Bare noen få mennesker vet at den første bibelen på russisk bare dukket opp i 1876.
Dessverre pleier offisiell historiografi å skjule mange upraktiske fakta, inkludert det faktum at kirken selv motsatte seg oversettelsen av Bibelen til russisk.
I mange århundrer mente de fleste av de høyere kirkelige myndigheter at Bibelen utelukkende skulle være i hendene på geistligheten.
Og folk skal ikke få noen mulighet til å lese, enn si å studere det på egenhånd.
Ideene om å oversette Den hellige skrift til sitt morsmål ble generelt sett på som kjettere (det er ikke kjent hvordan de taklet initiativoversetterne i Russland, men i Europa brant de ikke en ild for noe slikt).
Imidlertid trodde Peter I at det russiske folket definitivt trengte en bibel på morsmålet og overlot denne vanskelige oppgaven til den tyske teologen Johann Ernst Gluck i 1707.
Det er vanskelig å si hvorfor Peter satte en lignende oppgave for en luthersk pastor og ikke for en ortodoks prest. Men det er en versjon der Peter ikke stolte på det russiske presteskapet etter kirkereformene han hadde gjennomført.
Salgsfremmende video:
Men Gluck dør bare to år etter arbeidsstart, og all hans utvikling forsvinner på mystisk vis.
De kom tilbake til oversettelsen av Bibelen først i 1813, etter opprettelsen av det russiske bibelselskapet og personlig tillatelse fra keiser Alexander I.
Den fulle versjonen av Det nye testamentet på russisk ble publisert allerede i 1820.
På bare noen få år har boka solgt mer enn 40 000 eksemplarer.
Men da Det gamle testamente praktisk talt ble oversatt, ble alt arbeidet med prosjektet stoppet, og selve Bibelselskapet ble stengt.
Beslutningen om å avslutte den ble tatt i april 1826 av Nicholas I personlig med aktiv assistanse fra Metropolitan Seraphim, som insisterte på PR med noen mystiske og blasfemiske falske læresetninger.
Metropolitan Seraphim. En av de viktigste initiativtakerne til kampen mot den russiske bibelen på 1800-tallet.
Etter dette ble hele sirkulasjonen av de første fem bøkene i Bibelen (1 Mosebok, 2. Mosebok, 3 Mosebok, Numbers og 5 Mosebok) brent i ovnene i mursteinfabrikkene til Alexander Nevsky Lavra.
Men kampen med den russiske bibelen endte ikke der.
På slutten av 1824 ble katekismen, samlet av Saint Philaret (den mest fremtredende ortodokse teologen på 1800-tallet), trukket fra salget.
Metropolitan Filaret.
Av grunnen (bare tenk på det) at bønnene og tekstene i De hellige skrifter ble skrevet på russisk.
Etter dette ble alt arbeidet med oversettelsen av Bibelen avbrutt i nesten 50 år.
På 1870-tallet, da det komplette arbeidet med den russiske bibelen (kjent som synodalen) ble ferdigstilt, hadde de språklige normene i selve det russiske språket allerede endret seg i forhold til det det var på begynnelsen av 1800-tallet, da det meste av oversettelsesarbeidet ble fullført.
Tidligere oversettelser har imidlertid forblitt stort sett uendret på grunn av den betydelige mengden arbeid som er involvert.
Den synodale versjonen blir et slags språklig fenomen som bidro til å danne noen av de særegne slaviske trekkene som ble brukt både på russisk og i russisk litteratur frem til i dag.
