Artiklene til Damian Trela, en polsk forsker av anomale fenomener, har allerede blitt publisert på sidene våre flere ganger. I tillegg til UFO-temaet, fokuserer de også spesielt på såkalte "høye fremmedheter" -saker, som bør få en plass i folkloreopptak fremfor i vår tids virkelighet. Men likevel … I dette tilfellet vil vi snakke om en hendelse der et øyenvitne hadde en sjanse til å møte en underlig skapning under ikke mindre underlige omstendigheter.
I juli 2002, i den lille landsbyen Milówka, opplevde Pani Kristina, mens han deltok i en lokal massearrangement, nær kontakt med en mystisk chimera. Interessant nok ble den merkelige skapningen bare observert av henne. Alt dette ble ledsaget av en ganske merkelig "forvrengning av rom-tid." Dette gjør at vi kan anta at grunnlaget for dette "møtet" bør søkes etter "mental-psykiske" faktorer. Enten det var en ekte skapning av kjøtt og blod, eller noe annet, kan man bare gjette.
"Denne historien skjedde faktisk," - det var slik den 32 år gamle fru Christina, nå i eksil, begynte sin historie under en telefonsamtale. Hennes erfaring inneholder et veldig betydelig paranormalt element og finner samtidig paralleller med folklore. Slike hendelser, der øyenvitner observerer demoniske skapninger, som om de kom fra sidene til fantastiske verker eller fra mytologi, blir akseptert med tilbakeholdenhet av mange forskere av det paranormale, basert på absurditeten i selve situasjonen, og det er derfor mange av disse meldingene forblir på periferien som vanskelig å vurdere. Også ofte blir slike øyenvitner kreditert for overtolkning av hendelser og i ekstreme tilfeller bedrag. Problemet er at P. Christinas erfaring er autentisk, og etter mange år kommer hun igjen og igjen tilbake i tankene til den dagen,som er godt innprentet i hennes minne.
Hendelsene beskrevet nedenfor fant sted i et lite område i Milówka, som ligger i det Schlesiske voivodskapet, i juli 2002. Hvordan vi reagerer på budskapet fra s. Christina avhenger bare av hvor vidt vår bevissthet er åpen for å akseptere det ukjente. Denne saken åpner for et ganske bredt felt for diskusjon om spørsmålet om hvor kompleks vår verden er.
"Det skjedde for lenge siden," sa P. Christina. - Jeg var 19 da. En dag dro jeg til Milowki for en sportsbegivenhet som fant sted på det lokale stadion. Vi ankom dit med tog. For å komme til stadion, måtte vi overvinne omtrent 2-3 km fra stasjonen over feltene. Under selve arrangementet kommuniserte vi i et større selskap - bekjente kom med. På et visst tidspunkt ble det klart at alt allerede var mot slutten og det var nødvendig å tenke på å komme tilbake. Klokka var allerede rundt 21.00. Noen av våre bekjente tilbød seg å gi oss et løft til huset for å redde oss fra den slitsomme reisen til stasjonen og togreisen. Vi likte dette tilbudet, ettersom vi kunne bo på festivalen litt lenger enn vi forventet. Da vi satt og pratet, kom det plutselig noen til oss og sa:at noen knuste et bilvindu med en stein. Alle reiste seg straks opp og gikk raskt til bilen, og jeg gikk med dem. Jeg vet ikke hvorfor denne hendelsen interesserte oss så mye, men vi sto alle sammen og satte raskt kursen mot scenen. Bilen sto parkert på nærmeste parkeringsplass. Jeg gikk bak alle. På et tidspunkt følte jeg en sterk trang til å snu på venstre skulder. Hun så og var forbauset. På slutten av parkeringsplassen, i lys av en lykta, satt en fantastisk skapning. Jeg stoppet opp og begynte å se på dette noe. Og det så på meg med gjensidig interesse. Vi ble adskilt med et mellomrom på flere meter. Jeg vet ikke når en gruppe av mine bekjente dro. Plutselig sluttet jeg å høre stemmer rundt meg, jeg følte meg koblet fra den omkringliggende virkeligheten. Jeg sto som hypnotisert, men samtidig var jeg klar over hva jeg gjorde. Vesjen som jeg så, så ut som en slags padde eller noe som en [drage? - trans.]. Denne assosiasjonen oppsto da jeg så nøye på hodet hans. Hodet var bredt og flat. Øynene hennes var karakteristiske - skrå og gule. Dyret satt på bakbenene, og hvilte med forbeina. Det var i en stilling som en hund som satt på bakbenene. Lyset som falt på ham fra en nærliggende lykta, skisserte formene hans. Det var et massivt dyr, kanskje 60 cm høyt, med massive forpote. Sistnevnte endte i en slags knyttneven, så jeg ikke så noen fingre eller klør. Jeg la også merke til fargen på kroppen hans - den var mørk og ganske grov. Dyrene satt i utkanten av parkeringsplassen og plenen. Den ble snudd foran meg, så jeg kunne ikke se hvordan det så ut bakfra. Interessert iJeg nærmet meg ham i en avstand på 3-4 meter. Jeg sto og så på. Etter omtrent fire minutter begynte det å kaste blikket mot venstre og gradvis vende seg mot venstre med labbene foran. Til slutt vet jeg ikke hvordan denne observasjonen endte. Det neste jeg husker er en bil og mye glass rundt den. Jeg vet ikke når jeg befant meg i nærheten av bilen, som var omtrent 15 meter fra stedet for den beskrevne hendelsen. Alle disse minnene kom tilbake til meg først dagen etter. Da jeg sto foran den bilen, var det som følelsesløs, jeg husket ikke så mye. Til nå lurer jeg på hvorfor jeg ikke reagerte på noen måte, ikke ble redd, ikke ropte slik at noen kunne se det også. Min reaksjon var uforståelig for meg. "hvordan denne observasjonen endte. Det neste jeg husker er en bil og mye glass rundt den. Jeg vet ikke når jeg befant meg i nærheten av bilen, som var omtrent 15 meter fra stedet for den beskrevne hendelsen. Alle disse minnene kom tilbake til meg først dagen etter. Da jeg sto foran den bilen, var det som følelsesløs, jeg husket ikke så mye. Til nå lurer jeg på hvorfor jeg ikke reagerte på noen måte, ikke ble redd, ikke ropte slik at noen kunne se det også. Min reaksjon var uforståelig for meg. "hvordan denne observasjonen endte. Det neste jeg husker er en bil og mye glass rundt den. Jeg vet ikke når jeg befant meg i nærheten av bilen, som var omtrent 15 meter fra stedet for den beskrevne hendelsen. Alle disse minnene kom tilbake til meg først dagen etter. Da jeg sto foran den bilen, var det som følelsesløs, jeg husket ikke så mye. Til nå lurer jeg på hvorfor jeg ikke reagerte på noen måte, ikke ble redd, ikke ropte for at noen skulle se det også. Min reaksjon var uforståelig for meg. "hvorfor reagerte jeg ikke på noen måte, ble ikke redd, ropte ikke for at noen også skulle se det. Min reaksjon var uforståelig for meg. "hvorfor reagerte jeg ikke på noen måte, ble ikke redd, ropte ikke for at noen også skulle se det. Min reaksjon var uforståelig for meg."
Når man analyserer visse punkter fra meldingen fra P. Christina, kan man merke tilstedeværelsen i den av noen aspekter som er veldig karakteristiske for det paranormale. Det spesielle motivet for å "slå av" vitnet blir trukket frem, noe som ofte også finnes i mange tilfeller av nære kontakter med UFO-er.”Jeg følte meg helt isolert, men samtidig var jeg godt klar over hva jeg så,” sa et øyenvitne. I dette tilfellet er det vanskelig å redusere de beskrevne hendelsene til hallusinogene tilstander. P. Christina opplevde aldri slike opplevelser og brukte ikke bedøvende midler som kunne påvirke kvaliteten på persepsjonen. Imidlertid følte hun seg "koblet" fra virkeligheten en stund. Dette indikerer at hendelser kunne ha utviklet seg på et annet virkelighetsplan. Det skal også legges til at øyenvitnet heller ikke husker øyeblikketda hun igjen var i nærheten av en gruppe av sine bekjente, i nærheten av en bil parkert 15 meter fra åstedet. Vennene hennes ga heller ikke merke til at Christina slo seg løs fra selskapet deres i 4-5 minutter. "Jeg husker bare ikke hvordan hele denne observasjonen endte, hvordan skapningen forsvant og hvordan jeg endte opp i nærheten av mine bekjente," oppsummerte hun.
Så hva skjedde her? Noen svingninger i rom-tid, eller bør denne skapningen, som ble lagt merke til av P. Christina, bør vurderes med tanke på kryptozoologi? Det er vanskelig å tro at noen levende relikvier strever rundt Milówka, som plutselig dukket opp i sentrum av en massehendelse, og ingen andre la merke til det. Hvordan kan denne begivenheten da tolkes?
Slike hendelser avslører en nær forbindelse med folklore og mytologi, og er dermed en manifestasjon av en slags "levende folklore". Slavisk etnografi er full av sagn om møter med kimærer (demoniske skapninger) som sto i veien for mennesker og sådde frykt og forvirring i psyken. Vi ser vanligvis på slike ting gjennom rasjonalitetens linse og tolker dem som folklore. Det skal imidlertid bemerkes at dette, selv om det er sjeldent, også skjer i dag. Dette er dokumentert av rapportene, som blant andre forskere også er samlet av Arkadiusz Miazga, som klassifiserer dem som "polsk Magonia".
Salgsfremmende video:
Hvis vi forkaster det kryptozoologiske aspektet, kan vi komme til den konklusjonen at kraften bak slike møter balanserer på grensen til vår virkelighet og kollektivt kobles til den menneskelige psyken for å trekke frem bilder fra vår underbevissthet som på en eller annen måte kan oppfattes av en person. Innstillingen der slike fenomener forekommer, trenger ikke å være begrenset til rammen av vår tredimensjonale virkelighet. Det kan vise seg å være et landskap av en annen virkelighet, som er i et konglomerat med vår.
Spekteret av versjoner er veldig bredt, men underteksten av hendelser med en slik paranormal komponent kommer alltid ned på en ting: opprettelsen av en absurd irritant (visjonen om et demonisk monster), stimulerende kognitiv interesse for den menneskelige underbevisstheten og utvide synet på det overnaturlige. Og alt dette åpner for store muligheter for et intellektuelt søk etter en person.
Oversatt fra polsk av Viktor Gaiduchik
