Etter å ha møtt høytiden for Herrens inngang til Jerusalem med en innviet pil i hendene, begynte de ortodokse neste dag å forberede seg til påsken. Lidenskapelig, skremmende blant folket, uke er tiden for det alvorligste fastet, en uke med minne om Herrens lidelse, mørke og død, som alltid erstattes av lys, frelse, oppstandelse.
"Skummelt" mandag
Gjennom hele uken, fra mandag selv, ble all døpt Rus vasket og renset: hytter, gårdsplasser og grønnsakshager ble satt i orden, slik at dagen for Kristi lyse søndag ble feiret i renslighet og orden. "Fra stor mandag til stor dag, en hel uke, til halsen på kvinner."
Stor tirsdag
Den store tirsdag, som på alle dager i Holy Week, minnes den ortodokse kirken hendelsene i de siste dagene av Jesu liv på jorden, og feirer høytidelige og langvarige gudstjenester.
Kampanjevideo:
I folketradisjonen er hver dag i forrige uke preget av spesielle trosoppfatninger og skikker, ofte på grunn av økonomiske, innenlandske behov. Tirsdag skulle den lage "saftig melk". Tidlig om morgenen, før daggry, ble hamp og linfrø feid gjennom søppelkassene, blandet, dunket i mørtel og fortynnet med vann - "melken" er klar!
Denne drykken ble gitt til husdyr for å beskytte dem mot sykdommer, de fikk den igjen til soloppgang. Det er nysgjerrig at kvinner på ingen måte viste "saftig melk" til menn, ellers vil det ikke være noe poeng i behandlingen.
Stor onsdag
Denne dagen forrådte Judas Iskariot læreren sin for 30 sølvstykker, hvorav han angret etter korsfestelsen og hengte seg.
Og den russiske bonden har alle problemer og bekymringer: For å beskytte storfeene fra det onde øyet var det nødvendig å ta dyrene ut i hagen, helle dem i smeltevann samlet fra kløftene, drysset med fjorårets helbredende "torsdagssalt". Så de avviste ethvert angrep fra retten, beskyttet "sine egne" fra den urene, ukjente "fremmede" som lurte overalt i de forferdelige dagene, til livet triumferer over mørket.
skjærtorsdag
"Ta, spis: dette er kroppen min," sa Jesus og knuste brød under den siste nattverd. Så ga han disiplene en kopp vin og sa: “Drikk av det hele. For dette er mitt blod av den nye pakt, som utgis for mange for syndenes forlatelse. " Så Frelseren ofret seg, hans ord og handlinger ble grunnlaget for nattverden for nattverden, nattverd, som feires før påske på skjærtorsdag.
I den populære troen ble kroppslig og åndelig rensing oppnådd gjennom daglige handlinger og ritualer. På denne dagen vasket vertinnene spesielt ivrig, skrubbet gulv, benker, vinduer, vasket opp, ristet ut teppene, vasket sengetøy, sengetøy og husholdningsredskaper - ingen steder var det en flekk støv eller flekk! Skjærtorsdag - det er derfor det er rent - oppvarmet de badehuset, hele husstanden vasket, og "inviterte" også de avdøde foreldrene til å ta et bad. For å drive bort sykdommer og onde ånder, fumerte de bolig- og gårdsbygninger, mennesker, storfe. De kjørte ut kakerlakker og veggedyr fra huset. De skisserte huset med en magisk sirkel, "døpt": de malte med kull eller sot fra torsdag onsdag kryss på dører, vinduer, komfyrspjeld, mor - alt for å beskytte mot dårlig innflytelse.
Skjærtorsdag brente de salt i ovnen, som ifølge populær tro helbreder i seg selv, og spesielt torsdagssalt. Fra den dagen begynte de å lage påskefestmat: de bakte påskekaker, lagde cottage cheese påske, malte egg, brygget øl, tilberedte kjøttretter.
God fredag
Korsfestelsesdagen og kvalen til Frelseren, dagen for den strengeste faste, dagen da dekket blir tatt ut av alteret, et slør med bildet av Jesus tatt fra korset blir plassert i sentrum av tempelet. Presten sensurerer dekselet, sier bønner, så pynter de det med blomster, tenner lys, hvorpå sognebarn kommer opp for å «si farvel til Frelseren» og kysser Kristi bilde.
Langfredag jobbet ikke en russisk person - det er en synd.
Stor lørdag
Stor lørdag, før den lyse oppstandelse fra Herren, ba bønder i Russland før skumring frostmatinees dem om ikke å ødelegge vårbrød, lin og hamp.
På denne dagen begynte de å helliggjøre påskegodtgjørelser, og husket Jesu Kristi opphold i graven.
Kristi lyse søndag
"Kristus har stått opp! Sannelig, han er oppreist! " - jubelord, renselse, opplysning, som vi hilser på hverandre, gratulerer med høytiden - på den lyse påskedagen. Da den russiske bonden, fylt med uuttrykkelig glede, kom til det innviede påskemåltid om morgenen, brøt fasten etter den lengste og strengeste faste, identifiserte Frelserens oppstandelse med naturens gjenfødelse. Moder Natur triumferte sammen med mennesket, feiret den store evangeliske begivenheten - en lys seier over dødens mørke.
Overalt var det et rykte om "solflørting": som om den røde solen, som stiger over jorden, renset ved Kristi oppstandelse, leker og danser med sine stråler. “Lille solbøtte, se ut av vinduet! Solskinn, vis deg selv, rød, utstyr! " - slik møtte barn og unge de første solstrålene, og etter sang og dans, og runddans, og også runddans. Runde danser og lystige festligheter var kjent for den lyse påskeuken, som kom etter lidenskap.
