Han nærmet seg frimodig "søylen" innkapslet i frostig damp, knelte ned og begynte å be. Vannsøylen begynte sakte å falle, og snart roet vannet i kilden seg, som om ingenting hadde skjedd. Alt skjedde på høytiden til Herrens dåp
Det er en hellig Andreevsky-vår i Oryol-regionen. I lang tid har vannet i det blitt ansett som helbredende. Sommeren 2014 besøkte jeg også dette stedet og møtte oppsynsmannen til kilden, skribenten og dikteren Gavrilin Vyacheslav Alekseevich. Han ble født i landsbyen Andreevka. I 1975 ble Vyacheslav trukket inn i den sovjetiske hærens rekker. Han tjenestegjorde i Black Sea Fleet, i den strålende Sevastopol. Etter demobilisering trakk en ukjent styrke Vyacheslav Gavrilin tilbake til hjemlandet. Kanskje trengte Providence en kroniker av disse stedene, fordi det er en fantastisk vår med krystallklart vann som går gjennom avsetninger av blå leire, beriket med de minste sølvpartiklene. Ifølge geologer er dette ganske nok til å rense vann fra salter og mette det med sølvisotoper.
Men hvorfor regnes kilden som hellig? Dette interesserte den tidligere sjømannen så mye at han begynte å samle sagn og historier om gammeldagere om ham. Som et resultat av et langt søk ble boka hans "Stories and Legends of the Andreevsky Spring" utgitt.
Ikon på håndflaten
Her er en av disse historiene (ikke legender). På tyveårene av forrige århundre beit landsbybarn gjess i engen nær våren på en fin sommerdag. Ni år gamle Vasya dro til våren for å drikke. Han bøyde seg over krystallnøkkelen som saste ut fra dypet av Moder Jord, og plutselig fløt et lite ikon ut fra under kysten inn i håndflaten hans, vakker som et guddommelig syn. Vasya tok den forsiktig i hendene og bar den hjem. Hans syke mor ba før dette miraklet og ba sønnen sin ta ikonet tilbake. Vasya senket ikonet i vannet, og under de nysgjerrige blikkene fra de omkringliggende guttene gikk ikonet under fjæra.
Vasyas mor kom seg snart, og ordet om denne hendelsen spredte seg i hele distriktet. På en av kirkeferiene kom presteskapet fra den naboer Lukovsky-kirken til kilden. Med et stort publikum ble det servert en bønnetjeneste og kilden ble innviet. De sa at under innvielsen dukket ikonet opp igjen, men ble ikke gitt til noen. Og Vasya fikk kallenavnet Vasya-svyatik fra sine jevnaldrende.
En morgen sendte moren sin eldste datter for å hente vann. Noen minutter senere kom jenta tilbake med en tom bøtte og sa at en søyle med vann strømmet til himmelen fra kilden, og folket visste ikke hva de skulle gjøre. Vasya kom sakte ned fra komfyren, tok bøtta, gikk ut på gaten og løp til kilden. Han nærmet seg frimodig "søylen" innkapslet i frostig damp, knelte ned og begynte å be og overskygget seg med korsets tegn. Vannsøylen begynte sakte å falle, og snart roet vannet i kilden seg, som om ingenting hadde skjedd. Vasya øste opp vann og kom hjem igjen. Alt skjedde på høytiden til Herrens dåp.
Her kommer soldatene
Salgsfremmende video:
Og her er en annen fantastisk historie som bestemoren hans fortalte Vyacheslav.
I 1943 lå vårt artilleribatteri utenfor utkanten av Andreevka, frigjort fra fienden. På en varm augustdag begynte heftige, blodige kamper her. Hele dagen var det en rumling i vest. Himmelen i den retningen var overskyet med svart-lilla skyer. Først på kvelden begynte kampens buldre gradvis å avta. På slutten av dagen dro bestemoren til Vyacheslav til stedet for batteriet for å hente guttene som var der. Artillerimennene så engstelig mot horisonten som brente av branner, og barna, som var blitt stille, ble sittende i nærheten. Og plutselig, så snart solskiven forsvant bak horisonten, så ut til at søyler med soldater beveget seg over himmelen.
I stille formasjon marsjerte soldatene østover langs den himmelske veien. I mellomtiden hang på den østlige siden av himmelen, nesten over kilden, en lys regnbue, og under den begynte konturene av et snøhvit tempel med blå kupler og skinnende kors å vises. Dørene til templet var vidt åpne, og soldatens rekker gikk sakte inn. Mormor falt på kne og begynte å be. Gunnerne som sto i nærheten tok av seg hattene. Og soldatene fortsatte å gå og gå. Noen med våpen, noen uten. Uniformene dekket med grått støv ble tatteret og skåret av splitt, skitne, blodige bandasjer som kikket gjennom hullene. Det høytidelige og forferdelige synet fortsatte i flere minutter, til kveldslystne falt til bakken.
Vann og ild
Og her er det den gamle beboeren i landsbyen fortalte. En gang kom et barnebarn til ham fra byen. En gang i nærheten av kilden, ønsket han å vaske bilen. Hans bestefar stoppet ham ved å fortelle en historie fra barndommen. I 1941 så han en mekanisert tysk kolonne bevege seg forbi kilden. Gutten gjemte seg i buskene og så på. Tyskerne drakk fra vannkilden, helte den i tankene på lastebilene og fortsatte deretter. Noen minutter senere var flere biler i brann. Soldatene slo ut brannene og lurte på hvorfor utstyret tok fyr. I mellomtiden førte blykjøretøyene nedover broen og ble sittende fast i en gjørmete bekk. Tyskerne fortsatte til kvelden. Etter denne historien, tvang ikke barnebarnet til gammeldageren kilden.
Slik møtte vårt land og vann fienden.
På 60-tallet av forrige århundre prøvde militante ateister å ødelegge kilden. De stablet en heftig steinplate oppå ham. Men vannet eroderte jorda, og på en av skytshelgenens høytider så folk at denne blokka ble kastet flere meter unna, og vannet brøt fri, og brakte lidelse både kropp og ånd.
Vladimir Konstantinov
