… om opprinnelsen til lingvistikk, ideologiske poler og Alexander Shishkov
Andrey FEFELOV. Når jeg er engasjert i ideologisk kamp, å være inne i en slags reaktor, føler jeg at kreftene fra Westernism og Slavophilism, som ble født på 1800-tallet, fortsatt er gyldige i det nåværende århundre. Og i dag vil jeg snakke med deg, Alexander Vladimirovich, om de første slaviskene
Alexander PYZHIKOV. Ja, opphavet og miljøet til dannelsen av slaviskilisme er fortsatt av stor interesse. Når vi sier ordet "Slavophilism", husker vi en rekke offentlige skikkelser: Khomyakov, Kireevsky, Aksakov, Samarin … Bak dem finner vi den storskala, urettmessig glemte skikkelsen til Alexander Semenovich Shishkov, som ble kalt den første slavisk av hans samtidige, og ikke i alle påfølgende generasjoner. Han bestred det ikke, han godtok det. Men det viste seg at dette heller ikke er en helt uttømmende avhandling. Den inneholder ikke hele sannheten om opprinnelsen til dette fenomenet. Hvis du ser på det med et fullverdig utseende, ble slaviskilisme lansert ikke av en spesifikk person, men av forskere og "nær-lærde" strukturer.
Andrey FEFELOV. Det høres alarmerende: er det ikke frimurerlosjer?
Alexander PYZHIKOV. Nei, dette er juridiske offisielle strukturer, og det kan ikke være noen sedisjon her. Vi snakker om dekretet til Catherine II "Om opprettelsen av det russiske akademiet." Dette dekretet, utstedt av keiserinnen i 1783, er i "Komplett lovsamling av det russiske imperiet".
Andrey FEFELOV. Akademiet ble derimot opprettet tidligere, under Peter I, og absorberte senere Lomonosov, Miller og andre "nemchura" …
Alexander PYZHIKOV. Det er faktisk forvirring i denne poengsummen: St. Petersburg Academy of Sciences ble opprettet på initiativ av Peter I i 1724 og godkjent etter hans død ved dekret av keiserinne Catherine I, og i 1783 ble en annen akademisk struktur opprettet - det russiske akademiet.
Andrey FEFELOV. Og hvorfor var det behov for et annet akademi?
Salgsfremmende video:
Alexander PYZHIKOV. Fakta er at St. Petersburg Academy fokuserte på naturlige disipliner: kjemi, fysiske og matematiske vitenskaper, og historikere okkuperte en perifer nisje i den. Dessuten styrte utlendinger ballen på akademiet, og Lomonosov førte historiske og filologiske kamper med dem.
Etter å ha forstått situasjonen innen humaniora, anså Catherine II det som nødvendig å opprette det russiske vitenskapsakademiet. På den tiden ble St. Petersburg-akademiet ledet av prinsesse Yekaterina Dashkova, nær keiserinne, og hun ble også direktør for det keiserlige russiske akademi i 1783, i dekretet om opprettelsen som det ble sagt at formålet med etableringen var å opphøye det russiske ordet, eller mer presist, Catherine II angi oppgaven å lage den første russiske ordboken for det russiske språket.
For dette ble kreftene trukket opp som var i stand til å oppfylle oppgaven. Og blant dem var det få utenlandske etternavn, i motsetning til St. Petersburg Academy, der russiske etternavn som Lomonosov sjelden ble møtt på den tiden.
En HDPE Fefelov. Hvorfor trengte keiserinne Catherine II det?
Alexander PYZHIKOV. Her var hun ikke original. Catherine kopierte europeiske tilnærminger, og i andre halvdel av 1700-tallet ble romantikkens bevegelse, som ga oppmerksomhet til folkenes tro, historie og språk, dannet overalt, inkludert i det vitenskapelige paradigmet …
Andrey FEFELOV. Det vil si at surdeigen til fremtidige nasjoner ble skapt?
Alexander PYZHIKOV. Sikker! Og denne surdeigen kan ikke gi resultater uten økt oppmerksomhet til et felles språk og historie - dette er grunnleggende ting i romantikken i alle europeiske land.
Andrey FEFELOV. I Frankrike endte alt dette raskt og tydelig med …
Alexander PYZHIKOV. Ja. I møte med Pugachev-bevegelsen var Catherine IIs prioritet på dagsordenen - dannelsen av en enkelt nasjon, siden det viste seg at livet i virkeligheten ikke er ordnet slik det ser ut på lang avstand, fra Petersburgskontorene eller Vinterpalasset …
Andrey FEFELOV. Så det ikke så "folklore" ut?
Alexander PYZHIKOV. Ja, ikke så mye, så det var nødvendig å starte et enormt arbeid raskt. Ideen om den første russiske ordboken var allerede i luften, og Catherine II overlot dette verket til Ekaterina Dashkova, siden hun fullt ut delte sin mening om behovet for en slik ordbok. Den regjerende klassen, som snakket tysk og fransk, skal for lengst ha blitt returnert til det språklige miljøet i landet der den fysisk befant seg.
Andrey FEFELOV. Av en eller annen grunn er nesten ingenting kjent om denne første russiske ordboken
Alexander PYZHIKOV. Det er glemt, som dette russiske akademiet selv, som eksisterte fra 1783 til 1841, da Nicholas etter Shishkovs død strømmet det inn i St. Petersburg Academy som en avdeling for russisk språk og litteratur.
Men historien til dette russiske akademiet var ganske turbulent og interessant. For å samle ordboken gikk et antall kirkeledere inn på akademiet: biskoper, prester, hvite presteskap og til og med unge, lovende seminarer. Og under Dashkovas fravær presiderte Metropolitan Gabriel fra St. Petersburg og Novgorod møtet på dette akademiet. Og disse biskopene var forresten i mange henseender fra Kiev-Mohyla-akademiet, fra biblioteket de sendte som sagt et stort antall bøker. Det er sant at når jeg leste om det, blir jeg alltid redd: det kunne ikke ha vært så mange bøker der i 1783, for i 1777 var det en brann som brente nesten alt.
Akademiet fikk studenter fra tre seminarer: St. Petersburg, Moskva og Novgorod. Det var dem, menneskene i den åndelige klassen, som begynte å "bevege seg" langs den akademiske linjen. Og hvis det i St. Petersburg-akademiet var et betydelig lag med mennesker av utenlandsk opprinnelse, kom til og med personer med enkel opprinnelse inn i det nye russiske akademiet: barn av soldater fra Preobrazhensky, Semyonovsky-regimentene …
Andrey FEFELOV. Det vil si at bøndenes barnebarn ble akademikere - dette er fantastisk
Alexander PYZHIKOV. Ja, og det var mange slike mennesker, og de satte et preg på russisk vitenskap på den tiden.
Andrey FEFELOV. Og hvordan kunne de opptre under disse forholdene? Mottatt personlig adel?
Alexander PYZHIKOV. Nei, de fikk ikke en personlig edel tittel. Fra soldatskolene gjennom gymsalene dro de til universiteter, inkludert utenlandske. De gjentok faktisk banen til Mikhail Vasilyevich Lomonosov.
Andrey FEFELOV. Ble hele formasjonen vokst?
Alexander PYZHIKOV. Sikker! Faktum er at figuren til Lomonosov skjuler dette fenomenet, og det var mange slike mennesker som studerte.
Andrey FEFELOV. Alexander Vladimirovich, dette betyr at til tross for den økende serfdom, "frigjøring" fra enhver tjeneste av adelen, var vertikal dynamikk fortsatt til stede …
Alexander PYZHIKOV. Men - på visse punkter! Tross alt var Preobrazhensky og Semyonovsky-regimene uforlignelige med garnisonene nær Orenburg eller andre steder, fordi alle stormennene serverte i disse regimentene. Denne privilegerte stillingen ble lagt over ordinære rekrutter: de barna til disse soldatene som viste håp ble tildelt undervisningen, beveget seg langs den vitenskapelige linjen.
Andrey FEFELOV. Ja, nærheten til "adelen" ga store muligheter. Men det er fremdeles overraskende at det, i tillegg til Lomonosov-kløften, var en hel retning av denne typen
Alexander PYZHIKOV. Ja, og jeg har allerede funnet flere dusin mengder av varierende grad av berømmelse. For eksempel var det Ivan Ivanovich Lepekhin - en leksikon, akademiker ved St. Petersburg Academy of Sciences, Dashkovas favoritt, han arbeidet med "Dictionary of the Russian Academy". Siden mange kirkeledere arbeidet med denne "ordboken …", var kildene til ord for den kronikker, selvfølgelig, av kirkelig opprinnelse, liturgiske bøker, lovene til Ivan III, Ivan IV, og så videre.
Samtidig oversatte kompilatorene latin-vitenskapelige termer fra botanikk og kjemi til russisk, dette punktet er også viktig å vurdere. Latinske navn hørtes på russisk, og dette er viktig i så måte … For eksempel hadde planter folkenavn knyttet til bruken av disse plantene, og det latinske språket rev et navn fra dets egenskaper, bar en annen mening og prinsipper. Ulempen var at ingen tok hensyn til epos og folklore generelt.
Andrey FEFELOV. Men for å ta hensyn til folklore, var det nødvendig å også spille inn den, fikse de samme eposene, for eksempel …
Alexander PYZHIKOV. Fragmenter om Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich og noen andre eposer var allerede kjent, men de ble spilt inn på en omfattende måte, selvfølgelig, først på midten av 1800-tallet.
Selvfølgelig visste de om eksistensen av et stort episk lag, men selv fragmentene som dukket opp hit og dit, av en eller annen grunn, vekker ikke noen konkret interesse da. For eksempel mente Ivan Nikitich Boltin, en kollega og venn av Potemkin, en fremtredende historiker og filolog, at alle disse "legendene" ble oppfunnet for å be om almisser og ikke burde inkluderes i ordboken. I denne ukloke "opplysningstiden" ble han støttet av poeten Derzhavin, som også snakket på en særegen måte om epos - at de sier, det skal ikke tas på alvor, og det er ikke nødvendig å tette det russiske språket. For Boltin og Derzhavin er russisk definitivt et bokspråk.
Mens de arbeidet med denne ordboken, som er opprettet siden 1783 og inkluderer seks bind, var det selvfølgelig mye debatt, og de kranglet hovedsakelig om hvilket prinsipp de skulle komponere den. Og det er bare to prinsipper …
Andrey FEFELOV. Alfabetisk og etymologisk?
Alexander PYZHIKOV. Ja! Boltin krevde en elementær tilnærming, mens hovedkreftene insisterte på noe annet. Som et resultat var den første ordboken etymologisk, 43 tusen ord ble inkludert i den, og blant dem var det mange vitenskapelige ord på russisk oversatt fra latin.
Andrey FEFELOV. Og disse oversatte ordene satt fast?
Alexander PYZHIKOV. Latinske navn sitter fast. Og elementærprinsippet begynte å bli realisert i 1794, men verket gikk veldig tregt: det sjette bindet ble utgitt allerede i 1826, allerede under Nicholas I! Alt dette tydet på at selvfølgelig, etter Katarina II, ga keiserne mye mindre oppmerksomhet på det humanitære emnet.
Men selve atmosfæren rundt menneskene som samlet seg da ved det russiske akademiet, denne intellektuelle kretsen, fødte de første slaviske ideologiske "hintene".
Og Alexander Semyonovich Shishkov, som vi snakket om i begynnelsen av vår samtale, etter å ha begynt å få autoritet med sin litterære forskning, ble i 1796 medlem av Dashkovo Russian Academy. Som en fremragende og oppriktig person, kom han imidlertid ikke særlig godt overens med alle som okkuperte tronen etter Katarina II; Paul I favoriserte ham, førte ham nærmere, gjorde ham til sin assistent-de-leir, men en gang han var på vakt i sitt venterom, hadde Shishkov uvedkommeligheten til å sovne. Og - skammet … Alexander I behandlet ham først dårlig, men siden 1812, da Shishkov begynte å skrive patriotiske appeller (manifest, som de da ble kalt), gikk hans saker oppover, fordi Alexander Semyonovich glimrende fullførte alle oppgavene.
Andrey FEFELOV. Fordi han var en filolog og en nasjonalt tenkende person
Alexander PYZHIKOV. Ja, og i 1813 ble han fortjent utnevnt til president for akademiet, men etter denne utnevnelsen måtte han slå maktens terskler i flere år på jakt etter finansiering for det. Arakcheev hjalp. Da ble Sjishkov til og med utnevnt til minister for offentlig utdanning - han var så aktiv og tiltrekker seg oppmerksomhet til seg selv!
Men, akk, skjedde uflaks igjen: hos et av publikumene med Nicholas I, kunne ikke Shishkov åpne låsen på kofferten han hadde brakt på lenge, og som et resultat tok Nikolai denne kofferten fra ham og åpnet den selv, ga den til ham, og … han kunne ikke finn de nødvendige papirene. Så tok Nicholas I igjen porteføljen hans og fant det han trengte. Og etter avsluttet sak sa han: Alexander Semyonovich, er det ikke på tide å hvile? Tross alt ble han født i 1754, det vil si allerede i de avanserte årene. Slik skjedde det med ham. Han var en ganske komisk person, men kjekk: Han tålte virkelig ikke kulturen til fremmedhet og ledet Akademiet fortjent.
Andrey FEFELOV. Han omarbeidet utenlandske ord på russisk måte …
Alexander PYZHIKOV. Ja, og det var gjenstand for latterliggjøring …
Andrey FEFELOV. I stedet for "biljard" - "ballrulling"
Alexander PYZHIKOV. Ja, det handler om den type verbale kombinasjoner han produserte, og kjemper mot lån.
Shishkov sa de riktige tingene: hva slags enkelt nasjon kan vi snakke om hvis du snakker fransk og tysk, hvordan skal du i det hele tatt skape det - tross alt, folket forstår deg ikke? Shishkov var motoren for bevegelse i denne retningen. De gjorde narr av ham, som over Louis XIV, at de sier, akademiet er ham. Og også fordi den første kona til Shishkov, en tilhenger av den russiske nasjonale arven, var en luthersk, og den andre var en ivrig katolikk, hvis pårørende ga ut et polsk litterært magasin i St. Petersburg …
Andrey FEFELOV. Det vil si at han kom inn i det tykke
Alexander PYZHIKOV. Ja, på grunn av disse motsetningene var han veldig nervøs. Og da han ba om tillatelse til et annet ekteskap fra Nicholas I, behandlet han valget sitt med ironi. Og Yulia Narbut lyste virkelig ikke opp Shishkovs påfølgende liv, fordi de ikke hadde barn - bare nevøer som han tok med til fosterhjem. Men hvis bare de! Huset var også fylt med franske guvernører og lærere, som ble invitert av kona. Som et resultat, ironisk nok, ble en person som motsatte seg fransk utdanning hjemme tvunget til å tåle den konstant, siden kona sa denne utdannelsen som den beste.
Da Shishkov ble utnevnt til president for akademiet, var han ikke i Moskva, men på en utenlandsk kampanje med Alexander I mot Napoleon, og han ba om at akademiets anliggender midlertidig skulle overtas av den katolske kardinal Sestrentsevich - en fryktelig fiende av jesuittene, så vidt han visste. Av samme grunn inkluderte han ikke grev Alexei Razumovsky, ministeren for offentlig utdanning, som medlem av akademiet, siden han sympatiserte med jesuittene, som våget å snakke selv om oversettelsen av det russiske språket til latin! Det var det det allerede var på vei mot … Og Shishkov her reiste seg som en mur, lent på plattformen til kirkeslavisk og russisk, som selvfølgelig var over halsen på Benckendorffs av alle striper. Han sto, som de sier, i hjel, så det var ikke tilfeldig at han i 1828 ble fjernet fra stillingen som minister for offentlig utdanning.
Andrey FEFELOV. Etter en stund ble dette innlegget tatt av Uvarov?
Alexander PYZHIKOV. Uvarov var også en elev av jesuittene, han kom ut av kretsen deres inn i livet. Dette var allerede på mange måter en annen sirkel, som Shishkov ikke tilhørte, og som han på alle mulige måter prøvde å motstå, og inviterte metropolitere og biskoper til det russiske akademiet for vitenskapelig aktivitet og lage ordbøker. Han lanserte et stort publiseringsprogram generelt, blant annet om spørsmål relatert til kirkens slaviske språk og utgivelsen av gamle litterære monumenter. Nikolai Mikhailovich Karamzin var til å begynne med sin svergede fiende, deretter myknet han opp sin stilling til en mer konservativ, og Shishkov utvidet sin vennskapshånd. Og så sa karamzinistene at akademiet gir ut en historisk oppslagsverk, og ikke en ordbok for et levende språk.
Andrey FEFELOV. Og så dukket Pushkin opp …
Alexander PYZHIKOV. Shishkov satte øyeblikkelig pris på storheten til Alexander Sergeevich Pushkin når det gjelder det russiske språket og inviterte ham til å være medlem av det litterære russiske akademiet - dette faktum taler nettopp til fordel for Shishkov, som så mange urettferdige bakvaskelser, bebreidelser om retrograd og så videre ble reist i løpet av hans levetid.
Uvarov-Benckendorff-sirkelen, som jeg kaller det, var også mistenkelig overfor Pushkin. Foreldre ønsket å sende ham til en jesuitt-institusjon, men de ga ham ikke, og Pushkin studerte ved Tsarskoye Selo Lyceum … Han ble "innlemmet" i en helt annen krets. Derfor bekymret både Pushkin og Shishkov hovedadvokaten til den hellige synoden Protasov, også en elev av jesuittene, som mange av hovedveilederen til Nicholas I.
Shishkov falt fortsatt under den varme hånden med forkynnelsen hans om ideen om slavisk enhet. Verken Alexander I eller Nicholas I var klare for dette, fordi mange slaviske folk da var en del av det østerrikske riket, som senere skulle bli østerriksk-ungarsk. Bare Alexander II ville senere utvikle disse ideene til en slavisk statspolitikk.
Andrey FEFELOV. Det viser seg at Shishkov så langt frem?
Alexander PYZHIKOV. Ja, selv da sa han at det var nødvendig å sette opp avdelinger for slaviske studier, for å overføre til dem de mest fremtredende slaviskene fra Universitetet i Praha: Hanka, Shafarik og andre … Men ingen av dem utnyttet invitasjonene hans, av en eller annen grunn viste de slaviske vitenskapelige lederne tilbakeholdenhet.
Etter Shishkovs død i 1841 ble det russiske akademiet innlemmet som Institutt for russisk språk og litteratur til det keiserlige St. Petersburg Academy of Sciences. Presidenten Dmitry Bludov overholdt heldigvis i stor grad Dashkovas retningslinjer.
Andrey FEFELOV. Det vil si at han støttet, styrket på alle mulige måter …
Alexander PYZHIKOV. Styrket, det samme gjorde de akademiske sekretærene Ivan Lepekhin, Nikita Sokolov, som forresten kom fra seminarer. Og før det på St. Petersburg Academy var den ledende stillingen som akademiker-sekretær i nitti år okkupert av Euler-familien, som hadde en veldig kul holdning til det russiske akademiet.
Lepekhin etterlot seg fire bind med beskrivelser av sine turer rundt i landet, jeg så på dem i det historiske biblioteket, dette er en fantastisk publikasjon som en utlending knapt ville være i stand til. Hans etterfølger, som akademiker-sekretær, reiste Sokolov over Russland med de tyske Pallas, som Catherine II favoriserte. Av notatene som Pallas publiserte om hans reiser, er faktisk to tredjedeler fruktene av Sokolovs verk, fordi Pallas ikke kjente russisk.
Men generelt forble det russiske akademiet på gulvet i høy literacy, og ønsket ikke å gå ned på folkeplanet. Dette ble gjort av Vladimir Ivanovich Dal, hvis ordforråd overskygget ordbøkene til akademiet.
Andrey FEFELOV. Kanskje, på begynnelsen av 1800-tallet, tok ikke ekspedisjonskulturen form ennå - det var ikke noe system for klassifisering, det var ingen slik metodikk generelt?
Alexander PYZHIKOV. Ja, selvfølgelig ikke. Den berømte filologen Boris Andreevich Uspensky la merke til en fantastisk ting i monografien hans fra 1985. Han skrev at Lomonosov ble sendt til utlandet for å studere, i tillegg til fysikk, kjemi og så videre, det russiske språket! Dette er en fantastisk tanke! Det viser seg at utlendinger underviste i russisk i første halvdel og midten av 1700-tallet. For eksempel i kystkorpsene, ble russisk språkopplæring inkludert i kategorien generell trening.
Jeg var ikke for lat, og for å sjekke dette, tok bindene til Semyonovsky og Preobrazhensky-regimentet, der alt er dokumentert: fra Peter I til midten av 1800-tallet, og jeg så at det russiske språket ble undervist til soldater på regimeskoler helt av utlendinger, tyskere og franskmenn! Hva som ligger bak dette vet jeg ikke, og Ouspensky gir heller ikke svar.
Andrey FEFELOV. Og dette gjenspeiler tankene til Stalin i hans arbeider med spørsmål om språkvitenskap, der han påpekte at språket i hærens kontrollsystem skulle være presist og forståelig, ekskluderer alle avvik, det vil si at de samme ordene skulle betegne de samme fenomenene, ellers kommandoer under militære operasjoner vil være umulige å formidle
Og det er ikke overraskende at rekrutter fra forskjellige steder ble lært det samme språket, fordi de kunne være bærere av forskjellige dialekter og dialekter, til og med det ukrainske språket er en dialekt av det russiske språket
Alexander PYZHIKOV. Og mange andre folkeslag utgjorde imperiets befolkning: Mordovians, Chuvash …
Andrey FEFELOV. Derfor lå det en logikk bak
Og hvordan dukket de åpenbare slaviskene, som vi allerede vet mye om, ut? En av dem, Aksakov, ga forresten ut avisen The Day
Alexander PYZHIKOV. De tok denne stafettpinnen.
Andrey FEFELOV. De var strukturelt knyttet til akademiet, eller gikk kapillærene til dem fra andre lag?
Alexander PYZHIKOV. Generasjonen av Khomyakov, Kireevsky og Samarin kunne ikke på grunn av deres alder være i det akademiet, de var bare i gang med livet. Faren til slaviskene Aksakovs Sergei Timofeevich etterlot minner fra de siste årene av Shishkov, som døde nesten fullstendig blind.
Andrey FEFELOV. Det vil si at de var familie nære?
Alexander PYZHIKOV. Ja. Flere år senere, fra midten av 1840-tallet, begynte slavofilismen å ta form som en sosial trend. Det oppsto ikke i akademiet, som opphørte å eksistere i 1841, men var direkte assosiert med bærerne av dette verdensbildet - nye, lyse mennesker. Og hva begrepet "Ortodoksi. Enevelde. Nationalitet”ble skapt av tidligere jesuittstudenter, og snakker om heterogeniteten til opprinnelsen til slaviskilisme. Khomyakov og hans slaviske "vakt", som fulgte Shishkovs linje, var faktisk opposisjonister.
Både Khomyakov og Samarin ble satt under husarrest, de ble fulgt. Bare under Alexander II forandret alt seg noe, her var tiden til Nikolaus I, da den ideologiske ballen stort sett ble styrt av disiplene til jesuittene, allerede sluttet. I hvilken grad denne kampen ble reflektert i politikken - kan man argumentere her, men et vanlig konseptuelt språk ble ikke funnet. Det er fakta…
Andrey FEFELOV. Og i dag er det slavisker, det er westerniserere. Det er også jesuitter som sitter og jesuitter
Alexander Vladimirovich, tusen takk for samtalen
Forfattere: Alexander Pyzhikov, Andrey Fefelov
