Det var viktigere for middelalderens menneske å se Skaperen under skapelsen enn å vite de nøyaktige koordinatene til det jordiske paradiset.
Eskatologi for analfabeter
Eraen av den tidlige og klassiske middelalderen i Europa (VI-XIV århundrer) er tiden for monastisk kartografis dominans. Klosterkartet, den såkalte mappa mundi ("kart over verden" på latin), er en blanding av tid og rom, myter og realiteter fra den da kjente Ecumene. Omtrent 1100 klosterkart har overlevd den dag i dag, omtrent 600 av dem ble laget før XIV-tallet.
De fleste klosterkortene er anonyme. De ble produsert i scriptoriums, og teknologien var identisk med opprettelsen av en bokminiatyr. De ble plassert enten på veggene til katedraler og klostre eller i manuskripter, spesielt i psaltere, og derfor mottok de også navnet "psalter cards" og spilte rollen som litteratur for de analfabeter ("pictura est laicorum litteratura", det vil si "maleri er litteratur for lekfolk" i oversettelse) fra latin), akkurat som ikoner eller freskomalerier.
I tillegg til den pedagogiske funksjonen, spilte datidens kart ofte rollen som en illustrerende kommentar til verkene fra gamle og middelalderske forfattere som skrev om jorden og de som bor i den. Videre la middelalderkartografer en spesiell vekt på eskatologiske temaer, det vil si på alt relatert til verdens ende som venter på den jordiske verden. For eksempel, på soverommet til Adela grevinne de Blois (Adela de Blois, Adela av Normandie, 1065-1138), datter av William I the Conqueror (1027-1087), var det et kart som illustrerte Beato de Liébanas kommentar (ca. 730 - etter 798) Apokalypse.
Kart på Kristi legeme
Kampanjevideo:
I følge de hellige skrifter er jorden en flat skive vasket av havet. Over jorden er himmelen, som hviler på søylene og består av to deler: den øvre himmelen ("Himmelsk rike") og den nedre ("himmelsk himmel"), som stjernene og stjernene er festet til. I den nordlige enden av den jordiske verden var det høye fjell, bak hvilke solen, som kretset rundt jorden, gjemte seg om natten.
De viktigste strukturelle elementene i middelalderens landbeskrivelser, forfatterne av dem var tilhengere av jordens plane form, danner et kart av den såkalte T-O-typen med østlig retning (øst ovenfra), der "T" er innskrevet i "O". Asia ble plassert på den øverste, østlige delen av kartet. Det ble skilt fra resten av verden av de vannrette linjene i elvene Tanais (Don) og Nilen, samt Svartehavet, Azov, Egeerhavet og Marmarahavet. Følgelig var Europa på kartet på venstre side og ble skilt fra Afrika, som var til høyre, ved Middelhavet. "O" er selve den jordiske sirkelen.
Kart T-O-type, avbildet som en bokminiatyr i arbeidet til Isidore de Sevilla (San Isidoro de Sevilla, 560-636) "Etymology", utgitt i 1472. Reproduksjon fra arkivene til Library of Congress
Arrangementet av kontinentene i form av bokstaven "T" ble tolket som et symbol på denne verdens svakhet og undergang, siden "T" representerte "Anthony-korset" (uten en øvre ende), der kriminelle ble korsfestet i de sørlige og østlige provinsene i Romerriket. Noen ganger har korset vært assosiert med Kristus selv, og det er kort som plasserer verden rett på kroppen hans. Et av de mest berømte kartene av denne typen er det såkalte Ebstorf-kartet, opprettet i Niedersachsen på midten av 1200-tallet. På slike kort, på sidene av Frelserens hode, var bokstavene A - "Alpha" og Ω - "Omega" med en kommentar fra apokalypsen: "Jeg er den første og siste" (1: 7). Dermed ble det middelalderske klosterkartet til en eskatologisk modell av universet, et slags ikon som verdens begynnelse og slutt ble demonstrert på.
Mystiske paradiselver
I øst plasserte kartografer vanligvis paradis med Adam og Eva under påskriften:”Og Herren Gud plantet paradis i Eden i øst; og plasserte den mannen han hadde skapt”(1. Mosebok 2: 8). Der kan du også se kunnskapens tre med den fristende slangen, den mest utspekulerte av «alle dyrene på marken som Herren Gud skapte» (1. Mosebok 3: 1). En obligatorisk egenskap i øst var de fire elvene som strømmet fra de himmelske landene. Og på senere kart ble en scene med den siste dommen lagt til her.
Den mest dramatiske sammensetningen av disse fire elementene vises på den berømte Hereford Mappa Mundi (ca. 1290). Skaperen - Richard av Haldingham og Lafford - avbildet 12 vinder utenfor jordens sirkel, og skrev rundt omkretsen ordet MORS ("død" på latin) med store bokstaver for å understreke at menneskelivet ikke er noe mer enn et gresstrå som bæres av vinden gjennom den jordiske verden i påvente av døden. Spesielt på Richards kart er scenen til den siste dommen imponerende, plassert over til høyre for Frelseren, sittende på en trone, omgitt av engler og løfter hendene i bønnestilling med spor av negler. I nærheten leder englene de rettferdige fra de åpne gravene. Og til høyre - demoner fører syndere inn i underverdenen.
Eden med kildene til paradiselvene ble vanligvis skilt fra den bebodde Ecumene ved vannene i havet og andre hindringer. På Ebstorf-kartet over miniatyren som skildrer paradiset, er det en kommentar: "Paradiset og livets tre, fire elver flyter fra paradiset." Under Kristi hode, mellom de to elvene, er det gitt en bredere legende, kilden til 1. Mosebok (2: 8):
I øst er paradiset, dette stedet er rikelig og kjent for sine gleder, men er utilgjengelig for mennesker. Dette stedet er omgitt av en mur av ild helt opp til himmelen. Det er et livets tre i paradis, og den som smaker fruktene fra det treet, blir udødelig og alderdommen er ikke redd for ham. Her stammer en kilde, som er delt inn i fire grener, i Eden flyter de under jorden, men utenfor Paradis strømmer de til overflaten … Pison (Ganges - I. F.) renner ut i India fra Ornobar-fjellet … og renner ut i Øst-havet; Geon (Nilen - I. F.) kommer til overflaten ved Atlas-fjellet, går deretter under jorden, dukker opp ved Rødehavet og renner ut i Middelhavet nær Alexandria, Tigris- og Eufrat-elvene bærer vannet sitt til Persiabukten.
Deretter ble mange eksemplarer brutt rundt spørsmålet om det merkelige nabolaget Tigris og Eufrat med Nilen og Ganges. Men paradokset er at sett fra moderne vitenskap er ikke deres felles ordning på middelalderkart så absurd. I dag mener historikere at biflodene til Eufrat ble kalt Pison og Geon, som tørket opp i eldgamle tider (som selvfølgelig ikke visste om i middelalderen). Ifølge forskere har legenden om det tapte paradis ganske historiske røtter. Jødene lånte sannsynligvis selve myten fra sumererne, folket som skapte den første sivilisasjonen i historien for 5000 år siden i grensen til Tigris og Eufrat. For sumererne var grunnlaget for myten en økologisk katastrofe som skjedde i denne regionen for rundt 7000 år siden, da vannet i Persiabukten flommet over en fruktbar region sør i Mesopotamia - ifølge noen kilder,den første landbruksoasen (på sumerisk ødem - "vanlig rik på vegetasjon"). Det vil si at Edens hage hviler på bunnen av Persiabukten i Kuwaits territorialfarvann.
Ebstorf kart. Skaperen regnes som Gervasius Tilburiensis, Gervase of Tilbury, ca. 1150-1228) - abbed for Ebstfor-klosteret nær Lüneburg i det nordvestlige Tyskland. Det opprinnelige kartet gikk tapt under andre verdenskrig. Det er for øyeblikket fire eksemplarer av dette manuskriptet fra 1800-tallet.
Hjertet av verden
Fra det 11. århundre begynte kartografer å plassere Jerusalem i sentrum av verden, basert på ordene til profeten Esekiel (5: 5): “Så sier Herren Gud: dette er Jerusalem! Jeg satte ham blant nasjonene og rundt ham - jorden. I sentrum av Ebstorf-kartet blir bildet av byen ledsaget av en legende:
Jerusalem er den helligste hovedstaden i Judea … Denne mest strålende byen er hodet til hele verden, for i Jerusalem ble menneskehetens frelse fullført ved Herrens død og oppstandelse, med salmistens ord: "Min konge er fra dager." I denne flotte byen ligger Den hellige grav, hvor hele verden strever i sin fromhet.
Jerusalem inntar også en sentral plass på Hereford-kartet, og korsfestelsens scene er avbildet over byen i form av en slags "kompassrose". Tradisjonen med å plassere denne byen i sentrum av den bebodde verden var så seig at vi finner den til og med på kartet over Heinrich Bunting (1545-1606) av Magdeburg, kjent for sin atlas "En reise gjennom de hellige skrifter" laget i 1582.
Forbannede folk
En integrert del av det middelalderske kartet over verden var også bildet av Antikrist og hans følgesvenner - de urene folkene i Gog og Magog. I Den hellige skrift nevnes disse menneskene tre ganger, særlig i apokalypsen:
Når de tusen årene er over, står det der (20: 7), Satan vil bli løslatt fra sitt fengsel og vil komme ut for å lure nasjonene som er i de fire hjørner av jorden, Gog og Magog, og samle dem til kamp; antallet deres er som sanden på havet.
I Koranen kalles disse menneskene Yajuj og Majuj (Sura XXI, 95–96; Sura XVIII). Ifølge legenden, Alexander Zulkarnain (Two-Horned), er han også Alexander den store ('Aλέξανδρος ο Μακεδών, 356-323), reiste en stor mur av bronse, harpiks og svovel, bak som han låste barbarene Yajuj og Majuj til dommedagen da de ble trukket ut. vil. Utseendet til skikkelsen til Alexander den store, som erobret hele Asia til India, plasserte automatisk de urene folket ikke på de "fire hjørnene" av den jordiske sirkelen, men i øst.
Med utseendet i Europa i 1241-1242 av de mongolske hordene Khan Batu (1208-1255), som kom fra Asias dyp, bekreftet bare dette synet og gjorde selve emnet urene folk veldig relevant. Nederlaget for de tyske og polske ridderne ved Legnica 9. april 1241 førte til at mange trodde på tidenes slutt. Selv den engelske forskeren Roger Bacon (ca. 1214-1294), et av de mest opplyste menneskene i sin tid, rådet til å ta så mye oppmerksomhet som mulig til studiet av geografi for å finne tiden og retningen for invasjonen av folket i Gog og Magog.
Planisphere Andreas Walsperger (Andreas Walsperger, 1415–?), 1448. Nederst i venstre hjørne av betrakteren er det figuren til en menneskespiser som fortærer sitt offer med en slik lidenskap at antropofagens hår stod på slutten.
Nå ble stedet for oppholdet bestemt mer presist - ved siden av det Kaspiske hav. Så på Hereford-kartet, i en omfattende legende øst for Kaspiskehavet (et sted i området på den moderne Mangyshlak-halvøya og Ustyurt-platået), nær en stor avsats, som er avskåret fra resten av verden av en imponerende mur med fire tårn, står det:
Alt her er så forferdelig at det overgår grensene for det sannsynlige: uutholdelig kald, konstant skarp vind fra fjellet, som lokalbefolkningen kaller "Biza". Det bor veldig harde mennesker her, de spiser menneskekjøtt og drikker blod, forbannede Kains barn. De ble fengslet av Herren og oppfylte dette gjennom Alexander den Store … I Antikrists tid vil de bryte fri for ulykke for hele verden.
Dermed ble det Kaspiske hav til et av de mest katastrofale stedene på den tiden. Kanskje var regionen også assosiert med Alamut, festningen til Assassins, en lukket Ismaili-orden av kaldblodede leiemordere.
Men med utviklingen av geografisk kunnskap og etableringen av relativ stabilitet i Asia i XIV-tallet, i løpet av det Mongolske imperiet, vekket ikke den kaspiske regionen lenger slik frykt, det var flere grener av den store silkeveien, og europeiske kjøpmenn, spesielt italienere, visste det godt. Røveredet av Alamut ble ødelagt av mongolene. Landet til folket Gog og Magog beveget seg lenger og lenger mot øst, til Stillehavet (!).
Ketternes kongerike
Men øst for Ecumene var det ikke bare fiender, men også allierte. Og her er det passende å snakke om kongedømmet til presbyter John, angivelig plassert et sted i Asia. På jakt etter allierte for å bekjempe muslimene, sendte pave Alexander III (Alexander III, 1105-1181) i 1177 en melding til denne mytiske herskeren sammen med sin personlige lege. Budbringeren forsvant imidlertid sporløst. Plano Carpini (Giovanni da Pian del Carpini, c. 1180-1252) og Marco Polo (c. 1254-1324) mente at kongedømmet Presbyter John ligger i dypet av Sentral-Asia. Han ble senere plassert i Etiopia. Troen på eksistensen av dette kristne riket var så seig at den berømte kartografen Abraham Ortelius (1527-1598) i 1573 utga et kart med tittelen "Description of Empire of Presbyter John or Abyssinia."
Psalter-kart over verden på midten av XIII-tallet. Reproduksjon av forfatteren
Faktisk var bildet av den kristne teokratiske staten bare en brytning av fragmentarisk informasjon om de nestorianske fyrstedømmene til de sentralasiatiske folket - Merkits, Naimans og Uyghurs. Nestorianisme var en av trendene i kristendommen, fordømt som kjetteri ved Det tredje økumeniske råd i Efesus i 431. Hans tilhengere betraktet Jesus som et menneske, takket være sine dyder, oppvokst til guddommelighet, men ikke et gudemann, som katolikker og ortodokse kristne fortalte for. Noen Uighur- eller Merkit-fyrster var virkelig kristne, men de var ikke yppersteprester. Dessuten ble ikke kristendommen ansett som den eneste sanne religionen her. I Europa visste de ikke engang at de ba om hjelp fra kjettere. Kontakten mellom de to kristne tradisjonene fant imidlertid aldri sted. Etter den mongolske erobringen på 1200-tallet,Den sentralasiatiske kristendommen avviste.
Vitenskapsmyter
Mange er vant til å se på kart over den klassiske middelalderen som geografiske misforståelser. Selvfølgelig var det ingen eksakt skala og gradenett som dukket opp i senmiddelalderen (XV-XVII århundrer). Men jeg må si at selv dette ikke frigjorde geografi fra jakten på spøkelser. Det er bare at imaginære virkeligheter har blitt mer "vitenskapelige". Selv på kartene fra moderne tid er det et stort antall øyer som ble oppdaget og deretter tapt. Så i 1762 oppdaget spanske sjømenn fra skipet "Aurora" tre nye øyer sørvest for Falklandsøyene. Koordinatene deres var nøyaktig faste - 52 ° 37 'sørlig bredde og 47 ° 49' vestlig lengdegrad. Noen år senere ble informasjonen bekreftet av kapteinen fra et annet spansk skip - "San Miguel". I 1794 seilte det tredje spanske mannskapet fra korvetten "Artevido" forbi dem igjen. Siden 1856 har alle forsøk på å finne denne lille øygruppen imidlertid endt med feil. Bare et tiår senere, på 1870-tallet, forsvant spøkelsesøyene fra sjøkart.
Antarktis tyrkisk admiral
Men det er også motsatte tilfeller. Først og fremst gjelder dette det berømte kartet til den tyrkiske admiralen og kartografen Piri Reis (Piri Reis, Hadji Muhiddin Piri Ibn Hadji Mehmed, 1465-1555). I 1929, i biblioteket til Topkapi Sultans palass i Istanbul, ble en del av et manuskript oppdaget, som var et nautisk kart over Atlanterhavet med kystene i Afrika, Amerika og Nord-Antarktis, laget av Admiral Reis, som ble bekreftet ved grafisk undersøkelse. Tidspunktet for kartet var 1513. Analyse av maling og pergament ga et bekreftende resultat. Funnet vekket umiddelbart oppmerksomhet fra forskere - tross alt antas det at Antarktis ble oppdaget bare i 1820! Men forskerne ble enda mer forbauset da de innså at Piri Reis hadde skildret kystkanten av det antarktiske dronningen Maud Land uten is.selv om geologer anslår alderen på isen på Sydpolen til 25 millioner år!
Nøyaktigheten av de geografiske detaljene på det mystiske kartet ble bekreftet på 1940- og 1950-tallet etter en seismisk undersøkelse av dette området i Antarktis.
Her er et utdrag fra meldingen fra sjefen for 8. teknisk rekognoseringsskvadron, US Air Force Strategic Command, oberstløytnant Harold Olmeir, datert 6. juli 1960:
De geografiske detaljene som vises nederst på kartet stemmer godt overens med seismiske data som ble tatt gjennom iskappen av den svensk-britiske Antarktis-ekspedisjonen i 1949. Dette betyr at kystlinjen ble kartlagt før breen. Breen er nå en kilometer tykk i dette området. Vi aner ikke hvordan det er mulig å forene dataene til dette kartet med det antatte nivået for geografisk vitenskap i 1513.
Piri Reis kart. Reproduksjon fra arkivet til kartografisk avdeling for den tyrkiske hæren
Det er nysgjerrig at admiralen på kartet hans ikke bare avbildet klare kystlinjer fra tre kontinenter, men også fantastiske dyr, i de beste tradisjonene fra middelalderens kartografi. På landene i Antarktis signerte han:
Det ser ut til å være hvitehårede monstre i dette landet, samt sekshornede storfe. de portugisiske hedningene skrev det ned på kartene sine … Dette landet er en ørken. Alt er i ruiner, og det sies at store slanger ble funnet der. Derfor landet ikke de portugisiske hedningene på disse bredene, og de sies også å være veldig varme (!).
Forskere kan fremdeles ikke komme med noen plausibel versjon som er i samsvar med antagelsen om ektheten til Reis-kartet. For å gjøre dette må det antas at for det første kan alderen på den antarktiske isen ikke måles verken i millioner eller hundretusenvis av år, og for det andre allerede før 4000 f. Kr. det eksisterte allerede en sivilisasjon på jorden som hadde ferdighetene til å kartlegge på et nivå som Europa nådde bare på 1700-tallet. 4000 f. Kr. - dette er tiden for de første sivilisasjonene i Mesopotamia og Egypt. Ellers hadde representantene for den avdøde protsivilisasjonen rett og slett ingen å overføre sine hemmeligheter til. Begge disse antagelsene strider mot tilgjengelig vitenskapelig bevis.
Merkelig nok er ikke Piri Reis-kartet det eneste som skildrer Antarktis uten en iskappe. Library of Congress i Washington DC inneholder et kart over Orontius Fineus (1494-1555), datert 1531. Den viser hele kystlinjen på det sørlige kontinentet, som generelt er i samsvar med dataene til geologer. Og i 1737 publiserte Philippe Buache (1700-1773) et kart i Paris, som avbildet hele det sørlige innholdet. Det mest interessante er at det på Buash-kartet ble representert som to øyer adskilt av et stort sund. Tilstedeværelsen av en stor mengde vann i sentrum av Antarktis er også bekreftet.
Det er også pinlig at alle dokumentene som forfatterne av disse tre kartene har kalt informasjonskilder av en eller annen grunn har forsvunnet sporløst … Dette kan ikke annet enn å inspirere til skepsis, men faktumet om forfalskning er ennå ikke registrert.
Les fortsettelsen her.
