Planeten vår er utrolig fylt med mange steder der en rekke mystiske fenomener og mystiske hendelser oppstår som ganske enkelt ikke har en logisk forklaring. Et av disse stedene er Envaitenet Island.
Det ligger nord i Kenya, ved innsjøen Rudolph, oppkalt etter kronprinsen i Østerrike. Denne lille øya - flere kilometer lang og med samme bredde - er kjent for å være et forbannet sted. På språket til Elmolo-stammen som bor ved bredden av innsjøen, betyr dette navnet "Irrevocable". Lokale innbyggere har ikke bosatt seg på denne øya på flere tiår. Og jeg må si at de har visse grunner til det.
Det er mange legender rundt denne lille øya, mange mystiske historier blir fortalt om den. Interessert i legendene bestemte den engelske oppdagelsesreisende Vivian Fush, som tilfeldigvis var i Kenya i 1935 på forretningsreise, å utforske øya. En ekspedisjon ble organisert, to medlemmer av ekspedisjonen dro til øya - topografene Martin Sheflis og Bill Dyson. Det var en avtale med lederen om at de hver kveld med lyssignaler skulle gi et tegn på at alt er bra med dem.
Etter et par dager på øya stoppet signalene. Resten av ekspedisjonsmedlemmene var ikke veldig bekymret for dette: de trodde at topografene rett og slett hadde gått dypt inn i øya, hvorfra lyset rett og slett ikke var synlig på grunn av tett vegetasjon.
Imidlertid gikk 15 dager, og det var fortsatt ingen signaler fra forskerne. Det var da Fusch ble veldig spent - når alt kommer til alt, har landmålere gått tom for mat! Ytterligere tre medlemmer av ekspedisjonen dro til øya. De begynte å kamme øya forsiktig, men Sheflis og Dyson ble ikke funnet.
Et fly ble kalt fra Marsabit og fløy rundt øya i to dager. Så nesten to hundre lokale innbyggere, forført av en enorm belønning, som Fush lovet i det minste for noen spor av kameratene, snudde bokstavelig talt hver stein på øya. Men selv denne gangen ble ingenting funnet. Ingenting - dette betyr at ikke bare mennesker, men til og med de minste sporene etter oppholdet ble funnet. Og det var rett og slett umulig å ikke forlate dem om to dager: folk måtte overnatte et sted, spise noe, og slike prosesser skjer aldri sporløst.
Noen kan betrakte det som en overdrivelse at det ikke er spor igjen. Fusch skrev imidlertid senere i sin dagbok: «Men alle disse menneskene, som bokstavelig talt søkte hver stein på øya, fant ikke engang spor. Og ingen har noen gang sett mine to våpenskamerater vandre gjennom disse mest døve og harde stedene i Afrika. Dette er en gåte som knapt noen kan løse …"
Lokale innbyggere fortalte Fush en legende at folk en gang i tiden bosatte seg på øya, fisket, jaktet, handlet varene sine med innbyggerne i landsbyene ved bredden av innsjøen. Etter en stund la innbyggerne i de omkringliggende bosetningene merke til at ingen hadde seilt fra øya i mistenkelig lang tid.
Kampanjevideo:
Deretter ble en flåte sendt fra kystlandsbyen Loinglani til "rekognosering". De som ankom øya var forbausede: de ble ventet av en helt tom landsby med hytter der ting lå, fisk nedbrutt av en utdød ild … Hvor gikk folket? Utsendingene forlot raskt øya og ønsket ikke å friste skjebnen lenger. Siden har ingen risikert å dra dit, bortsett fra fuglene.
Over tid begynte denne historien å bli glemt, og flere familier av Elmolo-stammen bosatte seg på øya, og flyktet hit fra raidet til de krigslignende nomadiske naboene. Elmolo bosatte seg vellykket på øya, noen ganger brakte de fisk til kysten, som de byttet mot skinn og melk, noen ganger inviterte de slektninger på besøk.
Dette er en legende. Og det er også fakta registrert i forskjellige skriftlige kilder. Den første omtale av den "fortryllede øya" og menneskene som forsvant på den, dateres tilbake til 1630. Deretter bosatte flere innfødte familier seg på øya.
Først virket øya for dem ganske vennlige: den rike vegetasjonen indikerte direkte jordens fruktbarhet. Først likte bosetterne og deres familier komfort og sikkerhet. Det skal bemerkes at ingen plaget dem i ganske lang tid: de klarte å gjenoppbygge flere hus og slå seg ned i orden; midt i den fruktbare naturen begynte landsbyen å vokse raskt.
Det var sant at bosetterne ble overrasket av en omstendighet: det var ingen dyr og fugler på øya. Bare frodig vegetasjon med en uvanlig lys smaragdfarge, hauger med glatt, som polerte, brune steiner, som hadde en "tendens" til å dukke opp og forsvinne.
Og også … rare lyder som øyboerne hørte hver nymåne: uhyggelige, avslappende skrik av enten et dyr eller en person, og ble til et uttrukket stønn, som vanligvis varte fra flere minutter til en time.
Over tid ble noen deler av øya utilgjengelige for mennesker: grenene av trær som sto ved siden av hverandre var tett sammenflettet og ble solide, som stein, og blokkerte for alltid inngangen til noen deler av øya.
Men de mest skremmende var visjonene som landsbyboerne besøkte om natten med misunnelsesverdig frekvens. De var bisarre skapninger som svakt lignet mennesker. Etter visjonene lå øyboerne i timevis som om de var i koma og ikke klarte å bevege seg.
Det tristeste er at etter det, noen av de innfødte nødvendigvis led en ulykke: folk ble lam, ble såret bokstavelig fra bunnen av, eller til og med døde helt, ble forgiftet av fisk, som de hadde spist mange ganger før; fikk blodforgiftning fra et mindre kutt eller, som gode svømmere, druknet i vannet i en helt rolig innsjø.
Over tid begynte innbyggerne i landsbyen å tenke at øya deres var bebodd av forferdelige monstre, som ikke lignet på noe kjent dyr og var klare til å fortære dem på et øyeblikk. Monstre dukket opp rett foran en person i det mest uventede øyeblikket, og her ble alt bestemt av hvor raskt den innfødte løper. Imidlertid forsvant flere små barn bokstavelig talt foran mødrene sine, og det var ikke mulig å finne dem.
Livet i den en gang velstående landsbyen ble uutholdelig, dessuten befant innbyggerne seg i en slags isolasjon: slektninger fra kysten, etter å ha hørt om de merkelige hendelsene på øya, skyndte seg ikke for å besøke dem. Og så - som i de allerede nevnte legendene: innbyggerne på kysten seilte til øya og så at landsbyen var tom. Imidlertid indikerte ingenting tegn på en kamp eller en presserende avgang fra innbyggerne: buer og piler ble pent stablet i hjørnet av hver hytte, klær og servise var også intakte.
Denne historien ble registrert i papirene til den tyske reisende Thomas Fischer, som besøkte Kenya på 30-tallet. XVII århundre
I lokale sagn omtales en mystisk brann som skyter fra et bestemt bratt rør på øya, dekket med et "klappende lokk", og korridorer som fører dypt inn i jordens tarm … Der, ifølge legenden, bor den gigantiske Wat Usumu Tong Duurai der. …
Og ifølge historiene til Elmolo-stammen, fra tid til annen, rett ved øya, stiger en by fra tåken. Den lyser med forskjellige farger, som en regnbue om natten som faller til bakken. Vegger og tårn stiger over nattesjøen, fantastiske og flerfargede, som om en håndfull juveler kastes fra stjernehimmelen til jorden.
Imidlertid kan det tydelig sees at mange fantastiske tårn er ødelagt, og det er bare ruiner fra noen av palassene. Det virket også som om det kom en merkelig pulserende lyd fra byen - en viss begravelsess som stormet over innsjøen. Lyden var noen ganger myk og mild, så ble den rasende og forårsaket mental forvirring.
Etter slike visjoner følte stammemedlemmer i lang tid muskelsmerter, alvorlig hodepine, aversjon mot mat og en kraftig reduksjon i synet. Gravide fødte enten døde barn eller stygge babyer som snart døde, og kroppene deres, til tross for det tropiske klimaet, ble mumifisert i løpet av få timer. Alle disse "miraklene" i flere tiår tillot ikke Elmolo å leve i fred, og de ble tvunget til å bevege seg fra bredden av innsjøen nærmere skogbeltet.
På slutten av det tjuende århundre, etter å ha hørt om den "forbannede øya", dro to private ekspedisjoner dit (fra Holland og Tyskland), men begge forsvant, og etterlot ingen spor.
Ingen vet hvorfor det skjer slik det skjer. Forskere, forskere av uregelmessige fenomener, og rett og slett ikke likegyldige mennesker kommer med en rekke forklaringer. Ulike etniske grupper som bor i Kenya har sine egne versjoner.
Så, samburu sier at sjelene til fremtredende trollmenn, eldste og jegere etter døden blir til slanger og bosetter seg på denne øya. Derfor bør det ikke besøkes for ikke å forstyrre dem. Ellers vil den ulydige få uunngåelig straff. Tidligere byttet samburu ut sine feteste kyr for å leie flåter fra Elmolo og ta melk til Envaitenet for å blidgjøre de kobra-levende ånder.
Mennesker fra Turkana-stammen, som beiter kveg på høye platåer, tror at denne øya er den forstenede kroppen til den store Neiytergib, jordgudinnen, beite og fruktbarhet. I følge Turkan er ikke denne gudinnen blottet for menneskelige følelser, og tar derfor alle menn og ungdommer for seg selv. “Og deres koner og søstre følger dem til gudinnen, under jorden,” forsikrer Turkana.
Elmolo-fatalistene mener at forsvinden til brødrene deres bare er en av manifestasjonene av en ond skjebne som har forfulgt stammen i århundrer. (Elmolo-stammen var på randen av utryddelse, og bare de siste årene nådde stammens befolkning hundre mennesker.)
På den annen side lette far Palette, rektor for det lokale katolske oppdraget, etter en anelse om begivenhetene på øya av helt verdslige - men ikke mindre fantastiske - grunner. De to engelskmennene ble etter hans mening druknet av den voldsomme vinden i Syrota-Sabuk, da de, etter å ha spist all maten, dro med båt til Fusha-leiren, og innbyggerne i landsbyen på øya ble ødelagt av en landing fra en ubåt, hvem vet hvor og hvorfor dukket opp på Rudolph-sjøen under Italo-Etiopiske krigen. Det er på tide å huske vitsen om en ubåt i steppene i Ukraina …
Geologer fra English Royal Geographical Society ga uttrykk for den oppfatningen at vulkanske gasser med jevne mellomrom frigjøres fra tarmene på øya, noe som forårsaker hallusinasjoner hos mennesker. De får dem til å kaste seg i vannet, og det er krokodiller som vrimler med, og det er ingen sjanse for å overleve.
Disse samme gassene (eller noen damper) kan også påvirke graviditetsforløpet, noe som til slutt fører til fødselen av døde babyer og barn med misdannelser, og fisken kan bli giftig.
Det er mange versjoner, men hvilken som er sant, kan ingen si sikkert. Men alle er enige om en ting: du bør ikke besøke øya. Selv turister, fans av eksotisk turisme i Afrika, er det ingenting å lokke. Selv om noen våghalser fremdeles kommer dit - å ta et par bilder. Sergey Kuliks fantastiske bok "Kenyan Safaris" om Envaitenet inneholder et helt kapittel og flere ekspressive fotografier.
Forskere er enige om at situasjonen med Envaitenet faktisk er veldig alvorlig, og øya regnes som en av de mest uforklarlige uregelmessige sonene på jorden. Forresten, en av de uforklarlige rare tingene er dens stadig skiftende område.
Uansett hva forskere synes, er det imidlertid ingen anelse ennå. Vi bruker milliarder på romferder når jorden vår fortsatt er full av mysterier …
O. BULANOVA
