Den Tibetanske Medisinen Til Brødrene Badmaev Botet Tusenvis Av Håpløst Syke Mennesker I Det Tsaristiske Russland - Alternativ Visning

Innholdsfortegnelse:

Den Tibetanske Medisinen Til Brødrene Badmaev Botet Tusenvis Av Håpløst Syke Mennesker I Det Tsaristiske Russland - Alternativ Visning
Den Tibetanske Medisinen Til Brødrene Badmaev Botet Tusenvis Av Håpløst Syke Mennesker I Det Tsaristiske Russland - Alternativ Visning

Video: Den Tibetanske Medisinen Til Brødrene Badmaev Botet Tusenvis Av Håpløst Syke Mennesker I Det Tsaristiske Russland - Alternativ Visning

Video: Den Tibetanske Medisinen Til Brødrene Badmaev Botet Tusenvis Av Håpløst Syke Mennesker I Det Tsaristiske Russland - Alternativ Visning
Video: Christina Vandermark 2024, Juni
Anonim

”Jeg tar vare på de uheldige syke som bare takket være tibetansk medisin, mottar og bør få fremtidens skjønnhet - helse. Personlig, en representant for denne vitenskapen, trenger jeg ikke noe. Å ha egenskapene til tibetansk medisin som et verktøy, jobbe utrettelig hele livet til fordel for de syke, er jeg ganske fornøyd. - P. A. Badmaev.

Lite er kjent om Petr Aleksandrovich Badmaev. I de første årene av sovjetisk makt ble verkene, og selve mannen til denne mannen, forbudt, hans følgere, leger og orientalister ble undertrykt. Det er grunnen til at i dag mange mennesker husker P. Badmaev bare fra filmen “smerte” regissert av Elem Klimov, der bildet hans er veldig forvrengt. Den berømte legen og fremragende diagnostikeren vises i filmen som en lumsk mongolsk vevende palassintrige.

Petr Aleksandrovich, i barndommen hans navn var Zhamsaran, ble født i Transbaikalia i cirka 1851. Denne datoen krever imidlertid avklaring. Han var den syvende og yngste sønnen til Zasogol Batma, en velstående mongolsk storfeoppdretter som stammet fra Dobo Mergen, far til Genghis Khan. Familien bodde i en seksturmet yurt og streifet rundt den tørre Aginskaya-steppen. Som gutt pleide Zhamsaran sauer og var veldig stolt over at han gjorde en hederlig og nødvendig jobb.

Men Batma-familien var kjent i Transbaikalia takket være ikke bare en fjern edel stamfar, men også fordelene til Batmas eldste sønn. Sultim (Alexander Alexandrovich Badmaev) var en Emchi lama, det vil si en lege i tibetansk medisin.

I disse årene brøt det ut en tyfusepidemi nær Chita. Det var ingen offisielle medisinske midler for å bekjempe denne forferdelige sykdommen. "Bony med en ljå" tok hundrevis av mennesker til klosteret hennes hver dag. Epidemien kan bli en reell trussel for hele Russland. Panikk brøt ut blant befolkningen.

Og her anbefalte noen grev N. G. Muravyov-Amursky å finne medisinmannen Sultim Badmaev og henvende seg til ham for å få hjelp. Fra barndommen studerte han medisinsk vitenskap i Tibet, med hell helbredet mennesker og husdyr fra alle sykdommer, derfor nøt han stor respekt og berømmelse i Transbaikalia.

Sultim ble snart funnet. Han gikk med på å hjelpe og eliminerte den forferdelige sykdommen på 20 dager ved å dele ut pakker med et slags pulver til folk.

Etter anbefaling fra grev N. N. Muravyev-Amursky ble healeren invitert til Petersburg, hvor han ble introdusert for Alexander II. Her ble han døpt og fikk navnet Alexander Alexandrovich. Monarken befalte: "Jeg vil belønne alt du ønsker." Han trodde at Buryats ville be om penger eller en ordre. Men Sultim ønsket å ha et sykehus hvor han kunne bruke den syke etter sin egen metode, og uniformen til en militær lege.

Salgsfremmende video:

Forespørselen var så ekstraordinær at den overrasket mange av tsarens entourage. Men suveren avviket ikke fra ordet og beordret: "La ham vise hva han kan."

På Nikolaev sykehus ble Sultima ført til avdelingen. I den ble plassert alvorlig syk med syfilis (alt i siste fase), tuberkulose og kreft. Behandlingen ble overvåket nøye av sertifiserte Aesculapians. Og igjen skjedde et virkelig mirakel - alle de lidende kom seg!

Tibetanske medisiner
Tibetanske medisiner

Tibetanske medisiner.

Badmaev ble tildelt en rang med rett til å bære en militær uniform og å bruke rettighetene tildelt militære leger av den medisinske avdelingen i det militære departementet. I tillegg fikk han lov til å ta imot pasienter hjemme og åpne et apotek for orientalske medisiner.

Men Alexander Badmaev trengte en assistent som luft, og han ber foreldrene om å la sin yngre bror dra til Petersburg. På den tiden hadde Zhamsaran allerede blitt uteksaminert fra Irkutsk russiske klassiske gymsal med en gullmedalje. Foreldrene tok den unge mannen med til hovedstaden.

En gang han var i byen Peter, gikk den unge mannen inn på Fakultet for orientalske språk ved St. Petersburg University, og som frivillig med rett til eksamen, begynte han å delta på forelesninger ved Imperial Medical-Surgical Academy.

Etter endt studium går Petr Badmaev inn i tjenesten i den asiatiske avdelingen i UD. På den tiden hadde han allerede konvertert til ortodoksi, og tok navnet Peter til ære for Peter den store, og patronymikonet etter navnet til arvingen-Tsarevich, den fremtidige tsaren Alexander III.

Men ganske snart dør Alexander Badmaev, og hele hans husstand - et apotek og praksis - går til sin yngre bror, Zhamsaran.

Image
Image

På 1870-tallet besøkte Petr Alexandrovich, etter okkupasjon, gjentatte ganger Kina, Mongolia, Tibet, hvor han utførte forskjellige oppdrag knyttet til å styrke Russlands innflytelsesfære i denne regionen. I tillegg forbedret han i Tibet også sin kunnskap om tibetansk medisin fra broren.

Petr Badmaev ble behandlet fra 1875 til slutten av livet.

I 1893 fikk han generalsekretæren som en faktisk statsrådmann, og et år etter Alexander IIIs død trakk han seg tilbake og viet seg helt til tibetansk medisin.

Fra 1837 til 1910 arbeidet Petr Badmaev alene. I 37 år mottok han 573 856 pasienter på kontoret sitt, noe som bekreftes av dokumenter. Tallet i seg selv er utrolig - mer enn 16 tusen pasienter i året. Fram til hans død jobbet den tibetanske legen uten fridager, ferier og ferier. Arbeidsdagen hans varte i 16 timer, men var strukturert veldig intelligent. Legen utviklet vanen med å sovne i 7-10 minutter etter 3-4 timers arbeid. Kanskje det er her hans eksepsjonelle ytelse ligger.

For øvrig, av mer enn en halv million pasienter som ble kurert av P. Badmaev, ble mer enn hundre tusen (ifølge dokumenter) anerkjent av andre leger som håpløse.

Image
Image

Den tibetanske legen brukte pulsen for å stille diagnosen. Prosedyren tok vanligvis omtrent ett minutt. Da fikk pasienten en kupong med antall pulver, som han kjøpte fra et apotek i samme bygning. Totalt ble 8.140.276 pulver gitt til pasientene som kom til Badmaevs og solgt på apoteket. For et besøk betalte arbeideren én rubel, de velstående herrene - opptil 25 rubler i gull.

Blant esoterikere spres vanskelig å verifisere informasjon om at Badmaev angivelig var medlem av det tibetanske mystiske samfunnet "Green Dragon". I mangel av offisiell dokumentasjon i de hemmelige organisasjonene, er argumenter "for" eller "mot" denne uttalelsen ubegrunnet.

Pulsdiagnostikk teknikk

Healeren mottok informasjon om pasientens tilstand ved å plassere fingertuppene på pasientens radiale arterie. Det skal bemerkes at mestring av pulsdiagnose er en skremmende oppgave.

De begynte å lære dette håndverket fra de var 4 år, men bare i voksen alder fikk healeren de nødvendige ferdighetene og var i stand til å plukke opp mange nyanser av vibrasjoner i blodstrømmen, som kunne være kald, varm, varm; svak, middels, sterk; flat, rund, firkantet eller spiralformet; rytmisk, uberegnelig, med en ødelagt rytme med en repeterende melodi; rolig, skjæring eller knivstikking - bare noen få hundre nyanser.

I tillegg var også pauser mellom hjerteslag, det vil si mellom pulsslag, "tale". Hele observasjonsutvalget ga et fullstendig bilde av menneskekroppens tilstand.

Image
Image

Dermed slo healere fra den fjerne fortiden fast at blod er en bank og en sender av informasjon som var pålitelig lagret på en flytende væskebærer. Det er ingen mystikk i pulsdiagnostikk. Det er bare en forening av den supersensoriske oppfatningen av fingrene og legens hjerne. Forresten, en moderne lege som arbeider i en poliklinikk, undersøker pulsen bare med fem indikatorer: frekvens, rytme, innhold, spenning, hastighet.

Det var andre diagnostiske teknikker som ble brukt av tibetanske healere i forbindelse med pulsdiagnostikk. Resultatene deres virker utrolige.

Hvis en klassisk healer er i stand til å oppdage for eksempel en prostata svulst bare etter en mer eller mindre langvarig undersøkelse, kan en tibetansk lege forutsi utseendet på 1-2 år. Slik forhindrer han sykdom med medisiner og resepter.

Image
Image

For øvrig, i boka "Peter Badmaev, gudson for keiseren, healer, diplomat", beskriver barnebarnet til den store legen Boris Gusev hvordan bestefaren hans diagnostiserte Nicholas II ved puls:

“De sier at vitenskapen din er full av mystikk, er det ikke? spurte keiseren.

- Hun var omgitt av mysterium av de som ønsket å skjule henne for folk …

- Tror du på spådommer?

- Sykdommen kan spås. Det er en antagelse …

- Og skjebnen?

Jeg vet ikke hvordan, din majestet.

"Forutsi så hva jeg skal bli syk og når," sa keiseren og smilte igjen.

- Jeg vil be Deres Majestets hånd … Nei, ikke en håndflate, jeg trenger en puls.

Etter å ha følt pulsen på Nikolais hånd, lyttet farfar til slåtten i lang tid, omtrent to minutter. Så sa han:

- Så langt ser jeg ikke noen symptomer på sykdommen eller tegn som går foran den. Du har en sunn puls. Du gjør sannsynligvis mye fysisk arbeid utendørs?

- Ikke sant! Jeg så ved. Minst to timer om dagen. Jeg elsker!"

Forfatter Boris Gusev (til høyre) er barnebarnet til den berømte legen, grunnleggeren av tibetansk medisin i Russland, Pyotr Badmaev
Forfatter Boris Gusev (til høyre) er barnebarnet til den berømte legen, grunnleggeren av tibetansk medisin i Russland, Pyotr Badmaev

Forfatter Boris Gusev (til høyre) er barnebarnet til den berømte legen, grunnleggeren av tibetansk medisin i Russland, Pyotr Badmaev.

I tillegg til hovedarbeidet sitt som utøver, brukte P. Badmaev mye tid og krefter på å oversette til russisk boka "Zhud-Shi" (det grunnleggende om medisinsk vitenskap i Tibet). Rett etter publiseringen vakte det stor interesse. Imidlertid var det mange kritiske bemerkninger fra den offisielle medisinen, og Badmaev ble utsatt for virkelig forfølgelse og anklaget ham for sjamanisme, kvakksalverier og andre synder. Men de mest forferdelige testene ventet legen fremover.

I 1917 ble han utvist fra Russland av den provisoriske regjeringen, men ble arrestert i Helsingfors (nå Helsingfors) og, etter en måneds fengsel, tilbake til Petrograd. Han begynte igjen å praktisere medisin, men ble arrestert flere ganger av Cheka.

I 1919, mens han ble fengslet i Chesme-leiren (i Petrograd, 5 km fra Narva-porten), slapp P. Badmaev kommandanten i ansiktet for å være frekk mot ham, "du". Sjefen, selvfølgelig, tildelte selvfølgelig legen straffcellen i to dager, der han sto ankeldypt i isvannet.

Og så skjedde ulykke: en tibetansk healer, ved utmerket helse, ble syk av tyfus. Han ble plassert i sykehusets sykehus, hvor han ble ivaretatt av kona til EF Yuzbashev. I mange år var denne kvinnen en trofast assistent og administrerte til og med et apotek i godset til P. Badmaev på Poklonnaya Hill. Men til tross for en alvorlig sykdom som krevde omsorg, trofast mot hans medisinske plikt, overtalte legen sin ektefelle til å bo på 16 Liteiny, der resepsjonen til P. Badmaev lå.

Badmaev med studentene sine
Badmaev med studentene sine

Badmaev med studentene sine.

Generelt kunne Petr Badmaev lett unngå alle ulykkene som skjedde med ham hvis han godtok japansk statsborgerskap. Legen mottok en offisiell melding fra myndighetene om at han kunne gjøre dette - den japanske ambassadøren begjærte ham. Han kunne fritt reise med familien til Japan. Men Peter Alexandrovich ønsket ikke å forlate Russland i en vanskelig time med testing og avviste kategorisk det fristende tilbudet.

Den berømte tibetanske legen døde 29. juli 1920 i sengen sin. De begravde ham på en varm dag 1. august på Shuvalov-kirkegården. Nå på graven hans er det et hvitt metallkors med påskriften: “Lege - grunnleggeren av tibetansk medisin i Russland, Peter Alexandrovich Badmaev. Døde 29. VII. 1920”.

Ingen fødselsdato. Graven, bedømt etter sin tilstand, har ikke vært besøkt på lenge. Verken kirkegårdsadministrasjonen eller menighetene vet noe om henne. Slik er den triste skjebnen til en kjent person.

Etter revolusjonen ble PA Badmaevs verk "Zhud-Shi" ikke publisert og ble utgitt på nytt først i 1991.

Fra boken "Fenomener, hemmeligheter, hypoteser"

Anbefalt: