De har eksistert overalt og hele tiden. Nevnelser av vandrende skuespillere finnes på sumeriske leirtavler og på veggene til gravene til det gamle Egypt og i kinesiske manuskripter for tusen år siden. Moderne teater, litteratur og drama, for ikke å snakke om scenen og sirkuset, vokste ut av kunsten til omreisende komikere. Og alltid og overalt passet de ikke inn i rammene og lovene som ble etablert av de sekulære og kirkelige myndigheter - de levde sitt eget, spesielle liv …
VÅRT TAK ER DEN BLÅ HIMMELEN
Dette ble manifestert med særlig kraft i middelalderens Europa. Den gamle verden kollapset under presset fra den nye kristne religionen og de nye økonomiske forholdene. Og sammen med ham ble all eldgammel kunst, inkludert teatret og sirkuset, sendt til glemsel. Men folk vil ikke bare be og jobbe. De vil også le og gråte, lure og beundre, elske og hate. Og denne muligheten - å oppleve livlige følelser på kort tid av forestillingen - ga show-mennene til alle. Og for et veldig rimelig gebyr.
I forskjellige land ble vandrende skuespillere kalt annerledes: mimes, histrions, vagants, buffoons, jonglere, spielmans, minstrels, maskharabozes, kyzykchi, dandies … Hvert av disse navnene har sin egen historie, funksjoner i repertoaret, stilen. Men alle av dem var forent av det faktum at de, med ord fra en middelaldersk dikter, var "elskede utstøtte." De ble virkelig elsket og forestillingene deres ble overvåket med glede, og betalte sjenerøst med både applaus og penger.
STEGENSKAPER FOR MENNESKEN
Det ble ansett som ganske anstendig med en sjonglør eller vagant å sitte i en kro, men ingen hadde tenkt å la dem sove i huset sitt. Faktum er at kirkens myndigheter i den tid anså denne yrket som syndig, og deres kunst - demoniske narrestreker. Kirken forfulgte vandrende komikere ikke bare i løpet av livet, men også etter døden: de fikk lov til å bli gravlagt på nivå med selvmord bare utenfor gjerdet til kirkegården, på uinnviet grunn. Hvorfor? Fordi den relativt unge kristne kirken kjempet voldsomt mot alt som gikk mot religiøse dogmer og distraherte menneskesjeler fra frykt for Gud og fra å tjene den føydale overherren. Og ikke bare "hekser" med "trollmenn" brant i inkvisisjonens branner - det var også vandrende skuespillere som ble erklært barn av Satan og den babylonske skjøgen. Hvordan kan jeg invitere slike mennesker inn i huset? Bare se, du vil selv falle under kirkemennens ubehag, og du vil miste ikke bare eiendom, men også livet ditt. Og så skjedde det at i hele tusen år, frem til begynnelsen av renessansen, ble kunstnerne dømt til livet for livet, fra deres første opptreden på scenen til deres død.
Kampanjevideo:
HUS PÅ HJUL
Varebilen var for reisende komikere en hel verden, deres egen planet, utenfor hvilken et fremmed og lite vennlig univers strakte seg. De bodde her: de spiste, sov, fødte, vokste opp og døde. Varebilen var ganske praktisk transport. I praksis var det en stor vogn uten fjærer, men med solid gulv. Det har plass til fem eller seks personer, sjelden flere, siden tettheten ikke bidro til et gunstig moralsk klima, og krangel i et slikt team er spesielt farlig. Tross alt måtte kunstnerne jobbe hver eneste dag og utføre de vanskeligste triksene som vanlige folk anså som umulige uten hjelp fra onde ånder. Under disse forholdene var vennlighet og til og med slektskap, brorskap av yrke, helt nødvendig.
Varebilen ble lett omgjort til en scene. Spesielle skjold ble tatt ut av det, dekket med tepper eller filler og festet på baksiden av varebilen eller liggende side. Så vognen ble et stadium der voldelige og så attraktive lidenskaper ble spilt ut.
UNIVERSALER
Vi kan snakke om repertoaret til de vandrende skuespillerne lenge. Dette var små skuespill som senere fødte komedien del arte, og de mest komplekse komposisjonene fra akrobatiske skisser, akkompagnert av sjonglering med alle slags gjenstander, og skisser over aktuelle emner, og pantomimer med trente dyr, og dukketeater, og mye, mye mer. Fremførelser krevde finpusset dyktighet, så på vei fra by til by måtte komikerne ta lange stopp for øvelser i naturens favn - borte fra nysgjerrige øyne. De kunne ikke bare ikke betale for hacket, men også slå dem med pinner …
Hvor kom "befolkningen" i denne lille verden fra? I utgangspunktet besto det av studenter og … degraderte prester. Ofte ble barn fra landsbyene der de opptrådte tatt med til troppen: guttene var livligere og jentene var mer barmhjertige - behovet var utbredt, og livet i et omreisende sirkusteater garanterte i det minste noe mat. Og i midten av troppen var det som regel et ektepar - eieren, en knekt av alle bransjer og hans trofaste assistent.
ORD OG GJERNING
De levde ikke i luksus. Som Victor Hugo skrev, "en rullende stein vokser ikke med mose." Men det var ingen fattigdom heller. De tjente penger oftest på høytider, inkludert kirkedager. Da kirken forberedte mysterieforestillingene, vendte kirken et blikk øye for den "djevelske" kunsten til bodene, som samlet seg i store arteller for å tjene karnevalet og anstendig spilte bibelske scener.
De voksne deltakerne delte overskuddet i henhold til forhåndsavtalte aksjer. Det var ingen kontrakter, men å bryte avtalen ble ansett som en tilgivelig forbrytelse, og få våget å gjøre det. Generelt var forholdet mellom de forskjellige gruppene utmerket og … paradoksalt. Innimellom samlet de seg på byfestivaler eller messer, og etter "fullt hus", i en eller annen taverna, ble de enige om hvordan de ikke ville møtes igjen. Konvensjonen ble gjennomført strengt, og hvis noen likevel brøt den, så ble retten administrert av sine egne, og straffen kunne være veldig streng - opp til berøvelse av liv. Det ble ansett som veldig lønnsomt å invitere troppen til slottet, spesielt hvis en eller annen baron eller hertug viste seg å være dens eier. Noen ganger ble oppholdet i slottet forsinket i flere måneder, men betalingen "for trøbbelet" var det verdt. Kunstnere som tjente en stor jackpot, kunne dra til et fjernt land der de ikke visste om sitt yrke, kjøpe hus der og bli anstendige bønder, håndverkere eller til og med handelsmenn.
ANDRE GÅR IKKE HER
Truppen levde som en enkelt familie. Og selv om hun ikke misbrukte sin "strenge moral", og skuespillerinnenes sidejobber som prostitusjon ikke ble ansett som skammelig, kom hun fremdeles ikke til en blindgate. Kirken giftet seg ikke med komikere, men par var alltid merkbare i tropper - hvis ikke ekteskapelig i streng forstand, så mer eller mindre permanent. De hadde barn som fra de aller første årene av livet ble med på det fungerende brorskapet og ble fullverdige borgere i denne verden. Dukkene deres var de samme dukkene som danset, kjempet og gråt over skjermen under dukketeater - og nå kjører ungen allerede dukken rundt scenen før forestillingens start, underholder og tiltrekker seg det mest respektable publikum … Livet er en fortsettelse av spillet. Noen ganger grusom, noen ganger spennende. Men alltid - et spill som ikke stoppet et sekund,selv når det enkle landskapet rullet opp og de slitne komikerne roet seg i den svaiende varebilen. Det var grunnen til at byfolket ble tiltrukket av dem, fordi de elsket - og på grunn av dette hatet de disse rare komikerne!
Nikolay Ugrin
