Lik, bare lik rundt … Menn, kvinner, barn … Litt under tusen kropper som lå overalt … Folk som kom til Johnstown så dette bildet høsten 1978, der medlemmer av sektet "Temple of the Nations" samtidig begikk massemord selvmord. Det er mange mystiske rykter om denne saken.
La oss først huske hva som skjedde der faktisk og hvilke versjoner av denne uhyrlige hendelsen generelt er …
Menneskets historie kjenner til mange tilfeller da det ble begått massemordmord på mennesker, hovedsakelig på religiøs grunn. Den mest berømte av dem som skjedde i det tjuende århundre er selvmordet i Johnstown, da 9. november 1978 døde 922 mennesker samtidig. Denne tragedien rystet hele verden, og selvfølgelig prøvde folk å finne ut årsakene til det som skjedde.
Johnstown er et oppgjør i Søramerikansk Guyana, der medlemmer av Temple of the Nations religiøse sekt, grunnlagt av Jim Jones, bodde. Det er ikke vanskelig å gjette at forliket ble oppkalt etter ham.
Jim Jones er en amerikansk religiøs forkynner. Han ble født i 1931 i Indiana. Fra tidlig barndom dro gutten til kirken, men prekenes prester tilfredsstilte ham ikke. Jim var veldig følsom for rasemessig ulikhet, eller rettere sagt, overlegenheten til hvite mennesker over svarte. Derfor, etter å ha blitt modnet, bestemte han seg for å opprette sin egen religiøse organisasjon, som skulle forkynne like rettigheter for mennesker i alle hudfarger, og dette skjedde i 1955.
I 1960 ble Jim Jones presteskap, giftet seg og adopterte flere foreldreløse barn med forskjellige hudfarger sammen med kona. Godt gjort, hva sier du! Antallet tilhengere av "Nationenes tempel" vokste veldig raskt, og snart var det nesten tretti tusen mennesker. Det ville virke som en god idé og et vakkert bilde, men antallet misfornøyde med denne organisasjonen var stort. I utgangspunktet var dette slektninger til mennesker som var en del av "Temple of the Nations". De var sikre på at Jones spilte på følelsene til mennesker i vanskelige livssituasjoner. Fakta er at nesten alle medlemmene av organisasjonen hans er fyllekveld, narkomane og andre uheldige mennesker som har kommet på villspor. Han ga dem husly og omsorg, og krevde til gjengjeld tvilsom lydighet. Disse slektningene fortalte senere,at Jones tok penger fra dem og utsatte dem for kroppsstraff for den minste overtredelse av sektens regler (og det var hun).
Salgsfremmende video:
Pårørende av kultistene anla søksmål hos politiet, og det var grunnen til at Jones snart hadde ideen om å bosette alle på ett sted, atskilt fra resten av verden. Og i 1977 ble bosettingen Johnstown organisert, der mer enn ni hundre mennesker begynte å bo.
Jim Jones følte seg som den eneste lederen her som kunne gjøre hva som helst. Kanskje på dette grunnlaget utviklet han en viss mental sykdom, og han begynte å ta sterke medisiner. Noen eksperter mener at han ble narkoman med et tåkete sinn.
Selvfølgelig sjekket myndighetene Johnstown med jevne mellomrom, ofte på forespørsel fra de samme slektningene, som ikke trodde på det idylliske bildet som ble opprettet i bosettingen. Men alle kontrollene fant ikke noe rart og forferdelig: De ble møtt av mennesker fornøyde med livet.
Innbyggerne i Johnstown jobbet fra morgen til kveld: De hugg ned skogen, passet på nabolaget, de bygde boliger, en klubb, en barnehage. Og på kveldene samlet sekteriere seg til religiøse møter, og ifølge overlevende hevet Jones ofte alle på midten av natten for å arrangere en presserende tjeneste. Det er tydelig at folk som var slitne om dagen ikke likte alt dette. Misnøye med Jones snøballet. Sektlederen fikk vite at noen av innbyggerne i Johnstown bestemte seg for å returnere "til verden", som han virkelig ikke likte.
I forbindelse med den opphetede atmosfæren angående påstandene fra de pårørende til "ofrene" trukket inn i sekten (presset ble gitt av den tidligere advokaten til Jones, som gikk over til den andre siden, motsatt av den forrige), ble det besluttet å sende kongressleder Leo Ryan til leiren for verifisering. Journalister, medlemmer av organisasjoner dro med ham til Guyana, komiteen ankom scenen 17. november. Alt så skyfri ut, alle var glade, men Ryan fikk i all hemmelighet informasjon om at flere samfunnsaktivister ønsket å returnere til USA. Forstår at ikke alt er så enkelt, bestemmer kongressmannen å undersøke situasjonen mer detaljert, og finner 16 flere som vil forlate leiren.
Politikeren som ankom med en sjekk gjorde en dom om at ikke alt er trygt og menneskene som bor her er i fare: det vil si at leiren og samfunnet snart kommer til en slutt. Han bestemmer seg for å evakuere de som ønsket å forlate Johnstown, en av de mest hengivne aktivistene i organisasjonen flyr med dem, under påskudd av behovet for å reise til USA, noe som overrasket alle.
I følge den offisielle versjonen innså Jim Jones at det var nødvendig med hastehandlinger. Hjernen hans, betent av sterke medisiner, kunne ikke lenger tenke fornuftig …
Han samtykket rolig til avgangen til de som ønsket å forlate bosettingen og overtalte dem ikke til å bli, noe som overrasket mange. Da folk sammen med medlemmer av inspeksjonskommisjonen og journalister gikk ombord i flyet, åpnet et av sektmedlemmene ild mot dem. Flere flere nidkjære sekterer, bevæpnet for tennene, hjalp ham og brakte saken til slutt. Fem mennesker ble drept, inkludert den amerikanske kongressmedlem Leo Ryan, inkludert Ryan, og en NBC-journalist som ikke slår av kameraet og massakreprosessen er filmet.
Etter denne uhyrlige massakren samlet Jim Jones alle innbyggerne i Johnstown til et møte, fortalte dem om hva som hadde skjedd og sa at det var på tide at alle dro til en mer perfekt verden og begikk frivillig selvmord.
Hovedbeviset i saken er: vitneforklaring fra vitner (overlevende medlemmer av sekten), den postume videoinnspillingen av drapet på flyplassen, lyden fra den siste tjenesten, der Jones sa at kongressmannen ikke var i live, og piloten til flyet ville også dø snart, siden det var en mann ved siden av ham, som vil drepe ham, hvoretter lederen for "Peoples Temple" inviterte alle til å begå en frivillig selvmordsaksjon, til å gå inn i en ny virkelighet, å stå på et høyere eksistensnivå.
Ikke alle likte denne ideen, spesielt barna ønsket ikke å dø, og det var 270 av dem. Hovedinstrumentet for død var forgiftet vin - noen drakk den frivillig, og uvillige mennesker helte den ned i halsen med makt. Det har vært tilfeller når rasende foreldre kuttet halsen til babyene deres som nektet å drikke forgiftet vin.
Totalt ble 918 mennesker drept. Og hva med Jim Jones? Han var redd for å drikke vin og satte en kule i templet sitt og valgte en raskere død. Den samme døden ble valgt av hans nærmeste medskyldige. To sekteriere begikk selvmord mens de var i en annen by Guyana - Georgetown, etter å ha knivstukket to av barna deres. Dermed er det totale antall selvmord 922 personer.
Noen av de heldige klarte å overleve. Kanskje de tok en liten dose gift, eller kanskje kroppen deres var sterkere og mer immun mot potion. Det var de som vitnet om at nesten alt selvmordet var frivillig. De sa også at Johnstown var som en konsentrasjonsleir, der arbeiderne ble bevoktet av væpnede menn, slått og voldtatt.
Etter denne tragedien ble Johnstown stengt, og sekten "Temple of the Nations" ble forbudt. Men mange sekter på det nåværende tidspunkt er ikke bare aktive, og har til og med en enorm innflytelse og økonomi - bare se på hvordan alt ser ut der INNE I SEKTEN
Mange artikler, filmer, plott, som bare ropte at sekten har skylden for alt - fylte datidens media. For eksempel var den fiktive filmen Three Days in Johnstown som en gjenskapelse av en tragedie, men i det virkelige liv er det en hån, en fornærmelse mot følelsene til pårørende …
Den uoffisielle versjonen av massemordet i Johnstown
Uoffisiell informasjon om en hendelse er som kjent fylt med sjokkerende eller usannsynlige fakta, nesten alltid mer provoserende enn det vi ser i media etter behandling av tjenestene. Men i historien om Jones og organisasjonen hans var det klart for noen (eller for mange) at ikke alt er så enkelt, historien er mørk, tvetydig. Spesielt er en av versjonene presentert i boken "The Johnstown's death is a CIA crime" (SF Alinin, BG Antonov, AN Itskov "Legal Literature", 1987). Denne boken er imidlertid også rangert blant en annen konspirasjonsteori.
Slik sier fakta: Jones sympatiserte med Sovjetunionen og ønsket å flytte med alle sine likesinnede i status som politiske emigranter til dets territorium.
"Det var et sosialt eksperiment, i likhet med kommunene til Fourier og Saint-Simon, og prøvde å organisere livene til deres etterfølgere etter eksemplet med det israelske" kibbutzim "- det vil si benektelse av privat eierskap til produksjonsmidlene og "arbeidet til alle til beste for alle", en slags "patriarkalsk kommunisme", samt kampen for menneskerettigheter, mot rasediskriminering, etc. … Jones, faktisk, som en predikant i sin ungdom, ble til slutt desillusjonert av religion og ble en ateist, dessuten en sosialist-marxist (!), som ikke var en hemmelighet for hans medarbeidere. Hvorfor fikk han utseendet til en kirke til sin organisasjon? Jones, som en jordnær mann, utnyttet de skattemessige fordelene som amerikansk lov gir religiøse organisasjoner.
Jones og hans medarbeidere har gjentatte ganger uttrykt sympati for Sovjetunionen. I et intervju med en TASS-korrespondent som besøkte landsbyen, sa Jones at han valgte Guyana for bosettingen, fordi det er et land med sosialistisk orientering. I desember 1977 hadde kommunemedlemmene Deborah Touchet, Sharon Amos og Michael Prox en samtale med konsulen for USSR-ambassaden i Guyana, Fyodor Timofeev, i Johnstown. Gjestene overrakte en rekke kommunedokumenter, en uke senere fortalte Jones 'kone Marceline historien om organisasjonens opprettelse og det faktum at til tross for flytting fra USA, fortsetter kommunen å bli forfulgt. I kommunen begynte ryktene å spre seg om den forestående flyttingen av samfunnet til Sovjetunionen. 17. mars 1978 sendte kommunen et brev til Timofeev med forespørsel om å overføre midler. 19. mars ble et nytt brev sendt med en enda mer presserende forespørsel.20. mars besøkte en delegasjon fra Johnstown ambassaden til Sovjetunionen og kunngjorde sin intensjon om å be Sovjetunionen om politisk asyl, samt ønsket om å plassere betydelige midler fra organisasjonen i statsbanken til USSR, for å ta sovjetisk statsborgerskap og flytte til unionen.
Denne uttalelsen forundret diplomatene, og de begynte umiddelbart å diskutere denne saken med Moskva, som for en start anbefalte å sende en delegasjon fra "Temple of the Nations" til Sovjetunionen. 18. september 1978 ankom nok et brev. 27. september ankom Fedor Timofeev og ambassadelegen N. Fedorovsky til Johnstown for å rapportere om beslutningen som ble tatt i Moskva, hvoretter alle kommunemedlemmer til slutt trodde på det forestående trekket. For å løse praktiske spørsmål om gjenbosetting var Jones planlagt å besøke Sovjetunionen i slutten av november - begynnelsen av desember 1978. 25. oktober 1978 kom et gratulasjonsbrev fra kommunen til ære for 61-årsjubileet for oktoberrevolusjonen. Tragedie forhindret imidlertid utviklingen av ytterligere forbindelser med Sovjetunionen.
I hovedstaden i Guyana, Georgetown, leide fellesskapet til "Temple of the Nations" et hus, faktisk et lite hotell, en oppsetningsplass for gjester fra USA. Det var også et representasjonskontor som hadde ansvar for å knytte samfunnet til Guyanese offentlige etater og en radiostasjon. Snart besøkte Timofeev dette huset og hadde en lang samtale med en gruppe representanter for samfunnets ledelse: “Alle disse menneskene fortalte meg i detalj at kampen for hemmelige tjenester mot“Temple of the Nations”i USA hadde voldsomme proporsjoner: et antall medlemmer av“Temple”var fysisk ødelagt, mange ble arrestert. Forfølgelsen av samfunnet involverer FBI og CIA gjennom det diplomatiske oppdraget i Georgetown. All korrespondanse overvåkes, levering av pensjoner blokkeres, som betales gjennom konsulatet til eldre medlemmer av denne organisasjonen,Amerikanske tollvesener oppholder urimelig forsendelser fra USA til Johnstown. Økonomisk gearing blir brukt på den Guyanese regjeringen for å tvinge hjemtransport av medlemmer av det amerikanske samfunnet …”. Da snudde samtalen til hovedspørsmålet: "Hvordan ville sovjetiske myndigheter reagere hvis medlemmer av" Temple of the Nations "ba den sovjetiske ambassaden i Guyana om å la dem alle flytte til Sovjetunionen?"
- Dette spørsmålet var uventet for meg - minnes Timofeev - jeg sa at jeg ikke kunne gi svar med en gang, men jeg vil informere USSRs utenriksdepartement. Samtidig understreket han at en slik forespørsel må uttales skriftlig.”Snart ble dette dokumentet sendt til ambassaden, en kopi av det ble vist i boken.
Hvorfor Guyana? De viktigste årsakene er nærheten til USA (det meste av samfunnet forble der, mange kolonister holdt kontakten med slektninger, og samfunnet brukte to av sine egne små skip for å spare penger til persontransport og transport av varer), en gunstig valutakurs - for fem dollar i Guyana kan du måtte leve nesten en uke - og relativ sikkerhet, tk. Guyana tilhørte de "ikke-justerte" landene, førte en relativt uavhengig politikk og prøvde å bygge en slags "samarbeidende" sosialisme.
Gjennom fremmede øyne
Under kommunens eksistens ble den besøkt av mer enn fem hundre (!) Besøkende - Guyanese og utenlandske statsborgere - tjenestemenn, journalister, politikere, ansatte ved ambassader akkreditert i Guyana. I den tykke oversiktsboka, ifølge den sovjetiske konsulen F. M. Timofeev, var alle anmeldelsene positive, "i disse oppføringene ble ofte ordet" paradis "funnet - folk skrev om inntrykket de hadde som om de hadde vært i paradis og så lykkelige, åndelige mennesker å leve i harmoni med hverandre og vill, uberørt natur."
Tjenestemenn fra den amerikanske ambassaden i Guyana besøkte kolonien i 1974-76. tre ganger, (i 1977 var det besøk av den offisielle representanten for det amerikanske departementet for internasjonal utvikling for jordbruk), i 1977-78. fem ganger (30.08.77, 11.01.78, 02.02.78, 10.05.78, 07.11.78), for å "… tilby konsulære tjenester, finne ut velferden og oppholdsstedet for amerikanske borgere …". Faktisk oppfylte ambassadens tjenestemenn utenriksdepartementets krav om "… en etterforskning av påstander om amerikanske statsborgers internering mot deres vilje …". Disse besøkene, som ikke avdekket noen kriminalitet, førte til et telegram fra ambassaden (i januar 78), hvor det ble sagt om frykten for at de "kunne bli et påskudd for å bebreide ambassaden og utenriksdepartementet i" … trakasserende handlinger … ". Utenriksdepartementet var enig i dette og beordret å sende en ansatt ikke mer enn en gang i kvartalet, siden "… besøk gjort uten noe tydelig formål kan tjene til å øke mistankene om at samfunnet blir overvåket." Under alle besøkene hadde amerikanske tjenestemenn ubegrenset tilgang til alle Johnstown-bygninger og hadde private, private samtaler med enhver beboer etter eget valg. Ambassademeldinger opplyser at de stadig anonymt inviterte samtalepartnerne sine til å forlate kolonien, og lovet dem deres beskyttelse og garanterte immunitet - og alt ettersom en svarte at de ikke ønsket å forlate, at de ikke levde i frykt og var veldig glade.at samfunnet overvåkes. "Under alle besøk hadde amerikanske tjenestemenn ubegrenset tilgang til alle Johnstown-bygninger og hadde private, private samtaler med enhver beboer de valgte. Ambassademeldinger opplyser at de stadig anonymt inviterte samtalepartnerne sine til å forlate kolonien og lovet dem deres beskyttelse og garantere immunitet - og alt som en svarte at de ikke ønsket å forlate, at de ikke levde i frykt og var veldig glade.at samfunnet overvåkes. "Under alle besøk hadde amerikanske tjenestemenn ubegrenset tilgang til alle Johnstown-bygninger og hadde private, private samtaler med enhver beboer de valgte. Ambassademeldinger opplyser at de stadig anonymt inviterte samtalepartnerne sine til å forlate kolonien og lovet dem deres beskyttelse og garantere immunitet - og alt som en svarte at de ikke ønsket å forlate, at de ikke levde i frykt og var veldig glade.og lovet dem deres beskyttelse og garanterte immunitet - og alt som en svarte at de ikke ønsket å forlate, at de ikke levde i frykt og var veldig glade.og lovet dem deres beskyttelse og garanterte immunitet - og alt som en svarte at de ikke ønsket å forlate, at de ikke levde i frykt og var veldig glade.
Fra rapporten fra ambassaden etter besøket 11.01.1978: “Basert på hans personlige observasjoner og samtaler med medlemmer av 'Temple of the Nations' og Guyanese regjeringspersoner, er konsulen overbevist om at det er usannsynlig at rapporterer at noen blir holdt i Johnstown mot deres vilje. Under samtaler med medlemmer av "Nasjonenes tempel" følte han aldri at folk opplevde frykt, tvang eller press. De så godt mat ut og uttrykte tilfredshet med livet. Noen gjorde hardt fysisk arbeid, reparerte utstyr og rydde felt, men dette var normalt arbeid på gårder … konsulen så etter mulige forsøk på å pynte på virkeligheten spesielt for hans besøk, men bedømt etter situasjonen i landsbyen, tror han ikke at slike forsøk ble gjort. Alt så fint ut. Menneskene han snakket til ansikt til ansikt (noen av dem varsom angivelig ble holdt mot sin vilje), førte fritt og naturlig en samtale og svarte på spørsmålene hans. Lokale myndighetspersoner, som ofte besøker landsbyen uten forhåndsvarsel, fortalte konsulen at de aldri hadde lagt merke til noen merkelige fenomener i landsbyen … konsulen intervjuet som vanlig 12 medlemmer av "Temple of the Nations", angående hvem det var konkrete uttalelser fra bekymrede slektninger om "Nationenes tempel" holder dem tilbake mot sin vilje. Alle svarene var negative. Konsulen stilte lignende generelle spørsmål som andre medlemmer av "Temple of the Nations", som han henvendte seg til på eget initiativ … i intet tilfelle fikk konsulen inntrykk av at de negative svarene han fikk hadde blitt innøvd på forhånd … alle eldre som konsulen diskuterte spørsmål med trygd,var pent kledd og uttrykte tilfredshet med livet i Johnstown. Konsulen hadde aldri følelsen av at de eldre medlemmene av "Temple of the Nations" som han snakket med på noen måte var redd for å snakke med ham … Basert på hans observasjoner, fant konsulen det utrolig at noen i Johnstown ble holdt mot deres vilje. Konsulen trodde ikke at noen av innbyggerne (spesielt unge mennesker) ikke uten videre kunne finne en mulighet til å gå inn i jungelen, komme seg til Port Kaitum eller Matthews Ridge og be om hjelp i det videre trekk. "at noen i Johnstown blir holdt mot deres vilje. Konsulen trodde ikke at noen av innbyggerne (spesielt unge mennesker) ikke uten videre kunne finne en mulighet til å gå inn i jungelen, komme seg til Port Kaitum eller Matthews Ridge og be om hjelp i det videre trekk. "at noen i Johnstown blir holdt mot deres vilje. Konsulen trodde ikke at noen av innbyggerne (spesielt unge mennesker) ikke uten videre kunne finne en mulighet til å gå inn i jungelen, komme seg til Port Kaitum eller Matthews Ridge og be om hjelp i det videre trekk."
(Kveldskonsert i klubben)
Etter besøket 02.02.78: "… misjonens sjef for misjonen hadde følgende inntrykk: barna han så så sunne og ryddige opp, han merket ikke tegn til dårlig holdning til mennesker … Landsbyens pene utseende og det harde arbeidet som ble gjort for å rydde opp gjorde stort inntrykk. og utviklingen av jungelen området …"
Besøk 1978-10-05: “Alle de seks personene som ble intervjuet av konsulen som svar på henvendelser fra sine pårørende, svarte negativt på spørsmålet om de ble holdt mot deres vilje og ble mishandlet. Tre av dem bekreftet at de mottok brev sendt av konsulen gjennom hovedkvarteret til "Temple of the Nations" i Georgetown … etter at flyet tok av fra Port Kaitum … ba piloten fly langsomt rundt i landsbyen for å fotografere den fra en slik vinkel at noen veier eller bygninger utenfor landsbyen, ikke synlig på grunn av jungelen fra et fly som flyr direkte over dem. Da filmene ble utviklet, ble ingen slike strukturer funnet."
Utenriksdepartementets rapport benekter at tempelet har smuglet våpen eller noe ulovlig til Guyana. I september 77 og 78 januar gjennomførte tollvesenet USA og Guyana plutselig grundige inspeksjoner av last som var bestemt for Johnstown. Ingenting ulovlig ble funnet.
Og en viktigere detalj: "Nasjonenes tempel" var slett ikke et slags tibetansk kloster, som ingen forlot i live. Mange kolonister forlot den for å besøke sine slektninger i USA eller av andre grunner av deres egen side, og returnerte deretter - eller kom ikke tilbake, og det plaget ingen. Noen av kolonistene ble utvist fra kommunen for eventuell forseelse eller mistanke om "spionasje".
Så vi kan lage følgende sammendrag: Inntrykkene til alle besøkende var i området fra entusiastiske til behersket gunstige, de som direkte var interessert i å oppdage brudd på menneskerettighetene i kommunen (og hadde alle muligheter til å søke etter dem) fant ikke noe sånt.
Dette er hva de skriver i boken "The death of Johnstown is a CIA crime":
”De første tusen avvigende amerikanerne i junglene i Guyana var bare den viktigste løsningen av en enorm hær av potensielle politiske flyktninger fra USA. … En slik masseeksodus fra "kapitalistisk paradis" ble ikke forventet av myndighetene i Washington, og "ekstraordinære virkemidler" var nødvendig for å stoppe denne progressive prosessen … Massakren i Johnstown var del av et stort kompleks av tiltak fra de amerikanske straffeorganene, som hadde som formål å eliminere politiske protestbevegelser: "Black Panthers", "Wesermen", "New Lefts" og andre. Deltakere av de erklærte "terrorist" -organisasjonene "Black Panthers" og "Wesermen" ble drept rett på gata og i leiligheter, og åpnet ild uten forvarsel. Dermed ble de radikale bevegelsene til politisk protest fullstendig beseiret"
Her er en versjon i stil med "konspirasjonsteori" som eksisterer:
Alt annet, som ble kulminasjonen til ødeleggelsen av medlemmene i "Peoples Temple", en floke av blandede hendelser som noen fremstilte etter eget skjønn. Videoen, som ble tatt til fange av en NBC-journalist, er bevæpnet, ikke Jonestown-aktivister. Det er produsert en rekke video- og lydmaterialer, ingen undersøkelse av likene er blitt utført (og de få som er gjort ser latterlig ut), med hensyn til det faktum at Jones av en eller annen grunn ble skutt og ikke døde av gift - det var også forklaringer.
“Alle likene ble brent i strengeste hemmelighold på Dover Air Force Base.
Til tross for at absolutt alle fakta vitnet om drapet, kalte de viktigste amerikanske mediene, som New York Times, Associated Press, straks tragedien "massesmord." Avisene svertet navnet på Jones og kolonistene på samme vilkår som i kø. En hel serie bøker og filmer er dedikert til denne tragedien, som CIA hadde en hånd med å oppmuntre forfatterne til disse feilinformasjonsmaterialene.
Det overlevende foto- og filmmaterialet, som fanget ansiktene til drapsmennene og de siste minuttene til ofrene, er ikke offentliggjort. Båndopptakene, som angivelig har spilt inn de siste timene i Johnstown og hvor Jones kaller alle for "revolusjonerende selvmord", som oppsto etter en lang periode, og som sannsynligvis ble produsert med tilbakevirkende kraft i laboratoriene til de amerikanske etterretningstjenestene.
Selve utryddelsen av Johnstown ble organisert av CIA, utført av et par hundre leiesoldater, luftbårne tropper ble droppet i nærheten av leiren om kvelden 18. november fra fly og helikoptre. Etter å ha skutt de mektigste (Jones ble drept i utgangspunktet - det var grunnen til hans død var skuddskader), tok drapsmennene på seg barn, gamle mennesker og kvinner. De ble stilt opp i rekker og gitt tvang en cocktail med sovepiller og gift, injisert med gift gjennom sprøyter, det er også en versjon om at leiesoldatene sprayet giftige stoffer, siden dyrene også var døde (utøverne var i gassmasker).
Likene var beregnet på å bli brent, som de ble stablet for, noe som fremgår av et bilde fra et helikopter. Og litt senere, da journalistene ankom, var likene spredt igjen. Det vil si at de bestemte seg for å bare forlate dem. Patologiske undersøkelser sjokkert av deres analfabetisme, gjentakelsen deres ble meningsløs på grunn av den sterke dekomponering av de døde i et tropisk klima. Imidlertid klarte en Indianapolis-lege som undersøkte ofrene å registrere spor av injeksjoner av kaliumcyanid i ryggen. De ble senere brent. Alle mediene gjentok hverandre og dyrket ideen om selvmord på bakgrunn av fanatisme, og kalte å stigmatisere kulturen som ødeleggende.
Bare én person ble dømt i denne saken: den overlevende Larry Leighton (som skjøt i hytta på flyet ved delegasjonen som var i ferd med å forlate Guyana).
Rett etter denne forbrytelsen kunngjorde amerikanske aviser den offisielle versjonen av den amerikanske regjeringen: massesmord på religiøs grunn. I to dager var den amerikanske hæren og etterretningstjenestene engasjert i Johnstown "det er ikke klart hva". Landsbyen var isolert fra omverdenen, selv ikke representanter for Guyanese myndigheter fikk lov til å ta den inn. Det var først 20. november at Guyanese tjenestemenn og tre journalister klarte å komme dit. Avvik begynte å vises i den amerikanske versjonen av hva som skjedde. Den første informasjonen som ble overført av hæren, lyder: 400 lik ble funnet. Et døgn senere, da "utenforstående" ble innlagt på kriminalitetsscenen, økte plutselig antall lik til 800. Og endelig 26. november ble 110 flere lik "oppdaget".
I USA, som i de fleste andre land i verden, er den avdødes kropp utsatt for en obduksjon hvis det er noen tvil om dødsårsaken. Konklusjonen til patologen er hoveddokumentet i utredningsprosessen. Tragedien i Johnstown er veldig lik i antall kropper og i avstanden fra sivilisasjonsstedene, fallet til et flyselskap i jungelen. I slike tilfeller er det standardprosedyrer, for eksempel å fotografere hver kropp, ansikt og kroppsholdning, ta vevspartikler og væsker, merke stedet og posthum kroppsholdning med en disposisjon på bakken - da kan kroppen flyttes for feltobduksjon eller til likhuset, eller, om nødvendig, balsam. Ifølge Dr. Wecht, (patolog, advokat og medlem av JF Kennedy Death Committee), ledende amerikanske rettsmedisinske eksperter Sydney B. Weinberg og Leslie I. Lukosh,umiddelbart etter spredningen av informasjonen om "gruppe selvmord", krevde de en obduksjon og tilbød sine tjenester. De foreslo også å bruke et militærhus i Oakland, siden de fleste avdøde hadde slektninger i California, noe som i stor grad ville lette identifiseringen.
Hva gjorde den amerikanske regjeringen?
Først appellerte den til myndighetene i Guyana med en anmodning om å begrave kroppene i en spesielt gravd grøft. Obduksjonsspørsmålet ble ikke en gang reist. Den Guyanese regjeringen nektet.
Etter to dager med ledig prat, etter å ha sørget for at amerikanske myndigheter ikke iverksatte tiltak for å fjerne likene som brytes ned i tropevarmen fra jungelen og etter å ha mottatt det amerikanske avslaget om å foreta en obduksjon, begynte myndighetene i Guyan å gjennomføre sin egen politietterforskning og identifisere ofrene for tragedien ved hjelp av de overlevende kolonistene. Guyanas overlege, Dr. S. Leslie Mutu, var i stand til å gjennomføre en rekke undersøkelser. Det var ingen respons fra amerikanske spesialister på hans gjentatte forespørsler om hjelp. Etter å ha undersøkt bare en liten brøkdel av likene, fant en Guyanese patolog at 83 avdøde hadde blitt injisert med kaliumcyanid i ryggen. Han la til at han ikke var i stand til å fortsette studien på grunn av tretthet, mangel på utstyr og fullstendig mangel på hjelp.
Først etter at likene hadde ligget under den tropiske solens stråler i fire dager, ble de første førti kroppene pakket og sendt til Georgetown, hovedstaden i Guyana. Der lå de på bakken i flere dager til og ventet på ankomst av "deres" fly. Først på den 10. dagen ble de siste likene levert til Dover Base (Delaware). Der, uten obduksjon og uten å ta prøver, ble de balsamisert.
Til slutt 15. desember ble det gjennomført en undersøkelse av levningene etter Jim Jones og seks kolonister. Patologer bemerket fraværet av frosne prøver tatt umiddelbart etter døden. På deres klage til Dr. Crook (ansvarlig for fjerning av kropper fra Guyana), svarte sistnevnte: "Jeg hadde ikke engang en lommekniv, enn si spesialutstyr og midler for å bevare prøver." Kanskje fortalte han sannheten, men vi må huske det faktum at det var en velutstyrt klinikk i Johnstown, og det var lett å henvende seg til Guyanese myndigheter for å få hjelp.
Som en oppsummering av det utførte arbeidet, skrev spesialtidsskriftet Lab Ward (en anerkjent publikasjon beregnet på direktører for laboratorier og rettsmedisinske patologer i USA): “Motsetningene, inkonsekvensene og tvilen som ble tydelig som et resultat av disse intervjuene, lar mange spørsmål ikke besvares. Faktisk indikerer denne episoden den amerikanske regjeringens dårlige organisering av alle operasjoner eller den bevisste skjulingen av de virkelige faktorene."
Etter en kort formell etterforskning ble alle kommunens lik ble brent i strengeste hemmelighold ved Dover Air Force Base.
Til tross for at absolutt alle fakta vitnet om drapet, kalte de viktigste amerikanske mediene, som The New York Times og The Associated Press, straks tragedien "massesmord." Avisene svertet navnet på Jones og kolonistene på samme vilkår som i kø. En hel serie bøker og filmer er dedikert til denne tragedien, som CIA hadde en hånd med å oppmuntre forfatterne til disse feilinformasjonsmaterialene.
Det overlevende fotografiske og filmmaterialet, som fanget ansiktene til drapsmennene og de siste minuttene til ofrene, er ikke blitt offentliggjort. Båndopptakene, som angivelig har spilt inn de siste timene i Johnstown, når Jones kaller alle for "revolusjonerende selvmord", som dukket opp etter en lengre periode, er sannsynligvis produsert med tilbakevirkende kraft i laboratoriene til de amerikanske etterretningstjenestene.
International Herald Tribune, 25. januar 1979:
Offisielt kom folkenes tempel død etter en kort rettsmøte i et overfylt rådhus i San Francisco. Etter en 30-minutters høring leste dommer Ira Brown avgjørelsen om å oppløse organisasjonen … Aktor J. Appalas protesterte ikke."
International Herald Tribune, 6. november 1981:
"Med henvisning til juridiske komplikasjoner, kansellerte en spesiell kommisjon fra Representantenes hus en planlagt offentlig etterforskning av virksomheten til tjenestemenn i statsdepartementet i massemordet i saken … Florida, parlamentsmedlem Dante B. Faschell sa at høringen i delen om tragedien i Johnstown ville bli utsatt på ubestemt tid…"
IR Grigulevich, en fremragende sovjetisk ulovlig etterretningsoffiser, korresponderende medlem av USSR Academy of Sciences, professor:
"De første tusen avvigende amerikanerne i junglene i Guyana var bare den ledende løsrivelsen av en enorm hær av potensielle politiske flyktninger fra USA … Myndighetene i Washington forventet ikke en slik masseeksodus fra det" kapitalistiske paradiset ", og" ekstraordinære midler "var nødvendig for å stoppe denne fremgangsrike prosessen … Johnstown var en del av et stort sett av tiltak fra USAs straffeorganer, som hadde som formål å eliminere politiske protestbevegelser: "Black Panthers", "Wesermen", "New Left" og andre … Medlemmer av de erklærte "terrorist" organisasjonene fra "Black Panthers" og "Wesermen" drept rett på gata og i leiligheter, og åpnet ild uten forvarsel. Dermed ble radikale politiske protestbevegelser fullstendig beseiret."
Doktor N. M. Fedorovsky, lege ved USSR-ambassaden i Guyana:
“Jeg er ikke politiker, og kanskje er jeg ikke veldig profesjonell i å dømme noen hendelser. Men selv for en person som ikke er godt kjent med politikkens forviklinger, er det tydelig at samtidig død av medlemmer av et landbrukssamvirke, eller rettere sagt en kommune, drapene i Johnstown og Georgetown, de fatale skuddene på ordføreren i San Francisco, som var venner med Jim Jones, er ledd i en kriminell kjede av politiske attentater. Og jeg tror massakren på hundrevis av mennesker i Jonestown er omtrent som et "selvmord" som det er som en "selvmordsdød" av innbyggerne i den vietnamesiske landsbyen Songmi eller ofrene for sionistene i Sabra og Shatila palestinske leire."
Alternative versjoner:
”Tragedien i Johnstown ble mottatt tvetydig av verdenssamfunnet og ga opphav til mange versjoner av hva som skjedde. Spesielt ble følgende versjoner fremsatt:
I umiddelbar kjølvannet av tragedien var det indikasjoner i pressen om at kongressmedlem Leo Ryan under sitt besøk i Johnstown hadde funnet overbevisende bevis for at Jim Jones var en CIA-stabsagent involvert i et langvarig sinnskontrolleksperiment. Og for å skjule de virkelige fakta (de døde er tause) ble det organisert et massesmord. Det sanne formålet med det som skjedde i Guyana var attentatet til Leo Ryan, og massemordet er bare en smart distraksjon.
Jones ble sammen med folket hans drept av CIA-agenter på anvisning fra den amerikanske regjeringen for å forhindre at kommunen flyttet til USSR, der Jones kunne utføre anti-amerikansk propaganda med straffrihet.
Tragedien ble provosert av agentene til den amerikanske regjeringen som infiltrerte organisasjonen for å øke den amerikanske militære kontingenten i Guyana, uten å vekke mistanke, og av disse styrkene til å ødelegge den sovjetiske missilbasen på territoriet til denne staten i rammen av den kommende atomkrigen.
De fleste dokumentene knyttet til etterforskningen av denne tragedien ble klassifisert"
Uansett hva det var, er det allerede vanskelig å si sikkert hva som skjedde der. 18. november 1978 ble Johnstown en grav for nesten tusen mennesker.
