Spørsmålet om opprinnelse og bosetting av de ariske stammene - forfedrene til dagens mennesker som snakker den indoeuropeiske gruppen av språk, og den europeiske sivilisasjonen er fortsatt åpent. Mange forskere mener at arerne var en egen rase, en uavhengig etnisk formasjon, og deres forfedres hjem lå i polarsirkelen. De tradisjonelle teoriene om den nordlige beliggenheten av arisk vugge fører til opphetet debatt, hvis innhold endres etter nye funn og forårsaker opphetet debatt blant forskere. Det har ennå ikke vært mulig å lokalisere det påståtte hjemlandet til de ariske på grunn av mangelen på vitenskapelige fakta. Bare det omtrentlige tidspunktet for de ariske ankomst til Mesopotamia og India (midten av det 2. årtusen f. Kr.) er pålitelig kjent, men hvor de kom fra forblir et mysterium frem til i dag.
Russiske historikere på begynnelsen av 1800-tallet. betraktet arienes hjemland i de øvre delene av elvene Amu Darya og Syr Darya, der, i samsvar med tradisjonen, ble bosettingsstedet for en av stammene i Japhet-stammen 1 bestemt. I følge det hellige skriftsted, etter flommen, oppsto alle menneskene som lever på jorden i dag fra de tre sønnene Noah - Sem, Ham og Jafeth. Jafeths stamme ga opphav til våre eldgamle forfedre - de ariske, som på det gamle språket betydde - respektable, utmerkede. I følge eldgamle beskrivelser var de ariske karakteristiske trekkene: høy vekst, lys hud, blå øyne, brunt hår, en lang hodeskalle og et smalt ansikt, en høy panne og en smal "gresk" nese. Imidlertid blir den asiatiske hypotesen om indoeuropeernes opprinnelse nektet av de fleste lingvister, og det er ingen arkeologiske bevis i sin favør. I følge den britiske arkeologen og historikeren Gordon Child,som viet en spesiell studie til arionenes problem på begynnelsen av 1900-tallet, 2, kan teorien om den nordeuropeiske vesten av indoeuropeere i Skandinavia anses som den mest fornuftige; den ble utviklet i detalj og støttet av arkeologiske funn. Imidlertid ble denne teorien i 1930 avvist av flertallet av eksperter, og den ble erstattet av et annet konsept, som også har mange støttespillere blant forskere, som snakker om Dnieper-Volga-fløten, hvor indoeuropeerne begynte å bosette seg i alle retninger. Søket etter arernes forfedres hjem fortsetter til i dag.denne teorien ble avvist av de fleste spesialister, og den ble erstattet av et annet konsept, som også har mange støttespillere blant forskere, som snakker om Dnieper-Volga-fløten, hvor indoeuropeerne begynte å bosette seg i alle retninger. Søket etter arernes forfedres hjem fortsetter til i dag.denne teorien ble avvist av de fleste spesialister, og den ble erstattet av et annet konsept, som også har mange støttespillere blant forskere, som snakker om Dnieper-Volga-fløten, hvor indoeuropeerne begynte å bosette seg i alle retninger. Søket etter arernes forfedres hjem fortsetter til i dag.
Funnene fra de to siste tiårene av arkeologer i de sørlige Trans-Uralene mer enn tjue byer ved årtusenskiftet III-II f. Kr. har blitt en verdenssensasjon: Arkaim (åpnet i 1987), Sarym-Sakly, Sintashta, Ustye, Aland, etc., kalt Et land med byer”. Radiokarbonanalyse ga to grupper med datoer som bestemmer Arkaims alder: 1700- og 1500- og 1900-tallet. BC. I følge en av arbeidshypotesen til forskere, er dette et mulig forfedres hjem for de gamle indo-iranerne - de ariske, som historikere og lingvister ikke kan bestemme over lang tid. Det er imidlertid veldig vanskelig å bevise fra de funnet gjenstandene som disse byene faktisk tilhørte. Derfor hevder en rekke andre steder å være det ariske hjemlandet til de ariske. Blant konklusjonene fra arkeologer basert på resultatene fra utgravningene de siste årene, har det dukket opp en ny hypotese omat arerne kunne være de såkalte Andronovittene - storfeoppdrettere og bønder i bronsealderen, som bodde sør i Sibir og Kasakhstan i II-årtusenet f. Kr. I følge doktor i historiske vitenskaper A. Matveev, er det mystiske ariske forfedres hjem Ingalskaya-dalen, som ligger sør i Tyumen-regionen, mellom elvene Iset og Tobol, en sideelv til Irtysh.
En gang bodde et lite antall indo-iranske stammer kompakt sammen i et lite område og kalte seg "Arya". Det kjente uttrykket "ariske folk" kom fra dem. I følge forskere, innen midten av det andre årtusenet f. Kr. Indo-arierne forlot sitt nordlige forfedres hjem, samtidig delt i to grener, indo-iransk og iransk, og flyktet sørover til India. Ariene var skaperne av den berømte religionen til ildtilbedere og etterlot enestående skriftlige monumenter "Rig Veda" og "Avesta", som inneholder en beskrivelse av forfedres hjem og polare fenomener. Det er de som blir kreditert den første informasjonen om den polare beliggenheten til Meru i gamle tider. Forskere viser ofte til teksten til disse eldgamle monumentene og finner direkte analogier av de utgravde gjenstandene med beskrivelsen i Avesta.
Arkaim er restene av en gammel festningsby med tilstøtende gårdsplasser, en gravplass og en rekke ufortette bosetninger. Det antas også at han kunne ha fungert som et eldgammelt observatorium. Det ligger i steppene i Sør-Ural, sør for Magnitogorsk, der grensen mellom Europa og Asia passerer. Alle bygninger fra Arkaim-tiden er jord-tre. Rå klosser i små deler og blokker i store størrelser ble laget av jordbunnen. Spesiell styrke ble oppnådd med sementholdige midler (karbonat, gips). En av teknologiene er å helle flytende jord i lag for forskaling og deretter tørke. En lignende teknologi i bygging av boliger er beskrevet i noen deler av teksten til "Avesta": "Dette er hva Ahura-Mazda sa til Yime …" Å, fantastiske Yima, sønn av Vivahvat,… Og du lager Var … på størrelse med et hesteløp på alle fire sider for å bo mennesker og på størrelse med et hesteløp på alle fire sider for å huske storfe. Ta med vann dit, … bygg eng der, … bygg hus og rom, og skur, og gjerder og gjerder der. " Yima trodde det. “Hvordan kan jeg lage Varu. Hva fortalte Ahura-Mazda meg om? " Og så sa Ahura-Mazda til Yima: "Å, vakre Yima, … skyv jorden med hælene dine og bøy hendene dine som folk skulpterer våt jord" / Avesta. Videvdat /. Av hensyn til objektiviteten er det verdt å merke seg at konstruksjonen av leirstein var karakteristisk for assyrisk og babylonsk arkitektur, lenge før de ariske ankomst, derfor er tilstedeværelsen av adobe murstein i Arkaim et helt overbevisende argument for å knytte Arkaim til arerne.og skur, og gjerder og gjerder. " Yima trodde det. “Hvordan kan jeg lage Varu. Hva fortalte Ahura-Mazda meg om? " Og så sa Ahura-Mazda til Yima: "Å, vakre Yima, … skyv jorden med hælene dine og bøy hendene dine som folk skulpterer våt jord" / Avesta. Videvdat /. For saklighetens skyld er det verdt å merke seg at konstruksjonen av leirsteiner var karakteristisk for assyrisk og babylonsk arkitektur, lenge før de ariske ankomst, derfor er tilstedeværelsen av adobe murstein i Arkaim et helt overbevisende argument for å knytte Arkaim til arerne.og skur, og gjerder og gjerder. " Yima trodde det. “Hvordan kan jeg lage Varu. Hva fortalte Ahura-Mazda meg om? " Og så sa Ahura-Mazda til Yima: "Å, vakre Yima, … skyv jorden med hælene dine og bøy hendene dine som folk skulpterer våt jord" / Avesta. Videvdat /. For saklighetens skyld er det verdt å merke seg at konstruksjonen av leirsteiner var karakteristisk for assyrisk og babylonsk arkitektur, lenge før de ariske ankomst, derfor er tilstedeværelsen av adobe murstein i Arkaim et helt overbevisende argument for å knytte Arkaim til arerne.var karakteristisk for assyrisk og babylonsk arkitektur, lenge før arisk ankomst dit, derfor er tilstedeværelsen av adobe murstein i Arkaim et helt overbevisende argument for å knytte Arkaim til arerne.var karakteristisk for assyrisk og babylonsk arkitektur, lenge før arisk ankomst dit, derfor er tilstedeværelsen av adobe murstein i Arkaim et helt overbevisende argument for å knytte Arkaim til arerne.
Forskerne av Arkaim trakk også oppmerksomhet til et av begrepene til Rig Veda - det eldste monumentet i indisk litteratur, betegnet med ordet "vrijana". Det forekommer over femti ganger i teksten og betegner forskjellige ting: "inngjerdet sted", "koral for husdyr", "bolig", "flere boliger", "alle mennesker som bor på ett sted", "hær", "landsby".
Overfylte adobe strukturer, tett inntil hverandre, i det utgravde Arkaim passer til alle de ovennevnte egenskapene. I "slavernes Veda" kalles en slik by Kayle-grad, d.v.s. en rund by. I planen representerer Arkaim to ringer med jordiske voll som er innskrevet i hverandre med 4 passasjer i den ytre grøfta, i det geometriske sentrum der det er et flatt rektangulært område. Vollen er restene av defensive vegger laget av jord, gjørme blokker og tre. Ytterveggen har en diameter på cirka 145 m, den indre er 85 m. Ytterveggen ved basen er 4-5 meter. Det er omgitt av en vollgrav på 1,5–2,5 meter dyp. Tykkelsen på den indre veggen er mindre - 3-4 meter. Arkeologer har avdekket spirallignende strukturer som er ulikt noe annet, med kraftige doble defensive vegger 5 meter høye,stablet med jordblokker i kombinasjon med tresøyler gravd i loddrett, smelteovner, håndverksverksteder, granittfigurer av langørede mennesker som ikke finnes i verdens kjente kulturer. De tohjulete krigsvognene som ble funnet i Arkaimgravene er nå anerkjent som de eldste i verden. Den indre delen av byen var fullstendig isolert fra den ytre delen av byen av en mur som var 7 meter høy og 3 meter bred. Geometrien til bygningene i Arkaim er tydelig verifisert, noe som gjør det mulig å legge frem en hypotese om bygningens astronomiske formål. Alle som kom inn i byen gikk gjennom spiralformede passasjer, i retning av solen, med urviseren. Planlagt ligner byen Arkaim bildet av den mystiske nordlige Shambhala på den tibetanske tanka - den samme ringstrukturen med to beskyttende perimetre av vegger. Grunnlaget for utformingen av Arkaim er to konsentriske ringer på vegger, to ringer med boliger og en sirkulær gate. I sentrum er et firkantet område.
Luftfoto av utgravningene Land av byer. Sørlige Trans-Ural
Salgsfremmende video:
Flyfoto viser forskjellige byoppsett: tidlig - oval (ovoid) og sent - sirkulær og firkantet. Alle byer er forent med en enkelt arkitektonisk stil. Historiker G. B. Zdanovich, direktør for det historiske og arkeologiske komplekset "Arkaim" bemerker at Arkaim reflekterer mandala-prinsippet, skriver han: “Arkaim overrasker med sin grad av bevaring. Et primitivt monument som ligger i steppen, og en slik bevaringstilstand, når hus er synlige, torg og forsvarsstrukturer er synlige, og noen ganger er demninger og veier en enorm sjeldenhet. Dette skjer ikke. Det er bare et fenomen. … symbolikken i sirkelen er nær mandala-prinsippet. Dette konseptet forekommer først i Rig Veda, som betyr "hjul", "ring", "land", "rom", "samfunn". Bygningens ringstruktur med felles vegger og avkjørsler orientert til sentrum fikk forskere til å tenkeat bygningene til Arkaim gjenspeiler mandala-prinsippet - "tidenes sirkel" 3.
Den slaviske "Book of Veles" rapporterer om de ariske folks utvandring fra nord, og bygging av byer underveis i bevegelsen, som de senere også forlot da arerne flyttet enda lenger sør. Proto-byen Arkaim ble tilfeldigvis oppdaget i 1987 ved sammenløpet av elvene Utyaganka og Karaganka og ble umiddelbart en verdenssensasjon. Han viste seg å være på samme alder som de egyptiske pyramidene og den berømte Stonehenge i England. Ifølge forskere er det blitt oppdaget unike rester av en av de eldste menneskehetene i menneskeheten, muligens byene i de ariske, hvis hjemland fremdeles var ukjent. Forskere har ennå ikke bevist dette, siden det ennå ikke er funnet noen direkte bevis på denne hypotesen, men det er noen overlapp med beskrivelsen i gamle tekster. I henhold til forskning på antropologiske materialer (rester av menneskelige skjeletter),befolkningen i proto-bysentrene i det sørlige Trans-Ural på 1700-0000-tallet. BC. var kaukasisk, uten merkbare tegn på Mongoloid-trekk. Arkaim-mennesketypen er nær befolkningen i den gamle Yama-kulturen, som okkuperte store områder av de eurasiske steppene i den eolitisk og tidlig bronsealder. Det er interessant å merke seg at under utgravningene ble det funnet skår av keramikk med svastika-skilt avbildet på den.
Territoriet til "Byenes land" strekker seg i 350 km fra nord til sør langs de østlige skråningene av Uralfjellene. Det mest mystiske er at de gamle innbyggerne i henhold til arkeologiske utgravninger forlot byene sine på en organisert måte, akkurat som mayaene forlot byene sine på Yucatan-halvøya i Mexico av en ukjent grunn. I motsetning til Maya-utflyttingen fra byene deres, ble Arkaim foreløpig satt i brann, etter å tidligere ha tatt ut alt av verdi fra boligene deres. Etterkommerne satt igjen bare adobe vegger og noen spørsmål for historikere og forskere. Det antydes at innbyggerne i "Land av byer" - arerne forlot bosetningene sine på en organisert måte på grunn av den kalde snuppen på planeten mot sør. Likevel er det hittil tilgjengelige vitenskapelige materialet utilstrekkelig for at Arkaim kan anerkjennes som det ubetingede hjemlandet til de ariske.
I 1999, ved bredden av innsjøen Orog-Nuur i Mongolia, ble jeg ekstremt overrasket over å høre bekreftelsen fra legenden fra en lokal innbygger, som ikke bare hørte om Den hvite øya, men også med tillit viste sin beliggenhet på et moderne kart: “på en 300 meter avsats som ligger i steppen, omtrent 70–90 km nordvest for Lake Orog-Nuur. Fjellkjeden Bayan-Tsaagan-Uul med en høyde på 3452 meter er et veldig egnet objekt for å skjule ikke bare et lite samfunn, men også en hel by. Det er her reisende har gjentatte ganger møtt uvanlig høye mennesker med langt hår og et langstrakt ansikt, og unngår kontakt. White Mountain og de nærmeste fjellene i Altai Altai er kjent for mange funn som indikerer at en person bodde her for 700 tusen år siden. Forskning utført i området siden 1995. Den russisk-amerikansk-mongolske arkeologiske ekspedisjonen identifiserte sonene som forskerne mener er viktige for å løse problemet med den første menneskelige utviklingen av de sentrale regionene i Asia.
Historien til Sentral-Asia gjenspeiles mest detaljert i de klassiske verkene fra russiske orientalister N. Ya. Bichurina, L. N. Gumilyov, G. E. Grumm-Grzhimailo, etc. I sine vitenskapelige arbeider, som fortsatt er de mest autoritative informasjonskildene om det gamle Asia, spores hele historien til nomadiske stammer som er kjent i dag, fremveksten og fallet av etniske grupper, fødselen og oppløsningen av mektige imperier. Blant det store antallet nasjonaliteter som har bebodd Gobi-steppeområdene vekselvis i århundrer, har forskere identifisert en mystisk gammel hvit rase med Kaukasoid-utseende, hvis opprinnelse fremdeles er uklar. Kinesiske kronikker fra det 3. årtusen f. Kr. rapporter om de eldgamle folkene Di og Dinlins, som levde fra uminnelige tider i Sentral-Asia. Deres særpreg var europeiske ansiktstrekk: et langstrakt ansikt, hvit hudfarge, lyse øyne, blondt hår. I slektstreet til asiatiske folkeslag er Dinlins lokalisert ved basen, hvorfra folkene fra kineserne-Xia, Xianbi, Huns, Turks, etc. dukket opp. Hjemlandet til de mystiske Dinlins- og Di-stammene, kinesiske kronikere kaller "sandlandet Shasai", som den moderne Gobi-ørkenen ble kalt i gamle tider. I disse dager var ikke Gobi så tørre og øde, det var flere steppeområder og oaser med innsjøer og skog i den. De kinesiske kronikkene gir ekstremt knapp informasjon om Dinlins. Fra den eldgamle kinesiske indikasjonen "Bei-sjenert" er det kjent at det populære navnet di endret seg til dinlin da de flyttet til den nordlige siden av Gobiørkenen og flyttet til sør i Sibir. Deretter kalte kineserne Sayan-fjellene i sine kronikker "Dinlin".e. Hjemlandet til de mystiske Dinlins og Di-stammene, kinesiske kronikere kaller "sandlandet Shasai", som i gamle tider de kalte den moderne Gobi-ørkenen. I disse dager var ikke Gobi så tørre og øde, det var flere steppeområder og oaser med innsjøer og skog i den. De kinesiske kronikkene gir ekstremt knapp informasjon om Dinlins. Det er kjent fra den eldgamle kinesiske betegnelsen "Bei-sjenert" at det populære navnet di endret seg til dinlin da de flyttet til nordsiden av Gobiørkenen og flyttet til sør i Sibir. Deretter kalte kineserne Sayan-fjellene i sine kronikker "Dinlin".e. Hjemlandet til de mystiske Dinlins og Di-stammene, kinesiske kronikere kaller "sandlandet Shasai", som i gamle tider de kalte den moderne Gobi-ørkenen. I disse dager var ikke Gobi så tørre og øde, det var flere steppeområder og oaser med innsjøer og skog i den. De kinesiske kronikkene gir ekstremt knapp informasjon om Dinlins. Det er kjent fra den eldgamle kinesiske betegnelsen "Bei-sjenert" at det populære navnet di endret seg til dinlin da de flyttet til nordsiden av Gobiørkenen og flyttet til sør i Sibir. Deretter kalte kineserne Sayan-fjellene i sine kronikker "Dinlin". De kinesiske kronikkene gir ekstremt knapp informasjon om Dinlins. Det er kjent fra den eldgamle kinesiske betegnelsen "Bei-sjenert" at det populære navnet di endret seg til dinlin da de flyttet til nordsiden av Gobiørkenen og flyttet til sør i Sibir. Deretter kalte kineserne Sayan-fjellene i sine kronikker "Dinlin". De kinesiske kronikkene gir ekstremt knapp informasjon om Dinlins. Det er kjent fra den eldgamle kinesiske betegnelsen "Bei-sjenert" at det populære navnet di endret seg til dinlin da de flyttet til nordsiden av Gobiørkenen og flyttet til sør i Sibir. Deretter kalte kineserne Sayan-fjellene i sine kronikker "Dinlin".
De siste årene har det kommet nye bevis og hypoteser om dinlins4. Dinliner med kaukasoidutseende nevnes i kronikker fra slutten av det 3. århundre. F. Kr., de bor mellom øvre Yenisei og "Nordsjøen" (Baikal). Det vil si at i tillegg til befolkningen i Tarim-oasene, uten navn av kineserne, kjent for grekerne som sersene, var det en annen kaukasisk befolkning på de nordlige grensene til Kina, dette er Usuns (asiater) og Yuezhchi (Yatii).
Flere hundre år tidligere, i det 7. og 6. århundre f. Kr., i selve Yellow River-bassenget, kjempet kineserne mot Kaukasoidstammene Di. Kineserne blandet seg med dem - derav hadde de gamle kineserne utstående neser og frodige skjegg, og noen av heltene deres hadde blå øyne (Gumilev 1959). Kinesiske kilder forveksler di med Dinlins, tilsynelatende på grunn av konvergens i den sene lyden av navnene, og ut fra dette antok Grum-Grzhimailo at di ble presset mot nordvest og gjort om til Dinlins, men Gumilev har nok rett i det. at dette er forskjellige folk.
Indikasjonen "Bei-sjenert" bekreftes også av den kinesiske inskripsjonen på Orkhon-monumentet, reist i 732, som sier at et sandland som grenser til Kina, d.v.s. den sørlige utkanten av Gobi, var Dinlins hjemland.
G. E. Grumm-Grzhimailo i tredje bind av sitt verk "Vest-Mongolia og Uryankhai-territoriet" skriver: "Å nærme seg folkene til den indisk-kinesiske gruppen på språk, Dinlins, med tanke på deres fysiske egenskaper og mentale egenskaper, tilhørte den blonde rasen, som noen antropologer anser som primitive i Europa."
Hvorvidt det er noen forbindelse mellom den eldgamle blonde rasen, som er hjemsted for Gobi, med den mytiske hvite øya eller det mystiske åndelige senteret i Gobi, er ukjent. Kan det antas at Den hvite øya eksisterte i Gobi på et tidspunkt som ikke var så fjernt, nemlig i det 3. årtusen f. Kr., da det ifølge geologers vitnesbyrd ikke lenger var store innlandshav i dette området?
Den berømte amerikanske klarsynte Evans Cayce, sammen med allment kjente rapporter om Atlantis, etterlot også mystiske indikasjoner på eksistensen av en gammel sivilisasjon i landet til de moderne mongolene. Skattejegere kan bli inspirert av følgende informasjon.
”På den tiden brukte denne personen i sitt arbeid et metall vi kjenner som jern, samt en legering av jern og kobber som ikke har blitt brukt av mennesker siden. Denne legeringen av kobber med en liten blanding av jern gjorde at kobberet ble herdet. Slikt kobber ble brukt i Egypt, Peru og deler av det kaldeiske land. Gjenstander fra denne legeringen kan finnes i en indisk-kinesisk by som ennå ikke er oppdaget ("lesing" 470-22).
I landet Gobi var denne personen en prestinne i Golden Temple, som ennå ikke er blitt gravd ut (2402-2).
Denne personligheten bodde i landet Mongolia, eller Gobi, og var en av prinsessene. En statuett med hennes bilde, laget av rent gull, kan bli funnet i Golden Temple (1167-2) 6.
I henhold til hans "opplesninger", da atlanterne i 10,5 tusen år f. Kr. flyttet til Egypt og Mellom-Amerika, der var Gobi-landet, som utsendingene fra Atlanteans ble sendt til. I opplesningene hans er det setninger: "Han var en oversetter fra språket i Atlantis og Gobi … Han trente utsendinger til Gobi-landet" ("opplesningene" 1847-1 og 3420-1). Prophecy Evans Cayce (1167-2): “I landet Gobi, i landet til det moderne Mongolia, vil en by med et gyllent tempel bli gravd ut, der en kvinnelig statuett laget av rent gull og gjenstander laget av en slik legering av jern og kobber, som ikke har blitt brukt av mennesker siden den gang ". Evans Keyes ’profetier er ennå ikke gått i oppfyllelse. Arkeologiske utgravninger har bekreftet eksistensen på det moderne Mongolias territorium i III-II årtusen f. Kr. et stort senter for produksjon av kobber og bronse. De funnet gamle gullgjenstandene forbløffer gullsmeder med deres filigranbehandling og et raffinert gyllent mønster så tykt som et menneskehår, hemmeligheten bak å lage noe som har gått tapt i tid, men ingen har ennå klart å finne spor etter den så ofte nevnte "Gobi-sivilisasjonen".
Det er lite sannsynlig at det vil være mulig å gjenopprette det virkelige bildet av "de første gangene" og nøyaktig identifisere de gamle mytologiske navnene med moderne koordinater på det geografiske kartet. Koblingen av hypotetiske hellige land til moderne steder er svært betinget, og deres definisjon på et moderne kart, på grunn av mangelen på nøyaktige bevis, forblir i de fleste tilfeller kontroversiell. I historiske kronikker og sagn, den hvite øya lå utenfor polarsirkelen, antas det at der de gamle arerne kom fra - forfedrene til hvite mennesker.
1. A. Nechvolodov. Legenden om det russiske landet. M., 2006, s. 22.
2. Gordon Child. Ariere. Grunnleggerne av den europeiske sivilisasjonen. M., 2005
3. Arkaim. Chelyabinsk, 1995
4. Kiselev (1949) og Chlenova (1967) tilskrev Tashtyk-kulturen i Minusinsk-depresjonen til Dinlins. Dinlins flyttet til Kina i hopetall. En viss grad av kaukasisme i Tashtyk-befolkningen er synlig i maskene, men maskene viser også en sterk mongoloidblanding. Ytterligere styrking av sistnevnte på grunn av infiltrasjon (Dinlins?) Førte til dannelsen av et blandet utseende av Yenisei Kirgisistan (Khakass) i tidlig middelalder.
5. G. E. Grumm-Grzhimailo. Blond løp i Sentral-Asia. SPb., 1908
6. Edgar Evans Casey. Den store klarsynte Edgar Cayce om Atlantis. M., 2002, s. 159.
Sergei Volkov
