Dr. Gabor Maté er godt kjent i Canada og utover, og jobber med rusavhengige. I denne praten snakker han om årsakene til rusavhengighet og hvordan han takler det.
“Skadelige stoffer, enten det er opiater, kokain eller andre typer medikamenter, fungerer faktisk som smertestillende når de brukes.
Den samme delen av hjernen er ansvarlig for fysisk smerte og emosjonell nød.
Når folk lider av følelsesmessig inkonsekvens, reagerer den samme hjerneområdet som ved knivstikking. Eckhart Tolle sa veldig nøyaktig at avhengighet begynner med smerter og ender med smerter.
Alle avhengighet er forsøk på å undertrykke smerte.
Når jeg jobber med narkomane, er ikke det første spørsmålet som alltid bekymrer meg hvor vanen kom fra, men hvor smertene kom fra. Og det viser seg å være et følelsesmessig tap eller traume. Hver sterkt avhengige narkomane fra den østlige delen av denne byen er blitt traumatisert. Det er ingen sjanse for å finne en kvinne i disse gatene som ikke har opplevd seksuelle overgrep.
Enhver form for avhengighet, enten det er avhengighet til sex eller Internett, eller til shopping, eller å jobbe, handler om å unngå lidelse.
Rolling Stones-gitaristen Keith Richards (som var kjent for å ha en dyp heroinavhengighet) sa at vi "bryter" oss på forskjellige måter for å flykte fra vår tilstedeværelse i minst noen timer.
Salgsfremmende video:
Men hvorfor skulle noen ikke ønske å være sammen med seg selv? På grunn av for dyp sorg og for mye smerte.
Så jeg bryr meg ikke hva de sier om genetikk eller valg eller noe annet tull. Svaret er alltid smerte.
Det er fantastiske linjer i "Tibetansk bok om liv og død". Uansett hva du gjør, ikke prøv å komme vekk fra smertene, men hold deg med den. Fordi ethvert forsøk på å komme vekk fra smerte, forårsaker mer lidelse. Det er dette som skjer med narkomane.
Men spørsmålet er, hvordan kan folk takle sorgen?
Svar: bare ved å føle medfølelse / barmhjertighet til den andre personen.
Som en annen lærer sa, bare når folk føler medfølelse, kan de se sannheten. Dermed trenger rusavhengige et medfølende miljø som lar dem overleve smerter uten å måtte stikke av fra det.
Alle forsøk på å flykte, som en annen lærer sa, fører mest sannsynlig til mer lidelse, det er et forsøk på å flykte fra seg selv.
Derfor trenger du bare å holde deg med smerter, og for å være med det trenger du støtte. Men vi lever i et samfunn som alltid velger de raskeste avslappingsmetodene, øyeblikkelig tilfredsstillelse eller distraksjon.
Vi lever med andre ord i en kultur som er økonomisk og psykologisk ute av stand til å støtte mennesker. Som et resultat er det veldig vanskelig for dette samfunnet å takle rusavhengighet …
Det hele kommer ned på det faktum at du på et tidspunkt må finne en måte å være med smerte på, og til slutt kan du forstå hva det hele egentlig betyr."
”Jeg har snakket med deg om narkotikamisbruk, avhengighetens makt og også om avhengighet til makt.
Som lege praktiserer jeg i Vancouver, Canada. Jeg har jobbet som mennesker som er veldig, veldig avhengige. Med mennesker som bruker heroin, kokain, alkohol, krystallinsk metamfetamin og ethvert annet medikament kjent for mennesker. Disse menneskene lider.
Hvis en leges suksess blir målt etter levetiden til pasientene, er jeg en fiasko. Fordi pasientene mine dør veldig unge. De dør av HIV, av hepatitt C, fra infeksjoner i hjerteklaffene, fra infeksjoner i hjernen, fra blodforgiftning. De dør av selvmord, overdose, vold, ulykker.
Og hvis du ser på dem, så husk ordene fra den store egyptiske forfatteren Naguib Mahfuz: “Ingenting fanger konsekvensene av et trist liv som menneskekroppen”.
Fordi disse menneskene mister alt.
De mister helse, mister skjønnhet, tenner, rikdom, de mister menneskelige forhold og som et resultat mister de ofte livet.
Men ingenting kan forhindre dem fra avhengighet. Ingenting kan få deg til å nekte det. Avhengigheten forblir sterkere. Og så oppstår spørsmålet: hvorfor?
En av pasientene mine sa til meg: “Jeg er ikke redd for å dø. Jeg er mer redd for å leve. Spørsmålet vi må svare på er: hvorfor er folk redde for livet?
Hvis du vil forstå avhengighet, trenger du ikke vurdere hva det førte til; må du finne ut hva som forårsaket det. Med andre ord: å forstå hva en person får av sin avhengighet? Hva får han som han ellers ikke ville ha?
Rusavhengige får lettelse fra smerte, en følelse av fred, en følelse av kontroll, en følelse av ro … veldig midlertidig.
Spørsmålet oppstår: hvorfor er alt det ovennevnte fraværende i livet, hva skjedde med dem?
Legemidler som heroin, morfin, kodein, kokain, alkohol er alle smertestillende. På en eller annen måte lindrer de alle smerter. Og da er spørsmålet ikke "hvorfor er stoffmisbruk?", Men "hvorfor er smerte?"
Jeg er nettopp ferdig med å lese biografien om Keith Richards, gitarist for Rolling Stones. Mange vil bli overrasket, men han er fortsatt i live, til tross for at han i lang tid led av alvorlig heroinavhengighet. Og i biografien hans skriver musikeren at avhengig av ham, han lette etter glemmeboken, var det et forsøk på å glemme. Keith sa: "Vi går inn i disse krampene for å slutte å være oss selv i noen timer."
Og jeg forstår veldig godt hva slags ubehag du kan oppleve av deg selv, å være i din egen hud. Jeg kjenner ønsket om å unnslippe mitt eget sinn.
Den store britiske psykiateren R. D. Lange sa at det er tre ting folk frykter. De er redde for døden, andre mennesker og deres eget sinn. I en lang periode av livet mitt ønsket jeg å distrahere meg fra mitt eget sinn, fordi jeg var redd for å være alene med det. Hvordan ble jeg distrahert?
Vel, jeg har aldri brukt medikamenter, men jeg ble distrahert gjennom jobb, helt oppslukt av det. Og gjennom shopping. I mitt tilfelle var de CDer med klassisk musikk.
I dette utviklet jeg en skikkelig avhengighet. I løpet av en uke brukte jeg 8000 dollar på CDer med klassisk musikk. Ikke fordi jeg ville, men fordi jeg ikke kunne la være å komme tilbake til butikken.
Som lege leverte jeg ofte fødsel. Og en dag forlot jeg en kvinne på arbeid på sykehuset for å få mer klassisk musikk. Jeg ønsket å være tilbake i tid, men når du først er i butikken, kan du ikke dra så raskt. De klassiske musikkforhandlerne i gangene er den virkelige ondskapen: “Hei kompis, har du lyttet til den siste syklusen av Mozarts symfonier? Ikke ennå? Vi vil…"
Jeg savnet fødselen til det barnet. Jeg kom hjem og løy for kona om det.
Som enhver narkoman, løy jeg om det og ignorerte barna mine på grunn av min besettelse av arbeid og musikk. Så jeg vet hvordan det er å løpe fra meg selv.
Min definisjon av avhengighet er enhver atferd som gir deg midlertidig lettelse, midlertidig glede, men som er skadelig i det lange løp, har negative konsekvenser, og du kan ikke nekte den, til tross for all negativitet.
Basert på denne definisjonen, kan du forstå at det er mange, mange avhengigheter.
Ja, det er en avhengighet av medikamenter, men det er også en avhengighet til forbrukerisme, til sex, til Internett, til shopping, til mat.
Buddhister har et slikt konsept - "sultne spøkelser". De er vesener med store tomme mager, små mager hals og bittesmå munn, så de kan aldri få nok til å få nok, de kan aldri fylle et indre tomrom.
Og vi er alle "sultne spøkelser" i dette samfunnet. Vi har alle et slikt tomrom, og mange prøver å fylle det utenfra. Og avhengighet er et forsøk på å fylle dette tomrommet utenfra.
Hvis du ikke har noe imot det, la oss spørre oss: hvorfor opplever folk smerte?
Ikke se på genetikken deres, se på livene deres. Når det gjelder mine pasienter, som hadde den høyeste avhengigheten, er det helt åpenbart hvor smertene kom fra.
Fordi de alle ble misbrukt. De ble misbrukt som barn.
I løpet av en 12 års periode har jeg jobbet med hundrevis av kvinner. De gikk alle gjennom seksuelle overgrep fra barndommen. Menn ble også traumatisert - seksuelle overgrep, omsorgssvikt, fysiske overgrep, omsorgssvikt og følelsesmessige smerter igjen og igjen. Det er der smertene kommer fra.
Og det er noe annet her: menneskets hjerne.
Den menneskelige hjernen utvikler, som du allerede har hørt, interaksjon med miljøet. Det er ikke bare genetisk programmering. Barnets miljø former faktisk utviklingen av hjernen. Nå vil jeg fortelle deg om to eksperimenter med mus.
Du tar en mus og legger mat i munnen. Han spiser den, liker den, svelger den. Men hvis du legger mat noen få centimeter fra nesen, vil han ikke glide seg til å spise den. Faktisk vil han sulte i hjel i stedet for å spise. Hvorfor? Fordi det genetisk mangler reseptorer for et kjemikalie i hjernen som kalles dopamin.
Dopamin er en stimulans og kjemisk motivasjon. Det produseres når vi blir beveget av noe, når vi er glade, spente, energiske, nysgjerrige, når vi er på jakt etter mat eller en seksuell partner. Uten dopamin har vi ingen motivasjon.
Hva tror du den rusavhengige får?
Når han bruker kokain, krystallinsk metamfetamin eller et annet medikament, styrter dopamin inn i hjernen hans. Spørsmålet er, hva skjedde med hjernen i begynnelsen?
At medikamenter er vanedannende er en myte. Narkotika i seg selv er ikke vanedannende fordi de fleste som prøver dem ikke blir rusavhengige.
Så hvorfor er noen mennesker avhengige av narkotika?
På samme måte utvikler noen mennesker en avhengighet til mat, men ikke alle; alle handler, men noen er avhengige av dem; TV er ikke vanedannende for alle, men noen mennesker kan ikke leve uten det.
Derfor oppstår spørsmålet: hvor er denne mottakeligheten?
Her er enda et lite eksperiment med mus. Hvis nyfødte mus skilles fra moren, vil de ikke gråte for henne. Hva ville dette føre til i naturen? De ville dø, fordi bare moren deres beskytter, oppdager, utdanner dem.
Men de har ikke utviklet reseptorer som kjemisk forbinder hjerneregioner for endorfiner. Endorfin er et endogent morfin. Det er vår egen naturlige smertestillende. Morfin eller endorfiner lar deg også oppleve kjærlighet, følelser av barnas hengivenhet for foreldrene og kjærlighet til foreldrene til barna. Dermed kaller ikke disse små musene uten endorfinreseptorer i hjernen deres mor.
Med andre ord er avhengighet av medikamenter og, selvfølgelig, heroin og morfin forårsaket av deres handlinger i endorfin-systemet. Dette er grunnen til at de jobber. Spørsmålet er, hva skjer med mennesker som trenger disse kjemikaliene utenfra?
Hvis de ble misbrukt i barndommen, utvikles ikke disse mønstrene. Når du ikke har noen kjærlighet og ikke har noen forbindelse i livet i en veldig, veldig tidlig alder, så utvikler disse viktige delene av hjernen seg rett og slett ikke ordentlig. De utvikler seg også unormalt under misbruk. Hjernen blir deretter utsatt for medisiner.
Men nå har de det bra. Smertelindring kommer. De føler kjærlighet. En pasient sa til meg:”Da jeg først brukte heroin, følte jeg meg i en varm og øm omfavnelse. Det er som en mor som klemmer barnet sitt."
Nå hadde jeg samme tomhet, men ikke i samme grad som pasientene mine. Her er hva som skjedde med meg:
Jeg ble født i Budapest, Ungarn i 1944 i en jødisk familie før tyskerne okkuperte Ungarn. Du vet hva som skjedde med det jødiske folket i Øst-Europa.
Jeg var 2 måneder gammel da den tyske hæren kom inn i Budapest. Dagen etter ringte moren min barnelege og sa: "Kom og undersøk Gabor, han gråter hele tiden." Og barnelegen svarte: "Selvfølgelig vil jeg komme til ham, men jeg må si deg, alle mine jødiske babyer gråter."
Men hvorfor? Visste barna om Hitler eller folkemordet eller krigen?
Ikke.
Det vi leste var mødrene våre stress, redsel og depresjon. Dette påvirket dannelsen av barnets hjerne. Og naturlig nok er det slik jeg fikk beskjeden om at verden ikke vil ha meg, for hvis moren min ikke er lykkelig ved siden av meg, må jeg ikke være et ønsket barn.
Hvorfor ble jeg senere en arbeidsnarkoman?
Hvis de ikke vil ha meg, vil de i det minste trenge meg. Jeg vil bli en viktig lege, og de vil trenge meg. På den måten kan jeg glatte over følelsen av å være unødvendig.
Og hva betyr det?
Det betyr at jeg jobber hele tiden. Og når jeg ikke jobber, så kjøper jeg musikk.
Hvilken melding mottar barna mine ubevisst? Akkurat det samme - at de ikke trengs av noen. Slik overfører vi traumer, overfører lidelse, ubevisst, fra en generasjon til den neste.
Det er klart det er mange måter å fylle dette tomrommet, hver person har sin egen måte. Men tomhet går alltid tilbake til det vi ikke fikk da vi var veldig små.
Og så ser vi på den rusavhengige og sier: “Hvordan kan du gjøre dette mot deg selv? Hvordan kan du gå inn i kroppen din dette forferdelige stoffet som kan drepe deg? Men se på hva vi gjør med jorden. Vi kaster ut i atmosfæren, ut i verdenshavene og i miljøet alt som dreper oss og forgifter planeten.
Nå svar, hvilken avhengighet er sterkere? Oljeavhengighet? Fra forbrukerisme? Hva skader mest?
Og likevel dømmer vi narkomane fordi vi faktisk ser at de er akkurat som oss. Men vi liker ikke det, og vi sier: "Du er annerledes enn oss, du er verre enn oss."
På flyet fra Sao Paulo til Rio de Janeiro leste jeg New York Times for 9. juni. Det var en artikkel om Brasil og om en mann ved navn Nisio Gomez, lederen for Guaraní-folket fra Amazonas, som ble drept i november i fjor, du har sikkert hørt om ham.
Gomez ble skutt fordi han forsvarte folket sitt fra store bønder og selskaper som overtok og ødela regnskog og ødela miljøet som ble ansett som indianerens hjemland i Brasil.
Og jeg kan fortelle deg at det kom fra Canada. Det samme skjedde der. Mange av pasientene mine er indiske. Urfolk i Canada er sterkt avhengige. De utgjør en liten prosentandel av befolkningen. Men de utgjør en stor prosentandel av fanger, narkomane, psykisk syke og mennesker som begår selvmord. Hvorfor?
Fordi hjemlandet deres ble ført bort fra dem. Fordi de er blitt drept og misbrukt fra generasjon til generasjon.
Og her er det neste spørsmålet: du kan forstå urfolks lidelser, og du kan forstå at lidelse presser dem til å finne en måte å lindre smerten ved medisiner, men hva med menneskene som gjør det? Hva er deres avhengighet?
De er avhengige av makten. Avhengig av formue. Avhengig av anskaffelser. De vil bli større.
Da jeg prøvde å forstå avhengigheten til makten, så jeg på noen av de mest innflytelsesrike menneskene i historien: Alexander den store, Napoleon, Hitler, Genghis Khan, Stalin. Det er veldig interessant.
For det første, hvorfor trenger de så mye krefter?
Et interessant faktum: De var fysisk sett veldig små mennesker, et sted rundt høyden min eller enda kortere. De kom fra andre folk, ikke fra lokalbefolkningen. Stalin var georgisk, ikke russisk; Napoleon var en korsikansk, ikke en franskmann; Alexander den store var ikke gresk og Hitler var østerriksk, ikke tysk.
Dermed kan de ha følelser av usikkerhet og underlegenhet.
De trengte kraft for å føle seg bra, for å bli opphøyet. Og for å få denne makten, var de klare til å kjempe og drepe mange mennesker, bare for å støtte denne makten.
Jeg antyder ikke at bare små mennesker kan være makthungrige, men det er interessant å vurdere disse eksemplene, for når du snakker om makt, om avhengighet til makt, er det alltid et tomrom som du prøver å fylle utenfra.
Selv i eksil på øya St. Helena, Napoleon, etter å ha mistet sin makt, sa: "Jeg elsker makt, jeg elsker makt." Han kunne ikke forestille seg selv uten makt. Jeg kunne ikke forestille meg meg uten ekstern kraft.
Det er veldig interessant å sammenligne ham med Buddha eller med Jesus. Hvis du leser historien deres, vil du finne at begge ble fristet av djevelen, og en av fristelsene han tilbød dem var makt, jordisk kraft. Og de nektet begge.
Hvorfor sa de nei? Begge nektet fordi de hadde en indre styrke, og det var ingen grunn til å søke den utenfor.
De nektet også, fordi de ikke ønsket å kontrollere mennesker, men ønsket å lære dem. De ønsket å lære mennesker ved hjelp av deres eksempel, myk tale, visdom og ikke med tvang. Derfor ga de opp makten.
Og det er også veldig interessant hva de sa om det. Jesus sa at makt og virkelighet ikke er utenfor, men i oss. Han sa: "Guds rike er i deg."
Og Buddha, før hans død, da munkene sørget og gråt, sa til dem: "Ikke sørge for meg, ikke tilbe meg. Finn lyset i deg selv, bli lyset selv."
Så vi ser på denne komplekse verdenen med et smuldrende miljø og global oppvarming og de ødeleggende havene. La oss ikke håpe på folk med makt til å endre ting, fordi folk med makt - jeg vil ikke snakke om dette - men veldig ofte er de noen av de mest tomme menneskene i verden, og de kommer ikke til å endre noe. for oss.
Vi må finne dette lyset i oss selv, finne lys i lokalsamfunn og i vår egen visdom og i vår egen kreativitet.
Vi kan ikke forvente at folk med makt gjør noe bedre for oss, fordi de aldri vil gjøre det før vi gjør det.
De sier at konkurranse, aggresjon, egoisme ligger i menneskets natur. Det motsatte er sant. Menneskelig natur er faktisk i samarbeid, menneskets natur i raushet, i et fellesskap av likesinnede.
Det vi ser her på denne konferansen - mennesker som utveksler informasjon, mennesker som mottar informasjon, mennesker som strever for en bedre verden - dette er menneskets natur.
Og når du finner dette lyset inne, når du finner din egen essens / natur, så vil vi være snillere mot oss selv og mot naturen.
Takke.
