For et halvt århundre siden ble denne hypotesen stemplet med den merkede setningen til Niels Bohr: "Crazy idea", - på ingen måte å investere i dette den positive betydningen gitt av forfatteren. Nå blir støttespillerne mer og mer, selv om mange av dem ikke kunne godta den vanvittige hypotesen som helhet.
Og denne hypotesen er beskrevet i sin helhet i et verk som nylig har dukket opp på boktellere og bærer det mystiske navnet "Holografisk univers". Hvis alt som er sagt der er sant, betyr det at vi lever i en helt ny, mystisk og fantastisk verden. Riktignok krever lesing av denne utgaven noe forberedelse, men vi vil prøve å skissere dens viktigste bestemmelser.
Det hele startet med mysteriene fra kvantefysikk - fysikken til elementære partikler. Det viste seg at elektronet og andre elementære partikler har et fantastisk trekk - de oppfører seg både som en partikkel med en viss masse, og som en bølge - et elektromagnetisk felt som ikke har masse. Det er umulig å forklare dette, og i mange år kvittet forskere seg med det uforståelige fenomenet med det vage uttrykket "dualisme i naturen" - naturfenomenenes evne til å vises i to hypostaser på en gang.
Og så dukket det opp en annen gåte. Det viste seg at resultatene fra eksperimenter med elementære partikler grovt sett påvirkes av eksperimentets personlighet. Inntrykket var at mennesker med sin bevissthet, uforvarende tilpasset naturen til å passe seg selv, og oppnå det resultatet de trengte. Spørsmålet om vitenskapelig objektivitet i dette tilfellet oppsto ikke i det hele tatt. Til slutt var oppdagelsen om at elektronet og dets "kolleger" oppfører seg som partikler bare i nærvær av forskeren som utførte eksperimentet, var helt overveldende.
Hvis ingen passer på dem, er de en bølge. Og dette betyr at en person virkelig, villig eller uvillig, veileder naturfenomener. Og dette førte til en konklusjon ikke bare sjokkerende, men også forferdelig: vi lever i en verden som kan endre seg under påvirkning av en ytre vilje. Faktisk består alt som eksisterer av atomer, atomene i seg selv er laget av elementære partikler, og hvis de plutselig blir til en bølge som ikke har noen masse … Da vil alt som eksisterer bokstavelig talt blåse bort som vinden. Eller det er han kanskje ikke, dette vesenet? Denne ideen, trolig den mest vrangforestillende av alle vrangforestillinger, ble fremmet av "atomens far", den geniale Niels Bohr.
Han antydet at elementære partikler, og derfor hele verden rundt oss, bare eksisterer når vi ser på det. Dette ble motarbeidet av et annet geni - Albert Einstein med studentene Rosen og Podolsky, som publiserte en artikkel som beviste at verden fremdeles eksisterer uansett om vi ser den eller ikke.
I mange år har fysikere prøvd å avdekke disse fenomenene. Det manglet ikke på hypoteser, den ene "galere" enn den andre. Men alle poster ble brutt av David Bohm, en professor ved University of London, en av de fremragende spesialistene innen kvantefysikk. Han antydet at verden vi lever i, vår daglige virkelighet, faktisk bare er en illusjon, som et holografisk bilde.
Under det er en dypere orden av å være - et uendelig og uregelmessig nivå av virkelighet - hvorfra alle objekter er født, inkludert utseendet til vår fysiske verden, som ligner på hvordan et komplett bilde blir født fra et stykke av en holografisk film.
Salgsfremmende video:
Eller enklere: verdenen vi lever i ser ut til å være, det er et hologram av fenomener og hendelser som finner sted et sted i fjerne, muligens veldig avsidesliggende, verdensdyp. Og det er også mulig at disse fenomenene og hendelsene ikke faktisk oppstår, men bare et forhåndsforberedt scenario om hva som skal skje, projisert på jorden i form av et hologram, handler. Det er ikke for ingenting kirken, og nå til og med vitenskapen, hevder at fremtiden er forhåndsbestemt.
Bohm var ikke den første som kom med denne ideen. Lenge før ham hevdet den tyske filosofen på 1800-tallet, Immanuel Kant, at vi lever i en illusorisk verden, at alt som eksisterer bare ser ut for oss og eksisterer bare fordi vi ser det. Og når vi ikke ser, så er det ingenting. Og på XX-tallet førte Niels Bohr, som allerede nevnt, denne ideen til slutt, og reduserte den til elementære partikler og antydet at de kan skaffe seg en materiell essens ikke bare i laboratorieinstallasjoner under eksperimentets blikk, men også i hverdagen, bare fordi at vi observerer verden rundt oss. Riktignok sa verken Kant eller Bohr noe om hologrammet, i sin tid var det ennå ikke oppdaget.
Noen få ord om hologrammet. Nå vet alle, og ingen er overrasket over den unike evnen til en laserstråle, som har fotografert et bilde på en film, til å lage sitt fulle tredimensjonale bilde, og lyser opp et lite stykke av denne filmen. Dessuten et bilde som ikke kan skilles fra et naturlig bilde.
Den første som plukket opp Bohms idé og dukket opp på trykk med full støtte var ikke fysiker i det hele tatt, men en nevrofysiolog Karl Pribram, ansatt ved Stanford University.
I mange år var han, som andre forskere, på jakt etter et område i hjernen som kontrollerer hukommelsen, og … fant det ikke. Han kuttet ut fra hjernen til forsøksdyrene det ene området etter det andre, og dyret husket likevel alt. Mennesker som måtte kutte ut svulster på et eller annet sted i hjernen mistet heller ikke hukommelsen. Inntrykket var at minnet om alt som utgjør liv, finnes i hver del, hver hjernecelle. Men det ser ikke ut til å være sånn.
Men da Pribram ble kjent med Bohms hypotese, skjønte han: slik kan det være, hvis minnet er et hologram av hendelser som fant sted andre steder. Da inneholder enhver partikkel i hjernen, som en holografisk film, svaret på spørsmålet om fortiden. Men i dette tilfellet kan ethvert objekt, hvis du ser på det fra en viss vinkel, vise hele historien til noen som har evnen til å se den. Og det er slike mennesker - synske. Og den holografiske teorien om universet forklarer fullt ut "miraklene" som disse unike er i stand til.
Vi vil ikke dvele ved selve teorien: det er vanskelig selv for spesialister i kvantefysikk. La oss bare snakke om de fantastiske fenomenene som til nå forble et mysterium, men nå har de fått en forklaring ved bruk av denne teorien.
Mannen vendte blikket ut i rommet, rommet hans ble oppløst, og på sin plass materialiserte den fjerne fortiden seg. Plutselig befant han seg i gårdsplassen til det kongelige palasset, foran ham var en ung kvinne, veldig attraktiv. Ansiktet hennes var olivengrønt, med gullsmykker på nakken, håndleddene og anklene. Hun var kledd i en hvit gjennomsiktig kjole, svart flettet hår kongelig stylet under diademen. Så snart han så på henne, lærte han mye om henne.
Hun var en egypter, datter av en konge, men ikke farao selv. Mannen hennes, en fremtredende mann, hadde på seg en frisyre av mange fletter som falt på hver side av ansiktet hans.
En person som så alt dette, kunne raskt spole tilbake denne scenen, og løpe gjennom hendelsene i en kvinnes liv, som om gjennom en film. Han så henne dø mens han fødte et barn. Han så på den lange og vanskelige balsamering, gravferden, begravelsesritualet, da avdøde ble plassert i en sarkofag. Så forsvant bildene og han så rommet sitt igjen.
Navnet på denne mannen er Stefan Ossovetsky. En russiskfødt pol, en av de mest begavede klarsynene på 1900-tallet. Evnen til å se fortiden vekket i ham da han plukket opp en bit av en forstenet menneskefot. Siden den gang tok han mange slike brikker i hendene og fortalte forskerne hver gang i detalj hvem eller hva de var i antikken - et levende vesen eller et produkt av menneskelige hender. Forskere prøvde å fange ham ved å kaste fossiler, hvis historie allerede var kjent for dem, men Ossovetsky ga alltid de riktige svarene.
Stefan Ossovetsky er ikke den eneste i sitt slag. Kanadiske arkeologer ved University of Toronto har jobbet i mange år med en viss McMullen, en lastebilsjåfør. Også han kunne stille inn scener fra fortiden. Da han kom til gravstedet, begynte han å gå frem og tilbake til det øyeblikket visse visjoner begynte å besøke ham. Så beskrev han menneskene og kulturen som en gang blomstret her. Den nederlandske psykiske Gerard Croiset, amerikaneren Eileen Garrett og flere andre mennesker hjelper også forskere med å gjenskape fortiden.
Tilstedeværelsen av slike evner i synske antyder at fortiden ikke går tapt i tidens dyp, men fortsetter å eksistere i en eller annen form som er tilgjengelig for menneskets oppfatning. Og muligens i flere former, hvorav en eller to er tilgjengelige for menneskelig bevissthet. Som Bohm forsikret, den menneskelige psyken og den holografiske fortiden fra fortiden eksisterer i det samme området og er naboer. Derfor kan tilgang til fortiden bare kreve en spesiell konsentrasjon av oppmerksomhet. Kanskje er det den medfødte evnen til det som klarsynte som McMullen og Ossovetsky har. Hvis du husker alle de uvanlige menneskelige evnene, kan du imidlertid komme til den konklusjon at i henhold til den holografiske teorien har hver av oss dette talentet i en latent form.
Ideen om at fortiden er spilt inn holografisk i en strøm av kosmisk stråling og fra tid til annen kan frigjøres av menneskelig bevissthet, og transformeres til hologrammer, forklarer også spøkelses utseende. Spøkelser er sjeler eller ånder fra de døde, men ikke alle av dem er assosiert med mennesker. Det er mye informasjon om de synlige fantomene til livløse gjenstander. I Living Ghosts, en grunnleggende to-binderspublikasjon av mange dokumenter om spøkelser og annen paranormal aktivitet samlet av Society for Psychological Research of London, beskrives mange slike tilfeller.
For eksempel skjedde en fantastisk hendelse 10. august 1901, da to professorer i Oxford, Anne Maubert-lee og Eleanor Jourdain, ruslet i hagen til Petit Trianon i Versailles. Plutselig skimtet noe foran dem, som om det hadde lukket seg, og da åpnet gardinen seg, og de så at landskapet hadde endret seg dramatisk. Menneskene rundt dem dukket plutselig opp i 1700-tallskostymer og oppførte seg veldig livlige. Moberly og Jourdain var lamslått av forundring. Men så nærmet en mann med et ansiktet ansikt dem og tilbød seg å endre ruten. Etter ham kom de til en hage der det strømmet musikk, og en kvinne
av aristokratisk staselig utseende hun malte med akvareller.
Mot slutten bleknet visjonen og landskapet kom tilbake. Hendelsen var imidlertid så overveldende at da de kom tilbake til England begynte Moberly og Jourdain å lete etter historisk informasjon som kunne belyse det de så på Versailles. Og de kom til den konklusjon at de på en eller annen uforståelig måte hadde blitt fortrengt etter hvert, etter å ha besøkt Versailles-parken akkurat den dagen da monetets velten skjedde - dette forklarer den uvanlige spenningen hos de rundt omkring. Kvinnen som malte med akvareller var ingen ringere enn Marie Antoinette.
Det blir lagt merke til at noen hendelser etterlater sterkere avtrykk på hologrammet, noe som oppfattes av psykikernes sinn. Dette forklares med at spøkelser ofte blir funnet der det var noen forferdelige forbrytelser eller følelsesmessige hendelser. Arbeidene til forskere av det uvanlige er fyldt med beskrivelser av spøkelser som vises på steder der det har vært mord, militære kamper eller generelt, alle slags ulykker som har resultert i menneskelige skader.
Dette betyr at i tillegg til bilder og lyder, blir følelser også registrert på det kosmiske hologrammet. Tilsynelatende er det den emosjonelle intensiteten til slike hendelser som gjør innspillingen deres på hologrammet spesielt preget, noe som gjør at noen enkeltpersoner kan koble seg til dem. Og ikke nødvendigvis synske.
Så klokka fire om morgenen 4. august 1951 ble to engelske kvinner, som ferierte i kystbyen Puy i Frankrike, vekket av kanonbrølet. De stormet mot vinduet, men de ble overrasket over å oppdage at byen og sjøen er rolige, det er ikke noe som skjer på gatene som kan forårsake støy. Society for Psychological Research konkluderte med at hendelsene som ble beskrevet nøyaktig gjenspeiler de militære rapportene fra den allierte hæren som opererte mot tyskerne i byen Puy 19. august 1942. Kvinnene, det viste seg, hørte lydene av en desperat kamp som hadde funnet sted på dette stedet ni år tidligere.
Det finnes dusinvis, om ikke hundrevis av lignende historier. Fortiden forsvinner ikke i det hele tatt i avgrunnen av tiden, i visse situasjoner viser den oss sin holografiske refleksjon. Men fortiden, nåtiden og fremtiden eksisterer ikke separat, de er slått sammen til en, dette er gjentatte ganger blitt bevist. Vi kan figurativt si at de er spilt inn på en holografisk film, som åpner for vår bevissthet fra den ene eller den andre siden. Spesielt ofte blir fremtiden avslørt for mennesker hvis bevissthet kan komme inn i en spesiell, som forskere nå sier, endret tilstand.
Men fremtiden åpner ikke bare for klarsynte. Enhver av oss kan se vår skjebne hvis vi hjelper ham å "stille" det underbevisste sinn til den tilsvarende holografiske innspillingen. Den enkleste måten å gjøre dette på er gjennom hypnose. I følge forskere kan vi ikke se på fremtiden vår, så vel som vår fortid, bare fordi vi ikke tror at det er mulig. Og i en tilstand av hypnose, er subcortex frigjort fra denne psykologiske barrieren. Dette er bekreftet i hundrevis av eksperimenter. En av dem er beskrevet i boken til den franske forskeren Arthur Osborne "Fremtiden er nær: essensen av framsyn."
Et eksperiment ble utført for å forutse fremtiden i en tilstand av hypnose med den berømte franske skuespillerinnen Irene Musa. På spørsmål om hun kan se fremtiden sin, svarte hun: "Karrieren min vil være kort, jeg tør ikke si hva slutten blir - det er forferdelig." De lamslåtte eksperimentene bestemte seg for å skjule dette svaret fra Muse og ga henne en post-hypnotisk holdning: å glemme alt som ble sagt under eksperimentet. Noen måneder senere sølte frisøren hennes tilfeldig brennbar parfyme på en tent komfyr, noe som fikk Musees hår og klær til å ta fyr, og etter et par sekunder var hun i flammer. Flere timer senere døde hun på sykehuset.
Den tragiske historien med Irene Muza får deg til å undre deg: Hvis skuespilleren visste om skjebnen hennes, som hun selv spådde, kunne hun ha unngått det? La oss stille spørsmålet på en annen måte: er fremtiden, så å si, frosset - helt forhåndsbestemt - eller kan den endres? Ved første øyekast ser selve eksistensen av fenomenet framsyn å bekrefte det første, men, forstår du, da ville livet være veldig dystert. Hvis fremtiden er et hologram, der hver detalj er forhåndsbestemt på forhånd, så er fri vilje en myte, og faktisk er vi bare skjebnedukker, uten å utføre et forhåndsarrangert scenario.
Denne dystre prediksjonen støttes av mange unike fakta. Det er nok å minne om den berømte nederlandske psykiske Croiset, som ikke bare hjalp forskere med å se inn i fortiden, men som mange forskere gjennomførte eksperimenter med i tjuefem år. Først valgte eksperimentøren tilfeldig en lenestol på planløsningen til en kinosal eller annen stor sal, hvor en forestilling, kongress, presentasjon osv. Skulle finne sted. Bare de salene der setene ikke hadde blitt reservert, var egnet. Deretter, uten å gi noen informasjon om plasseringen av hallen, eller plasseringen av stolene, eller temaet for forestillingen, ba eksperimentøren Croiset beskrive hvem som ville sitte på det valgte stedet.
For eksempel, 6. januar 1969, under forskning utført av Dr. Jules Eisenbud, professor i psykiatri ved University of Colorado, ble Croiset informert om at leder nummer 19 på 7. rad ble valgt for forestillingen, som skulle finne sted 23. januar. Croiset, som den gang var i den nederlandske byen Utrecht, fortalte Eisenbud at mannen som sitter i stolen må være fem meter ni centimeter høy, med svart hår kammet opp, med en gulltann i underkjeven, med et arr på stortåen, at han jobber i vitenskap og industri, har på seg et laboratoriefrakk farget med et grønnaktig kjemisk stoff. Mannen som satte seg i en stol i et auditorium i Denver, USA 23. januar 1969, passer nøyaktig til den beskrivelsen.
Antagelig vekker ingenting så stor interesse som spørsmålet: flytter sjelen etter døden inn i en ny fysisk kropp eller løses den opp uten spor?
San Francisco-psykolog Helen Wombach har hypnotisert tusenvis av mennesker over tjuenøve år med arbeid, og ber dem fortelle om deres tidligere liv. Kritikere av reinkarnasjonsteorien understreker vanligvis at hvis noen visstnok husker seg selv i et tidligere liv, så absolutt i dekke av en eller annen kjendis som gikk ned i historien. Wombach fant derimot at 90 prosent av subjektene hennes husket seg selv som bønder, arbeidere, bønder og til og med villmenn.
Bare under 10 prosent husket seg som representanter for adelen, og det var ingen kjendiser blant de spurte i det hele tatt. Alt dette stemmer ikke godt med den oppfatningen at tidligere liv bare er fantasier. I tillegg var forsøkspersonene bemerkelsesverdig nøyaktige når de beskrev historiske detaljer. Hvis folk for eksempel husket livene sine på 1700-tallet, beskrev de en gaffel med tre tapper, som de brukte under lunsj, men i minnene fra hendelsene etter 1790 var gaffelen allerede med fire tapper - noe som nøyaktig tilsvarer dataene fra historiografien. Beskrivelsene av klær, sko, mat og andre realiteter fra den tiden var også 100% nøyaktige.
Det var mange lignende eksperimenter i forskjellige land. La oss dvele ved arbeidet til Joel Whitton, professor i psykiatri ved University of Toronto. Han brukte også hypnose for å tydeliggjøre de ubevisste sidene av psyken. Og han spurte sine medarbeidere om deres fortid, eller rettere sagt, om den fjerne fortiden. Om tidligere inkarnasjoner. Han samlet en gruppe på tretti-fem personer fra alle samfunnslag, fra lastebilsjåfører til programmerere.
Hypnotiserte dem en etter en og skrev nøye ned hvert ord om tidligere inkarnasjoner. Selv i de mest generelle vilkårene, var mottatt informasjon ekstremt interessant. Alle snakket om mange tidligere liv, noen av dem nådde tjue eller tjuefem, selv om den praktiske grensen ble nådd da Whitton "regresserte" dem til en "huletilstand", det vil si når tidligere liv ble fusjonert til ett. Alle bemerket at kjønn ikke er viktig for sjelen, og at alle har levd minst ett liv som et vesen av motsatt kjønn. I tillegg bemerket alle at meningen med hvert liv var utvikling og læring, og at reinkarnasjon akselererte denne prosessen.
Whitton fant overbevisende bevis på at minnene deres var sanne og i mange tilfeller forklarte hendelsene i deres nåværende liv. Så av en eller annen grunn hadde innfødte Canada et britisk aksent. I tillegg en irrasjonell frykt for å knekke et bein, en ufravikelig neglebitende vane, en frykt for flyreiser og en merkelig sug etter tortur.
Og da han var tenåring, rett etter å ha bestått førerprøven, hadde han en visjon om at han var i samme rom med en nazistoffiser. Under hypnose husket mannen at han hadde vært en britisk pilot under andre verdenskrig, skutt ned over Tyskland, såret i beinet, knapt i stand til fallskjerm og fanget av nazistene. Han ble torturert, neglene hans trukket ut og til slutt ble han skutt.
Men den mest oppsiktsvekkende oppdagelsen av Whitton er overgangen av emner til intervallet mellom inkarnasjoner, et glitrende, fullt av lyst område der det er "verken tid eller rom slik vi kjenner dem." I følge historiene, de deltagende begivenhetene de vil møte i fremtiden. Whitton fant ut at når individer befant seg i området mellom inkarnasjoner, gikk de inn i en spesiell tilstand med akutt selvinnsikt og uvanlig høye moralske standarder. De rettferdiggjorde ikke bare ikke deres usettelige handlinger, men tvert imot ga dem den hardeste vurderingen. Denne bevissthetstilstanden Whitton kalte "metakognisjon."
Da forsøkspersoner planla sitt neste liv, ble de først og fremst guidet av en følelse av moralsk plikt, det vil si at de valgte å bli født blant mennesker som hadde blitt fornærmet i et tidligere liv for å gjøre endringer. De planla hyggelige møter med”brødre i ånden” - de som allerede i mange levetider, vennlige og gjensidig berikende forhold hadde blitt opprettet; planlagte "tilfeldige" hendelser for å oppnå andre oppgaver og mål. En person innrømmet at mens han planla sitt fremtidige liv, så han "noe som et urverk, der du kan erstatte noen deler og unngå visse konsekvenser."
Disse konsekvensene var ikke alltid hyggelige. En kvinne som ble voldtatt i en alder av 37 år, etter å ha gått i en metabevisst tilstand, innrømmet at hun hadde planlagt denne hendelsen før denne inkarnasjonen. I følge henne trengte hun å oppleve tragedie i denne alderen for å tvinge seg selv til å endre”hele sjelenes hudfarge” og dermed få et dypere og mer positivt syn på livet. Et annet emne, som lider av en alvorlig nyresykdom, tilsto at han valgte denne sykdommen for å straffe seg selv for overtredelsene i et tidligere liv. Imidlertid innrømmet han også at død av nyresykdom ikke var programmert for ham, siden han sørget for et møte med en person som ville hjelpe ham med å komme seg fra sykdommen og samtidig fjerne synd fra sjelen. Etter en hypnotisk økt med Whitton ble han faktisk helbredet, kan man si, på mirakuløst vis.
Imidlertid prøvde ikke alle deltakerne i eksperimentet å finne ut om deres fremtid, hvordan det blir avslørt ved metakognisjon. Flere personer ba Whitton om å gi dem en post-hypnotisk holdning - å glemme alt de sa under eksperimentet. Dette ble forklart med at de ikke ønsket å forstyrre programmet, malt av metakognisjonen.
Disse resultatene er uunngåelig tankevekkende. Er det virkelig mulig at vår underbevissthet ikke bare hadde en ide om hovedøyeblikkene i vår skjebne, men også i det vesentlige ledet utførelsen? Whittons studier er ikke de eneste som peker på denne muligheten. Etter å ha analysert 28 alvorlige ulykker på amerikanske jernbaner, fant den amerikanske forskeren William Cox at det var betydelig færre passasjerer på tog i disse dager.
Som om folk hadde et presens om at det i dag er bedre å ikke gå med tog. Et godt eksempel er synkningen av Titanic. Etter katastrofen viste det seg at 19 personer hadde returnert billettene sine før de seilte. Og da de ble spurt om hvorfor de gjorde det, svarte de på samme måte: noe “inni” fortalte dem at de ikke skulle legge ut på denne reisen. Flere andre mennesker som overlevde, sa at de hadde den samme forutsetningen om at de ikke skulle svømme, men de visste ikke hvordan de skulle forklare avslaget til de rundt seg, og turte ikke å presentere seg i et ugunstig lys.
Dette betyr at underbevisstheten vår hele tiden forutser fremtiden og trekker konklusjoner basert på denne informasjonen. Noen av oss foretrekker å unngå problemer, andre planla dem allerede før fødselen av en eller annen grunn. "Bevisst eller ubevisst er det vi som velger hva som skjer med oss," sier Whitton. - Budskapet om metakognisjon er at livssituasjonen til hver person verken er tilfeldig eller meningsløs. Hver livserfaring er en annen leksjon på universitetets skole."
Eksistensen av slike underbevisste programmer betyr imidlertid ikke at livene våre er bestemt bestemt og at våre skjebner er uunngåelige. Det faktum at mange av Whittons forsøkspersoner ble bedt om å fjerne sine hypnoseaktiverte minner, betyr at fremtiden bare er bredt definert og kan endres.
Dette ble bekreftet av Dr. Ian Stevenson, professor i psykiatri ved University of Virginia, som har samlet en enorm mengde data om reinkarnasjon og publisert seks bind om dette emnet. Han bekreftet Whittons oppdagelse av at vi ofte blir gjenfødt på samme tid som mennesker vi kjente fra tidligere liv, og at vi ofte blir styrt av kjærlighet, skyld eller plikt. Og dette betyr at når en person fra et kjærlig par dør og forteller den andre, og gråter i hodet av sengen, at de vil møtes i den neste verdenen, har han sannsynligvis rett.
Stevenson bekreftet at personlig ansvar, ikke ulykke, styrer vår skjebne. Han fant at selv om de materielle forholdene for en persons eksistens kan variere veldig fra liv til liv, forblir interesser, vaner og tro uendret. Og her er han i strid med Whitton, som beskrev hvordan sjelen blir renset mellom inkarnasjoner. Uten å avvise selve faktumet av renselse, understreker Stevenson at det ikke fjerner negative moralske trekk helt. Personer som har vært kriminelle i tidligere inkarnasjoner, har en tendens til å gjenta sin kriminelle fortid; mennesker edle og snille fortsetter å være den samme. Ut fra dette konkluderer Stevenson med at det ikke er ytre, men indre livsparametre som betyr noe, fremfor alt følelser, så vel som den interne utviklingen av personligheten.
Det mest overraskende fant han ikke overbevisende bevis på at det eksisterte "givende karma" eller noen indikasjon på at kosmos straffer oss for synder. Å dømme etter informasjonen vi har, er det ingen ekstern dommer, ingen fører oss fra liv til liv, avhengig av fortjeneste. Hvis denne verden er (med dikteren Keats ord) "dalen der sjeler vokser," så skaper vi våre egne sjeler, "sier Stevenson.
Han har rett. I det minste er det nok av fakta som indikerer hvordan vi har blitt overbevist om at vi i intervallene mellom inkarnasjoner skriver et manus til vår neste skjebne. Men det er en innvending som motstandere helt sikkert vil reise - de som ikke tror på teorien om det holografiske universet. Hvis vi og alt rundt oss bare er et hologram - et immaterielt bilde skapt av elektromagnetiske bølger, så hvorfor føler vi de helt materielle konsekvensene av slag, blåmerker, sår; hvorfor kan vi bli drept eller ødelagt av alvorlige sykdommer?
Så langt vet vi fremdeles ikke mye, og derfor er svaret på dette spørsmålet i dag det samme: husk at elementære partikler tilegner seg alle egenskapene til et materiell legeme når eksperimentøren observerer dem. Men vi, som hele miljøet vårt, består av elementære partikler, og i tillegg kontrollerer de høyere kreftene som sender oss et hologram av skjebnen vår, hvordan de utføres. Riktig nok oppstår et annet spørsmål umiddelbart: hva vil skje med oss og verden rundt oss hvis de bestemmer seg for at eksperimentet er over og fjerner kontrollen …
Albert Valentinov
