Landsbyen Shapsugskaya er oppkalt etter fjellstammen som forlot havet, og bevarer monumentene til folkeslag så eldgamle at til og med deres navn ikke er bevart i historien.
Nå har Shapsugskaya nærmest fusjonert med det regionale sentrum - Abinsk. Du kjører langs omkjøringsveien: til høyre er en hytte - dette er Abinsk, og der - på en bakke - små hytter - er dette landsbyen Shapsugskaya. Opprinnelig var det nesten tjue mil mellom dem.
Abinsk-festningen og Nikolaev-festningen (oppkalt i 1863 landsbyen Shapsugskaya) ble grunnlagt i 1834 av general Yermolovs kollega i den kaukasiske krigen, generalløytnant Alexei Aleksandrovich Vilyaminov. Begge festningsverkene var designet for å forsvare seg mot fjellklatrerne. De sterkeste av de ikke-fredelige sirkassiske stammene på den tiden var Shapsugs, som bodde fra disse stedene til Svartehavskysten. Den kaukasiske krigen, som strakk seg ut i nesten et århundre, endte med utvandring til Tyrkia til de sirkasserne som ikke ønsket å godta statsborgerskap i det russiske imperiet. Blant dem var nesten alle Shapsugs, hvis navn ble bevart i navnet på landsbyen som vokste opp på stedet for Nikolaev-festningen.
Nå vet lokalbefolkningen lite om denne delen av landsbyens historie. Spør en forbipasserende - det er usannsynlig at han vil svare hvem som er Alexei Viljaminov? Det er usannsynlig at han vil huske at Lermontov og Bestuzhev-Marlinsky besøkte Nikolaev-festningen. Men han vil helt sikkert fortelle om dolmens, som det er mange av i distriktet, og som en rekke turister jevnlig reiser til - fra enkle nysgjerrige til tilhengere av forskjellige, til tider kompliserte, åndelige praksiser. Det er med dolmens ordet "historie" assosieres i dag i landsbyen Shapsugskaya. Om dolmens selv, selv om de har blitt studert i detalj i lang tid, er faktisk veldig lite kjent.
Bygninger - graver av flere megalitter (store steiner) finnes over hele verden. Det er spesielt mange av dem i Middelhavsregionen - fra den iberiske halvøya og Nord-Afrika til Balkan, Midtøsten og vårt vestlige Kaukasus. Men generelt finnes dolmens (i oversettelse - et steinbord) i Skandinavia, og på De britiske øyer, og i Ural, og til og med i Korea. For første gang ble dolmerne lagt merke til i 1660 av presteskapet Johan Picard fra den lille byen Couvorden i provinsen Drenthe (Nederland). Han kom til konklusjonen: dolmens ble bygget … av giganter. Det var også i Drenthe 21. juli 1734 at loven om beskyttelse av dolmer ble innført. På den tiden ble lokkene til disse historiske bygningene brukt til å styrke demninger, bygge kirker og hus.
Studien av dolmens begynte mye senere - allerede i det tjuende århundre. Arkeologer som har undersøkt mange dolmer over hele verden, har kommet til at de alle ble brukt som krypter, og ikke for en person, men for mange. I følge forskere kan antall begravelser i en dolmen nå flere dusin. Mest sannsynlig serverte hver dolmen flere generasjoner av en familie eller klan.
De fleste av dolmensene ble plyndret i antikken, allikevel klarte arkeologer å finne mange gjenstander i dem, slik at de kunne systematisere folket som bygde disse strukturene. Så ingen tviler på det faktum at dolmens i Vest-Europa bygde stammene i den såkalte "kulturen av traktformede kopper", og i det vestlige Kaukasus - "dolmen-kulturen". Og dette var forskjellige folk. Men hva slags folk de var, hvilke språk de snakket, om deres etterkommere overlevde i dag - ingen vet. Og ikke rart. De samme dolmensene fra landsbyen Shapsugskaya ble bygget for 3-5 tusen år siden. Det er ingen skriftlige bevis for denne perioden. Bare hypoteser.
Salgsfremmende video:
I følge en hypotese var utbyggerne av de kaukasiske dolmenene forfedrene til de autoktone (urfolk) i regionen, inkludert de moderne Adygs. Hvis hypotesen er riktig, ble dolmensene i nærheten av Shapsugskaya bygget av de navnløse fjerne forfedrene til Shapsugs, hvis navn vi hører i landsbyens navn.
Imidlertid tilbyr sirkassiske legender en annen versjon av utseendet til megalitter. De forteller om onde dverger og gode giganter som dverger lurte til å bygge hus for seg selv. Sagnet er taus om forfedrenes deltagelse i denne handlingen.
Russerne kalte dolmensene "Heroic Huts", men det lydløse navnet beskyttet ikke tusenårs-megalittene mot ødeleggelse. De dolmens som tiden ikke ødela ble ødelagt av mennesker. Det ser ut til at de har glemt at minnet om fortiden må bevares og videreføres, som en stafettpinne, fra en generasjon til en annen. Og slik - hvert århundre og hvert årtusen.
Slik at våre etterkommere, som oss, kan berøre historien.
Vyacheslav Smeyukha
