Arkeologer har endelig løst mysteriet om Nazca-ørkenen etter å ha lært hemmeligheten bak en ukjent gammel kultur. Berømmelse kom til denne provinsielle utkanten av Peru i 1947, da den første vitenskapelige publikasjonen dukket opp på "linjene i Nazca-ørkenen." Da Erich von Deniken i 1968 i sin bok "Minner om fremtiden" erklærte de mystiske tegningene "rullebaner av romvesener", satt denne ideen fast i hodet til mange mennesker. Slik ble myten født.
I flere tiår har forskere og amatører forsøkt å forklare gåten til disse geometriske mønstrene, strekke seg i kilometer og dekke et område på rundt 500 kvadratkilometer. Generelt sett er historien til deres forekomst tydelig. I århundrer har innbyggerne i Sør-Peru prydet ørkenområdene nær kysten med mystiske tegn skåret på bakken. Overflaten av ørkenen er dekket av mørke bergarter, men når du flytter dem til side, blir de lette sedimentære bergartene under dem utsatt. Det var denne skarpe fargekontrasten som de gamle indianerne brukte til å lage tegningene sine - geoglyfer. Den mørke bakken fungerte som bakgrunn for enorme figurer, bilder av dyr, og fremfor alt trapezoider, spiraler, rette linjer.
Men hva er de her for?
Disse skiltene er så store at det antas at det er mulig å forstå hva de representerer bare ved å ta et fly på himmelen. De mystiske linjene fra Nazca-ørkenen, inkludert i listen over verdensarvsteder i 1994, har lenge vakt oppmerksomheten til esoteriske elskere. Hvem var dette mystiske galleriet for? For gudene, som er vant til, mens de er i himmelen, til å lese i menneskers sjeler og se på kreasjonene i deres hender? Eller kanskje er dette markeringen av en antediluviansk kosmodrome bygd av romvesener i dette fjerne landet? Eller en forhistorisk kalender, og solstrålene, som falt på jorden ved middagstid på dagen for noen jevndøgn, opplyste absolutt en av linjene til glede for prestene og deres medstammere? Eller var det en ekte astronomilærebok, der vingen til en fugl representerte forløpet til planeten Venus? Eller kanskje dette er "familiemerker"med hjelp fra hvilken denne eller den andre klanen markerte landene okkupert av dem? Eller, når de tegnet linjer på bakken, tenkte ikke de barmhjertige indianerne på det himmelske og ikke engang om det himmelske, men om det underjordiske, og disse rette linjene, som gikk ut i ørkenens avstand, markerte faktisk strømmen til underjordiske bekker, et hemmelig kart over vannkilder, avslørt med så vågal åpenhet, at vitenskapelige sinn selv nå ikke kan gjette betydningen av det som er skrevet.
Det var mange hypoteser, men de hadde ingen hastverk med å finne fakta. Nesten hele historien til den vitenskapelige studien av mystiske tegninger ble redusert til arbeidet til den tyske matematikeren Maria Reiche, som fra 1946 praktisk talt på egenhånd studerte dem og fikset størrelser og koordinater. Hun beskyttet også dette eldgamle monumentet, da det i 1955 ble besluttet å gjøre Nazca-platået til en bomullsplantasje ved å legge et system med kunstig vanning. Dette ville ha ødelagt det fantastiske friluftsgalleriet (noen av tegningene var imidlertid allerede ødelagt under bygging av motorveier).
Over tid - takket være alle slags søkere etter spor etter "romvesener" - har denne ørkenen blitt verdensberømt. Merkelig nok ble det imidlertid ikke utført en omfattende vitenskapelig analyse av tegningene selv og historien til deres opprinnelse. Det er heller ikke studert hvordan ørkenklimaet har endret seg de siste årtusenene. Overraskende nok ble nesten alle gjetninger om opprinnelsen til de hemmelige skiltene som prydet det fjerne platået konstruert spekulativt. Få hadde det travelt med å komme til denne utrolige distansen for å stige ned på bakgrunn av fakta. Men dette kan antagelig tydeliggjøre mye i historien til den såkalte Nazca-kulturen (200 f. Kr. - 600 e. Kr.) - ifølge eksperter, “en av de mest interessante og på mange måter mystiske kulturer fra den førkolumbianske Amerika ".
Det er ikke engang klart hva som skjuler flere mysterier - mennesker eller enorme tegninger igjen av dem. Til disposisjon for antropologer som studerer de gamle indianerne som bodde i denne regionen i Peru, er det bare mumier, rester av bosetninger, prøver av keramikk og tekstiler. I tillegg, ikke langt fra friluftsgalleriet, i byen Cahuachi, ligger ruinene av et stort oppgjør med pyramider og plattformer bygget av adobe murstein (se ZC, 10/90). Forskere mener at det var her hovedstaden i Nazca-kulturen lå. Keramikken hun etterlot seg utmerker seg ved deres spesielle eleganse. De er preget av et mangfoldig utvalg av farger: karene er malt i rødt, svart, brunt og hvitt. Disse malte fartøyene ble ansett som de vakreste i hele det gamle Peru. Deres skinnende vegger er dekket med bilder av avskårne menneskelige hoder, demoniske skapninger, ville katter, rovfisk,tusenbein og fugler. Dette maleriet gjenspeiler de mytiske ideene til de gamle innbyggerne i landet, men historikere kan bare gjette seg til dette. Tross alt har ingen skriftlige bevis overlevd.
Salgsfremmende video:
Tusenvis av år med Nazca
Så desto mer grunn til å snakke om den møysommelige forskningen som ble utført i denne ørkenen i 1997-2006 av spesialister fra forskjellige vitenskapelige fagområder. De innsamlede fakta fordriver de populære forklaringene til esoterikerne. Ingen kosmiske hemmeligheter! Nazca geoglyfer er jordiske, for jordiske.
I 1997 begynte en ekspedisjon organisert av det tyske arkeologiske instituttet med støtte fra Swiss-Liechtenstein Foundation for Foreign Archaeological Research for å studere geoglyfer og bosetninger av Nazca-kulturen i området Palpa, førti kilometer nord for byen Nazca. Stedet ble ikke valgt ved en tilfeldighet, for her var skiltene tegnet av de gamle indianerne i umiddelbar nærhet av bosetningene. Teamlederen, den tyske historikeren Markus Reindel, var overbevist: "Hvis vi vil forstå geoglyfer, må vi se nøye på menneskene som skapte dem."
I nærheten av Palpa har arkeologer funnet mange rester av bosetninger som dateres tilbake til forskjellige tidsepoker, inkludert ruinene av steinhus og velpleide graver, som imidlertid lenge hadde blitt plyndret. Alt dette vitnet om det komplekse hierarkiet som ble etablert i et samfunn som tilhørte Nazca-kulturen. Fine keramikk- og gullkjeder med figurer av fisk og hvaler som ble funnet i begravelser, tilbakeviste den vanlige ideen om bondekarakteren i denne kulturen. Den har allerede sin egen elite, aristokrati. Geoglyfer ville ikke blitt bygget uten hennes deltakelse.
Under utgravningene møtte Reindel og hans peruanske kollega Joni Isla konstant monumentene til den såkalte Paracas-kulturen. Det stammer fra 800 - 200 f. Kr. Denne kulturen ble kjent i 1927, da den peruanske arkeologen Julio Tello oppdaget 423 mumier i ørkenen, blottet for vegetasjon på Paracas-halvøya, perfekt bevart i det lokale klimaet.
Det ble antatt at bare den sene fasen av denne kulturen var representert på Nazcas territorium. Dette viste seg imidlertid å være en villfarelse. Under utgravningene ble bosetninger og gravplasser funnet som tilhørte alle faser av Paracas-kulturen. Dessuten viser likheten mellom keramikk og tekstilstoffer, tradisjonen med begravelse og bygning av boliger, utvetydig at Nazca-kulturen er dens direkte arving. Dermed oppsto sivilisasjonen sør i Peru mange hundre år tidligere enn det man trodde. Kanskje et av sentrumene var Palpa-oasen.
I nærheten, i byen Pernil Alto, ved bredden av elven Rio Grande, fant en tysk arkeolog monumenter av de "tidlige Paracas" og, sammen med dette, keramikk, "som vi ennå ikke kunne tilskrive noen epoke." Denne keramiske tradisjonen ser ut til å predate Paracas-kulturen. Den er datert veldig omtrent - 1800 - 800 f. Kr. (i henhold til radiokarbonanalyse, 1400 - 860 f. Kr.).
Dette er de tidligste eksemplene på fyret keramikk som finnes i hele Andesregionen. De ble etterlatt av en ukjent sivilisasjon som eksisterte sør i Peru i II-årtusen f. Kr. Det er for henne kunsten å lage geoglyfer går tilbake.
Onsdag sitter fast
Innenfor rammen av dette prosjektet ble historien til det lokale landskapet undersøkt for første gang. Dette klargjorde opprinnelsen til "tegnene på Nazca-ørkenen". Her, i motsetning til andre kystregioner i Peru, går en annen fjellkjede - Cordillera Coast - mellom den vestlige ryggen på Andesfjellene og kystlinjen. Den hule 40 kilometer brede, som skilte denne fjellkjeden og Andesfjellene, var fylt med småstein og sedimentære bergarter under Pleistocene-epoken. Et flatt steppeareal ble dannet - et ideelt "lerret" for å anvende forskjellige tegninger.
For flere årtusener siden, ved foten av Andesfjellene, på Nazca-platået, vokste det gress, lamaer beitet. I dette klimaet levde mennesker som “i Edens hage” (M. Reindel). Arkeologen fant til og med spor etter en flom i nærheten. Der ørkenen strekker seg i dag, falt gjørmeskred en gang etter kraftige regnvær.
Rundt 1800 f. Kr. ble klimaet imidlertid tydeligere tørrere. Tørken som begynte brant ut den gressrike steppen, og folk ble tvunget til å bosette seg i naturlige oaser - elvedaler. Forresten, nesten samtidig, dukket de første prøvene av keramikk opp i Nazca-ørkenen.
I fremtiden fortsatte ørkenen sin offensive og kom nær fjellkjedene. Den østlige kanten har beveget seg 20 kilometer mot Andesfjellene. Folk måtte flytte til fjelldaler som lå i en høyde av 400 til 800 meter over havet.
Da klimaet rundt 600 e. Kr. endret seg igjen og ble enda tørrere, forsvant Nazca-kulturen helt. Alt som gjensto av henne var de mystiske tegnene som var påskrevet bakken - tegn på at det ikke var noen å ødelegge. I ekstremt tørre klima, varte de i tusenvis av år.
Historien om utviklingen av Nazca-ørkenen vitner nok en gang om hva en formidabel styrke ørkenen representerer i sin evige konfrontasjon med mennesket. Noen klimaendringer, en liten nedgang i nedbørsmengder, som vil gå upåaktet av innbyggerne i tempererte soner, er nok, og da i ørkenen, som ekspedisjonsdeltakeren, geograf Bernhard Eitel, understreker, "vil det oppstå dramatiske forandringer i økosystemet som vil ha en enorm innvirkning på livene til menneskene som bor i den."
Nazca-kulturen omkom ikke som et resultat av en øyeblikkelig katastrofe, for eksempel krig, men var - som mayakulturen (se "З-С", 1/07) - gradvis "kvalt" på grunn av endrede miljøforhold. En langvarig tørke drepte henne.
Lykken er når spondylusen kommer tilbake
Etter å ha studert selve miljøet som skaperne av de mystiske geoglyphene bodde i, kunne forskerne begynne å tolke dem.
De tidligste linjene og tegningene dukket opp for omtrent 3800 år siden, da de første bosetningene dukket opp i nærheten av Palpa. Sør-peruanere har opprettet dette friluftsgalleriet blant steinene. På brunrøde steiner klødde og skåret de forskjellige geometriske mønstre, bilder av mennesker og dyr, kimærer og mytologiske skapninger. Arkeologer har funnet tusenvis av helleristninger i området, i størrelse fra noen få centimeter til flere meter. Denne storslåtte utstillingen av helleristninger begynte å bli utforsket først de siste ti årene. Antagelig ble alle opprettet i det andre årtusen f. Kr., "men dette kan ikke påstås med sikkerhet" (M. Reindel).
En viktig begivenhet finner sted senest 700 f. Kr. Petroglyfer erstattes av tegninger som ikke lenger brukes på steiner, men på bakken. Ved å fjerne det øverste laget med grus skaper ukjente kunstnere av Paracas-kulturen i skråningene av elvedalene "graffiti" i størrelse fra 10 til 30 meter - hovedsakelig bilder av mennesker og dyr, noen ganger stjerner. For den tiden var disse bildene grandiose. Men dette er bare begynnelsen. Mange flere hundre år vil gå før de berømte "fremmede rullebanene" dukker opp.
Antagelig foregår rundt 200 f. Kr., en virkelig "revolusjon i kunsten" finner sted i Nazca-ørkenen. Kunstnere, som tidligere dekket med malerier bare steiner og skråninger, påtar seg å dekorere det største "lerretet" som naturen har gitt dem - platået som strekker seg foran dem. “En viss skaper sporet konturene av fremtidens figur, og assistentene hans fjernet steiner fra overflaten” - det er slik Markus Reindel forestiller seg arbeidsforløpet.
For mestere av monumental grafikk, som hadde en tusen år gammel tradisjon bak seg, var det mye å snu her. Det er sant at nå, i stedet for figurkomposisjoner, foretrekker de verk a la Mondrian: geometriske former og linjer. De når gigantiske proporsjoner, men i hovedsak er det ikke noe ekstravagant, "kosmisk" i dem. Et par rette linjer, uansett hvordan du forlenger dem, vil forbli bare et par rette linjer, og for å forstå dette, trenger du ikke å sitte i cockpiten til et sportsfly. Selvfølgelig, i Nazca-ørkenen er det også store bilder av dyr (ape, edderkopp, hval), som er bedre å beundre et sted fra et dais, men disse tegningene er sjeldne.
"Overalt, inkludert i den arkeologiske litteraturen, sies det absolutt at geoglyphene i beste fall kan sees fra et fugleperspektiv," sier arkeolog Karsten Lumbers, medlem av ekspedisjonen. - Dette er ikke sant! Det er nok å besøke dette området for å sikre at disse skiltene er godt synlige fra bakken."
Omtrent to tredjedeler av geoglyphene er tydelig synlige hvor som helst i området rundt. Generelt sett ble de ikke skapt for å bli vurdert, understreker Reindel. Snarere var de en del av et friluft "helligdom". De kan kalles "seremonielle figurer". Arkeologisk forskning har vist at disse linjene har et rent praktisk (mer presist, mystisk) formål.
I hjørnene og endene av tegningene, ruvde strukturer av stein, leire og rå murstein (totalt regnet forskere omtrent hundre slike ruiner). De inneholdt restene av tekstilstoffer, planter, kreps, marsvin og spondyluskall - antagelig ofregaver. Arkeologer har tolket disse funnene som alter eller miniatyrtempler som ble brukt i visse ritualer. Hvilke?
Skjellene til spondylusen vakte spesiell oppmerksomhet. I hele Andesregionen ble disse vakre skjellene betraktet som symboler på vann og fruktbarhet. Denne bløtdyren lever imidlertid i tropiske farvann - nesten 2000 kilometer nord for Nazca-ørkenen - og trenger inn til bredden bare når El Niño kommer. Da avviker den varme havstrømmen langt mot sør, og kraftig nedbør faller ved kysten av Peru. Fra eldgamle tider assosierte det tydeligvis utseendet til spondylus med de nærliggende regnværene. En uvanlig vask brakte vann til åkrene og lykke til familiene. Ved å ofre det på alteret håpet innbyggerne i ørkenen å be til himmelen for regn.
Ved siden av tegningene fant forskerne mange fartøy som var begravet i bakken, tilsynelatende under utførelsen av noen ritualer. Hull ble også lagt merke til, inntil ti meter høye master, opptatt av diameter og dybde, som ble oppført; de må ha flagrende kluter (på keramiske kar har vi allerede sett bilder av lignende master dekorert med flagg).
I følge geofysiske studier er jorden langs linjene (deres dybde når nesten 30 centimeter) veldig sterkt komprimert. Spesielt tråkket er 70 tegninger som viser dyr og visse skapninger (de utgjør omtrent en tidel av all "graffiti" på bakken). Det ser ut som folkemengder har vandret hit i århundrer! Hele dette området var arena for forskjellige festivaler assosiert med kulter av vann og fruktbarhet. "Det var noen slags prosesjoner, kanskje med musikk og dans, som tegningene som er igjen på keramiske kar," sa Reindel. Disse bildene minner om hvordan disse festlighetene ble holdt (eller "samtaler med gudene"?). Vi ser mennesker på dem som drikker maisøl eller spiller rør, marsjerer eller danser, ofrer og ber til gudene om å gi dem regn. Slike prosesjoner kan fremdeles sees på Andesfjellene i dag.
Slike seremonier hadde stor symbolsk betydning. Da en klan opprettet eller endret geoglyfer, demonstrerte den åpent for naboene: vi bor her! Denne handlingen var virkelig en religiøs handling. Derfor finner vi ikke noen helligdommer i de indiske bosetningene - ikke engang i Cahuachi. For dem var all natur et tempel,”sier Reindel.
Opprettelsen av enorme tegninger, som for eksempel bygging av pyramider i andre deler av Amerika, krevde en kombinert innsats fra et stort antall mennesker. Igjen har nyere forskning vist at disse tegningene ikke dukket opp en gang for alle i den formen som forskere og entusiaster av "rommeldinger" fant dem. Geoglyfer ble gjentatte ganger endret, utvidet og transformert.
Det tørre klimaet har gjort innbyggerne i Nazca-ørkenen til store kunstnere og ingeniører. Til og med Maria Reiche, som beskrev tegningene i ørkenen, bemerket: “Lengden og retningen til hvert segment ble nøye målt og registrert. Grove målinger ville ikke være nok til å gjengi den perfekte formen som vi ser gjennom luftfoto. et avvik på bare noen få centimeter ville forvrenge proporsjonene på tegningen."
Allerede i det første årtusenet f. Kr. lærte de gamle peruvianerne å pumpe grunnvann i sisterner gjennom rør lagt under jorden, og skapte reserver av livgivende fuktighet. Det geniale systemet med kanaler de bygde, inkludert underjordiske, brukes fortsatt av lokale innbyggere i dag.
En gang i tiden, ved å bruke dette nettverket av kanaler, vannet de gamle indianerne felt der de dyrket bønner og poteter, gresskar og kassava, avokado og peanøtter. De viktigste materialene som de brukte på gården var bomull og siv. De fanget fisk med garn og jaktet seler. De laget tynnveggede keramikker, som ble malt med lyse, fargerike scener.
For øvrig ble det avlange hodet ansett som idealet for skjønnhet blant lokalbefolkningen, og derfor ble babyene bundet til pannen med brett for å deformere hodeskallen mens den vokste. De praktiserte også kraniotomi, og noen av dem som ble operert levde lenge nok etter denne prosedyren.
Men tiden som ble tildelt Nazca-kulturen var allerede tom.
Jo tørrere det ble på vidda, jo oftere måtte prestene utføre magiske seremonier for å påkalle regn. Ni av ti linjer og trapezoider er rettet mot fjellene, hvorfra de reddende regnene kom. I lang tid hjalp magien, og skyene som brakte fuktighet kom tilbake, inntil gudene rundt 600 e.kr. endelig var sinte på folket som bosatte seg i dette landet.
De største tegningene som har dukket opp i Nazca-ørkenen dateres tilbake til tiden da regnene praktisk talt stoppet her. I fantasien tegnes følgende bilde. Folk ber bokstavelig talt den harde regnguden for å følge lidelsene. De håper at i det minste disse signalene som blir gitt ham, vil han legge merke til. Så, polfarere, mistet i isen, maler teltet rødt slik at noen som flyr over himmelen kan se tegnet på deres problemer. Men den indiske guden forble, som moderne geografere vitner, blind for disse bønnene, innprentet i jordens kjød. Det regnet ikke. Troen var maktesløs.
Til slutt forlot indianerne sitt hjemlige, men tøffe land og gikk på jakt etter et blomstrende land. Da klimaet etter flere århundrer ble mildere og folk bosatte seg igjen på Nazca-platået, visste de ingenting om de som en gang bodde her. Bare linjene på bakken, som gikk tilbake i det fjerne eller krysset hverandre, minnet om at enten gudene dro ned til jorden her, eller at folk prøvde å snakke med gudene. Men betydningen av tegningene var allerede glemt. Først nå begynner forskere å forstå hvorfor disse brevene dukket opp - disse enorme "hieroglyferne", ser det ut til, er klare til å overleve evigheten.
Det ville imidlertid være feil å kalle de eneste tilskuerne på disse tegningene noen guder fordypet i enten nirvana eller universell latskap. Disse linjene er mer "en scene, ikke et maleri," mener Reindel. Riktig nok forplikter han seg ikke selv til å bedømme hvorfor linjene er lokalisert på denne måten, og ikke ellers, hvorfor de danner dette eller det mønsteret.
Dette hadde tydeligvis en religiøs bakgrunn, men på grunn av mangelen på innsamlede fakta fortsetter forskere å krangle om religionen som menneskene som bebodde Nazca-ørkenen i to årtusener bekjente, krangler om arten av samfunnet deres og dets politiske struktur. Denne ørkenen rommer fortsatt mange mysterier. Men de vil måtte løses uten deltakelse fra esoterikere. Det er for mye jordisk, hverdagslig forgjeves i disse "hemmelighetene fra Nazca-ørkenen".
Det var ikke noe liv i kunstneres verden uten gruvearbeidere
I 2007 oppdaget amerikanske og peruanske arkeologer en gruve i Nazca-ørkenen, der de nesten to tusen år siden, lenge før de spanske erobrerne ankom, gruvla ut jernmalm - hematitt. Da ble dette mineralet malt til pulver, og forberedte knallrød oker, ifølge den amerikanske forskeren Kevin Vaughan.
"Arkeologer vet at folkeslagene i den nye og gamle verden utvunnet jernmalm for tusenvis av år siden," forklarer Vaughan. - I den gamle verden, nemlig i Afrika, begynte de å gjøre dette for rundt 40 tusen år siden. Det er kjent at folkene som bebodde Mexico, Sentral- og Nord-Amerika i gamle tider også utvinnet mineraler som inneholder jern. " Imidlertid kunne arkeologer i lang tid ikke finne en eneste eldgammel gruve, før noen år siden deres oppmerksomhet ble tiltrukket av en hule sør i Peru. Området var omtrent 500 kvadratmeter.
Under utgravningene ble det funnet steinredskaper, fragmenter av tallerkener, bomulls- og ullstoffer, skjell, kar uthulet av gresskar og maiskolber. Radiokarbonanalyse har vist at organiske materialer er mellom 500 og 1960 år gamle. I følge arkeologer ble i løpet av denne tiden cirka 700 kubikkmeter med en total masse på rundt 3700 tonn fjernet fra fjellet - og alt for å få den ettertraktede okeren, som innbyggerne i områdene rundt trengte. Den ble brukt til å male keramiske kar og tekstiler; Indianerne brukte den til å male kroppene sine og leirveggene til hus. Jernalderen begynte ikke i dette landet av kunstnere.
"I den gamle verden ble metaller brukt til å lage forskjellige våpen eller våpen," bemerker Vaughan. "I Amerika var de bare et spørsmål om prestisje, et pryd av adelen."
Hvem straffet pyramiden?
Høsten 2008, takket være fotografier hentet fra verdensrommet, oppdaget italienske forskere en pyramide i Nazca-ørkenen, som var dekket opp for mange århundrer siden. Basearealet var nesten 10 tusen kvadratmeter. Pyramiden ble reist halvannen kilometer fra Cahuachi av mennesker som tilhørte Nazca-kulturen. Antagelig besto den av fire terrasser plassert den ene over den andre. "Strukturen i terrenget er spesielt synlig i satellittfotografier, da soltørkede leirsteiner er veldig forskjellige i tetthet fra den tilstøtende jord," forklarer forskningsleder Nicola Mazini.
Innbyggerne i Cahuachi begravde denne pyramiden, som mange andre bygninger, under et lag med sand etter at to katastrofer brøt ut i nærheten, den ene etter den andre: en flom, og deretter et sterkt jordskjelv. Åpenbart tror arkeologer at etter disse katastrofene mistet de lokale prestene troen på den magiske kraften til pyramiden og … begravde den. Dette ble gjort med resten av bygningene. Imidlertid er denne antagelsen ganske spekulativ. Ingen vet hva som egentlig skjedde da.
Kilde: "Kunnskap er makt"
