Historier om troll dukket først opp i de skandinaviske landene, hver med sine egne: norske, svenske og danske, og senere dukket de opp til og med på de fjerne Færøyene. Og de største trollene kommer fra Island. I følge legender har disse skapningene alltid skremt lokalbefolkningen med sitt utseende og heksekunst.
De bodde overalt - i slott, underjordiske palasser, huler, skoger eller under broer. Folk hadde noe å frykte: noen fiendtlige troll er farlige fiender, sterke og grusomme.
De brakte landsbyboerne mye pine og ulykke, lokket folk til døde eller stjal sovende babyer fra sengene sine. Trollet er en lumsk bedrager som lever i konstant mørke og angriper forsvarsløse bosetninger om natten.
I Norge ble det antatt at troll var påfallende forskjellige fra hverandre i utseende og karakter; noen er kjemper, andre er små skapninger; noen er vennlige mot mennesker, andre tvert imot, brenner av ekte sinne mot dem. Imidlertid har de også fellestrekk, i det minste utvendige: en stor hekt nese, fire fingre på hver hånd og ben, rufsete hår og en hestehale som ser mer ut som en ku. Troll kan også ha form av en hund, en svart geit eller en vennlig mann med en hale.
I tillegg til hår har monstre vanligvis mose, gress, busker og til og med trær på hodet. Ja, og noen ganger var det forskjellige antall hoder - jo flere av dem, jo eldre trollet. Og ikke bare eldre, men også mer attraktive, siden overflod av hoder lokket kvinnelige skapninger, som i Norge ble kalt gygrs. Levetiden til trollene har vært et mysterium.
De bodde i de tette norske og svenske skogene. De hadde også slektninger: på Island (de ble kalt tresker der), så vel som på Shetland og Orknøyene. Trollene gjemte hjemmene sine trygt i fjellgrotter, inne i åser, hauger av steiner og til og med i gravhuler under jorden. Noen foretrakk å bo alene og noen ganger okkuperer plassen til et helt fjell, mens andre opprettet familier eller ble samlet i stammer.
Noen troll har dannet riker med tydelige hierarkier og kraftvertikaler. De gjenoppbygde enorme underjordiske komplekser med palasser og et labyrint-system, som for eksempel i Dovr-fjellene, der den berømte Peer Gynt, helten i stykket med samme navn av den norske dramatikeren Henrik Ibsen, besøkte.
Kampanjevideo:
I hulene skjulte fjelltrollene utallige skatter - gull og edelstener - og elsket å vise frem sin akkumulerte rikdom til mennesker. Ifølge legenden hevet de på de mørkeste nettene krystallpalasser montert på gyldne søyler til overflaten og rullet ut store kister for alle å se, deretter åpnet de, deretter smalt dekslene og prøvde å tiltrekke seg oppmerksomheten til tilfeldige reisende. Selv om jeg knapt ville ønske å se dem: svulmende øyne, vidåpne munner, hovne neser som snuser på jakt etter en menneskelig duft.
Trollene som bodde under broene holdt seg avsides. Som regel var dette ensomme som bygde en bro for seg selv og tok et gebyr fra alle som ønsket å krysse den. De skilt seg fra andre medmennesker på grunn av deres fullstendige likegyldighet mot solstrålene. Det var mulig å ødelegge disse skapningene bare ved å ødelegge broen deres, en nøye bevoktet "helligdom". Det er også en tro på at troll noen ganger kan forlate den gamle broen for å begynne å bygge en ny.
Sørvest i Norge, i provinsen Rugaland, var det små troll som i utseende lignet hobbittene fra verkene til Tolkien. De bygde separate hulehus for seg selv, og grupperte dem i hele landsbyer. Disse skapningene var engasjert i jordbruk og håndverk, og noen ganger var de ikke motvillige til å dele triksene sine med folk. Å stole på dem var imidlertid ikke verdt det: disse trollene er født tyver, og prøver å stjele noe ved enhver anledning.
Fra tid til annen gjorde de nattflykt i låvene og bodene i nærliggende landsbyer, hvorfra de bar sekker med korn og fat med øl. Og noen ganger ble de ubemerket på høytider, og de foraktet seg ikke å stjele mat direkte fra andres tallerkener.
De uskyldige triksene til sørtrollene kunne imidlertid ikke sammenlignes med hva deres nordlige brødre fra provinsene Sogn og Fyurane, More og Rumsdal og Trende lag gjorde. Det var de som ble beskyldt for kannibalisme og andre synder, for eksempel å stjele storfe og bytte babyer. Det var en tro på at bare menneskelig blod, spesielt kristent blod, kunne varme disse kalde og ufølsomme monstrene. Og de prøvde å få tak i det på noen måte.
Imidlertid klarte mange mennesker som kom til trollene å unngå døden. Noen kunne forbli i fangenskap i noen få minutter, andre i flere måneder eller til og med år. De bortførte ble kalt trollbundet eller ført bort til fjells. Det samme ble sagt om de som klarte å komme seg ut av trollfangehullene. Det var sant at personen som ble frelst ikke lenger kunne gå tilbake til sin vanlige livsstil. Han mistet tankene fullstendig fra skrekken som oppleves i det underjordiske huset.
For menn som fikk konene sine stjålet, plantet troll ofte levende dukker, som lignet på de som ble stjålet som to dråper vann. Imidlertid begynte slike dukker snart å visne og døde uten å gi seg. Og mens ektemannen sørget over bedragerens død, falt den virkelige kona tårer, gravlagt levende i hulens mørke og fuktighet. Hun ble tvunget til å lage en lapskaus med mose, bein og kjøttstykker, og ble nådeløst slått og skjelt ut ved den minste provokasjonen.
Da trollet bestemte seg for å ta fangen som kone, ble det truffet en magisk salve inn i huden hennes, hvorfra ansiktet mørknet, dekket av rynker og stikkpinner, nesen ble som en løk, kroppen var dekket av hår, stemmen ble grov og en hale hakket i korsryggen. Karakteren til den ulykkelige kvinnen endret seg også: gradvis ble hun til et glupsk, tankeløst troll og mistet siste sjanse til å komme tilbake til den menneskelige verden fylt med sol og kjærlighet.
For ikke å falle i evig fangenskap til trollene, bør man også vokte seg for deres nærmeste slektninger, huldr. Utad så de ut som forførende unge jomfruer med et sjokk av blondt hår. Deres eneste forskjell fra mennesker er halene, forsiktig skjult under luftige skjørt.
Du kunne møte huldra høyt i fjellet eller i krattet av skogen, hvor hun gikk med reinen og sang sanger. Det var med den vakre stemmen hennes som forføreren lokket unge mennesker som lett ga seg for hennes sjarm.
Huldras kjærlighetsspell varte i årevis, og i løpet av denne tiden ble den unge mannen til en ekte slave som betjente hele den magiske familien. Da han plaget den lunefulle jomfruen, lot hun ham gå fri, og den tidligere kjæresten kunne vandre gjennom den tette skogen dag og natt og forsøkt forgjeves å huske hvor han kom fra og hva som skjedde med ham. Og hvis Huldra selv ble forelsket i en mann og giftet seg med ham i kirken, mistet hun halen og ble en vanlig kvinne.
Mange nordmenn tror fremdeles på eksistensen av en huldr i Sognefjord-fjellene i Midt-Norge. Det er der, på avsatsen til den pittoreske Schossossen-fossen, ved siden av Flåmsbanen, det holdes teaterforestillinger hver sommer: jenter i huldr-kostyme synger med trollende stemmer, forfører villig eller ikke villig besøkende turister.
I mange sagn og fortellinger forlater troll aldri eiendelene sine og liker ikke uformelle gjester veldig godt. Når helten møter en ond skapning på skogstiene, kan han bare stole på sin oppfinnsomhet. Den mest berømte helten til slike legender heter Espen Askelad, som betyr Espen Zamarashka.
En gang, da han gikk i skogen for å hugge ved, dukket det plutselig opp et forferdelig troll fra ingenting og truet med å drepe gutten hvis han ikke kom seg ut av skogen, farvel. Men Askelad var ikke tapt: han tok et stykke ost ut av posen, klemte det med alle krefter og sa til trollet: "Hvis du blander meg, så knuser jeg deg som denne steinen!"
Da han så hvor sterk fyren var, ble det dumme trollet livredd og begynte å hjelpe ham med å hugge skogen. Da de hadde nok ved, inviterte trollet mannen til middag. Der kokte de grøt, og Askelad inviterte trollet til å krangle hvem av dem som ville spise mer. Han gikk umiddelbart med på det, fordi han var sikker på at han ikke hadde noen like i å spise grøt. Og den listige Askelad la en sekk på kne og begynte å kaste grøten i sekken, da han selv hadde spist til det fulle.
Og da han var mett, kuttet han den i midten med en kniv. I mellomtiden spiste trollet så mye at han ikke kunne svelge en eneste skje. Da sa mannen: “Gjør som jeg, klipp magen din! Da kan du spise dobbelt så mye! Det dumme trollet gjorde nettopp det. Og så døde han. Og Askelad tok sine skatter og gikk hjem.
Troll vises noen ganger blant mennesker i menneskelig form. Når en reisende møter et troll, kan han ikke umiddelbart gjette hvem han har å gjøre med, men mistenker at noe var galt, skal han ikke under noen omstendigheter riste hånden til den fremmede. Det er en legende om dette. Det var en gutt som heter Dove. En dag ble han sendt til flokkhester et sted nær Bakke i Rivedal-dalen. På vei tilbake traff han en ukjent mann. Han kunne ikke se det på noen måte, for det var tidlig om morgenen og ennå ikke helt morgen.
Da den fremmede snakket med ham, spurte gutten ham hvem han var og hvor han var fra. Han svarte at han var fra Bakke, og het Dove. Gutten ble veldig overrasket og til og med forvirret da han hørte et slikt svar. Og den fremmede ga ham hånden for å hilse. Men Dove ble redd, og i stedet for en hånd rakte han ut en hestesko til ham.
Den fremmede ristet den og forsvant umiddelbart. Da gutten så på hesteskoen, ble den helt flat. Så takket være sin oppfinnsomhet var han i stand til å komme hjem trygg og sunn.
I alle sagn bemerkes en av de viktigste egenskapene til trollene: de har alle en styrke som er mange ganger større enn for vanlige dødelige. Men det er også rett til denne fordelen. Selv små barn vet godt om henne: Hvis du spør trollet en gåte, vil han helt sikkert begynne å løse det.
Hvis trollet ikke kan løse gåten, vil han dø, og etter å ha funnet svaret, vil han spørre sin egen, og hvis du ikke selv kan løse gåten denne gangen, vil det være store problemer. Hvis du klarte å løse gåten, bør du prøve å holde trollet opptatt med spørsmål til daggry, for med de første solstrålene vil det bli til stein.
Hvordan ellers kan du overliste en ondskapsfull skapning? Hvis det var mulig å gjenkjenne et troll som ble påtruffet i marken før han gjettet om det, må du løpe vekk fra ham, og slik at sporene danner et kors med plogfurer på dyrkingen. Hvis møtet fant sted i juvet, må du invitere trollet til å følge deg til lyset: i den skarpe solen blir det til stein.
Men det viktigste er å vite hvordan du skal håndtere det. For det første å holde hemmeligheten til navnet, og for det andre ikke å godta noe godbit fra ham. Når det er fanget av trollet, er det nødvendig å finne ut navnet hans, ved hjelp av triks for å få makt over ham og derved tvinge løslatelsen av fangen.
Troll tåler ikke ringing av kirkeklokker. Hvis kirken er langt borte, blir klokken ført nærmere stedet de vil drive dem ut fra - der ringer de. Mange kristne egenskaper, for eksempel et brystkors eller en salver, er også i stand til å skremme dem av. Eventuelle gjenstander av stål, samt mistelteinblomster og branner som tennes ved bykryss, er også beskyttet mot monstre.
Det er veldig sjelden å møte et troll i dag. Moderne forskere av det paranormale mener at med kristendommens ankomst i de nordeuropeiske landene, forsvant de fleste av de magiske innbyggerne i skog, fjell og dal bare eller forlot et sted.
- Folk mistet respekten for de fattige huleboerne, invaderte barbariet deres territorium, reiste kirker overalt, fra klokkene som de flyktet fra, uansett hvor de så ut, sier norsk journalist og forsker Dag Stole Hansen. Han ekskluderer ikke at trollene fremdeles gjemmer seg et sted i fjellet, under mossekledde bergarter, og beskytter deres utænkelige rikdom og fantastiske kunnskap om vår verden fra mennesker. Imidlertid lykkes ikke alle med å finne dem og etablere kontakt.
En annen forsker, John Michael Grier fra USA, er enig med den norske journalisten. Han setter troll på nivå med feer, nisser og nisser som en gang bodde i skogene i Vest-Europa. Informasjon om dem har blitt bevart ikke bare i eventyr, men også i historiske dokumenter fra middelalderen. Videre, i mange tekster, bemerker Grier, "er det en vanlig holdning til slike fenomener, som om alle disse skapningene var en del av folks daglige liv." Så hvorfor forsvant de?
Ifølge en versjon hadde de magiske skapningene sine egne grunner til å dra. I følge den andre kunne de bare eksistere i naturen, så bygging av byer og spredning av jordbruk tvang dem til å forlate sine vanlige steder. Med fremveksten av vitenskapelig tenkning dukket det opp et annet synspunkt, ifølge hvilket det aldri egentlig var en magisk stamme.
Men i de tidlige stadiene møtte denne oppfatningen hard motstand. Fra begynnelsen av 1550- til 1750-tallet var eksistensen av andre verdenskrig fenomen gjenstand for hard kontrovers. Mange innså at den nye vitenskapelige ideologien utgjorde en stor fare for den åndelige tilnærmingen til universet. Derfor prøvde mange visjonærer å bevise at ikke-materielle fenomener også eksisterer.
Den samme paranormale forskeren Hansen sier:”Moderne nordmenn vet bare om troll fra barnehistorier og dataspill. Og en gang så bønder og jegere dem ikke bare med egne øyne, men også tett kommunisert i hverdagen. Noen troll sårer mennesker, mens andre viste seg å være snille og hjelpsomme naboer.
De delte heksekunst og heksekunst, lærte å leve i harmoni med naturen. Tross alt betyr selve roten til ordet "troll" noe relatert til magi: "magi" på norsk høres ut som "trollskap." …
