Lykantropi - Varulvssykdom - Alternativt Syn

Innholdsfortegnelse:

Lykantropi - Varulvssykdom - Alternativt Syn
Lykantropi - Varulvssykdom - Alternativt Syn

Video: Lykantropi - Varulvssykdom - Alternativt Syn

Video: Lykantropi - Varulvssykdom - Alternativt Syn
Video: Peste Noire Ballade Cuntre Lo Anemi Francor 2024, September
Anonim

Hva er lycanthropy?

Lykantropi er en mytisk eller mystisk sykdom som forårsaker metamorfoser i kroppen, der pasienten blir en ulv; en av typene terianthropy. En psykose der pasienten kan føle at han blir eller har forvandlet seg til et dyr eller viser sine karakteristiske vaner.

Lykantropi sykdom

Klinisk lykantropi er forårsaket av en funksjonsfeil i visse områder av hjernebarken som er ansvarlige for bevegelse og følelse. Ved hjelp av hjernens sensoriske membran danner en person en idé både om verden rundt seg og om seg selv. Skjedefeil tillater eieren av syndromet å betrakte seg selv som et dyr og visualisere sine atferdsvaner.

Mentalt syk

Det er verdt å erkjenne at lykantropi hos mennesker faktisk er en psykisk lidelse. Det har et indirekte forhold til psykologi: en slik sykdom kan ikke være en midlertidig ubalanse på grunn av stress eller lav selvtillit. Varulver har alltid i sine komplekse paranoide vrangforestillinger, akutt psykose, bipolar personlighetsforstyrrelse eller epilepsi.

Kampanjevideo:

Dominikanske munker James Springer og Heinrich Kramer uttalte kategorisk at det ikke er mulig å transformere en mann til en ulv. De trodde at en trollmann eller trollmann ved hjelp av forskjellige trylledrikker og trollformler kan få den som ser på ham, til å forestille seg at han har blitt til en ulv eller et annet dyr, men det er umulig å gjøre en person fysisk til et dyr.

Likevel, som en sykdom som får en person til å tro at han har forvandlet seg til et dyr og bør oppføre seg deretter, har dette fenomenet vært kjent fra uminnelige tider.

Fra historien

Allerede rundt 125 f. Kr. e. den romerske dikteren Marcellus Sidet skrev om en sykdom der en person blir beslaglagt av mani, som er ledsaget av en forferdelig appetitt og ulvaktig voldsomhet. Ifølge Sidet er en person mer utsatt for det i begynnelsen av året, spesielt i februar, når sykdommen forsterker seg og kan observeres i de mest akutte former. De som blir utsatt for hennes innflytelse, drar deretter til forlatte kirkegårder og bor der som grusomme sultne ulver. De trodde at en varulv er en dårlig, syndig person som ble omgjort til et dyr av gudene som en straff. Men slike mennesker forblir fysisk menneskelige, bare forestiller seg at de er dyr, og blir ikke ulver.

• Det første tilfellet av hypertrikose i historien ble registrert på slutten av 1500-tallet. Gonsalvus-familien bodde i Frankrike og Italia, hvor nesten alle medlemmene var bærere av varulvgenet.

• Den mest berømte ulvekvinnen, Julia Pastrana. Hun og sønnens mamma ble vist på mange europeiske utstillinger som de mest forferdelige menneskene på 1800-tallet. Først 12. februar 2013 ble Patsrana gravlagt hjemme i Mexico.

1) Julia Pastrana - (1834-1860) - Mexico; 2) Portrett av en ung Tognina Gonsalvus av Lavinia Fontana - Italia
1) Julia Pastrana - (1834-1860) - Mexico; 2) Portrett av en ung Tognina Gonsalvus av Lavinia Fontana - Italia

1) Julia Pastrana - (1834-1860) - Mexico; 2) Portrett av en ung Tognina Gonsalvus av Lavinia Fontana - Italia

Medisinsk begrunnelse

Saker relatert til varulver har lenge vært vurdert av offisiell vitenskap ikke mer enn eventyr. I det minste frem til den tiden, til i 1963, presenterte ikke Dr. Lee Illis et verk med tittelen "On Porphyria and the Etymology of Werewolves." I det hevdet forskeren at varulvutbrudd har en medisinsk begrunnelse. Han argumenterte for at vi snakker om porfyrinsykdom - en alvorlig sykdom, uttrykt i økt lysfølsomhet, forårsaker misfarging av tenner og hud og kan ofte føre til manisk-depressive tilstander og lykantropi. Som et resultat mister en person sitt menneskelige utseende og mister ofte sinnet. I sitt arbeid siterte Dr. Lee Illis rundt 80 tilfeller av denne typen, som han måtte møte i sin praksis.

Legen vurderte tull at sykdommen kunne smitte gjennom bitt. I sin bok sier han at denne sykdommen ikke er smittsom, fordi den er arvelig - det moderne vitenskap kaller genetiske abnormiteter som er forbundet med en persons rase. I denne forbindelse bemerker han at det ikke er tilfeldig at sykdommen, som fikk folk til å betrakte seg som voldelige dyr, i Europa noen ganger rammet hele landsbyer og småbyer. Bøndene løp på alle fire, hylte og til og med bitt sine egne kyr. Ingen undersøkte selvsagt disse uheldige eller prøvde å kurere dem. De ble jaget og jaget av hunder. Noen helbredet alene, men hundrevis av dem døde som dyr. På samme tid, for eksempel i Ceylon, hørte de aldri om varulver, spesielt ikke om varulver.

Oppdagelsen gjort av Lee Illis forklarer i stor grad naturens fenomen, som i vitenskapelige miljøer lenge har vært ansett som tull og overtro. Men det svarer ikke på noen spørsmål, hvorav den viktigste er som følger: hvordan kan en varulv igjen få en menneskelig form noen timer etter å ha blitt til et dyr. Dr. Illis selv mener at en slik transformasjon er teoretisk mulig, men usannsynlig.

Alle egenskapene som tilskrives en varulv blir lett avkreftet i vår tid av vitenskapen, noe som viser at det er umulig med en slik reinkarnasjon for et levende vesen. De fleste av dem som anser seg som varulver i disse dager, er pasienter på psykiatriske sykehus. I dag, mennesker av begge kjønn, som forestiller seg og føler seg varulver, leger kaller "lycanthropes", og dette ordet har blitt en psykiatrisk diagnose.

Første beskrivelse av sykdommen

Forfatteren av et sylvolumsleksikon om medisin, en av de mest respekterte legene i sin tid, Pavel Egineta, som bodde i Alexandria på 700-tallet, var den første som beskrev lykantropi i medisinsk termer. Han analyserte sykdommen og nevnte årsakene som forårsaket den: psykiske lidelser, patologier og hallusinogene stoffer. Symptomer på lykantropi: blekhet, svakhet, tørre øyne og tunge (uten tårer og spytt), konstant tørst, ikke-helbredende sår, tvangstanker og tilstander.

XVI århundre

På 1500-tallet ble det skrevet mange verk om dette emnet. Det ble antatt at varulver ikke var mennesker som var besatt av en demon eller onde ånder, men bare "melankolske som falt i selvbedrag." Den tidens berømte lege, Robert Burton, betraktet også lycanthropy som en form for galskap. Hans farmakologiske studier viste at sammensetningen av salvene tilberedt av trollmennene for "innpakning" inkluderte kraftige hallusinogener. Og stimulansen for kannibalisme - en betydelig, om ikke den avgjørende faktor - kan være akutt underernæring.

Våre dager

I dag forklarer psykiatere lykantropi som en konsekvens av organisk-hjerne-syndrom assosiert med mental lidelse, manisk-depressiv psykose og psykomotorisk epilepsi, det vil si som en konsekvens av schizofreni og "assosierte" lidelser. Hos barn kan lykantropi være forårsaket av medfødt autisme.

Diagnose - Det antas at lykantropi kan diagnostiseres med ett av to symptomer:

• Pasienten sier selv at han noen ganger føler eller føler at han ble til et dyr;

• Pasienten oppfører seg ganske dyrelignende, for eksempel hyling, bjeffing eller kravling på fire.

For eksempel beskrev en morder (28 år) i Frankrike, som led av paranoia, schizofreni og lycanthropy, sykdommen sin i 1932 slik: når jeg er lei meg, føler jeg meg som om jeg blir til noen andre; fingrene mine er numne, som om nåler og nåler sitter fast i håndflaten min; Jeg mister kontrollen over meg selv. Jeg føler at jeg blir en ulv. Jeg ser på meg selv i speilet og ser transformasjonsprosessen. Ansiktet mitt er ikke lenger mitt, det er helt forvandlet. Jeg ser nøye på, pupillene mine utvides, og jeg føler at håret mitt vokser over hele kroppen, og tennene blir lengre.

Lycanthropes av våre dager kjennetegnes av en mye større fantasi: de "forvandler" ikke bare og ikke så mye til ulv som til andre skapninger, inkludert romvesener som kommuniserer med rommet og besøker andre verdener. Så blir de "vanlige mennesker" igjen.

Leger kaller en av årsakene til dette psykiatriske fenomenet en defensiv reaksjon. Når en person har psykologiske problemer, forlater han virkeligheten, lever i en imaginær eller virtuell verden. Der er han viktig, der blir han elsket, og noen ganger blir de forfulgt - derav alle maniene og besettelsene. Vanligvis er angrep av lykantropi hos en person enten på kort sikt, men ofte gjentatt, eller så kommer han ikke ut av "angrepet" i det hele tatt, og betrakter seg selv som et dyr, og ingen "opplysning" forekommer.

Menneskets psyke er veldig dårlig forstått, derfor er det også i dag vanskelig å krangle med psykiatere. Og få mennesker tror på muligheten for fysisk transformasjon av en person til en ulv eller til et annet dyr. Men det er lite sannsynlig at det vil være mulig å overbevise alle om at varulver ikke eksisterer, selv ikke i det 21. århundre, selv for alle leger sammen.

Varulv. Gravering, Tyskland, 1512
Varulv. Gravering, Tyskland, 1512

Varulv. Gravering, Tyskland, 1512

Genetisk sykdom

I tillegg til "psykisk" lykantropi, når folk anser seg å være et dyr, er det også "fysisk" - når en person har fysiske tegn på en ulv, vanligvis rudimentær fra fødselen. Så i Mexico, i Gualajara, er det et senter for biomedisinsk forskning, der Dr. Lewis Figuerra har studert "genetisk lycanthropy" i mange år. Legen undersøker en av de 32 meksikanske familiene, Aciva-familien. De lider alle av en sjelden genetisk sykdom som er arvelig og forårsaker dype endringer i menneskelig form. Hele kroppsoverflaten til mennesker fra Aciva-familien (inkludert kvinner) er dekket av tykt hår, selv i ansiktet, håndflatene og hælene. Deres holdning, stemme og ansiktsuttrykk er også ganske atypiske.

I mange tiår har Acivs bare inngått ekteskap innenfor fødselen, fordi, ifølge Dr. Figuerra, er årsaken til sykdommen et gen som er arvet. Denne mutasjonen oppstod hos medlemmer av denne familien tilbake i middelalderen, men senere, til slutten av det 20. århundre, manifesterte den seg ikke på noen måte.

Nå bor alle Acivs nord i Mexico, i fjellbyen Zacatecas, som også er kjent fra den sjette boken av Carlos Castaneda "Gave av ørnen", der han snakker om sjamaners evne, kalt av folket "naguales", til å forvandle seg til dyr for å oppnå den indre nagualen - opplysning … Lokale innbyggere behandler dem foraktelig, om ikke engang fiendtlige, og ønsker ikke å opprettholde noen bånd med den "forbannede familien".

Ingen av Aciva lider av psykiske funksjonsnedsettelser, derfor er det neppe mulig å klassifisere denne sykdommen som lycanthropy som de som er nevnt tidligere, men Dr. Figuerra, som hevder at denne sykdommen er uhelbredelig, kaller det "lycanthropy-genet" som han håper tidlig eller sent å finne og nøytralisere.

Tyskland har Rhine Institute for the Study of Alternative Medicine. Professor ved dette instituttet Helmut Schultz har forsket på varulver i mange år og tar dette fenomenet ganske seriøst. Schultz mener at varulv er en arvelig genetisk lidelse. Schultz skrev at varulver ofte blir født i et tynt befolket område, hvor mennesker i mange år, generasjon etter generasjon, lever i en ganske lukket liten sirkel, og som et resultat er det relaterte ekteskap. I en av monografiene skrev Schultz følgende.

Kanskje er denne sykdommen bare et resultat av incest. Moderne medisin i dag er ikke i stand til å forstå sykdomsmekanismen. Men evnen til varulver til å endre biologisk form i noen tid uten å miste proteinbasen er helt åpenbar. Å forklare dette rike fenomenet som en ren mental anomali, når pasienten bare forestiller seg selv som en varulv, ville være en veldig dum feil.

Transformasjonstilstand

Noen av forskerne om varulvstransformasjon sier at formene på varulven faktisk avhenger av dens oppfatning. I tillegg argumenteres det for at enheten selv beholder minnet eller informasjonen om den opprinnelige kroppen, noe som gjør at varulven kan gå tilbake til sin opprinnelige form. Oppfatning fører til en tilstand av overgang av essensen, det vil si til en tilstand av transformasjon. Når man observerer “bare” kliniske lycanthropes, kan man legge merke til at transformasjon - selv innenfor rammen av mental sykdom - ikke begynner umiddelbart, men etter et visst øyeblikk av endring i personlighetstrekkene til lycanthropen som individ.

Det antas at den kliniske lycanthropen bare er et stadium i utviklingen av en skapning på veien for dens transformasjon til en ekte varulv. Det er forstått at oppfatningen av denne skapningen endrer seg, den tilpasser seg tilstedeværelsen i den nye essensen, og deretter endres selve formen til skapningen og tilpasser seg den nye essensen. Noe lignende observeres hos de som har drevet med dykking siden barndommen. De observerer livet under vann og føler deres enhet med denne verden. Undervannsverdenen blir deres verden, deres liv. Som et resultat begynner slike mennesker å føle seg bedre ikke i den menneskelige verden, men i den lyse, fargerike verdenen av fisk og koraller.

Og i begge tilfeller kan det bemerkes at det er behov for visse alvorlige faktorer for å manifestere denne effekten. Derfor er det ikke mulig å betrakte utseendet til varulver som et typisk tilfelle. Dette er mest sannsynlig et unntak. Ofte når en lycanthrope ikke nivået til en varulv i sin utvikling. Dette skyldes virkningen av det begrensende miljøet og oppdragelsen.

De fleste av forskerne i denne utgaven hevder at ulvenes hyling, månens faser, lukt eller miljøet påvirker lycanthropens bevissthet og får ham til å handle. Denne innflytelsen kan karakteriseres som et mangfoldig økt ønske om å gjøre noe. I denne tilstanden deler en person bevisstheten sin og undertrykker i seg selv det vesenet, som vanligvis betraktes som en person.

En slik tilstand skjerper sansene ekstremt, endrer oppfatning. Dette i moderne psykiatri forklarer de fleste tilfellene av klinisk lykantropi.

A. Berg

Anbefalt: