I andre halvdel av 1600-tallet ledet nonne Alyona Arzamasskaya en løsrivelse av mange tusen opprørere, som ble en del av Stepan Razins hær. Noen måneder senere ble opprørerne beseiret nær byen Temnikov av troppene til guvernøren Yuri Dolgorukov, og nonne selv ble sammen med andre fanger henrettet.
Fortid atamanshi
Noen få historiske dokumenter om Alena Arzamasskaya har overlevd til i dag. Det er kjent at hun ble født i en familie av server i en bygd nær Arzamas, ble gift tidlig og snart ble enke. Alyona aksepterte den monastiske manduren på Nikolsky-klosteret på grunn av ekstremt behov. Historikere hevder at det var i klosteret at nonne lærte å lese og skrive, og også mestret det grunnleggende i tradisjonell medisin.
Under hvilke omstendigheter Alena Arzamasskaya bestemte seg for å organisere en opprørsavløsning, er det ikke kjent.
Da myndighetene i Moskva først hørte om henne
I følge en av voivodskapets notater ble Yuri Dolgoruky fortalt om historien om den fangede lederen til en av opprørsgruppene i hæren, Stepan Razin, som rapporterte under avhør om en "heksekvinne" som samler tyvenes mennesker i landsbyer og forener dem i en løsrivelse. Informanten rapporterte at den gamle kvinnen nyter stor autoritet blant opprørerne, og opprørerne hennes er en formidabel styrke.
Salgsfremmende video:
Fangst av Temnikov
Etter foreningen av løsrivelsen av Alena Arzamasskaya med hæren til en annen opprører Fyodor Sidorov, nådde antall opprørere syv tusen mennesker. Denne enheten var bevæpnet ikke bare med rifler og nærvåpen, men også med fangede våpen. De klarte å fange byen Temnikov og holde ut i to måneder. Å lede byen etter eget skjønn, prøvde Alyona Arzamasskaya med "herlige brev" å overtale så mange innbyggere i landsbyene og landsbyene som mulig til å bli med i opprørerne. Parallelt behandlet eldressen de sårede og syke med folkemessige midler, blant annet ved hjelp av konspirasjoner.
Beseire opprørerne
I slutten av november 1670, nær Temnikov, ble den kombinerte løsrivelsen av Alena Arzamasskaya og Fjodor Sidorov beseiret av troppene fra voivoden Ivan Likharev. Temnikov overga seg til myndighetene, og troppene til oberst Vasily Volzhinsky ble møtt av de "beste menneskene i byen" med penger og tårevåte forespørsler om tilgivelse for å være "under tyvenes styre."
Alena Arzamasskaya kjempet til det siste med flere opprørere, gjemte seg i Temnikovs katedral. I begynnelsen av desember gikk hæren til Yuri Dolgorukov inn i byen, og opprørernes motstand ble til slutt brutt, og deres overlevende ledere ble tatt til fange.
7 år etter dette slaget publiserte den tyske publicisten Johann Frisch i Tyskland en brosjyre, som i dag er den eneste mer eller mindre detaljerte dokumentasjonen som beskriver utseendet, karakteren til atamansha-eldsten Alyona Arzamasskaya og hennes siste levetid.
Hvordan hun ble tatt til fange og henrettet
Frisch, som kjempet i den russiske hæren som leiesoldat, skrev at Arzamasskaya, som skjøt tilbake fra en baug, drepte flere soldater fra voivodes hær. Da "ammunisjonen" gikk tom, falt hun ved alteret, og i denne posisjonen ble fanget. Leiesoldaten sa i brosjyren sin at Alyona hadde militær rustning over klosterantrekket og viste seg å være en veldig sterk kvinne - ingen av soldatene klarte å trekke buestrengen som høvdingen skjøt fra.
Over et og et halvt dusin fanger, inkludert Fjodor Sidorov, ble hengt etter ordren av Yuri Dolgorukov over Moksha-elven. Guvernøren i Arzamas beordret å bli brent i et tømmerhus som kjetter og heks, og kastet "tyvenes brev" og "hekserøtter" i ilden.
Tidligere tålte nonne standhaftig torturen, aldri en gang skrikende, noe som sjokkerte hennes bødler, som var blitt overbevist om at høvdingen faktisk var en heks. Johann Frisch var vitne til henrettelsen hennes.
Før hennes død holdt Alyona Arzamasskaya, lenket i kjeder, en kort tale, hvis betydning kokte ned til det faktum at med et stort antall opprørere, Yuri Dolgorukov, ville ikke opprørerne ha blitt beseiret. Så hoppet atamansha-eldressen selv inn i det brennende tømmerhuset og møtte lydløst hennes død. Det er bemerkelsesverdig at kjedene som avdøde hadde blitt bundet med ikke senere ble funnet i asken. Derfor hadde folket en lang tradisjon for at den "russiske Joan of Arc" forble i live, og absolutt må vende tilbake for igjen å reise folk til opprør.
Nikolay Syromyatnikov
