Når de sier om en hersker at han var reformator, legges det som regel en positiv mening inn i den. Dette gjelder når reformer fører til utvikling av staten og forbedring av folks liv. Men lite gjennomtenkte reformer kan noen ganger føre til katastrofe. Så det skjedde med faraoen Akhenaten, som strebet etter fornyelse, nesten ødela det gamle Egypt i det nye kongedømmets tid.
Den andre sønnen til farao Amenhotep III, som ble oppkalt etter faren, skulle ikke herske. Denne ære var ment for hans eldre bror, Thutmose. Imidlertid døde han mens faren fremdeles var i live, så i midten av XIV århundre f. Kr. (denne gang refererer til perioden med det nye riket, som varte fra 1550 til 1069 f. Kr.), steg farao Amenhotep IV opp tronen i det gamle Egypt. Han arvet en vanskelig arv. På den ene siden druknet Egypt i luksus. I nabolandene var det til og med et ordtak om at det er like mye gull i Egypt som det er sand i ørkenen. Men på den annen side ble den utenrikspolitiske situasjonen mer og mer anspent. I nord dukket det opp en sterk rival - Hetittens rike, som hevdet herredømme i Syria og Øvre Mesopotamia. I de asiatiske provinsene var det uro mot sentralregjeringen. Og innen landet vokste det motsetninger mellom den gamle adelen og de nye aristokratene som hadde ropet gunst fra underklassen. Kort sagt trengte landet en sterk leder.
Ekstern trussel
Amenhotep IV begynte å håndtere statlige anliggender i løpet av sin fars tid, som sin medhersker. I løpet av de siste årene innså han at makten tilhører de som er klare til å kjempe for den. Og derfor inntok han helt fra begynnelsen av sin uavhengige regjeringstid en ekstremt tøff posisjon både i utenrikspolitikken og innenrikspolitikken. Til å begynne med sluttet han å sende sjenerøse gaver til herskerne fra nabomaktene, slik faren hadde gjort. Dette forårsaket opprør fra Egyptens tradisjonelle allierte - det babyloniske riket. Kongen av Babylon, Burna-Buriash II, skrev indignert til Amenhotep IV: "Hvis du ikke kan være så raus som din far, så kom minst halvparten!"
Han nektet å sende gaver til hettenes konge. Dessuten svarte han ikke engang på brevet sitt med gratulasjoner med trontiltredelsen. Kanskje på denne måten prøvde han å demonstrere sitt lands styrke og uavhengighet. Men effekten viste seg å være motsatt. De fornærmede hetittene begynte aktivt å støtte uroen i Egyptens asiatiske eiendeler. Mange lokale prinser fløy ivrig under vingen til et nytt sterkt imperium. Dessuten var det ingen vesentlig hjelp fra Egypt for å motstå det hettiske angrepet. Gradvis hadde Amenhotep IV færre allierte. Selv tradisjonelle venner - Babylon og kongeriket Mitanni - begynte å orientere seg mot hetittene.
Amenhotep IV ønsket å spare gull på gaver til utenlandske herskere, og brakte situasjonen til det punktet at inntektsstrømmen fra provinsene til Egypt ble kraftig redusert. Slik gikk den økonomiske makten faren hans nesten tapt. Den nye faraoen forsto ikke umiddelbart at det ikke er nok å ta en tøff posisjon - du må kunne forsvare den. Og for dette var ikke Amenhotep IV klar. Han hadde ikke hastverk med å sende tropper til de asiatiske provinsene; han var ekstremt motvillig til å delta i diplomati. Som et resultat falt han rett og slett ut med nesten alle statene i distriktet, uten å oppnå noen fordeler for seg selv. Men dette var ikke et spørsmål om svak karakter. Han anså ganske enkelt løsningen av interne problemer som en mye mer alvorlig oppgave. Og det var mange av dem.
Kampanjevideo:
Prester vs Farao
Det mest innflytelsesrike folket i det gamle Egypt var prestene. De var ikke bare engasjert i administrasjonen av religiøse ritualer, men var samtidig en slags voktere av tradisjoner. I tillegg var det prestedømmet som mottok en betydelig del av skattene som kom til Egypt fra de erobrede folkene. Prestene hadde stor autoritet og rikdom, mens de stolte på den arvelige egyptiske adelen, og følte at de hadde rett til å pålegge sin vilje til og med faraoene, som fra deres synspunkt oppførte seg feil.
Amenhotep IV likte kategorisk ikke prestedømmet. For det første indikerte hans sta og faste natur straks at han ikke ville være i stand til å manipulere.
For det andre var moren hans Teie i konstant konflikt med prestene. Faktum er at Teie ikke tilhørte den egyptiske kongefamilien. Og ifølge noen rapporter var hun ikke en gang egyptisk i det hele tatt, med opprinnelse fra et sted i Palestina. Ved å gifte seg med henne, påførte Amenhotep III de edle egyptiske familiene en sterk fornærmelse, som lot som om de knyttet sine døtre til prinsesser.
Men ikke bare det - Teie ble også preget av et skarpt sinn, noe som irriterte prestene enda mer. Faktisk var hun ikke bare en kone, men også den nærmeste rådgiveren til Amenhotep III. Hun deltok i diplomatiske forhandlinger og hadde en enorm innflytelse på politikken. Spesielt de siste årene av Amenhotep IIIs liv, da han var alvorlig syk og gjorde lite for å gjøre forretninger. Selvfølgelig beholdt hun sin innflytelse med sønnen. Og dette betydde at stillingen til prestegodset alvorlig kunne ryste.
Dypt fornærmet kalte prestene nesten åpent ekteskapet til Amenhotep III med Theia ulovlig. Og henholdsvis Amenhotep IV er uekte og har ingen rettigheter til tronen. Prestedømmets allianse med adelen truet en sammensvergelse. For å opprettholde sin makt trengte Amenhotep IV et sterkt og uventet skritt. Og han oppfant det.
"Orphans" of the Sun
Navnet Amenhotep er oversatt fra det gamle egyptiske som "Amon er pacifisert". Faraoene ble kalt så for å understreke deres forbindelse med høyere makter. Guden Amon-Ra var en av de mest ærverdige i det nye rikets tid. Prestene som tjente ham hadde naturligvis ubestridelig autoritet. Amenhotep IV bestemte at hvis det var umulig å erstatte prestene (dette ville kreve frigjøring av en reell borgerkrig i landet), så skulle den øverste guden erstattes. Helt fra begynnelsen av hans regjeringstid begynte han å fremme kulten til den tidligere upopulære guden Aten, som personifiserte solskiven.
Amenhotep utropte seg som yppersteprest i Aten. Og i det tredje regjeringsåret begynte han å bygge et tempel for den nye øverste guden i den egyptiske hovedstaden Theben (moderne Luxor). Prestene hilste opprinnelig på dette initiativet med latterliggjøring. Men da Amenhotep IV i 4. år av hans regjeringstid erklærte seg som en levende inkarnert gud, og solskiven - hans naturlige "ikon", ble latterliggjort erstattet av angst.
Fremveksten av en ny kult åpnet veien for et mangfold av underklassefolk som ikke hadde noen sjanse for en karriere under dominansen av det gamle prestedømmet og adelen. Disse menneskene ble kalt "nemkhu" ("foreldreløse"), og de var klare til å gjøre hva som helst for ikke å gå glipp av sjansen. Nå ble de prester for Aton - og i et forsøk på å skaffe seg gunst for Farao, tjente de sin gud (og deres herre) med en raseri som ble til blind fanatisme.
Religionsreform og natur hjalp. Rundt 1380 f. Kr. brøt vulkanen Santorini ut på øya Thira i Egeerhavet. Vulkanske askeskyer dekket himmelen over Egypt i flere dager. Nå minnet prestene i Aton og faraoen selv om denne hendelsen og sa at det var et tegn fra solguden, sint på at egypterne hadde glemt ham.
Undertrykkelse i Guds navn
I det sjette året av hans regjeringstid, fant den endelige pausen til reformatorens farao med Thebes prestedømme sted. Amenhotep IV kunngjorde offisielt navneendringen og ble nå kalt Akhenaten, som betydde "nyttig for Aton." Medlemmer av hans familie og høye høytstående personer fikk også nye "ideologisk konsistente" navn.
Uten å stoppe der kunngjorde Akhenaten opprettelsen av en ny hovedstad. Stedet til Theben skulle nå inntas av byen Akhetaton ("Horizon of Aton"), bygget raskt 300 kilometer fra den gamle hovedstaden på bare 2 år. Et stort Aton-tempel og flere palasser ble reist der for faraoen og hans familie. Nå begynte det å strømme penger.
Ved det 12. året av hans regjeringstid følte Akhenaten at makten var helt i hans hender, og begynte fullskala undertrykkelse. Fra nå av var kult av guder, bortsett fra Aten, forbudt i Egypt. Det gamle Egypt ble faktisk det første monoteistiske imperiet i historien.
Templene ble stengt, navnene på gudene ble skrapet av alle veggmalerier. Theban-prestene, som hadde mistet sin tidligere innflytelse, befant seg plutselig på gaten. Og nemkhs, som trofast tjente Aton, fikk stadig flere nye privilegier.
De fikk enorme landbesittelser, jakt og fiskefelt. I solgudens navn ble flere og flere templer reist over hele landet. Arbeidere ble kjørt til disse byggeplassene, som ble tvunget til å arbeide for slitasje for å reise gigantiske strukturer på kortest mulig tid. Farao Akhenaten brukte de enkleste metodene for overtalelse - alle som var uenige med den nye ordenen ble erklært fienden til den eneste sanne guden og ble dømt til døden. Omfanget av disse undertrykkelsene er vanskelig å vurdere, siden antallet henrettede ikke ble registrert hvor som helst. Men mange forskere mener at under det gamle Akhenaten ble det gamle Egypt forvandlet til en virkelig totalitær stat, der det ærlig talt var skummelt å leve.
Fienden av Akhetaton
Faktisk bodde bare den nye hovedstaden Akhetaton godt under Akhenaten.
Her utviklet kunsten seg raskt, oppmuntret av faraoen. Virkelig imponerende skulpturer, palassmalerier og steinrelieffer ble opprettet. Det egyptiske språket utviklet seg også, der mange salmer ble skrevet til ære for en enkelt Gud. Forresten tilskrives forfatterskapet til en av dem Akhenaten selv.
Men i resten av landet modnet en kjedelig misnøye med Akhenatens reformer, og truet med å bli et åpent opprør. Nå måtte farao kjempe ikke med en prestegård, men med nesten hele det egyptiske folket, som av en ukjent grunn ikke ønsket å gi opp forfedrenes guder. Styrkene som Akhenaten stolte på inne i Egypt var ekstremt små. For å undertrykke uroen måtte han til og med importere leiesoldater fra de greske øyene. Dette ga imidlertid ikke ønsket effekt. Så gjorde faraoen innrømmelser til motstanderne av Aton-kulten. Og så møtte han en bølge av misforståelse fra sine trofaste nemkhs, som til slutt ble til fanatikere. Akhenaten kjørte faktisk seg selv inn i en situasjon der noen av hans handlinger bare førte til en komplikasjon av situasjonen. Motsetningene var for skarpe. I tillegg økte den økonomiske krisen i landet.
Akhenaten holdt på tronen i omtrent 18 år. Lite er kjent om omstendighetene ved hans død, men en rekke historikere antar ganske rimelig at han ble forgiftet av sammensvorne hvis navn ikke har kommet ned til oss. Etter sin død regjerte ikke farao Smenkhkara lenge, og deretter gikk sønnen til Akhenaten, kjent for hele Tutankhamun, opp på tronen. Det var han som forlot farens religiøse reform og vendte tilbake til å tilbe de gamle gudene. Imidlertid kunne jeg ikke fikse andre feil fra foreldrene. Egypt falt i forfall, og faraoernes XVIII-dynasti som Akhenaten tilhørte, døde ut. Vekkelsen av staten måtte håndteres av neste generasjon herskere som reformatoren etterlot seg et arv av en rekke problemer. Det var ikke for ingenting han senere ble forbannet, og de prøvde å ikke nevne navnet hans ved å bruke kallenavnet "Enemy from Akhetaton."
Victor BANEV
Vakker dronning
Akhenaten er kjent ikke bare for sine reformer, men også for det faktum at han var gift med en av de vakreste kvinnene i historien - den legendariske Nefertiti. Allerede i løpet av sin levetid ble hun referert til som "Perfekt", og bildene hennes prydet templer over hele landet. Et av de viktigste mysteriene for historikere er dens opprinnelse. I følge noen rapporter ble Nefertiti født i kongedømmet Mitanni. Selv om hun kanskje fremdeles var egypter. Akhenaten og Nefertiti elsket hverandre lidenskapelig, og denne kjærligheten synges i mange bilder som er bevart etter ødeleggelsen av Akhetaton. Dronningen ønsket hjertelig ektemannens religiøse reform velkommen og var en ivrig tilhenger av Aten. Kanskje det var på grunn av dette at det senere skjedde en splid mellom ektefellene - Nefertiti godkjente ikke avlatene som Akhenaten begynte å tillate. I de siste årene av hans regjeringstid er det ingen omtale av dronningen, selv om det er kjent atat hun levde. Gravplassen til vakre Nefertiti forblir også en hemmelighet. Mammaen hennes ble aldri funnet. Men mer nylig kunngjorde arkeologer at dronningen med 90% sannsynlighet ble gravlagt i graven til hennes adopterte sønn Tutankhamun. Studier har vist at bak en av veggene i graven gjemmer seg et tidligere ukjent rom, der, muligens, Nefertitis mumie hviler. Det vil være mulig å verifisere denne versjonen bare når forskere kan komme inn i det hemmelige rommet. Det vil være mulig å verifisere denne versjonen bare når forskere kan komme inn i det hemmelige rommet. Det vil være mulig å verifisere denne versjonen bare når forskere kan komme inn i det hemmelige rommet.
