Vi bodde i brakker. Vet du bare? Barack er ikke noe rot. Hvis hodet er et rot, blir brakken til djevelen. Og for vår alder er ødeleggelsene allerede mer enn nok. Sliten, sett nok, led. Lei av å leve slik, brukte de all sin styrke for ikke å eksistere som storfe i tomme penner, men for å leve. Som mennesker. Oppdra barn, bygg fremtiden.
Venter på slutten av krigen
Jeg husker da det ble helt uutholdelig, da jeg allerede ønsket å hylle av maktesløshet, men bare det ikke var styrke til å puste, luften gikk ikke inn i brystet mitt, da fortalte moren min om blokaden. Vi, som er yngre, tenker mer og mer på oss selv, behandler alt lettere og glemmer det dårlige i utgangspunktet. Det eroderer fra sjelen, for ikke å ødelegge livet for tiden. Helsen er fremdeles med deg, og dritt i hodet ditt gir deg ikke kjedsomhet. Og mors hjerte er mykere, mer følsom, husker hvert hakk. Så hun snakket om sagflis med brød og jobbet i 18 timer, og hvordan de fanget duer, og hvordan de grøsset fra støy dag og natt. Hun skammet seg over ordene sine, men også lettere. Hun klandret ikke av ondskap - hun lærte å overvinne, håpe på en venn og erstatte skulderen hennes. Vi vil gå tapt en etter en, vi vil stå sammen.
Og slik skjedde det - vi overlevde. Seier! Vi hørte på radio Levitans stemme, som forkynte krigens slutt. Gleden vår visste ingen grenser, vi klemte, kysset, ropte "hurra!" Gutta med glede knuste tomme flasker på gulvet - de, oohlamons, hadde kjeks og konfetti. Alle strømmet ut på gaten, og der hadde allerede en mengde samlet seg. Alle var jublende! Fremmede kastet seg i hverandres armer, klemte seg stramt, sang, noen til og med bar trekkspillet. Noen kunne ikke engang være lykkelige: de sto bare der, så på alt dette, hulket og smilte gjennom tårene. Jeg kan ikke en gang huske når det fremdeles var så gledelig. Jeg kan ikke huske verken før eller etter. Den universelle lykke hos mennesker, grepet av en enkelt emosjonell impuls, kan ganske enkelt ikke uttrykkes i ord. Til og med naturen var på vinnersiden. Solen skinte sterkt, men da hadde ikke folk lagt merke til det øsende regnet. Indre lys og glede fylte alle hjerter.
Seiersdagen
9. mai 1945. Uansett hva som skjer, må denne datoen huskes godt og aldri glemmes. Seieren over nazisten, ble den største hendelsen i folks liv, i livet til landet, i hver familie. På denne dagen ble skumle flammer av håp i hver sjel slått sammen til en enkelt flamme av et fritt moderland. År senere vil den samme ubrennbare ilden tennes i hver by til minne om de falne heltene, Defenders of the Fatherland. Etter så mange problemer og tap, etter en avgrunn av sorg, ble den titanske spenningen fra alle styrker løslatt av en landsomfattende glede. Hvis det er en evigvarende bevegelsesmaskin i verden, så var det definitivt den. Ingen flere militære rapporter og begravelser, frontlinjesoldater og evakuerte hjemveien. Endelig har alle håp, drømmer.
Salgsfremmende video:
Bare gleden var kortvarig. Flyktig. Så snart entusiasmen avtok, kom bevisstheten om tapene som krigen hadde ført umiddelbart. Sorg for de døde, ensomhet, berøvelse. Våre daglige problemer har ikke gått noe sted. Finn et sted å bo, få brød, kle på seg, etablere et liv, sette barn på beina, få en utdanning, leve og jobbe fredelig, til slutt. Men noe har endret seg: det er et ønske om å endre noe.
Blokkadespor
For å være ærlig var det vanskelig. Mange mumlet: høyt til deres elendige parti, hvisket til makten. I Leningrad var det tross alt en større by, den andre hovedstaden, men landsbyen, foreldreløs uten forsørgere, hadde det veldig vanskelig. Det ser ut til at blodet ikke lenger rant, og skjellene ikke eksploderte, men alle de samme - uansett hvor du ser, minner alt om marerittet fra blokaden. Vedskjul på gårdsplassene der de døde ble stablet, bilder av nylig avdøde slektninger og naboer, tørking av oljeflasker som kakene ble stekt på, plater av tømrerlim som ble brukt til å lage gelé. Men det var ikke tid til å synes synd på meg selv. De ble begeistret.
Det viste seg interessant: du ser på en person, et kjent ansikt - men innvendig har han endret seg. Tenker mer på andre enn om ham selv. Jeg mistet familien og fant en stor familie. Krigen førte oss sammen, alle anstrengelser var rettet mot restaurering. Byens behov, for alle menneskene, har blitt større enn sine egne. På det og holdt. Og hvor raskt vår elskede by helbredet sår - det er bare et mirakel! Ingen sutret, noe som er vanskelig, fordi det var vanskelig for alle. Og alle så resultatene av felles innsats. Alt dette vakte glede hos mennesker, ga seg ikke.
Livet sakte men forandret. I juli 1945 mottok en rekke forsvarsbedrifter i hovedstaden et spesielt oppdrag for produksjon av forbruksvarer for befolkningen: gasskomfyrer, metallsenger, radioer, radioapparater, kjøttkverner, barnesykler og forskjellige retter. Men det er greit, den vanskeligste delen var fordi det ikke var noen steder å bo.
Til å begynne med vandret mange og lette etter et sted i minst en natt. De som var heldigere ble hylet i fellesleiligheter med ett kjøkken og bad for alle. Noen ganger kom folk tilbake fra evakuering til sitt eget hus, men det var ikke noe sted å bo. Ikke bombet - en annen familie ble kvart. Det var lettere for de som bodde i private hus, nye leietakere ble ikke flyttet dit. Det var ikke rennende vann, men det var alltid varmt - husene var fremdeles førrevolusjonerende, da kunne de ikke bygge uten russisk komfyr.
Hvor skal jeg bo etter krigen?
Boligkrisen kvalt bokstavelig talt byfolket. 40-50-tallet er en tid med virkelig stor trengsel. Det var fire, syv, sytten familier med babyer for en leilighet. Ingen gass, ingen vann, ingen ovner - de kokte på ovner eller parafinovner, varmet opp fra dem. De levde uten overdrivelser, alle overskridelser tapte for krigen. Av redskapene var hovedsakelig aluminiumsgryter, krus, bestikk og støpejernspanner med regjeringsstempling. Den som har beholdt porselen eller sølvtøy, lagre det som "hovedstad for en regnfull dag." Vi er uten hell, forvirret. Ved ble kjøpt på grensen, så de sparte så godt de kunne. Om noen delte bad ble bare brukt til vask. De vasket hovedsakelig i vaskerier, som var i hver hage, og dro til badehuset for å vaske. Fellesarealer ble rengjort etter tur. For på en eller annen måte å isolere seg, skilte de rommene med laken, tapeter, aviser. Telefonen og dørklokken var en egen sang. Dysterhet, og ikke noe mer. Utklipp, utklipp, uendelige utklipp. Notater og papirbiter med kryptering på hver inngangsdør, hvem som skal ringe på klokken hvor mange ganger.
Mange tusenvis av arbeidere fra de evakuerte foretakene, folk som ble sendt til Neva-bankene på ordre, bodde under rystende forhold. Ensomt ti mennesker bodde i brakkerom ("nativity scener", "konsentrasjonsleirer", som de ble kalt). Vanligvis var det en parasha i rommet, og det var en lang rekke parafiner, ingen rennende vann, ikke noe kjøkken. I 1949 hadde mer enn 1600 herberger blitt åpnet i Leningrad, der ifølge avisene bodde rundt 200 tusen mennesker. Fabrikkene gjorde selvfølgelig sitt beste for å løse boligproblemet, men produksjonen vokste og utvidet - og dette er behovet for nye arbeidere. Grensene ble mer og mer for hvert år, og vi levde alle i samme tetthet. Fornærmet eller ikke - det avhenger allerede av den personlige kulturen til hver enkelt.
Levde fra hånd til munn
Maten var trang. Ingen andre døde selvfølgelig av utmattelse, men den var sulten både dag og natt. Da var det spesielle kort. De godtok dem ikke uten penger, men de solgte ikke noe for penger uten kupong. Situasjonen ble forverret av en dårlig høsting i 1946, rasjonasjonsprisene økte med 2-3 ganger. De fikk 700 g brød om dagen for et arbeidskort, og 500 g for en ansattes kort, for en forsørger og et barns, 300 g hver. De solgte ganske enkelt ikke det, bare på kort.
Men på det "svarte" markedet var det rikelig med brød, men det kostet 25-30 rubler. kilo. Det var mulig å kjøpe fra selgere, men prisene deres var ublu. Pølse eller ost kostet ikke 20-25 rubler, som før krigen eller i takt, men 530-600 rubler. En liter olje har steget i pris fra 13 rubler. opp til 500, hoppet sukker til en uutholdelig 750 rubler. mot før krigen 4 rubler, bokhvete - 250 rubler. i stedet for 4,3 rubler, og pasta - 200 rubler. i stedet for 3,5 rubler. Uansett produkt du tar. Det var ingen frukt i det hele tatt, og få mennesker hadde penger igjen til godteri.
På slutten av 1947 ble det gjennomført en monetær reform og kortene ble kansellert. Det er overflod i hyllene - bare et forferdelig valg av produkter! - men ingen penger. Om sommeren var det lettere, du kunne plukke bær, grønnsaker, sopp, epler. Om høsten dro de noen ganger til det kollektive gårdsfeltet, og selv om det var veldig skummelt, samlet de spikeletsene igjen etter å ha høstet skjærene av rug og bygg.
Sult countrymote
Det var ingenting å spise, ingenting å ha på seg. Tenk på at det ikke var noen mote som sådan, hele bransjen jobbet for krigen. Og etter krigen, hva er moten? De hadde på seg det de måtte. De kledde seg veldig beskjedent, bokstavelig talt iført militære uniformer. Alle klærne var i enkle farger, uttrykksløse rett snitt. Det var veldig sammenkrøllet, som om de ikke hadde på seg det, men tygget. Når voksne hadde muligheten til å kjøpe nye klær eller et stoffstykke, ble gamle gymnast, tunika og bukse endret for barn. Men for seg selv kjøpte de sjelden ferdige, stort sett sydd og endret. Oftere av seg selv, sjeldnere av klesmakere på atelieren. Dette er en veldig spesiell sak. Fram til 1947 ble klær gitt ut med kort eller distribuert på fabrikker. Hvis du var heldig, kunne du få tak i "amerikansk hjelp", som varme frakker, sko av hær-type eller stoff. Og de,som er veldig, veldig heldige som har slektninger i utlandet, mottok fra seg de ettertraktede parsellene med fasjonable vestlige klær. Alle ble båret i lang tid, utvekslet på loppemarkeder, overført fra generasjon til generasjon. Det de kunne, reparerte og utslitte. Se bakfra - du kan knapt fortelle det til en mann fra en kvinne. Det var først på begynnelsen av 1950-tallet at femininitet kom inn - nei - klarte å bryte inn i mote, blussede skjørt, lyktehylser og myke, flytende kutt begynte å dukke opp. Kjolene var trimmet med blonder, som de selv strikket, og prøvde å bringe klærne i ordentlig form. Innbyggerne i byen hadde ikke varme sko. Mange hadde på seg kolkhoz-filtstøvler med galoshes, da dukket det opp nye "city" filtstøvler med støpte gummisåler. Om sommeren kunne man kjøpe veldig populære lerretshvite sko på basaren. Da de ble skitne, ble de vasket med såpe og rengjort med tannpulver.mottok fra seg de ettertraktede pakker med fasjonable vestlige klær. Alle ble båret i lang tid, utvekslet på loppemarkeder, overført fra generasjon til generasjon. Det de kunne, reparerte og utslitte. Se bakfra - du kan knapt fortelle det til en mann fra en kvinne. Det var først på begynnelsen av 1950-tallet at femininitet kom inn - nei - klarte å bryte inn i mote, blussede skjørt, lyktehylser og myke, flytende kutt begynte å dukke opp. Kjolene var trimmet med blonder, som de selv strikket, og prøvde å bringe klærne i ordentlig form. Innbyggerne i byen hadde ikke varme sko. Mange hadde på seg kolkhoz-filtstøvler med galoshes, da dukket det opp nye "city" filtstøvler med støpte gummisåler. Om sommeren kunne man kjøpe veldig populære lerretshvite sko på basaren. Da de ble skitne, ble de vasket med såpe og rengjort med tannpulver.mottok fra seg de ettertraktede pakker med fasjonable vestlige klær. Alle ble båret i lang tid, utvekslet på loppemarkeder, overført fra generasjon til generasjon. Det de kunne, reparerte og utslitte. Se bakfra - du kan knapt fortelle det til en mann fra en kvinne. Det var først på begynnelsen av 1950-tallet at femininitet kom inn - nei - klarte å bryte inn i mote, blussede skjørt, lyktehylser og myke, flytende kutt begynte å dukke opp. Kjolene var trimmet med blonder, som de strikket selv for å prøve å bringe klærne i ordentlig form. Innbyggerne i byen hadde ikke varme sko. Mange hadde på seg kolkhoz-filtstøvler med galoshes, da dukket det opp nye "city" filtstøvler med støpte gummisåler. Om sommeren kunne man kjøpe veldig populære lerretshvite sko på basaren. Da de ble skitne, ble de vasket med såpe og rengjort med tannpulver.utvekslet på loppemarkeder, overført fra generasjon til generasjon. Det de kunne, reparerte og utslitte. Se bakfra - du kan knapt fortelle det til en mann fra en kvinne. Det var først på begynnelsen av 1950-tallet at femininitet kom inn - nei - klarte å bryte inn i mote, blussede skjørt, lyktehylser og myke, flytende kutt begynte å dukke opp. Kjolene var trimmet med blonder, som de strikket selv for å prøve å bringe klærne i ordentlig form. Innbyggerne i byen hadde ikke varme sko. Mange hadde på seg kolkhoz-filtstøvler med galoshes, da dukket det opp nye "city" filtstøvler med støpte gummisåler. Om sommeren kunne man kjøpe veldig populære lerretshvite sko på basaren. Da de ble skitne, ble de vasket med såpe og rengjort med tannpulver.byttet på loppemarkeder, overført fra generasjon til generasjon. Det de kunne, reparerte og utslitte. Se bakfra - du kan knapt fortelle det til en mann fra en kvinne. Det var først på begynnelsen av 1950-tallet at femininitet kom inn - nei - klarte å bryte seg inn i mote, blussede skjørt, lyktehylser og myke, flytende kutt begynte å dukke opp. Kjolene var trimmet med blonder, som de strikket selv for å prøve å bringe klærne i ordentlig form. Innbyggerne i byen hadde ikke varme sko. Mange hadde på seg kolkhoz-filtstøvler med galoshes, da dukket det opp nye "city" filtstøvler med støpte gummisåler. Om sommeren kunne man kjøpe veldig populære lerretshvite sko på basaren. Da de ble skitne, ble de vasket med såpe og rengjort med tannpulver. Det var først på begynnelsen av 1950-tallet at femininitet kom inn - nei - klarte å bryte seg inn i mote, blussede skjørt, lyktehylser og myke, flytende kutt begynte å dukke opp. Kjolene var trimmet med blonder, som de strikket selv for å prøve å bringe klærne i ordentlig form. Innbyggerne i byen hadde ikke varme sko. Mange hadde på seg kolkhoz-filtstøvler med galoshes, da dukket det opp nye "city" filtstøvler med støpte gummisåler. Om sommeren kunne man kjøpe veldig populære lerretshvite sko på basaren. Da de ble skitne, ble de vasket med såpe og rengjort med tannpulver. Det var først på begynnelsen av 1950-tallet at femininitet kom inn - nei - klarte å bryte inn i mote, blussede skjørt, lyktehylser og myke, flytende kutt begynte å dukke opp. Kjolene var trimmet med blonder, som de strikket selv for å prøve å bringe klærne i ordentlig form. Innbyggerne i byen hadde ikke varme sko. Mange hadde på seg kolkhoz-filtstøvler med galoshes, da dukket det opp nye "city" filtstøvler med støpte gummisåler. Om sommeren kunne man kjøpe veldig populære lerretshvite sko på basaren. Da de ble skitne, ble de vasket med såpe og rengjort med tannpulver.“City” filtstøvler med støpt gummisåle. Om sommeren kunne man kjøpe veldig populære lerretshvite sko på basaren. Da de ble skitne, ble de vasket med såpe og rengjort med tannpulver.“City” filtstøvler med støpt gummisåle. Om sommeren kunne man kjøpe veldig populære lerretshvite sko på basaren. Da de ble skitne, ble de vasket med såpe og rengjort med tannpulver.
Så vi bodde i brakkene og fellesleilighetene våre. Vi var verken tiggere eller fattige. Alle levde slik - til og med enkle arbeidere, til og med ingeniører, til og med forfattere, til og med professorer. Det var vanskelig, men vi ble gjenoppstått sammen med landet.
Magazine: War and Fatherland # 4. Forfatter: utarbeidet av Aglaya Sobakina
