Achinsk-stedet på Krasnoyarsk-territoriet ble oppdaget av arkeologen G. Avramenko og stammer fra perioden 20-28 tusen år f. Kr. Og den gamle kalenderen, som forandret ideen om den øvre paleolittiske epoken og de gamle innbyggerne i Sibir, ble oppdaget av en annen arkeolog - Doctor of Historical Sciences V. Larichev.
I utgravningen av Achinsk Paleolithic-bosetningen i 1972 oppdaget V. Larichev en skulpturell stav laget av polert mammut elfenben med rader med bittesmå fordypninger som danner slangebånd som vrir seg på overflaten av tryllestaven. Den funnet stangen viste seg å være den eldste kalenderen til den paleolittiske mannen (i henhold til de mest konservative estimatene på 18 000 år), som han kunne beregne varigheten av månen og solårene, samt varigheten av siderisk (stellar) og synodiske perioder for den årlige rotasjonen av de fem planetene - Merkur, Venus, Mars, Jupiter og Saturn. Kalenderen gjorde det også mulig å beregne tiden for sol- og måneformørkelser.
Denne gjenstanden, kalt "Achinsk-stangen", er en miniatyrstav som er skåret ut fra mammut brosme med et spesifikt mønster som representerer den eldgamle sol-månekalenderen. Slik beskriver V. Larichev selv:
”På overflaten av denne miniatyrskulpturen, skåret ut fra en mammut brosme, klarte en neolitisk håndverker å plassere et spiralmønster bestående av 1065 hull i forskjellige former; deres serpentinstriper - den mest livlige og livlige refleksjonen av ideen om tid i eldgamle ornamenter - ble avbrutt under den midterste delen av et konvekst belte av en ring, et felles attributt for den hellige stangen til de kloke mennene i det gamle østen.
Den enkleste måten var å erklære disse båndene av mikroprikker som "pryd" og ved denne anledningen skrive de vanlige ordene om smykkeferdighetene til den eldgamle skulptøren, samt om den delikate nåden og den overraskende balanserte rytmen som spiralmønsteret som krøllet med en slange omringet skulpturen. Imidlertid krevde den eldgamle sibirske stangen med ring ikke overfladisk krangling, men den mest omhyggelige og systematiske studien, en forklaring på de mystiske tegnene på at den eldgamle mesteren ble til et praktfullt mønster …
Og den første tingen som vekker oppmerksomhet er mangfoldigheten av tre av antall hull i separate spiralbånd. Bare bånd 173 og 187 er ikke underlagt dette mønsteret, men ved basen er de på linje, og den totale summen av hullene deres (360) er fremdeles underlagt dette generelle mønsteret.
Salgsfremmende video:
Den andre funksjonen er antall hull i spiralbåndene, så å si, er kalender i naturen. Faktisk: bånd 45 gjenspeiler varigheten av halvannen månens måned og en åttende av et solår; 177. halvdel av måneåret og antall dager fra høsten til vårjevndøgn; 207 - halvparten av månen året pluss en måned; 173. halvdel av det såkalte drakoniske året, som spiller en spesiell rolle i å bestemme tiden for en mulig formørkelse; 187th - antall dager fra vår til høstjevndøgn; 273 - 10 sidereale (stellare) månemåneder, eller tre fjerdedeler av solåret; Tredje tre dager fullmåne blir observert med det blotte øye uten tegn til skade; i samme kalenderperiode kjent som nymånen, er det mulig at månen ikke er synlig på himmelen; 1065 - det totale antall hull,inngravert på overflaten av skulpturen er tre måneår pluss to dager.
Selvfølgelig kan alt om ønskelig forklares ved en tilfeldighet. Og likevel er det vanskelig å forestille seg at når den graverte et spesielt ornament, plasserte den eldgamle kunstneren og billedhuggeren av Sibir hullene i båndene, slik at antallet i hvert hull, til tross for hans vilje og sinn, viste seg å være et multiplum av tre og akkurat som uforvarende gjenspeilte de bemerkelsesverdige kalenderblokkene i tidstellingen Månen og solen.
Denne konklusjonen ble senere funnet ytterligere bekreftelse når vi analyserte kalenderhullene i separate linjer, som, bøyd som en serpentin, dannet et "inngravert felt" for hvert av spiralbåndene … Tankenheten og intensjonen til slike numeriske rytmer ser spesielt viktige ut hvis vi tar hensyn til det i linjene ikke bare matematisk, men også kalender merkes …"
Til tross for V. Larichevs frykt, provoserte ikke oppdagelsen av denne gjenstanden, som ikke passer inn i versjonen av den offisielle historien, en åpen protest fra ortodokse historikere. Han ble til og med gjenkjent, men de prøvde å holde kjeft og sende ham til glemmeboken. Naturligvis tillater ikke kvaliteten på forskningen på den oppdagede gjenstanden verken å protestere eller tilbakevise konklusjonene fra arkeologen. Men på den annen side kan slike gjenstander ganske enkelt "ignoreres".
