I Sentral-Europa dukket deres "Stonehenge" opp nesten tre tusen år tidligere enn på de britiske øyer. Allerede i det femte årtusen f. Kr. dukket det opp store seremonisentre her.
Disse trebygningene er blant de eldste monumentene med monumental arkitektur. De gamle originalene har for lengst forfalt og flatt til bakken, men arkeologene fortsetter å finne spor etter dem. Hva var disse merkelige ringstrukturene ment for? Var det observatorier, templer, alter eller markedsplasser?
En av de tidligste bygningene av denne typen ble reist i Niederösterreich, i byen Schletz, for rundt 6800 år siden. Det første som møtte en person som kom hit, var en enorm vollgrav som omringet bygningen. Flere smale gangveier førte over den. Etter å ha overvunnet vollgraven, ble besøkende møtt av en ny barriere - en palisade som inngjerdet det indre rommet.
Høyden nådde 2-3 meter. Det var umulig å se bak den kontinuerlige ringen - søylene var så tett festet til hverandre. Den sentrale delen av bygningen - "det hellige av helligene" - forble utilgjengelig for nysgjerrige øyne, noe som brakte et slags mysterium inn i det daglige landskapet.
I forbundsstaten Niederösterreich er rundt førti slike bygninger åpnet. Noen ganger er de omgitt av ikke en, men to palisader, ikke en, men flere grøfter som omkranser et sirkulært rom med en diameter på 40 til 160 meter.
De siste tiårene har disse monumentale strukturene blitt funnet i hele Sentral-Europa: i Tsjekkia og Slovakia, Ungarn og Polen, Bayern og Sachsen. Det er allerede rundt tre og et halvt hundre av dem. Hva skjedde inni dem? Forskere kan ennå ikke svare på dette spørsmålet nøyaktig.
I følge en hypotese var disse strukturene en enorm kalender som markerte årets viktigste hendelser - et slags observatorium som bidro til å observere stjernehimmelen. I noen bygninger var portene orientert slik at solen så inn i dem nøyaktig 21. desember, dagen for vintersolverv. Andre porter markerte for eksempel Pleiades utseende og derfor vårens ankomst - såingstidspunktet.
Den mest berømte av disse bygningene ligger på territoriet til den tidligere DDR, i byen Gosek. I dag er det den eldste i Europa. Tidspunktet for konstruksjonen stammer fra ca 5000-4900 f. Kr.
Salgsfremmende video:
Diameteren nådde 75 meter. Det var en enorm struktur, tydelig synlig på lang avstand. Den var utstyrt med tre porter og en dobbel palisadering. Arkeologer og astronomer har bevist at to porter indikerte plasseringen av soloppgang og solnedgang på vintersolverv i begynnelsen av det femte årtusen f. Kr.
Sirkel i Goseck
Forskere tror at stammen adel samlet på gjerdet - VIPs fra steinalderen. En palisade skilte dem fra stammens rang og fil. På den forventede timen ble solen vist i porten - en armatur som gjorde vinter til sommer, natt til dag, mørke til lys, død til liv. De første strålene skjærer gjennom resten av helligdommen som lyn. I åpningen av andre porter blinket det da den, etter å ha oppnådd sin prestasjon, gjemte seg i mørket. Ved midnatt så månen inn i åpningen av den tredje porten.
På det gamle århundret var solobservatoriet nesten like viktig for mennesker som datateknologi var for våre samtidige. En viktig revolusjon skjedde i det økonomiske systemet. Folk forlot jakt og samling og begynte å drive landbruk og storfe, det vil si at de temmet naturen, dempet den, lærte temperamentet, dets sykliske forandringer.
På det tidspunktet ble det skapt et meget gunstig miljø for oppdrett i Sentral-Europa. Gjennomsnittstemperaturen var omtrent to grader høyere enn den er nå. Observatoriet ved Goseck befant seg i utkanten av Tysklands mest fruktbare region, kornet, Magdeburg-sletten.
Dette var tydeligvis også kjent for folket i den tiden. På territoriet til den tidligere DDR, mellom Halle og Leipzig, har arkeologer gjentatte ganger funnet spor etter menneskelige bosetninger som dateres tilbake til VI-V årtusener f. Kr.
Det ville imidlertid være feil å redusere formålet med alle disse bygningene til et enkelt formål. Sikkert, de spilte også en viktig samfunnsrolle, var en møteplass for alle medlemmene av stammen - et slags forum for mennesker i steinalderen - spilte den samme rollen som torget i middelalderen.
Den samme Gosek var ifølge den tyske arkeologen François Berthemes, som ledet utgravningene hit, ikke bare et observatorium og et hellig sted, men også et marked, et sted for henrettelse og begravelse, samt en festning der medlemmene av stammen tok tilflukt i tilfelle et fiendens angrep: "Hvis det var bare om å observere himmelen, to knagger og en stein som tjente som et syn ville være nok."
Slike strukturer var tilsynelatende hovedattraksjonen for alle datidens store bosetninger, deres kjennetegn; de demonstrerte felleskapets makt og rikdom, som senere gjorde de ekte tempelkompleksene - antikken, katedraler og moskeer i middelalderen.
De lå midt i bebyggelsen.
I noen samfunn var det til og med to ringtempler - det ene mindre, det andre, noen hundre meter fra det, mer. Så i middelalderen, ved siden av en beskjeden kirke, vokste over tid en kjekk katedral.
Tilsynelatende bør disse neolitiske bygningene virkelig kalles helligdommer uten anførselstegn. De usynlige gudene var under beskyttelse av stakittgjerdet - det var ingen spor etter menneskelig bolig, ingen søppel igjen av dem, ingen ruiner av boliger på det inngjerdede området. En viss kult ble satt av her, som betydningen fortsatt er uforståelig for forskere.
Kanskje innbyggerne i Sentral-Europa tiltalte den samme religionen på slutten av det neolitiske. Kan vi nå rekonstruere deres tro basert på individuelle gjenstander som er kjent for oss? I nesten alle grøftene ble ødelagte leirefigurer, de såkalte avguder, funnet. Sannsynligvis var de formidlere mellom den virkelige, vanlige verden og den uforståelige andre verden.
Det er også statuetter som skildrer kvinner med frodige hofter - sannsynligvis symboler på fruktbarhet. Inne i helligdommene, bak palisaden, ble det sannsynligvis avholdt noen festligheter, det ble holdt høytidelige seremonier, for eksempel ble det tilbudt bønner her, ekteskapsallianser, sørget for de døde, og innvielsesrites for unge menn ble utført. På slutten av seremonien dukket det opp en "ny mann" bak gjerdet - et nytt fullstendig medlem av stammen.
Rundt 4500 f. Kr. blir helligdommene i steinalderen tomme - bare noen hundre år etter at de første slike strukturer dukket opp. I de nærliggende landsbyene flyter fortsatt hverdagen, men grøftene fylles flittig ut som om de ikke eksisterte.
Hva er det? Gikk de ut av stilen på en gang? Kulturen til megalitbyggerne seirer i Europa. Menhirs er reist (stående alene steiner opp til 20 meter høye), dolmens (graver som ser ut som porter laget av enorme steinheller), cromlechs (sirkler av individuelle vertikalt plasserte steiner).
Resten ble fullført av erosjon og det daglige arbeidet med plogmenn, som årlig gravde opp land i områder som en gang ble ansett som hellige. Da Stonehenge ble bygd, var tretemplene i steinalderen lenge glemt.
"Og ennå, kanskje var det i Sentral-Europa det ble reist monumenter som fungerte som modell for utbyggerne av Stonehenge?" - et slikt spørsmål, nei, nei, og forskerne vil stille seg selv. Denne historien venter fortsatt på å bli videreført.
