Tempel i bunnen av innsjøen
Tiahuanaco ligger høyt på fjellet, men ruinene av en stor havn, skjell, bilder av flygende fisk og skjeletter av fossile marine dyr som finnes på dens territorium indikerer at byen en gang var ganske nær sjøen eller til og med lå på bredden.
Og nylig, på bunnen av Titicacasjøen, oppdaget forskere restene av bygninger, en asfaltert vei og vegger over en kilometer lang, laget av enorme steinblokker.
I følge professor Ruben Vela ved Tiahuanaco arkeologiske institutt er de funnet ruinene "et kysttempel der viktige personer ble begravet." Hvordan endte helligdommen innerst i sjøen?
Forskere forbinder disse fakta med tiden før starten av fjellbyggingsprosesser som fant sted for 60-70 millioner år siden. Men det antas at da eksisterte ingen mennesker på jorden?..
Tiahuanaco fikk navnet etter at innbyggerne forlot det for alltid. Hva slags mennesker de var og hvordan de kalte byen selv, vet ikke historikere. Men legenden sier at en messenger kom løpende til Supreme Inca Mayta Kapak, som hadde stoppet for å hvile blant de gamle ruinene, med nyhetene fra hovedstaden i Inca-imperiet - Cuzco. Herskeren satte pris på messengerens flid, og sammenlignet ham med den raske føttene guanaco - en slektning av lamaen - og angivelig sa: "Tia Huanaco" ("Du er rask som en guanaco"). Slik fikk byen sitt navn.
Alder - 250 tusen år?
Salgsfremmende video:
Indianerne som bodde i disse delene på tidspunktet for invasjonen av spanjolene, mente at en så stor by ikke kunne bygges av vanlige mennesker - den ble en gang bygget av en stamme av giganter. Forskere benektet eksistensen av giganter, men tilskrev byen et utrolig eldgamelt opphav. Dermed har arkeologen Dr. Kh. S. Belami mente at Tiahuanacos alder er 250 tusen år.
Den franske paleontologen Alcide d'Orbigny (1802-1857) uttrykte i sitt arbeid L'Homme Americain ("American Man") den oppfatning at eierne av Tiahuanaco var innbyggere i en mektig stat før inka, som klarte å oppføre mange bygninger og løse problemet med å levere en enorm mengde tung byggemateriale.
Kalasasaya, Akapana, Inti Punku
Byen, eller rettere sagt det som gjenstår av den, består av flere hovedobjekter. Den mest rekonstruerte delen av byen er Kalasasaya, en struktur med en rektangulær base som måler 118x18 meter. Kalasasaya er omgitt av en vegg med en serie monolittiske søyler innebygd. Gårdsplassen til bygningen, som okkuperer omtrent en tredjedel av sitt område, ligger under bakkenivå. De entret Kalasasaya gjennom en stor steinport langs en monumental trapp med seks trinn. En overbygget hall med store portaler og vinduer grenser til gårdsplassen. På en gang var den dekorert med gullgjenstander, og gullspikere ble drevet inn i veggene, som kobber- og bronseplater ble holdt på.
Opprinnelig ble Kalasasaya oppfattet som en herregård, palass eller til og med en festning, men nylig er forskere tilbøyelige til å tro at det var … et astronomisk observatorium. Noen strukturelle elementer i veggene er strengt orientert i forhold til visse konstellasjoner og er anordnet på en slik måte at det blir lettere å se solen på forskjellige tider av året.
I midten av det tjuende århundre, i nærheten av Kalasasaya, ble det oppdaget et fristed på rundt 750 kvadratmeter, kalt det Semi-underjordiske tempelet.
Basen er mer enn halvannen meter dyp i bakken. I 1932 fant professor Wendell Bennett en gigantisk rosa steinstatue der.
Høyden på monolitten er i underkant av syv og en halv meter. Hodet hans er dekorert med noe som en turban, hendene er brettet over brystet. I en av dem er det et fartøy - "kero", i det andre - "pututu", et rituelt horn fra et skall. Det er et bredt belte på statens mage.
Litt sør for Kalasasaya stiger Akapana-pyramiden. Noen forskere anser det for å være en menneskeskapt struktur, andre - en høyde, som fikk et tråkket utseende og på toppen av det, muligens, var det et tempel eller et alter. Atter andre mener at det var en militær festning på Akapana.
Det er fortsatt en liten kunstig innsjø.
Lenger sør, allerede utenfor den konvensjonelle bylinjen, kan du se en annen rekkehus, Puma-Punku (Pumas port). Den er bygget av enorme steinheller, hvorav noen veier mer enn 100 tonn. Platene er omhyggelig behandlet, noe som vitner om de gamle steinhugernes ferdigheter. På toppen av Puma-Punku plasserte utbyggerne et fristed eller alter, og da ble hele gjenstanden omgitt av en dobbel vegg.
Et av de mest berømte og sannsynligvis de mest mystiske monumentene til Tiahuanaki er Inti-Punku (Gate of the Sun). De ligger i det nordvestlige hjørnet av Kalasasaya og er hugget ut av en solid andesittblokk som måler 3x3,75 meter. Vekten på porten er omtrent 10 tonn. Deres øvre del på østsiden er dekorert med en rik lettelse, i midten er hovedguddommen i form av en menneskeskikkelse med et uforholdsmessig stort hode omgitt av en glorie. Den er dannet av 24 stråler, hver av dem ender med hodet til en jaguar eller en puma. Tårene strømmer fra avgudets øyne - tilsynelatende som en bekreftelse på at han ga jorden fuktighet, det vil si forutsatt at de lokale åkrene ble høstet, i hans hender er en stor kongelig stang med kondorhodene på toppen. Den store figuren er omgitt av 48 mindre figurer - dette er bilder av halvmennesker, halvfugler. Og over inngangen til porten til solen er en stripe med ornamentikk av menneskelige ansikter synlig.
Arthur Poznanski og andre forskere
Forskere tolker lindringens innhold på forskjellige måter. Noen mener at den sentrale figuren symboliserer solguden, og halvt menneske-halvfugl er stjernene, overfor sin himmelske suverene. Andre mener at Tiawanaku-kalenderen er avbildet på Gate of the Sun - solenergi eller månen. Hvis Kalasasaya-komplekset virkelig er et observatorium, passer kalenderen ganske organisk i ideen om konstruksjon.
Boliviansk forsker av østerriksk opprinnelse, professor, ingeniør, antropolog, medlem av mange vitenskapelige samfunn Arthur Poznanski, viet halve livet til studiet av Tiahuanaco. I sitt omfangsrike verk Tiahuanacu: Cradle of American Man, basert på sin egen arkeologiske forskning og astronomiske beregninger, beviste forskeren at designerne og utbyggerne av Kalasasaya bandt sin geometri til arrangementet av stjerner på himmelen minst 12-17 tusen År siden.
De fleste tilhengerne av den ortodokse vitenskapen mottok selvfølgelig Poznanskis oppdagelse med ubemerket skepsis. Imidlertid analyserte en gruppe prominente forskere snart resultatene av sin forskning og beregninger. Gruppen inkluderte: Dr. Hans Ludendorff, direktør for Potsdam Astronomical Observatory, Dr. Friedrich Becker fra Specula Vaticanica Observatory, og to andre astronomer - professor Dr. Arnold Kolshutter fra University of Bonn og Dr. Rolf Müller fra Potsdam Astrophysical Institute. Forskere arbeidet fra 1927 til 1930 og kom til konklusjonen: Poznanskis konklusjoner er stort sett riktige.
Blant skulpturene som overlevde i Tiahuanaco, er det tre av dem (en i det semi-underjordiske tempelet og to i Kalasasaya), noe som fører noen forskere til veldig ekstraordinære tanker og sammenligninger. Disse skulpturene avviker i størrelse, konserveringsgrad, måte og håndverk. Men alle tre skildrer en skapning som billedhuggerne prøvde å representere som en hybrid av menneske og fisk. Den amerikanske journalisten og reisende Gray Hancock, som snakket med lokale innbyggere i Tiahuanaco, fikk interessant informasjon. Det viser seg at veldig gamle sagn snakker om "gudene fra innsjøen, som hadde fiskesker, og hvis navn var Chullua og Umantua."
Karakterene til denne legenden og Tiahuanak-skulpturene ligner tydelig en annen karakter - helten fra sumeriske legender, fiskemannen Oannes, som i eldgamle tider kom ut av havet i land i Mesopotamia og lærte opphavet til sinnet.
Pre-sivilisasjonen?
Merkighetene og mysteriene med gjenstandene som ble oppdaget i Tiahuanaco blir i stor grad avklart hvis vi godtar hypotesen om eksistensen på jorden i gamle tider om en helt ukjent høyt utviklet pro-sivilisasjon, som fungerte som et felles grunnlag for påfølgende sivilisasjoner av sumererne, de gamle egypterne, så vel som olmekene og andre folkeslag. det amerikanske kontinentet. Vi kan bare håpe at arkeologer, historikere og forskere av andre spesialiteter i fremtiden vil oppdage udiskutable bevis på virkeligheten til denne mystiske kulturen, etablere dens opprinnelse og eksistenstid på planeten vår.
Vadim Ilyin
Mystery Magazine XX Century
