Denne sølvskålen, som ble funnet under utgravninger i antikke Antiokia, ble en gang en verdensomspennende sensasjon. Forskere har fremmet en veldig overbevisende hypotese om at det er hun som er en hellig relikvie, som i to årtusen regnes som en av de største tapte skattene - den hellige gral. Selve koppen som Kristi disipler fikk nattverd fra ved den siste nattverd og som hans etterfølgere senere samlet blodet til den korsfestede frelser. Ifølge legenden får den som drakk av gralen tilgivelse for synder og evig liv … Hvilke epiter ble ikke tildelt Antiokia på forskjellige tidspunkter! “Dronning av øst”, “Aten av øst”, “den andre hovedstaden i kristendommen”, “Guds by” … Antiokia har gjennom hele sin historie vært på de travleste handelsruter og tiltrukket utallige mengder av alle slags forretningsmenn og eventyrere. Men av skjebnenes vilje ble denne byen i tidlig middelalder ikke en handelsmetropol, men et av de største religiøse sentra i verden.
I romertiden var Antiokia den tredje største byen i imperiet (etter Roma og Alexandria). Dens befolkning var over en halv million mennesker. Det var et ekte "Babylon", en by med en ufattelig blanding av raser, folk, skikker, kulter og tro. Her bodde syrere, grekere, makedonere, fønikere, jøder, romere, persere og mange andre folk - i følge tradisjonen som ble grunnlagt av byens grunnlegger, Seleucus, fikk alle som kom hit for å bo automatisk statsborgerskap.
Den verdensapostolske misjonen begynte med dannelsen av et kristent samfunn i Antiokia. Her, for alle som bekjenner Kristus, ble et vanlig navn løst - kristne. Den første historikeren av kirken, den hellige evangelisten Lukas, vitner om dette:”Barnabas gikk da for å lete etter Saul og fant ham og førte ham til Antiokia. I et helt år samlet de seg i kirken og lærte et betydelig antall disipler, og disiplene i Antiokia begynte for første gang å bli kalt kristne”(Apostlenes gjerninger, 11: 25-26).
Etter Jerusalems nederlag (70) ble Antiokia kristendommens viktigste sentrum i flere århundrer. Antallet tilhengere av den nye religionen har vokst så mye her at i begynnelsen av det 4. århundre var Antiokia med en befolkning på en halv million faktisk den eneste kristne byen i Romerriket. De første kirkene av betydelig størrelse ble bygget her, blant annet den såkalte "antikke" eller "apostoliske" basilikaen - en av de eldste arkitektoniske monumentene i tidlig kristendom.
Over tid ble Antiokia sentrum for patriarkatet, som forente kristne i de store østlige provinsene i det romerske imperiet og utover. Keiser Konstantin den store (306337) bygde i 327 et av de største og mest berømte templene i den tidlige kristne tiden i byen, som han dekorerte så rikt at det gledet hans samtid. Dette tempelet gikk inn i historien som den "store" eller "gyldne" kirken og ble et forbilde i mange århundrer.
I august 638 ble Antiochia erobret av araberne. De så på de lokale kristne som allierte med sine fiender, bysantinerne, og forfulgte dem i lang tid. I 969 beseiret bysantinerne araberne og returnerte Antiokia til imperiet. Men på den tiden hadde byen allerede mistet sin tidligere betydning. I 1085 ble den fanget av Seljuk-tyrkerne.
I dag kalles Antiochia Antakya. Det er en liten (20 tusen innbyggere), praktisk talt ny by sør i Tyrkia. Fra den tidligere tett befolkede hovedstaden i øst, broen som ble reist under regjeringen til den romerske keiseren Diocletian (III århundre e. Kr.), en akvedukt, restene av romerske templer og teatre, fragmenter av murene fra VI-tallet har overlevd. Det var her, blant ruinene til en eldgammel by, at det ble funnet en skatt av sølvgjenstander i 1910 som inneholdt en fantastisk gjenstand … Hellige bilder Forholdene for oppdagelsen av skatten er fremdeles ikke helt klare. Gustav Eisen, i sitt to-binders verk The Great Cup of Antioch, utgitt i 1923, rapporterer at skatten ble oppdaget av arabiske arbeidere i ruinene til en bysantinsk katedral, den berømte Golden Church. Arbeiderne delte den funnet skatten innbyrdes. Senere ble hele settet med antiochiske skatter anskaffet av Kuchakji-brødrenes antikke firma, som hadde kontorer i Aleppo (Syria), Paris og New York. Salim og Konstantin Kuchakzhi brukte to år på å prøve å sette sammen alle skattene som var eid av forskjellige eiere. På slutten av dette arbeidet sendte de de innsamlede antikvitetene til Paris til broren George, som hyret en spesialist for å rense oksydlaget fra sølvverdiene. Ved utbruddet av første verdenskrig ble samlingen av sølvgjenstander sendt til New York, hvor det kunne være helt trygt: en annen Kuchakji-bror, Khabib, bodde i New York sammen med sønnen Fahim.å samle alle skattene som eiere eier. På slutten av dette arbeidet sendte de de innsamlede antikvitetene til Paris til broren George, som hyret en spesialist for å rense oksydlaget fra sølvverdiene. Ved utbruddet av første verdenskrig ble samlingen av sølvgjenstander sendt til New York, hvor det kunne være helt trygt: en annen Kuchakji-bror, Khabib, bodde i New York sammen med sønnen Fahim.å samle alle skattene som eiere eier. På slutten av dette arbeidet sendte de de innsamlede antikvitetene til Paris til broren George, som hyret en spesialist for å rense oksydlaget fra sølvverdiene. Ved utbruddet av første verdenskrig ble samlingen av sølvgjenstander sendt til New York, hvor det kunne være helt trygt: en annen Kuchakji-bror, Khabib, bodde i New York sammen med sønnen Fahim.i New York bodde en annen Kuchakzhi-bror, Khabib, sammen med sønnen Fahim.i New York bodde en annen Kuchakzhi-bror, Khabib, sammen med sønnen Fahim.
Blant gjenstandene i Antiochia-skatten var et sett med to skåler satt inn i hverandre. Den indre bollen er langstrakt; kanten er bøyd over kanten av den ytre bollen, hvis overflate er dekket av figurer av mennesker og dyr, samt bilder av vinstokker. Den ytre bollen har en bredere base. Bollen er over 19 cm høy og dens ytre diameter er over 18 cm.
Kampanjevideo:
Det var helt klart at denne dobbeltskålen hadde et spesielt formål. Fahim Kuchakzhi henvendte seg til den svenske forskeren Gustav Eisen med en forespørsel om å utføre sin forskning. Eisen studerte funnet på den mest forsiktige måten: han delte bollene og undersøkte dem hver for seg, og la spesielt merke til dekorasjonen.
Den indre bollen er påfallende forskjellig fra den ytre: den er veldig enkel og inneholder ingen dekorasjoner. Den karakteristiske langstrakte formen ligger i produktene fra begynnelsen av det første århundre. F. Kr. - 1. århundre e. Kr.
Den ytre bollen er nyere og laget av en annen håndverker og i en annen teknikk. Den skildrer tolv menneskeskikkelser. Rundt dem flettet lunefullt vinranker med hengende klynger; det er også dyr som sitter på abbor og forskjellige gjenstander som kan tolkes som symboler. Den øvre delen av den indre bollen er bøyd utover for å danne en kjede av rosetter.
Blant menneskeskikkelsene kjente Eisen igjen to bilder av Kristus: i det ene bildet er han representert som en gutt, i det andre etter sin oppstandelse. Bildet av Kristus ungdom er enkel og vakkert; det oppstandne Kristi ansikt er rolig og gjennomtenkt. Over og under er det en due og en ørn: den første er et symbol på Den hellige ånd, og den andre er det romerske imperiet. Rundt den oppstandne Kristus, på forskjellige nivåer, sitter apostlene: Peter, Johannes teologen og hans bror Jakob, Markus, Andreas, Judas, Jakob den yngre, Paulus, Matteus og Lukas. Den høye dyktigheten til skaperne av dette mesterverket har gitt en levende personlighet iboende for hver av de avbildede apostlene.
Etter å ha studert menneskeskikkelser, dyr og gjenstander som er avbildet på overflaten av den ytre skålen nøye, prøvde Eisen å tolke dem ved hjelp av evangelietekster og alle kilder som var tilgjengelige for ham om den tidlige kristendommens historie. Forskerens konklusjon var utvetydig: den indre koppen er "en dyrebar relikvie som har kommet ned til oss fra de første årene av kristendommen" - den berømte gral! I følge Eisen, som senere fikk selskap av en rekke andre forskere, er det den indre koppen som er den meget hellige relikvien som er knyttet til Kristi navn. Og i så fall er dette funnet av stor verdi for hele menneskeheten! Påske Levitasjon Antiokia er utvilsomt et av stedene der den hellige gral kunne ha vært. Imidlertid til tross for det ganske logiske systemet med Eisens argumenter, reagerte mange forskere med tvil på hypotesen hans. Det er sant at innvendingene i utgangspunktet kokte ned til det faktum at av en eller annen spesiell årsak kunne denne kalken ganske enkelt gjøres lik Graalen … På en eller annen måte tiltok kalken alles oppmerksomhet, og forbindelsen med legenden om den hellige gral økte verdien av funnet betydelig. … Den uvurderlige skatten til Kuchakzhi reiste over hele Europa, der folk kunne beundre den, og de som trodde på dens mystiske natur - og tilbedelse.
I 1950 ble bollen kjøpt av Cloisters - Museum of Western Medieval Art i New York (dette museet er en gren av New York Museum of Art). Men selv her gikk hun ikke ubemerket av publikum, da fantastiske ting begynte å skje med skatten. Den mest bemerkelsesverdige historien skjedde i 1963. Hun er beskrevet i boken "100 store relikvier av verden" utgitt av Veche forlag. På påskedag opplevde museumsvakt og nattevakt i løpet av morgenrundene sine hvordan bollen på hyllen plutselig … nølte, og deretter plutselig steg til en høyde på ca 7,5-8 cm! Bollen fløt i lufta i flere minutter. Etter å ha gjenopprettet seg, skyndte vakten seg til telefonen, og snart stormet Thomas Loving, museets assisterende kurator, inn i bygningen. Han undersøkte relikvien og tilbød en slik forklaring på den mystiske hendelsen: mellom lampene skjult inne i underskapet og inne i utstillingsvinduet, var det et plastnett som spredte strålene som kom fra disse lyskildene. Alarmsystemet var ordnet på en slik måte at hvis en innbruddstyv ønsket å ta bollen ut av utstillingsvinduet fra stedet der den sto, ville et spesielt landemerke innta vertikal stilling, og det ble utløst en alarm på hovedkontoret. Det skjedde at akkurat det øyeblikket falt plastnettet sammen, noe som fikk bollen til å stige, og et alarmsignal hørtes ut i rommet. Som et resultat av å heve landemerket, steg nettet også opp i luften sammen med bollen. Alarmsystemet var ordnet på en slik måte at hvis en innbruddstyv ønsket å ta bollen ut av vinduet fra stedet der den sto, ville et spesielt landemerke ta en vertikal posisjon, og en alarm ville høres på hovedkontoret. Det skjedde slik at akkurat det øyeblikket plastmaskene kollapset, på grunn av hvilken skålen steg, og det utløste en alarm i rommet. Som et resultat av å heve landemerket, steg nettet også opp i luften sammen med bollen. Alarmsystemet var ordnet på en slik måte at hvis en innbruddstyv ønsket å ta bollen ut av vinduet fra stedet der den sto, ville et spesielt landemerke ta en vertikal posisjon, og en alarm ville høres på hovedkontoret. Det skjedde at nettopp det øyeblikket falt plastnettet sammen, noe som fikk bollen til å heve seg, og det lyder et alarmsignal i rommet. Som et resultat av å heve landemerket, steg nettet også opp i luften sammen med bollen.og det lød en alarm i rommet. Som et resultat av å heve landemerket, steg nettet også opp i luften sammen med bollen.og alarmen hørtes ut i rommet. Som et resultat av å heve landemerket, steg nettet også opp i luften sammen med bollen.
Er det tilfeldig? Kan være. Vaktene kunne imidlertid ikke bli overbevist om at skållevitasjonen kunne ha skjedd "på grunn av alarmsystemets feil" …
***
Mysteriet, eller i det minste uklarheten knyttet til opprinnelsen til Antiochian Cup, fortsetter å begeistre spesialister. The Grail hjemsøker også representanter for samtidskunst. Det er nevnt i Dan Browns anerkjente roman Da Vinci-koden; den hellige kalk vises også på kino: for eksempel i filmene "Indiana Jones and the Last Crusade", "Monty Poyton and the Holy Grail", i science fiction-serien "Stargate" …
Utarbeidet av Yuri ANDREEV, Secret Power
