Under bønnen reduserer personen som ber merkbart oksygenforbruket - med omtrent 20%.
Kraften og effektiviteten til bønn er en ubestridelig realitet for en troende på noe kirkesamfunn og kirkesamfunn. Det er et anker som begrunner mystiske krefter og balanserer bevissthet. Og til tross for den vitenskapelige skepsisen i saker om religion og tro, vender forskere seg stadig mer til studiet av dette fenomenet tro.
Studier av bønn og meditative tilstander har blitt utført i mange land i verden på representanter for forskjellige aldre og yrker. I alle tilfeller var resultatene ganske interessante.
"Bønnevakhet" blir anerkjent av nevrofysiologer som den fjerde tilstanden i hjernen, sammen med de tre viktigste - våkenhet, langsom og REM-søvn, som skiller seg fra hverandre i form av elektriske impulser i hjernebarken.
Spesialister fra Laboratory of Psychophysiology of the St. Bekhterevs sykdom på slutten av forrige århundre gjennomførte en global studie for å finne ut om hjernens arbeid endres under bønn.
Eksperimentet ble ledet av doktor i biologiske vitenskaper Valery Slezin *, som allerede har utført mer enn to hundre målinger av elektroencefalogrammer av hjernen til mennesker som tilhører forskjellige tilståelser og har ulik sosial status. Etter å ha studert dataene som ble innhentet, kom Slezin til konklusjonen: under dyp bønn ser det ut til at hjernebarken er slått av. Oppfatningen av informasjon fra en person går utenom tankeprosessene.
Når du måler den elektriske aktiviteten til hjernen, ser det slik ut:
under våkenhet genererer hjernebarken til en voksen alfa (en tilstand av fullstendig avslapping av både kropp og bevissthet) og beta-rytmer (en tilstand av aktiv våkenhet) av biostrømmer med en frekvens fra 8 til 30 Hertz.
Salgsfremmende video:
Når forsøkspersonene ble fordypet i bønnekstase, saktet rytmen til biostrømmer ned til en frekvens på 3 Hertz. De bevarte biopotensialene hadde så liten amplitude at de praktisk talt nærmet seg en rett linje.
Disse langsomme rytmene kalles delta-rytmer (en tilstand av dyp søvn eller bevisstløshet) og observeres bare hos spedbarn opp til tre til fire måneder.
Slezin møtte et paradoksalt fenomen sett fra menneskets fysiologi - encefalogrammet til den bedende hjernen tilsvarte et koma.
Lignende nevrofysiologiske prosesser skjer på samme måte, uavhengig av hva slags bønn en person leser.
I tillegg skal det bemerkes at under bønn reduserer personen som ber merkbart oksygenforbruket - med omtrent 20%, mens det er søvn - med bare 8%. Dette antyder at bønn, som meditasjon, fører til bedre normalisering av funksjon og restaurering av kroppen enn til og med søvn. Et annet bemerkelsesverdig resultat av utøvelsen av meditasjon er prosessen med synkronisering av hjernehalvdelene, det vil si at eliminering av utbredelsen av den ene cerebrale halvkule i forhold til den andre skjer. Det er kjent at vanligvis en av hjernehalvdelene dominerer over den andre. Dette bestemmer personens tendens til figurativ (intuitiv) eller logisk (analytisk) tenking.
Som et resultat av bønnepraksis i noen tid - fra 2-4 uker til flere måneder, dras den "svake" halvkule opp og når nivået som lederen, og de elektriske rytmene i begge halvkule synkroniseres. Dette gjør en person mer intellektuelt sunn, energisk, beskyttet mot stress, i stand til å vise talent og intuisjon.
Påvirkning fra bønn på det menneskelige biofeltet bør også bemerkes. I løpet av to til tre måneder er det en intensiv økning i biofeltet med en endring i farge mot lyse toner (mørke nyanser i biofeltet indikerer vanligvis betydelige endringer i menneskets psyke, metabolske forstyrrelser), og biofeltets disharmoni elimineres også.
I 2001 ga New York forlag ut boka "Hvorfor forsvinner Gud aldri?" **. Denne boken er resultatet av forskere fra forskere ved University of Pennsylvania: radiolog og nevrovitenskapsmann Andrew Newberg og professor i psykiatri Eugene D'Aquili. De argumenterer for at "Gud aldri vil forsvinne i menneskets bevissthet fordi den religiøse impulsen er forankret i hjernens biologi."
Hjerneskanninger utført under meditasjon og bønn viser påfallende lav aktivitet i den bakre overordnede parietallaben. Forskere kaller pakken med nevroner som ligger der "området assosiert med orientering" fordi hovedfunksjonen til disse nevronene er å orientere kroppen i det fysiske rommet. Mennesker med en lidelse i dette området har vanskeligheter med å finne veien selv i nærheten av sitt eget hjem. Når dette området er i en tilstand av normal roaktivitet, føler en person tydelig forskjellen mellom sin egen person og alt rundt ham. Når hun er i en passiv, "sovende" tilstand - spesielt under dyp meditasjon og bønn, går denne skillet tapt, og derfor blir grensene mellom personlighet og verden uskarpe. Er det ikke dette som skjer med de som ber som føler Guds nærvær, eller med meditatorer,som plutselig begynner å føle deres enhet med universet?
For å gjennomføre eksperimentene valgte forskerne åtte munker som hadde erfaring med meditasjon og som gikk med på hjerneskanning, med hjelp av sine tibetanske buddhistkolleger.
Hensikten med eksperimentet var å fikse øyeblikket da personens følelse av seg selv eller sitt “jeg” begynner å oppløses og han begynner å føle seg sammenslått med det bildet som er valgt for meditasjon mentalt.
Det viste seg at under meditasjonen er frontalobene, som er ansvarlige for abstrakt tenking, veldig aktive. De jobber alltid hardere når de fokuserer på en spesifikk oppgave. Imidlertid frøs parietalregionen, ansvarlig for orientering.
“Å observere mennesker under meditasjon viser at de virkelig slår av sin oppfatning av omverdenen. De er ikke lenger plaget av bildene og lydene som kommer utenfra. Derfor får ikke parietallappen flere innspill, sier Newberg. Fratatt sin normale "ernæring", slutter området forbundet med orientering å fungere normalt, og personen føler de uskarpe grensene mellom seg selv og verden rundt ham. Og siden den romlige og tidsmessige "konteksten" forsvinner for ham, blir han omfavnet av følelsen av uendelig rom og evighet.
Nyere studier på dette området har også avslørt at personer som praktiserer meditasjon i lang tid har betydelig mer brukbar grå substans i hjernen. I tillegg blir aldersrelaterte endringer i hjernen hos slike mennesker praktisk talt ikke observert, og vedheftingen av nervefibrene er mye sterkere. Dette betyr hjernecellers evne til å overføre elektriske impulser mer effektivt, noe som betyr raskere prosessering av informasjon.
* Endringer i hjernens funksjonelle tilstand under kristen bønn V. B. Slezin, N. I. Muzalevskaya, V. M. Uritskiy, I. Ya. Rybina
** Andrew Newberg, Eugene D'Aquili, "Why God Won't Go Away: Brain Science and the Biology of Belief" New York 2001
