamle Peipsi-helligdommen. Hvis du står på en varm stein, føles føttene veldig varme, men de føles kalde å ta på.
“Hvorfor syntes dette fenomenet oss? Forskere jeg kjenner prøver allerede å forklare, mens de er litt vage. Jeg tror dette er et tegn på at minnet om de forsvunne menneskene, Merya, Murom, Vyatichi, Meschera, Krivichi, Chud, Golyad og alle stammene kommer tilbake. Deres helligdommer gjør seg gjeldende mer og tydeligere, høyere."
Sporstein. Susaninsky-distriktet
Sporeren er steinen som stien er preget på. Det antas at eieren av skogen, den store varulven Gud, forlot ham. Så i Susaninsky-distriktet er det en slik stein som spor etter en person, en hov, en hare tass og andre er påtrykt. Det er avløp synlig på steinen. De sier at vannet som synker gjennom dem blir helbredende.
- Det er umulig å lage et spor kunstig, rasen er hard og det vil rett og slett ikke fungere å skrape ut fotavtrykket med et primitivt verktøy. Å ha en meisel og en hammer, kan du bare skritte noe sånt som "Vasya var her." Egentlig er en lignende inskripsjon fra sovjettiden også på steinen, - sier Vladimir Shamov. - Selve steinen er et kultobjekt for tilbedelse av Meri-stammen, og senere av slaverne. Mest sannsynlig, for ikke så lenge siden, bestemødrene hans ba for ham fra landsbyen. Tross alt er steinen så bedende at hvis du står på den, går gåsehud over hele kroppen. Selvfølgelig er det et hull under steinen: tilsynelatende lette de etter en skatt, men ingenting ble funnet.
