Ellora er en landsby i den indiske delstaten Maharashtra, omtrent 30 kilometer vest for byen Aurangabad. Siden 1983 har systemet med huler (og mange slott) blitt oppført av UNESCO som et verdensarvsted. Ellora-hulene er et kompleks - et stille bevis på den fredelige sameksistensen av tre religioner på en gang, som sammen med sin meget kunstneriske verdi gjør dette stedet enda mer viktig for verdens kultur.
Dette mysteriet, så vel som de fantastiske skulpturene, templene, den mystiske atmosfæren som gjennomsyrer alt dette litt dystre og til og med skremmende stedet, gjorde Ellora-hulene til et slags "besøkskort" til India. Man må bare forestille seg at i de mørke grottene er det 34 templer som tilhører tre religiøse kulter, spørsmålet oppstår øyeblikkelig: hvordan de gamle mestrene, som ikke hadde til hånden ultramoderne instrumenter, kunne ha skapt et så fantastisk og enormt mirakel. Det er verdt å merke seg at det er ganske mange mirakler i Ellora-hulene, det antas ganske enkelt at alle de 17 hinduistiske, 12 buddhistiske og 5 Janai-templene er ett kompleks. Det er Ellora-hulene som er beskrevet på UNESCOs verdensarvliste, ikke hvert eneste tempel.
For øvrig, på toppen av Kailash-fjellene er det et annet stort tempel - Shaivitten, det kalles Kailasanatha. Det henvises også til Ellora-hulekomplekset. I følge leggene fra gamle hinduer antas det at det er dette tempelet som fører til himmelen, og det er i det at Shiva selv bor. Denne helligdommen er hugget ut av en monolitisk stein og dekorert med utskjæringer, hvis skjønnhet er nesten umulig å beskrive med ord: kanskje til og med et stort byggefirma med de mest nyskapende verktøyene ikke vil tørre å gjenta arbeidet til gamle mestere.
For øvrig ble Kailasanatha laget under ledelse av en person, ikke en gud eller en representant for en fremmed sivilisasjon. Dette er dokumentert av en kobbertablett som finnes i en av cachene til et Shaiva-tempel. Det lyder noe slikt: "Åh, Great Shiva, hvordan klarte jeg å bygge et slikt mirakel uten magi?" Etter å ha dechifret mesterens adresse til guden Shiva, blir det klart at Kailasanatha ble bygget av de mest vanlige menneskene. Hvordan var det da i eldgamle tider mulig å snekre dette tempelet? Akk, det er ikke noe svar på dette spørsmålet ennå: det er antakelser fra arkeologer, utbyggere og arkitekter, men de er fortsatt bare teorier som ennå ikke er forklart for våre etterkommere. For øyeblikket kan man bare undre seg over arbeidet til gamle mestere som viste verden et av de mest betydningsfulle underverkene i India - de mystiske Ellora-hulene.
Salgsfremmende video:
Ellora-hulene er 34 templer og klostre, som dekker omtrent 2 km i lengde, hugget i basaltbergarter. De ble opprettet mellom 600 og 1000 århundre vekselvis av representanter for forskjellige religiøse bevegelser.
De fleste forskere som studerer Indias historie og kultur insisterer på at templene på dette stedet ikke ble bygget ved en tilfeldighet: Det var her i gamle tider den største handelsruten passerte. Hvordan forholder religiøse kulter seg til handel?
Svaret på Ellora-hulene i India, dette spørsmålet kan virke for enkelt og til og med banalt: "Det mest direkte!" Saken er at India i gamle tider var i uavbrutt handel: varene deres ble ekstremt høyt verdsatt i andre land. Mange kjøpmenn og maharajas var uvanlig velstående mennesker. De ga en viss del av inntektene sine til bygging av religiøse templer og oppføring av skulpturer i hulene i Ellora. Det var ikke nødvendig å sende gull langt borte, noe som betalte for arbeidet til gamle dyktige håndverkere. Templer ble bygget rett ved siden av handelsruten, på stedet der de fleste avtaler ble gjort.
Helligdommene for buddhismen (12 huler), hinduismen (17 hulene) og jainismen (5 huler), århundre etter århundre, vokste opp her etter hverandre, og i dag er de en tydelig demonstrasjon av den religiøse toleransen som hersket da i indiske land. På XIV århundre led templene til Ellora sterkt av muslimenes kamp mot hedninger, men til tross for deres innsats klarte de ikke å overvinne den solide basalten.
Hvis du studerer Indias historie nøye, kan du forstå hvorfor hinduistiske templer råder i Ellora-hulene. Fra midten av 600-tallet e. Kr. begynte hinduismen å erstatte buddhismen i det meste av landet. Utgravninger fra arkeologer og studien av templenes alder i Ellora-hulekomplekset beviser bare nok en gang at buddhisttempler ble hugget først, og først deretter hinduistiske. På 800-tallet ble et enormt Kailasanatha-tempel bygget, og på slutten av 1000-tallet ble fem Jain-templer hugget. I det store og hele er Ellora-hulene en slags historiebok, som forteller med hjelp av templer og skulpturer om religiøse kulter som oppsto i India på et eller annet tidspunkt.
Alle Ellora-hulene er nummerert i størrelsesorden for konstruksjonen deres for å gjøre det lettere for forskere, guider og turister. Naturligvis vil det være mest praktisk å beskrive dem med tall, men først og fremst bør man likevel stoppe ved det monolitiske (!) Kailasanatha-tempelet, som ligger på toppen av Kailas-fjellene. Poenget er at dette er det største og mest interessante tempelet, derfor vil det først diskuteres. Det er riktignok, som nevnt over, hugget inn i basaltfjellet allerede på 800-tallet, etter utseendet til buddhisttempler i hulene i Ellora.
Templene er skåret ut av stein med mange passasjer. Nesten alle hulene er viharas (bolig, bolig, tilholdssted), som munkene brukte til undervisning, meditasjon, så vel som for slike verdslige aktiviteter som å spise og sove. Når du utforsker disse hulene, kan du se hvordan hallene deres gradvis øker i størrelse og inntar en mer sofistikert stil.
Ellora-hulene er en samling av fantastiske templer, statuer, søyler og skulpturer. Det mest enestående anses å være Kailasanatha-tempelet, et slags sentrum av Ellora.
Kailasanatha steintempel (Kailash)
Den ble opprettet over hundre år på 800-tallet og ble hugget ut fra en solid monolit, men ikke som vanlig, noe er reist nedenfra og opp, men fra topp til bunn og fra sidene! Tempelet, dekorert med praktfulle utskjæringer, symboliserer Kailash-fjellet, ansett av representantene for fire religioner - buddhister, hinduer, Jains og Bon-tilhengerne - som hellig, "verdens hjerte."
Bergens tempel Kailasanatha (Kailash).
Spesielt æret tilhengerne av hinduismen Kailash som et fjell, der Shiva ligger. Opprinnelig ble templet til og med hvitkalket, spesielt for å få det til å se ut som et snødekt hellig fjell. Og i tempelets hovedbuffer ble det funnet en kobberplate med inskripsjonen: "Åh, hvordan kunne jeg gjøre noe sånt uten magi?" Faktisk: "Hvordan ?!"
De buddhistiske hulene (også kalt Vishwakarma-hulene) er de tidligste av Elloras huler og dateres tilbake til perioden 500 til 750 e. Kr. Interessant nok blir hulene større og vakrere når du beveger deg til nordsiden. Forskere forklarte dette med det økende behovet for konkurranse med hinduismen, fordi allerede i 600 dukket det første hindutempelet opp her.
Et fotografi av skulpturen i den sørlige enden av verandaen til templet til Indra Sabha Ellora. Interiøret i denne to-etasjers hulen, Mandapa Column Hall med nisjer på tre sider og et fristed midt på bakveggen, viser de utskårne figurene til Jain Goddess Ambika med en baby på knærne og en løve. Søylene er skåret ut med intrikate løvgarlandmotiver.
Elloras hinduistiske klostre er helt forskjellige fra buddhistiske huler, både når det gjelder stil og dekorasjon. Disse hulene ble kuttet fra topp til bunn og formet i trinn. Det er 17 huler totalt, skåret mellom 600 og 870 år.
De okkuperer den sentrale delen av berget, gruppert rundt det berømte Kailash-tempelet. I motsetning til de høytidelige og rolige buddhistiske hulene, er veggene i hinduistiske klostre dekket med levende bas-relieffer som skildrer hendelsene i deres hinduistiske skrifter. Alle av dem er viet til guden Shiva, men det er også bilder av Vishnu og hans forskjellige reinkarnasjoner.
Jaina-hulene er de yngste på Ellora-komplekset og dateres 800-900 år tilbake. De ligger 2 kilometer mot nord, hvor en asfaltvei fører. De gjenspeiler særegenheten i Jain-filosofien og -tradisjonen, inkludert stram askese kombinert med forseggjort dekorasjon. Disse klostrene er ikke så store som hinduistiske og buddhistiske klostre, men inneholder eksepsjonelt detaljerte kunstverk. Noen fantastiske malerier er blitt bevart her, som en gang fullstendig dekket takene i templene.
Det arkitektoniske grottekomplekset i Ellora kan med rette kalles et av verdens underverker. Evnen til gamle arkitekter ble behørig verdsatt av UNESCO, som inkluderte hulene på verdensarvlisten.
Kailasanatha tempel: "toppen av verden"
Det høyeste huletempelet, Kailasanatha, ble skapt av håndverkere i retning av den indiske Raja, som er en del av den legendariske Rashtrakut-familien. Moderne arkitekter hevder at denne helligdommen ble bygget i henhold til en plan bekreftet til minste detalj. Historikere som har studert gamle dokumenter som har overlevd frem til i dag, sier: "Kailasanatha-tempelet var av største betydning: det var inngangsporten til himmelen og var et mellomledd mellom menneske og høyere makter."
De begynte å hugge den i fjellet fra topp til bunn, og ga den gradvis form fra sidene. Denne metoden er unik i konstruksjonen og har ikke blitt brukt andre steder. På toppen gravde arbeidere den dypeste grøften i steinen, noe som ville la carvers fra alle kanter lage passasjer til enorme haller. Parallelt med dette hugget håndverkerne taket på "toppen av verden" ovenfra. Av dette kan vi konkludere med at det opprinnelig ble gravd en slags brønn, og først da ble alt arbeidet utført i den.
Hvis du ser på de arkitektoniske elementene i Kailasanatha-tempelet, kan man til og med anta at stilen sin ligner den dravidianske. Det er sant, det minner bare om … Den enorme helligdommen, som er 30 meter høy, 33 meter bred og 61 meter lang, er unik i sitt slag. Planen og konstruksjonsmetoden er unik.
Helt i begynnelsen av materialet ble det sagt at det ennå ikke har vært mulig å forklare, takket være hvilke teknologier det var mulig å snekre Kailasanatha i berget. Beregningene til moderne spesialister kaster lys over hvilke vanskeligheter de eldgamle arbeiderne måtte møte på 800-tallet. For å fullføre byggingen av templet, som ble viet til Shiva, måtte mer enn 400 000 tonn (!) Stein gusles og fjernes fra gjenstanden. Det er til og med umulig å forestille seg hvor mange som var ansatt i konstruksjonen av "verdenstoppen".
Kailasanatha ble ifølge arkitektens plan delt inn i tre deler. I tillegg til disse tre delene, kan du telle et stort antall ekstra rom, som hver er dedikert til en bestemt guddom. I tempelet kan du se en skulptur av Shiva selv, en flerarmet demon ved navn Ravan, som ifølge kulten var hersker over alle mørke krefter.
Hvis du nøye undersøker hele helligdommen, som forresten kan ta flere timer, kan du til og med konkludere uten hjelp av en guide: templet ble bygget i lang tid og samvittighetsfullt. Ikke en eneste glatt overflate: alle veggene i Kailasanath er dekket med mønstre som ved nærmere ettersyn fremstår tredimensjonale. Hva er skikkelsene til hellige løver og elefanter, laget av billedhuggere i samsvar med de minste detaljer.
Det indiske tempelet Kailasanatha, fortrolig og introduserer den reisende, som stiene og veiene har ført til India, til en stille stillhet, selv om du ser på fasaden. Det er spesielt magisk ved solnedgang. Så snart solen går ned til horisonten og mange skygger dukker opp fra de utskårne figurene, ser det ut til at de er i ferd med å komme til liv og begynner å bede til Shiva.
Denne visuelle effekten er ikke tilfeldig: mest sannsynlig ble den nøye gjennomtenkt og realisert av en ukjent arkitekt. At det var en person, er allerede bevist takket være en kobbertablett som er funnet i en gammel cache. Men navnet hans er fremdeles pålitelig skjult av tidens slør. Det vil ikke fungere å beskrive alle de dekorative elementene i templet i ett materiale i ord: dessuten er det til og med nesten umulig å samle på en side et bilde av Kailasanath, som ville gi et fullstendig bilde av all prakt i denne Shaiva-helligdommen.
Lingam - - tegn, mark, sign - i hinduisme, det viktigste ikke-antropomorfe symbolet på Shiva i templet.
Buddhistiske huler er nummerert 1-12 i mange guidebøker. Hvert nummer av hulene er, som nevnt ovenfor, et slags tempel. Hvis du imidlertid undersøker alle sammen nøye i rekkefølge, antyder konklusjonen seg selv at dette ikke er separate helligdommer, men et tempelkompleks. Ellora-huler nummer 1 og 5 er for eksempel de vanligste cellene for munker, hvor de hvilte etter en hard dag med å jobbe, be og meditere. Buddhisthulen nummer 2, hvor du fremdeles kan se skulpturer av vergen av jordiske skatter og formynderi for barn, mest sannsynlig munkene som brukes til lange meditasjoner. Hvis du prøver å fremheve en av de mest interessante grottene som Buddha ble tilbedt i, så vil den kanskje være hule nummer 6. Det ligger i det at figurene til Buddha og disiplene hans, Tara og gudinnen Mahamayuri er best bevart til i dag.som i buddhismen nedlatende læring.
1. Grotten.
1. Grotten.
2. Grotten.
3. Grotten.
2. Grotten.
4. Tempel.
5. Tempel.
6. Tempel.
10. Grotten.
Folk tilbad i hule 10 Buddha-statue-3,3m. høyder i en lærerstilling (viyakhana mudra).
11. Grotter. Av spesiell interesse er hulen nummer 11. Fram til 1876 visste ingen at den også hadde en tredje nivå, som av en eller annen ukjent grunn dyktig ble forkledd av utbyggere eller buddhistiske munker. Ingen er i tvil om at den "ellevte" grotten er blitt rekonstruert. Etter at buddhistene forlot den, prøvde de å konvertere grotten til et hinduistisk tempel. Imidlertid forble statuene av Buddha av en eller annen ukjent grunn på deres steder, bare på bakveggen var bilder av gudene Ganesha og Durga. Det er disse to representantene for de høyere maktene som tilhører den hinduistiske religionen.
12. Grotten.
Det er de mest hinduistiske grottene i Ellora-tempelkomplekset: 17. De er nummerert fra 13 til 29. De er utrolig lik buddhistiske huler, blant dem er det celler for munker, saler for meditasjon, kommunikasjon med guden Shiva og ildstedet. Hovedforskjellen er at blant de mange skulpturene finner du ikke Buddha: som oftest er det i Hindu-hulene i Ellora bilder av Shiva og andre guddommer som tilhører denne kulten.
Det er rett og slett ikke mulig å beskrive alle hulene som ble bygget før slutten av VIII-tallet, som hver er unik på sin egen måte. Det viktigste som vil være interessant for en turist som skal besøke det største og mest interessante tempelkomplekset på planeten vår, er at det legendariske "taket i verden" Kailasanatha er blant de hinduistiske templene. Den har, som alle Ellora-hulene, sitt eget nummer - 16. De fleste turistene som kommer til dette mystiske og mystiske stedet, går straks til det sekstende tallet.
"Verdens tak" i India ble beskrevet mer eller mindre detalj i midten av artikkelen. I dette underavsnitt vil jeg imidlertid legge til at i henhold til forsikringene fra lokale guider, som ikke forstår hvor de får informasjon, var byggingen av hule nr. 16 i ett og et halvt århundre, og mer enn 7000 mennesker deltok i utskjæringen. Denne uttalelsen kan ikke tas på alvor, poenget er at 7000 mennesker (tre generasjoner) rett og slett ikke kunne ha tid til å skjære og ta ut 400 000 tonn stein på halvannet århundre: og dette teller ikke det enorme antallet mønstre og skulpturer som det er kjent for gjennom verden av Kailasanatha.
15. Tempel.
16. Hule. Se hovedtempelet til Ellora ovenfor.
18. Tempel.
21. Hule.
29. Grotte. Dhumar Lena. Hindu tempel.
30. Hule.
Fem huler nummererte 30 til 34, der Jain-kulturen blomstret i en kort periode, blek før storheten til hinduistiske og buddhistiske templer. Bare hulen nummer 32 kan være av interesse for en turist. Her kan du få en ide om Gomateshwar, en religiøs Jain-kultur og viktigheten av meditasjon i den. Den inneholder en fullstendig naken skulptur av en guddom i en tilstand av dyp meditasjon. Så dypt at tiden ikke har makt over det: hengende ben er viklet inn i vinstokker, og under selve skulpturen kan du se bilder av skorpioner, slanger og til og med dyr.
Alle de andre hulene relatert til Jain-kulturen forble uferdige. Det er riktignok verdt å merke seg at tjenerne til denne religionen prøvde på en gang å lage noe som ligner på Kailasanatha. En miniatyrkopi av det shivaitiske tempelet, som aldri ble fullstendig fullført, ligger i hulen nummer 30. Hvis du teller antall Jain-huler i Ellora og undersøker deres indre, er det trygt å si at Gomateshwar, Parshvanatha og Jina Mahavira ble tilbedt i India i veldig kort tid.
32. Jainas hule.
34. Grotte.
51. Tempel.
Før du besøker Ellora-hulene, må du huske at de alle er inkludert på UNESCOs verdensarvliste og er kontinuerlig under beskyttelse. Alt som er tillatt på grottens tempelkompleks territorium er utflukter, der du kan ta fantastiske bilder av Ellora-hulene. Det er strengt forbudt å ta "småstein" fra dette mystiske stedet som en suvenir: nesten overalt blir turister ledsaget av vakter, som forresten er ganske vanskelige å skille fra lokale turister eller guider. De avslører seg bare når en uheldig reisende prøver å bryte reglene for å bo på territoriet til Elloras huler.
Komplekset med huler, som består av templer og et stort antall skulpturer, er åpent fra soloppgang til solnedgang. Det er ingen tidsbegrensninger. Så snart de første solstrålene lyser opp attraksjonen, som nærmest er på nivå med "Golden Temple" og templet i Bodhgaya, regnes som det mest besøkte turistmål i India, er inngangen til territoriet tillatt. Etter solnedgang, i henhold til gjeldende regler, er det bare deres vaktmestere som har rett til å være i Ellora-hulene.
Kostnaden for utflukten er bare 250 rupier, noe som er ganske mye når du vurderer hvor mye den indiske regjeringen bruker for å bevare det største huletempelkomplekset i verden. “Hvordan komme seg til Ellora-hulene?” - Et slikt spørsmål kan stilles av en turist som bare i India fikk vite om dette fantastiske stedet. Den enkleste måten å komme til tempelkomplekset er fra byen som heter Aurangabad, som ligger 40 kilometer fra hulene. Forresten, denne byen har en flyplass, så selv om en reisende ankommer Delhi, vil han være i stand til å dekke avstanden mellom hovedstaden i India og Aurangabad på kort tid.
