Slaver og byzantium
Opprettelsen av de slaviske statene bør tilskrives første kvartal på 800-tallet, da en av de første slaviske statene ble dannet i Moravia. Historien om ham har overlevd bare i latinske kilder. Begynnelsen til den moraviske staten ble lagt av ham selv. Det dukket opp rundt 622 … da de tsjekkiske slaver ble brutalt undertrykt av avarene. Selv klarte han å organisere slaverne. Under kampen for frigjøringen av Moravia ble de kvitt avarene, og i 627 ble Samo ifølge kronikeren Fredegard konge og regjerte i omtrent 35 år. Fra sine 12 koner hadde han 22 sønner og 15 døtre. Etter å ha frigjort slaverne fra undertrykkerne, kjempet han med hell mot frankerne, som begynte å søke en allianse med ham.
Det er vanskelig å bestemme grensene for staten på den knappe informasjonen som var tilgjengelig fra historien, men kjernen var Moravia, og hovedstaden var Vysehrad. Siden 641 opphører nyheter om seg selv, og staten selv går deretter i oppløsning. Men det er ekstremt viktig at det ble tatt et initiativ: Det slaviske elementet klarte å hevde sine rettigheter, til tross for det brutale presset fra Avar-kaganatet.
Sagnet om Kuver, eller Kuvrat, assosiert med bevegelsen mot Avar Kaganate, er karakteristisk. I biografien om Kuvrat kan man spore det nære samspillet mellom Byzantium og slaverne. Kuvrat ble ført opp på hoffet til Konstantinopel og døpt. Personlig dyktighet ble kombinert i ham med et bredt syn og utdanning. Takket være sitt militære talent og list, grep han den østlige delen av territoriet til det moderne Bulgaria og Makedonia, og deretter i en traktat som ble inngått med Byzantium, bestemte han at han skulle forbli på det okkuperte landet. I tillegg forbeholdt en av klausulene i avtalen ham retten til å hente hyllest fra Dregovichi. Slik oppstod en mektig makt i regionene i Øst-Bulgaria. Kuvrat døde under regjeringen til Konstant II (641-668). Han ble erstattet av Asparukh, som etter ham overtok den (proto) bulgarske-slaviske unionen. I et forsøk på å redde seg fra offensiven fra Avar Kaganate, som okkuperte området mellom Donau og Tissa, opprettet Asparukh en befestet leir ved munningen av Donau, kalt Asparuhov Ugol. Avarene ble allerede betydelig begrenset av Kuver fra Makedonia og Samo-staten. I et forsøk på å trenge dypere og dypere inn i regionen på Balkanhalvøya, flyttet den (proto) bulgarske-slaviske unionen også sin hovedstad. Etter Asparuhov-hjørnet nær Shumla, i Aboba-området, ble den første hovedstaden til bulgarerne grunnlagt. Herfra, fra Aboba (Pliska), utvidet de sine raid til murene til Konstantinopel, passerte gjennom Thrakia, og deretter stormet til Solunia. Avarene ble allerede betydelig begrenset av Kuver fra Makedonia og Samo-staten. I et forsøk på å trenge dypere og dypere inn i regionen på Balkanhalvøya, flyttet den (proto) bulgarske-slaviske unionen også sin hovedstad. Etter Asparuhov-hjørnet nær Shumla, i Aboba-området, ble den første hovedstaden til bulgarerne grunnlagt. Herfra, fra Aboba (Pliska), utvidet de sine raid til murene til Konstantinopel, passerte gjennom Thrakia, og deretter stormet til Solunia. Avarene var allerede betydelig begrenset av Kuver fra Makedonia og Samo-staten. I et forsøk på å trenge dypere og dypere inn i regionen på Balkanhalvøya, flyttet den (proto) bulgarske-slaviske unionen også sin hovedstad. Etter Asparuhov-hjørnet nær Shumla, i Aboba-området, ble den første hovedstaden til bulgarerne grunnlagt. Herfra, fra Aboba (Pliska), utvidet de sine raid til murene til Konstantinopel, passerte gjennom Thrakia, og deretter stormet til Solunia.
Utgravninger utført i Abobe indikerer eksistensen av et palass med tronrom og boligkvarter, et hedensk tempel, som senere ble omgjort til en kristen kirke. Disse monumentale bygningene stammer fra 800-tallet, de dukket opp senere enn trehusbebyggelse i tre, bestående av små rom. Hovedstaden i de bulgarske khanene var omgitt av en mur med vakttårn, rund og firkantet. Den østlige porten som fører til byen er dekorert med bilder av en rytter med et spyd, en kriger i en høy hodeplagg og et hjort med forgrenede horn. Elg gevir, villsvin og elgskaller ble funnet i husene. Det ble funnet inskripsjoner til ære for heltene og statsmennene i det bulgarske khanatet på gresk, som beholdt titlene og navnene, samt navnene på byer som falt under bulgariens styre. På grunnlag av fragmenter av noen inskripsjoner kan man dømme om avtalene mellom bulgarer og bysantium. Også bevart er deler av luksusartikler, smykker, ringer, armbånd, halskjeder. Gull- og kobbermynter, blyforsegler vitner om de brede handelsbåndene til khanatet.
Utgravningene av den første bulgarske hovedstaden gir en ide om den nære forbindelsen med Byzantium ble dannet i kulturen og skriften i Bulgaria. Bulgariernes andre hovedstad ble grunnlagt rundt 821 ved foten av Balkanfjellene. Velikaya Preslava er kjent fra den russiske kronikken. I andre halvdel av VII-tallet. Byzantium ble tvunget til å hylle bulgarerne. Et forsøk på å forlate betalingsbetingelsene førte til et angrep fra bulgarerne. Keiseren ble tvunget til å kalle inn kavaleri fra Asia, der det armenske og arabiske kavaleriet var spesielt kjent. Det er trygt å si at innføringen av ridesystemet i de bysantinske troppene, som erstattet det sterkt væpnede infanteriet - hovedstyrken til de greske og romerske troppene - skjedde under påvirkning av hestesoldatene til Iran og nomadiske folk på den europeiske grensen.
I 688, på klanuras på Balkan (kløfter), ble bulgarerne frastøtt av de bysantinske troppene, og deretter flyttet de gjennom Makedonia til Solun, i regionene okkupert av slaverne. Byzantium utnyttet dette øyeblikket og flyttet en stor gruppe innvandrere - slaver - til Lilleasia, til Opsikiy-regionen. Faktisk begynte en slik kolonisering tidligere, siden informasjonen om den slaviske kolonien i Bithynia, som forsynte soldater til imperiet, stammer fra 650. I 710 støttet den bulgarske khan Tervel med 3000 bulgarere og slaver den bysantinske keiseren og inngikk en allianse med slaverne fra Lilleasia. I de påfølgende årene stolte den bysantinske tronen på de bulgarske troppene, som beholdt makten til Justinian II. Khan Tervel fikk en høy tittel for dette, noe som imidlertid ikke forhindret ham fra å raidere dårlig forsvarte Thrakien, og i 712 g.gå til de gylne portene til Konstantinopel og kom rolig tilbake med enormt bytte. Fanger i 715-716 og 743-759 Mellom bulgarere og bysantium etablerte traktater grensene mellom de to maktene, inneholdt klausuler om utveksling av avhoppere. Kjøpmenn, hvis de hadde vitnemål med sel, hadde rett til å krysse grensen uten hindring. Det er interessant å merke seg poenget om import av fin silke og seremonielle klær til Bulgaria, så vel som rødt, godt kledd marokko skinn.godt utformet marokko skinn.godt utformet marokko skinn.
Gjennom hele VIII-tallet. Bulgarer fortsetter å angripe Byzantium. Sammen med dette på VIII-tallet. nye øyeblikk er også skissert: besøket av de bulgarske khanene til Konstantinopel passerte ikke sporløst. Ved midten av IX-tallet. Bulgaria gikk gjennom styret over Krum og Omortag, de mest fremtredende og aktive av sine khans. Fra sistnevnte tid er en stolt inskripsjon på gresk bevart, der han etterligner titlene til de bysantinske herskerne.
Salgsfremmende video:
I midten av IX-tallet. i Byzantium dukket det opp en stor politisk skikkelse, en mann med stor intelligens, bred syn og uforgjengelig energi, Photius. En sekulær mann, fra 20. til 25. desember 857, gikk han gjennom alle nivåene i det geistlige hierarkiet for å bli Patriark av Konstantinopel og utføre rent politiske oppgaver. Hans statsmannskap verdsatte betydningen av endringene i den etniske sammensetningen av imperiet og dets naboer. Han anvendte på en ny måte de gamle metodene fra Byzantium - metodene for fredelig innvielse i imperiet. I dette øyeblikket modnet bevisstheten om behovet for et politisk oppdrag blant Balkanfolket, for suksessen som de bysantinske lederne forlot det greske språket, noe som ga dem enorme fordeler i forhold til det latinske vesten.
Cyril og Methodius var utøvere av den kulturelle oppgaven av verdenshistorisk betydning. Etter 860 ble brødrene sendt av Photius "til Khazarene", til de sør-russiske steppene som var bebodd av slaverne. Cyril hadde sannsynligvis allerede noen av sine oversettelser til det slaviske språket. Her konverterte de "Fuli-stammen" til kristendommen. Etter den første suksessen ventet arbeid, ikke mindre enn den første, på brødrene, for Rostislav, prins av Moravia, sendte ambassadører til keiseren Michael og ba om kulturell og politisk støtte. Brevet fra pave Nicholas V fra 864 indikerer at påstandene fra de tyske fyrstene falt sammen med Romas interesser så godt som mulig.
Cyril og Methodius ankom Velehrad, Moravia hovedstad, i 863 "og etter å ha samlet mine disipler lærte jeg makten." Dette var bare mulig på grunn av det faktum at de kjente det slaviske språket, brakte brevet og oversettelsen av noen hellige bøker de hadde samlet, noe som bidro til å styrke slavenes kulturelle uavhengighet, med sitt eget språk og litteratur. Brødrenes pedagogiske aktiviteter møtte motstand fra de latinske geistlige. I 867 innkalte paven, bekymret for slaviske predikanters suksess, dem til Roma. På veien stoppet de i Pannonia, der de på forespørsel fra den slaviske prinsen Kocel lærte 50 ungdommer å lese og skrive og etterlot seg kopier av oversettelsene sine. I 868 ble de slaviske opplysningstidene høytidelig mottatt i Roma av pave Adrian II, og deres store arbeid - den slaviske oversettelsen av skriftene - ble anerkjent her.
Den utvilsomme konsekvensen av oversettelsen av bøker til det slaviske språket og oppfinnelsen av det slaviske alfabetet, bør betraktes som introduksjonen til den bulgarske statens østkristendom.
RUSSLAND OG BYZANTIA
Som andre slaviske folk, sammenstøter Russland med den greske verden i krig og i fredelige forhold. Ved det første kvartalet av IX-tallet. inkluderer informasjon om angrepet av Russland på Krim-kysten fra Korsun til Kerch, som tilhørte Byzantium. I andre kvartal av det samme århundret, før 842 i alle fall, angrep Russland den mindre Asia-kysten av Svartehavet. Regionene fra Propontis til Sinop ble plyndret og ødelagt. Men den mest bemerkelsesverdige hendelsen var Rus-angrepet på Konstantinopel 18. juni 860, da 200 skip begynte å true den bysantinske hovedstaden fra havet. Hvor høy bevisstheten til slaverne om deres naboer var, bevises det faktum at de brukte tiden da tsaren Michael flyttet i spissen for sine tropper for å forsvare kystområdene i Lilleasia. Han kom raskt tilbake fra veien, ledet forhandlinger om fred, som et resultat av at en avtale ble inngått. Fra 18. til 25. juni herjet "Rus", som holdt verdenshovedstaden i frykt, og ødela de nærmeste omgivelsene og forlot uten nederlag.
Under keiseren Theophilus, i 839, var ambassadørene for Russland i hovedstaden, som rapportert av Vertinsky-annalene. Det er bevis på kontrakter inngått i 860, 866-867. Sistnevnte hadde konsekvensen av at Russland ble vedtatt av Byzantium. Meldingen fra patriark Photius sier at Konstantinopel var fullstendig klar over tilstanden til denne staten, som oppsto i Øst-Europa.
Om Russlands utviklede handel i første halvdel av 900-tallet. kjent fra rapportene fra den arabiske geografen Ibn Khordadbeh, var området Svartehavet. Men hovedstaden i Byzantium sendte ut "trylleformler", som tvang Russland til å søke nære forbindelser med henne. Det var her ønskene fra Dnepr-slaverne ble rettet, men det var ikke så lett å få muligheten til å handle fritt i hovedstaden. Olegovs "skjold på portene til Konstantinopel" var et symbol på russernes virkelig seirende kampanjer. Seirene, sunget i russiske og skandinaviske folkesanger, gikk foran Olegs traktat med Byzantium i 911. Den nevner ikke kristenhet eller geistlige bånd, men den sier tilfeldig at tidligere avtaler var vitne til "fra mange år mellom kristne og Russland, tidligere kjærlighet." Men det er mange interessante detaljer i det. Så ambassadører fra Russland ble mottatt i hovedstaden,hvis de hadde med seg gullseglene til den russiske prinsen, måtte kjøpmennene - gjester - vise sølvforseglinger, og til slutt, vanlige soldater som kom med mål om å bli tatt opp til militærtjeneste i Byzantium. Selene hadde en offisiell betydning, gjorde herskerne i Russland ansvarlige for handlingene til innfødte, jo mer var prinsen forpliktet til å forby dem "å gjøre skitne triks i landsbyene i vårt land", det vil si i de bysantinske landsbyene og regionene. Ambassadørene og alle gjestene skulle bo i utkanten av Konstantinopel nær klosteret St. Mammoth, og den første plassen ble mottatt av Kievittene, den andre - av Tsjernigovittene, den tredje - av Pereyaslavlittene og deretter andre. Ambassadørene fikk støtte, og gjestene fikk en "måned" in natur: brød, vin, kjøtt, fisk og frukt, og ikke bare de som kom for å selge, men også kjøpe i hovedstaden. Herfra kan det seeshvilken betydning la den bysantinske regjeringen til for eksport. En spesiell funksjonær ble tildelt for å føre journal over gjester og "måneden", som ble utstedt i ikke mer enn seks måneder. Frykten som de russiske gjestene vakte, krever ikke spesiell kommentar. De ble løslatt til markedene bare av 50 mennesker, uten våpen, ledsaget av byens "ordensvakt". Ved avreise mottok gjestene utstyr og skipsutstyr for reisen, sistnevnte på grunn av slitasje av slikt utstyr på den lange reisen "fra Varangianerne til grekerne."Ved avreise mottok gjestene utstyr og skipsutstyr for reisen, sistnevnte på grunn av slitasje av slikt utstyr på den lange reisen "fra Varangianerne til grekerne."Ved avreise mottok gjestene utstyr og skipsutstyr for reisen, sistnevnte på grunn av slitasje av slikt utstyr på den lange reisen "fra Varangianerne til grekerne."
En ny kampanje med en 40 tusen hundre hær mot Byzantium ble iverksatt i 941 under prins Igor, mens den bysantinske flåten ble distrahert av araberne. Men de klarte ikke å ta Konstantinopel. Russerne herjet kysten fra Bosporos til Byzantium, og beveget seg langs bredden av Lilleasia, der bysantinske tropper overtok dem. Etter et alvorlig nederlag vendte Igor tilbake over Azovhavet, og fryktet et bakhold av Pechenegene på Dnepr. Først i 944 ble fredsavtalen med Byzantium fornyet, men mye mindre lønnsom. Noen klausuler i denne traktaten er av stor interesse: den bysantinske keiseren fikk rett til å tilkalle russiske "soldater" på krigstid og lovet for sin del å gi den russiske prinsen militær styrke, åpenbart for å beskytte de bysantinske områdene på Krim, "for trebe". Beskyttelsen på Krim ble overlatt til Kievan Rus, siden Byzantium selv ikke hadde styrke nok til dette. Områdene i Chersonesos måtte beskyttes mot svarte bulgarere, og den russiske prinsen påtok seg forpliktelsen om ikke å la dem "skitne" i Korsun-landet. Hvordan kan denne nye klausulen i den russisk-bysantinske avtalen forklares? Er det fordi Russland klarte å etablere seg i nærheten av Chersonesos? Keiser Konstantin Porfirogenit, en samtid av Igor og prinsesse Olga, dveler i sitt essay "On the Administration of the Empire" i detalj om Russlands politiske struktur og handelsforhold. Byzantium var fullstendig klar over alle russiske anliggender. Igor enke, prinsesse Olga, var to ganger i Konstantinopel. Men forhandlingene med keiseren tilfredsstilte henne ikke mye, siden han så sin støtte i Pechenegene og ikke søkte å oppmuntre til styrking av Russland. Hvordan kan denne nye klausulen i den russisk-bysantinske avtalen forklares? Er det fordi Russland klarte å etablere seg i nærheten av Chersonesos? Keiser Konstantin Porfirogenit, en samtid av Igor og prinsesse Olga, dveler i sitt essay "On the Administration of the Empire" i detalj om Russlands politiske struktur og handelsforhold. Byzantium var fullstendig klar over alle russiske anliggender. Igor enke, prinsesse Olga, var to ganger i Konstantinopel. Men forhandlingene med keiseren tilfredsstilte henne ikke mye, siden han så sin støtte i Pechenegene og ikke søkte å oppmuntre til styrking av Russland. Hvordan kan denne nye klausulen i den russisk-bysantinske avtalen forklares? Er det fordi Russland klarte å etablere seg i nærheten av Chersonesos? Keiser Konstantin Porfirogenit, en samtid av Igor og prinsesse Olga, dveler i sitt essay "On the Administration of the Empire" i detalj om Russlands politiske struktur og handelsforhold. Byzantium var fullstendig klar over alle russiske anliggender. Igor enke, prinsesse Olga, var to ganger i Konstantinopel. Men forhandlingene med keiseren tilfredsstilte henne ikke mye, siden han så sin støtte i Pechenegene og ikke søkte å oppmuntre til styrking av Russland. Byzantium var fullstendig klar over alle russiske anliggender. Igor enke, prinsesse Olga, var to ganger i Konstantinopel. Men forhandlingene med keiseren tilfredsstilte henne ikke mye, siden han så sin støtte i Pechenegene og ikke søkte å oppmuntre til styrking av Russland. Byzantium var fullstendig klar over alle russiske anliggender. Igor enke, prinsesse Olga, var to ganger i Konstantinopel. Men forhandlingene med keiseren tilfredsstilte henne ikke mye, siden han så sin støtte i Pechenegene og ikke søkte å oppmuntre til styrking av Russland.
Under prins Svyatoslavs regjering fant hendelser av stor betydning sted. Keiser Nikifor Foka, som ønsket å bringe Bulgaria underlagt, men distrahert av araberne til hans asiatiske grense, vendte seg til Kiev-prinsen for å få hjelp. Med en hær på 60 tusen invaderte Svyatoslav Bulgaria i 968 og oppnådde militære suksesser. Han vendte tilbake midlertidig til Kiev, for deretter å returnere til Bulgaria. Men hans ønske om å forene Velikaya Preslava med Kiev fyrstedømme under hans styre skremte Konstantinopel. John Tzimiskes i 971 vant støtten fra bulgarerne og begynte en brutal blokade av Dorostol, som varte i tre måneder. Han brukte dyktig tilsynet med Svyatoslav, som ikke etterlot vakter i fjellovergangene. Etter forgjeves forsøk på å bryte gjennom, gikk Svyatoslav til forhandlinger med Tzimiskes, og lovet å opprettholde den forrige avtalen og gi imperiet militær støtte om nødvendig.
Under alvorlige militære opprør og gjæring i Byzantium mellom 986-989. militærhjelp ble gitt henne av Kiev-prinsen Vladimir, som også erobret byen Chersonesos. Konstantinopel mottok den bare tilbake "for tsarinas vene", som løsepenger for tsarens søster, gift med Vladimir. På sin side ble Vladimir kristen.
Rett etter det ble båndene mellom Byzantium og Rus noe svekket. Både den ene og den andre siden blir distrahert av mer presserende oppgaver: kampen "mot steppen" i Russland, kampen mot araberne og Vesten i Byzantium.
Russland har utviklet seg til en sterk, uavhengig stat med egne tradisjoner og kultur. Forholdet til Byzantium, Skandinavia, Bulgaria gjorde det fra de første trinnene til en makt med verdensforbindelser.
BYZANTINKULTUR OG DETS BETYDNING FOR SLAVERNE
Den enestående rollen som Byzantium spilte i middelalderens generelle kultur blir enstemmig anerkjent av både latinske og greske middelalderforfattere, syriske og armenske historikere, arabiske og persiske geografer. Annalsene, som ble satt sammen av mandarinene fra "Det himmelske rike", er klar over den store kraften i det fjerne vesten for dem. Et høyt materielt kulturnivå og omfattende handelsbånd var de viktigste grunnene til dens makt.
Alexandria i Egypt, Antiokia i Syria, Edessa på Eufrat, Mayferkat og Dvin i Armenia, mange byer i Lilleasia, Chersonesos i Tavrika, Solun på Balkanhalvøya var høyborg i regionene, var i krysningspunktet for handel og strategiske veier. Men alle veiene førte til det andre Roma - Konstantinopel, verdenshovedstaden. Konstantinopel, det politiske, administrative, kommersielle og kulturelle sentrum for imperiet, var et stort marked. Her strømmet varer fra de fjerneste verdensmarkedene. Fra Kina og Sentral-Asia ble rå silke brakt, som gikk fra hendene på de sogdiske kjøpmennene til perserne og syrerne, som leverte den til kystbyene, og derfra til hovedstaden. Russiske og skandinaviske båter leverte voks, pelsverk, honning. Rosiner, aprikoser, mandler, dadler, vin, syriske og saraceniske stoffer ble levert fra Iran og Arabia på kameler i havnen ved den syriske kysten,tepper og klargjorte plagg. Herfra fraktet store og små skip varer til Bosporen. Fra Egypt kom korn, og fra dypet av Afrika - gyllen sand og elfenben. Hovedstaden slukte ivrig store mengder fersk og salt fisk som ble brakt fra hele Middelhavet og Svartehavsområdene. Det var maten til byens fattigste mennesker. Storfe ble brakt til Nicomedia fra Lilleasia. Flokker av hester beitet i Thrakia, hvor de ble kjørt til utkanten av hovedstaden. Olivenolje kom fra Lilleasia, Hellas, Peloponnesos. Storfe ble brakt til Nicomedia fra Lilleasia. Flokker av hester beitet i Thrakia, hvor de ble kjørt til utkanten av hovedstaden. Olivenolje kom fra Lilleasia, Hellas, Peloponnesos. Storfe ble brakt til Nicomedia fra Lilleasia. Flokker av hester beitet i Thrakia, hvor de ble kjørt til utkanten av hovedstaden. Olivenolje kom fra Lilleasia, Hellas, Peloponnesos.
Byzantium var også i fokus for middelalderopplæringen. Gresk kultur på språk forbandt den med den helleniske tradisjonen, med uovertruffen eksempler på det homeriske epos, prosaen til Thucydides og Xenophon, filosofiske dialoger om Platon, komedier av Aristofaner og tragediene til Aeschylus, Sophocles og Euripides. Athenian Academy, der "hedensk filosofi" blomstret, eksisterte til midten av 600-tallet. De høyere skolene i Alexandria, Antiokia og Konstantinopel hadde, i tillegg til en syklus med geistlige fag, medisinske fakulteter og jus. En rekke lovgivningsmessige handlinger ga lærere og leger lønn fra statskassen, fritok dem for alle plikter for å gi dem "den nødvendige frihet til å praktisere edderkopper." Universitetet i Konstantinopel fra 500-tallet nummer 31 professorer som underviste studenter i litteraturvitenskap, oratorium, filosofi og rettsvitenskap. For dette fikk professorene støtte fra staten.
Dette gjorde det mulig å bevare utdanning i Byzantium, noe som igjen bidro til videreutvikling av lov og lovgivning, bevaring av medisinsk og landbruks kunnskap, slik det fremgår av de aktuelle traktater. Den bysantinske kronikken og historiografisk tradisjon gjennom Procopius og Theophylact Simokatta er forbundet med gamle greske modeller, gjennom kronografien til Theophanes, og spesielt John Malala, den henter ny styrke fra det levende folkespråket.
Både den materielle kulturen til Byzantium og fruktene av dens utdanning ble andre folks eiendommer. Fra Byzantium fikk slaverne alfabetet og de første oversettelsene fra gresk til morsmålet. De slaviske og russiske kronikkene sporer sin opprinnelse, kronologi og tradisjon til bysantinsk kronografi, særlig fra George Amartol, som ble oversatt tidlig i Bulgaria. Dette er typisk for andre litterære verk (dikt, hagiografier), som ble oversatt og oppfattet for senere å gi opphav til nye originale eksempler. Men Byzantium bar med sin sivilisasjon giftet med forræderi, ydmykelse, vold som blomstret i Pei.
Med adopsjonen av kristendommen, med fremveksten av slavisk forfatterskap og den blomstrende på grunnlag av denne fantastiske kulturen, gikk de slaviske folkene raskt inn i antallet kulturelt avanserte folk fra middelalderen. Assimilering av bysantinske prøver skjedde ikke mekanisk, men ble kreativt omarbeidet, tok på seg nye, originale organiske former, derfor fortsatte mye av den åndelige arven fra Byzantium å leve i kulturen til Moskva Rus.
N. Pigulevskaya
