Denne dødsbyen ligger i Nord-Ossetia, gjemt i en av fem fjellkjeder som krysser regionen. Det er mange myter og sagn blant lokalbefolkningen, og de koker alle sammen til at ingen noen gang har kommet tilbake levende fra disse stedene. Lokale innbyggere drar aldri dit, dette landet tiltrekker seg heller ikke turister.
Bare hvis du går langs veien til de dødes by, vil det ta 3 timer å kjøre langs smale veier og små åser. Alltid tåker vær bremser enda mer. En gang der vil du oppdage at hele byen står på en høyde og består av små hvite bygninger. Disse hvite bygningene bidro til byens navn. Faktum er at disse hvite bygningene ikke er annet enn steinkryp der lokalbefolkningen begravde sine kjære. Dargavs er en eldgammel ossetisk kirkegård. Den eldste krypten dateres tilbake til 1500-tallet.
Regionen er av liten interesse for turister, men arkeologer gjør uvanlige funn her. Så det ble for eksempel oppdaget at kroppene ble begravet i treformer som lignet på båter. Hemmeligheten gjenstår: hvordan båtene havnet på steder der det ikke er seilbare elver. En forklaring er at sjelen må krysse elven før den går til himmelen. Mange mynter ble funnet ikke langt fra kryptene. Dette forklares som følger: så snart ossetianerne begravde en person nær dem, kastet de en mynt ned bakken, og hvis den traff en stein, nådde den avdødes sjel himmelen.
Noen krypter ligger separat. Jordens kriminelle ble gravlagt i disse kryptene. Således, hvis hele familien døde under en epidemi, så ble de gravlagt av andre mennesker i samme krypt.
Kampanjevideo:
I noen grad kan Dargavs tilskrives de mest mystiske stedene på planeten, da det er mange legender og hemmeligheter rundt den.
Dargavs er en ganske stor bosetning, bare det er praktisk talt ingen fastboende der. Alt dette skyldes sammenbruddet av isbreen, som skjedde i september 2002. Han ødela veien som førte til landsbyen, som et resultat av at Dargavs ble helt igjen uten kommunikasjon med omverdenen. Dargavs er også kjent for sine kamptårn og "De dødes by".
Faktum er at Dargav-nekropolis er den største i hele Nord-Kaukasus, det er 95 bakkekrypter. Det sammenlignes også veldig ofte med Farao-dalen i Egypt. Eksperter forbinder ofte etableringen av denne "De dødes by" med en forferdelig pestepidemi - det var da befolkningen i Ossetia falt fra to hundre tusen til seksten tusen mennesker. Men forskning har vist at denne nekropolen allerede hadde fungert fra 800-tallet til 1700-tallet.
Rett ved bredden av Wallagdon-elven er det Mamsurov-tårnet - høyden er 16 meter, men til tross for at den øvre delen av tårnet ble ødelagt, imponerer det fortsatt med sin størrelse og upåklagelig murkvalitet. Den buede inngangen er i en høyde på to meter, og i tilfelle fare klatret folk der ved en påmontert tretrapp, og dro den deretter bak seg og låste inngangen med en jernbundet dør. Mamsurovs-tårnet er et levende eksempel på ossetisk steinarkitektur, i tillegg var det bare de rikeste familiene som hadde råd til å bygge slike tårn.
Begynnelsen på tårnkonstruksjonen dateres tilbake til den alaniske tiden. Men stilen til det kaukasiske ossetiske tårnet tok form i Xvii - Xviii århundrer. I begynnelsen ble tårnene bygget som defensive, militære og ofte som boligbygg. Foruten den militære betydningen under angrepene, virket forresten ofte tårnene i Nord-Ossetia som et middel til å beskytte mot blodfeide. Slike forfedretårn ble æret som helligdommer, siden de var den hellige ånds bolig. Forfedretårn er et høyborg og en garant for integriteten og varigheten til klanen og etternavnet. Tårnenes rolle i Ossetia var så viktig at de over tid til og med ble gjenstander for tilbedelse.
Alikov-tårnet stiger over "De dødes by" bare en kilometer fra landsbyen, i skråningen av Raminyrag-fjellet. Denne masken hadde fire balkonger. Dette tårnet styrte tilnærmingene til Dargavs fra Genaldon-juvet. Det er også kjent som Badtiev Tower - de erobret det senere. Tårnet ble hardt skadet av jordskjelvet i 1923.
Og i den østlige utkanten av landsbyen er det et levende tårn av Degoevs. Det var et en gang godt forsvart hus - en festning. Inne var det en ildsted over hvilken en kjede hang, en utskåret trestol for en eldre mann, lave trebeinte bord for mat, et vannbadekar uthulet ut av en trestamme, hjemmelagde senger i tre, en benk, tre- og lergodsretter ble plassert i hyllene, et kaldt sted stolte av å være på veggen. og skytevåpen.
I Dargavs finnes også følgende arkitektoniske monumenter i varierende grad av bevaring: Taroevs-komplekset, Sakhmanovs-slottet, Dzhibilovs-tårnet, Sasievs boligtårn, samt mange andre monumenter av ukjent opprinnelse.
Opprinnelsen til landsbyens navn har flere forklaringer - Osset. Duargas ("Gatekeeper or Defender of the Gorge"), eller fra Osset. Darg ("Long") Faez ("glade." dannelsessentre for Tagaur-fjellsamfunnet, ifølge historiske og slektshistoriske sagn, bodde "Tsarevich Taga" (Tagaur) her, forfedren til klaner og etternavn som tilhører overklassen i Øst-Ossetia. Mange edle (Aldar) etternavn stammer fra Dargavs: Kanukovs og Mamsurovs var spesielt innflytelsesrike,som eide de beste tomtene i nærheten av landsbyen og hadde rett til å beskytte Dargav-juvet. De mest adelige familiene til Dargavs grunnla nye auls i de nærmeste kløftene, for eksempel grunnla Kanukovs landsbyen Upper Koban, som er kjent over hele verden for sine arkeologiske monumenter fra bronsealderen, som ga navnet til den gamle Koban-kulturen. Senere grunnla Tulatovene landsbyen Nedre Koban. Overføringen av noen av innbyggerne i landsbyen til sletten begynte etter grunnleggelsen av Mozdok i 1763. I 1830, under opprøret i Ossetia, brøt tsartroppene under kommando av general Abkhazov inn i Dargavs. Mange innbyggere ble drept, flere tårn ble ødelagt. Opprørslederne ble forvist til Sibir. For tiden er det praktisk talt ingen permanent befolkning,som er forbundet med nedstigningen av Kolka-breen i september 2002 (som et resultat av nedstigningen ble veien til landsbyen ødelagt, og Dargavs ble igjen uten kommunikasjon med omverdenen.
Chmiy-bassenget, Saniban Kauridon-bassenget, bassengene nær landsbyene Tmenikau og Dargavs er deler av en felles langsgående dal som ligger mellom de laterale og steinete åsene. Den steinete ryggen faller til dalen med høye bratte klipper som ser ut som mesas. Det høyeste punktet på denne ryggen kalles et bordfjell. Steinene på den steinete ryggen er representert av kalkstein fra jura-perioden, og selve den tverrgående dalen er nesten fullstendig dekket av tykke steinblokker dannet av eldgamle gigantiske isbreer.
Området til Dargav-bassenget er treløst, bare i de fuktige nordlige bakkene er det små kratt med dvergbjørk, men det er en overflod av fôrgress for husdyr. I den nedre delen av bassenget vokser tørrkjærlige planter: forskjellige torner, einer, bærbær er funnet. I den sørlige og vestlige skråningen av Chijitykhokh-fjellet beiter saueflokker fra eksperimentstasjonen til det nordossetiske jordbruksinstituttet hele året.
Ikke langt fra landsbyen Dargavs, i dalen av Midagrabindon-elven, på den sørvestlige sporet av Chitdzhitykhokh-fjellet, er det et historisk og arkeologisk monument "De dødes by", som lokalbefolkningen siden eldgamle tider har kalt "Walmardty kuybyr" Xvii århundre) og bakken (XIV - Xviii århundrer) steinkrypter, som fungerte som familiegraver og beskyttet av UNESCO.
Det lokale navnet på denne ryggen er Rabinirag. Det historiske og arkeologiske komplekset består av flere dusin gravplasser over bakken eller halvt underjordiske. Kryptene ligner tårn i form og preges av stor styrke, dyktig legging av vegger og tak. De pyramideformede og kjegleformede takene til kryptene er laget av skiferskifer i form av trappede hylser. Gravfeltet fungerte som familie (forfedre) gravsteder til ossetianerne. Skikken med begravelse i krypter over jorda var forbundet med kulten til forfedrene. Den avdøde ble gravlagt i full kjole med små husholdningsartikler. Den avdøde ble båret gjennom et hull innpakket i klut eller i et båtformet tredekk i en kappe og med noen små gjenstander (kniver, økser, dolker, klubber, piler) og vanligvis plassert i trehyller. Det ble laget små hull i veggene for ventilasjon. På grunn av den eksepsjonelle tørrheten i det lokale klimaet, god ventilasjon og varme, ble likene mumifisert og godt bevart. I middelalderen under pestepidemien immurerte de smittede seg frivillig i disse steinhusene.
I Dargavs er defensive strukturer bevart, inkludert kamptårn i flere etasjer. I nærheten av landsbyen er det et familietårnet til Mamsurovs (mer enn 16 meter høyt; det høyeste i Nord-Ossetia. Til tross for at den øvre delen av tårnet er ødelagt, imponerer det med sin størrelse og upåklagelig kvalitet på mur. Den buede inngangen ligger i en høyde på 2 m; i tilfelle fare, steg folk opp på en vedlagt tretrapp traff de den bak seg, og låste inngangen med en jernbundet dør. Mamsurov-tårnet er et slående eksempel på ossetisk steinarkitektur, bygging av slike tårn kunne bare de rikeste familiene ha råd til.
Alikov-tårnet stiger over "De dødes by", en kilometer fra landsbyen, i skråningen av Raminyrag-fjellet. Masig har fire balkonger (mashikul. Dette tårnet styrte innflygningene til Dargavs fra Genaldon-juvet. Det er også kjent som tårnet til Badtievs som senere beslagla tårnet. Tårnet ble hardt skadet som et resultat av jordskjelvet i 1923.
I den østlige utkanten av landsbyen er det et levende tårn av Degoevs, ved siden av ble ruinene av et kamptårn av Degoevs oppdaget. Levo-tårnet til Degoevs var et godt forsvart hus - en festning der inne var: en ildsted som en kjede hang over, en utskåret trestol for en eldre mann (histar), lave trebente bord for mat (fyng), et vannkar som ble hulet ut av en trestamme, tre hjemmelagde senger, en benk, tre- og lergodsretter ble plassert i hyllene, kalde våpen og skytevåpen var stolte av veggen.
I Dargavs eksisterer også følgende arkitektoniske monumenter i varierende grad av bevaring: Taroevs-komplekset, Sakhmanovs-slottet (Galuan), Djibilovs-tårnet, Sasievs boligtårn, så vel som mange andre monumenter av en uidentifisert pr i øvre del av juvet, det er fortsatt gamle landsbyer med steinfeste og tårn som tjente som et tilfluktsted til osseternes forfedre.
Uvanlige arkitektoniske former i den fattige middelalderen ga opphav til de mest uvanlige antagelsene om skaperne av nekropolen. Mongolene, Nogays og innfødte ble kalt Kobanianere. Men nå regnes det som etablert at de første byggherrene var alanerne, forfedrene til ossetianerne. Arkeologiske funn bekrefter at disse stedene allerede fra 600-tallet var tett befolket av Alans. Men dette ryddet ikke opp mange mysterier. Det er overraskende at de døde ofte ble plassert i små båter, noe som ikke finnes i andre mennesker i Kaukasus, noen ganger ble det plassert en åre i nærheten, til tross for at det ikke er seilbare elver i Ossetia. Kryptene ble brukt i veldig lang tid og ble den siste tilflukt for hele generasjoner av høylandere.
De dødes by i fjellene i Nord-Ossetia.
Nord-Ossetia er et sted som ikke er så kjent for sine legender og historie som for eksempel det samme Egypt, men som ikke er av mindre interesse for turister. Dessuten har fjellene i Alanya og Egypt, så vel som andre land med en veldig gammel historie, noe til felles. Nemlig - nekropolen, som ligger her og forårsaker samtidig ærefrykt for atmosfæren som svever seg her, og ønsket om å lære mer om dette stedet. Og i sistnevnte vil vi hjelpe deg.
Det er ikke noe mystisk med etableringen av de dødes by i Nord-Ossetia, generelt, nei. Dette er et kompleks av bakkekrypter, utstyrt i fjellene i Alanya nær landsbyen Dargvas. Dette er en av de eldste bosetningene på disse stedene, som begynte å bli utviklet tilbake i bronsealderen. Siden da forlot folk praktisk talt ikke dalen. En landsby dukket opp, som utviklet seg og blomstret, slik at lokale familier kunne organisere ganske komplekse og rike gravsteder for de avdøde.
I nekropolis-komplekset er det mer enn 90 krypter i forskjellige størrelser, som er vanlige parallellpipede strukturer som taper seg oppover med tak i form av trappede pyramider, med små vindusåpninger. Jo rikere og mer edel familien var, desto større var krypten, og de fattigere familiene hadde små krypter med gaveltak eller til og med "esker" laget av steinheller. Noen av kryptene ble bygget av stein med mørtel, mens andre var laget av solide steinplater.
Selvfølgelig ble det utgravninger her, men praktisk talt ingen verdifulle ting ble funnet - kryptene ble lukket med tredører, som har lidd av tid, og plyndrerne blir ikke flau av etiske betraktninger i jakten på gull osv., Men likevel klarte forskere å finne veldig interessante ting - spesielt begravelsesbåter, uthulet ut av dekkene, der likene ble lagt. Til tross for at nabolandene ikke praktiserte slike former for begravelse, oppstår spørsmålet - hvorfor akkurat båter ble valgt som kister?
Det skal bemerkes at både krypter og typer begravelse har mange analoger blant eldgamle folk, til og med de som bodde langt borte både tidsmessig og territorielt. Her ble det også funnet våpen, smykker og andre gjenstander som fulgte med den siste reisen.
Ikke langt fra de dødes by er det to steinvakttårn. På Ossetias territorium er det et helt system med vakttårn, bygget slik at minst to andre er i synsfeltet til hver av dem.
Nærheten til kryptene plager ikke innbyggerne i landsbyen Dargvas, og ikke bare dem. I samme Egypt er det en dødsby, en av de eldste kirkegårdene på planeten, hvor det imidlertid lenge har vært et helt boligområde for de fattigste befolkningsgruppene, men jo mer aktivt koker livet der. Så du bør ikke være redd for nekropoliser. Men det er heller ikke verdt å forstyrre de dødes fred og gjøre nekropolis til et nekrodisneyland - det antas at de som krenker de som hviler her, vil bli hardt straffet.
Men hvis den himmelske straffen ikke skremmer deg, kan du gå inn i kryptene helt fritt (inngangen er betalt, objektet er under statlig beskyttelse, det blir nøye ivaretatt, monumentet er en del av UNESCOs verdensarv), men generelt er det ikke noe interessant der - bein og hodeskaller, filler, mugg og støv, og til og med lukten er en veldig tvilsom glede å lukte noe sånt. Så vi anbefaler at du begrenser deg til en ekstern undersøkelse. Og du vet, du må la de døde være i fred, ikke å komme inn i deres bolig - krypter er en hyllest til de døde.
Pest
For mange kan ønsket om å komme inn i krypten motvirkes av det faktum at mange rester av innbyggerne på disse stedene som har dødd av pesten, er begravet inne. Da svartedøden gikk gjennom disse stedene, døde tusenvis av mennesker. Og de fleste av de som ble smittet hadde bare en forferdelig vei ut - å ta familien, inkludert de yngste medlemmene, og gå til familiekrypten for å dø der, uten å tvinge naboene til å fikle med restene, noe som også utgjorde en livsfare. Derfor ble ikke alle begravelser utført i henhold til ritualet - folk døde side om side i kryptenes vegger.
Først på 60-tallet i forrige århundre ble de dødes by i Nord-Ossetia anerkjent som trygge å besøke. Dette er forresten en av grunnene til å forklare motviljen til innbyggerne i Dargvas til å komme til nekropolis eller arrangere spennende utflukter for turister. For det første er dette minnet om svært fjerne, men fortsatt forfedre. For det andre, selv om pesten allerede har forsvunnet, kunne minnet om de som bodde her ha beholdt sakene som ble fortalt av deres fedre eller bestefedre, da de som prøvde å stjele noen verdisaker fra kryptene, ble rammet av en sykdom som det ikke var noen frelse fra ….
