Blogger Gennady Ozerov sier: “En gang hadde jeg sjansen til å møte en person som hevdet at han var borger av en av de fremmede statene, og var på forretningsreise på jorden for å studere oss og vår livsstil. hans psykiske sykdom dukket ikke opp, en litt uvanlig farge på huden og øynene, og bare hvis du ser nøye etter.
På spørsmålet mitt om hva som interesserer ham mest i livet vårt, svarte han at det bare er ett fenomen - næringskjeden. Faktum er at på planeten deres er alt ganske likt det som skjer her. Alt er kjedelig, vanlig, enkelt og forståelig. De lever på samme måte, stater og mennesker er like, til og med skikker og tradisjoner er ikke mye forskjellige. Den eneste og slående forskjellen fra vår jordiske vanlige måte å leve på er at alle skapninger på planeten bare er av en type.
Alle er rimelige, har sine egne regler og leveveier, nasjonalitet, hudfarge - men alle uten unntak er vegetarianere, og spiser bare ett enkelt produkt som vokser i naturen, kalt "grønnsak". Selv om plantefloraen er veldig rik på planeten og mangfoldig, men dyrefaunaen består av bare en type skapning - to armer, to ben og et hode. Ikke noe spesielt. Bare de har ingen næringskjede, konkurranse også.
Det er nok for alle, i mange år. De lever, blir født og dør naturlig, eller av sykdom. Det er heller ikke guder eller ledere. All respekt, kjærlighet og tillit til hverandre. Staten er et enkelt territorialt aggregat av mennesker som kjenner hverandre godt - i henhold til kulturelle, språklige og nasjonale egenskaper. Og de har ikke fiendskap, fordi den aldri har oppstått.
Så spurte jeg om hva han var mest uforståelig i våre jordiske konkurranseforhold, og næringskjeden vår. Svaret bedøvet meg. Han svarte at de, fra utsiden, forstår alt, det er ikke klart hvorfor vi selv ikke forstår dette fenomenet. Og jo mer intelligente vesener på planeten vår, jo mindre forstår de det.
For en nyhet! Så ba jeg ham om å uttale seg nærmere. Så begynte han å snakke:
“På planeten din er hele livssystemet bygget på prinsippet når alle organismer, uten unntak, bruker andre slike organismer som drivstoff for å fortsette sin vitale aktivitet og reproduksjon, direkte bruke dem som mat, foreløpig drepe dem eller bruke dem indirekte. Dette skjer i en bestemt rekkefølge og på en bestemt måte, kalt "næringskjeden".
Faktisk er næringskjeden en måte som ser ut som pyramider, med visse trinn, som hver representerer en type organisme. Disse typer organismer som fôrer er på et høyere nivå enn de som fôrer. I naturen er det alltid en balanse mellom masse eller befolkningsstørrelse, mellom trinnene i matpyramidene, der de nedre trinnene alltid er bredere enn de øvre.
Kampanjevideo:
Mennesker som er levende organismer er ikke noe unntak. Også de er en del av de generelle naturlige matpyramidene, med sine egne hierarkiske nivåer av deres intraspesifikke pyramider. Med andre ord, hvis interspesifikke naturlige matpyramider er som det er stasjonære skapt av naturen, så er det inne i menneskearten pyramider av en dynamisk type, siden fagene i de øvre og nedre trinnene i pyramidene er representanter for samme art, de kan bevege seg fra de nedre trinnene i pyramidene, til toppen og omvendt.
På grunn av særegne biologiske forandringer (mutasjoner) i menneskers artsmiljø, har det skjedd endringer i funksjoner i pyramidene til menneskearten. Den direkte bruken av organismer i de øvre stadiene, organismer i de nedre trinnene, har delvis blitt erstattet av varianter av indirekte bruk av organismer. Men prinsippene har ikke endret seg fra dette, og mønstrene til pyramidene har ikke endret seg.
De dannede store hierarkiske pyramidene innen den menneskelige arten begynte å utføre funksjonene til en naturlig matpyramide, fordi det ikke er andre forhold i naturen, bortsett fra "mat" og reproduksjon, i det hele tatt. Hvis du ser nøye på slike kjente hierarkier innen menneskearten. Slik som mektig, økonomisk, militær, politi, politisk, sosial, kulturell, religiøs, industriell og sosial. Da ligner alt dette kunstige varianter av naturlige matpyramider.
Alle handlinger kommer til slutt ned på dominans av individer i de øvre stadiene over individer i de nedre stadiene, med sikte på å sikre vital aktivitet og reproduksjon innenfor grensene for det okkuperte stadiet i hierarkiene. Det vil si at hvert artstrinn av naturlige matpyramider omtrent tilsvarer trinnene til intraspesifikke menneskelige hierarkiske pyramider. Og oppførselen til individer fra forskjellige stadier av den menneskelige arten tilsvarer oppførselen til individer fra forskjellige naturlige artsstadier i den naturlige matpyramiden.
Den eneste særegenheten er at individer på nivåene av menneskelige hierarkier hele tiden hevder å ha status på høyere nivåer av menneskelige hierarkier, eller glir ned i konkurransekampen til lavere nivåer. Men de kjemper for å overleve på det stadiet de befinner seg på et bestemt tidspunkt. Samtidig oppstår kampen for overlevelse samtidig med kampen for å endre status til en høyere. Etter overgangen til et menneskelig individ til et høyere nivå i hierarkiet, blir det lavere nivået, det som personen var, brukt av ham som det lavere nivået i den naturlige næringskjeden. Alt dette skjer på omtrent samme måte som i naturen.
Eksempler på dette kan nevnes på ubestemt tid. Når en flypilot trykker på åpningsknappen for bomluken, føler han instinktivt ansvar bare mot de personene som er på hans nivå i det menneskelige hierarkiet og de som er høyere, for eksempel hans kolleger og sjefer. Og de som er nedenfra er ikke mer enn representanter for det lavere nivået i hierarkiet, deres overlevelse bekymrer ham for øyeblikket ikke.
Det samme skjer med politiet som sprer en fredelig demonstrasjon, med militæret som kjemper selv på territoriet til sin egen stat, med eierne av slaver eller livegne, med eierne av bedrifter og bedrifter, med politikere og tjenestemenn, ledere og ledere av nasjoner, med aktører og til og med av sjåfører for kollektivtransport.
For eksempel er mennesker i ethvert menneskelig hierarki absolutt likegyldige med lidelsene til mennesker i avsidesliggende områder eller i andre land. Lidelsen til heller ikke fjerne, men ukjente naboer, bekymrer ikke folk mer enn lidelsen til et dyr som ble fortært av dem.
Slik arrangeres naturen, og slik arrangeres en person som kjemper for å overleve bare det stedet eller nivået i hierarkiet der han er til en gitt tid. Han er bare bekymret for sitt ansvar overfor en smal krets av mennesker nær ham og kjent for ham. Resten for ham er enten et lavere trinn som kan brukes, eller et høyere trinn som bør unngås.
Noen mønstre kan skilles fra egenskapene til menneskelige hierarkiske forhold.
Hvis mennesker på ett nivå i hierarkiet har betrodd seg makten til representanter for et annet nivå i hierarkiet, går de bevisst til selvbedrag. Du kan stole på denne verden bare nær, bevist tillit, mennesker som er godt kjent og forbundet med deg ved tette bånd av kommunikasjon. Med resten av folket bør det bare være et kontraktsforhold med de spesifiserte tiltakene for ansvar og vilkår. Ellers vil folk bli lurt og brukt som bunnen av matpyramiden.
Det samme vil skje hvis den fortrolige er en person nær deg, men etter endringen i status vil han fortsatt ikke rettferdiggjøre din tillit, han vil kjempe for overlevelsen til ham og kollegene, allerede på et nytt nivå i hierarkiet. Og hans forrige trinn vil bli brukt av ham som det nedre trinnet i matpyramiden. Når du skyver en leder til et høyere nivå i hierarkiet, bruk bare kontraktsmessige ansvarlige relasjoner og kontrollfunksjoner, for når en person flytter til et høyere nivå, endres det og nivået ditt bruker.
Eventuelle revolusjonerende handlinger på noen nivåer av menneskelige hierarkier rettet mot andre nivåer av hierarkier fører til endringer i statusen til et visst antall individer, og deres overgang til andre nivåer av hierarkier. Men det vil ikke være noen grunnleggende endringer i forholdet mellom trinnene. Fordi en revolusjon bare er et utbrudd av den kombinerte innsatsen til forskjellige eiendommer eller nivåer av hierarki. Og vi trenger konstante krefter mellom lagene i samfunnet, lik den magnetiske motstanden til to motsatte ladninger.
Stabiliteten og trivselen til hierarkier avhenger av visse verdier av forholdene mellom nivåene. Den numeriske eller kvantitative verdien til individer på forskjellige nivåer i hierarkiet skal ligne en pyramide, der de lavere nivåene alltid er bredere enn de høyere. Det nedre trinnet i pyramidene må alltid tilby motstand i styrke som er større enn den totale effekten av alle de høyeste trinnene i pyramidene. I alle andre tilfeller mister menneskelige hierarkier og naturlige pyramider stabilitet og kollapser raskt.
De nedre trinnene i menneskelige hierarkier må organiseres i krefter som er i stand til stadig å motsette seg kreftene på alle de øvre nivåene samlet. Da vil menneskers verdener få stabilitet i lang tid.
Det er ingen muligheter, uavhengig av teknologisk fremgang, eller frukten av fornuften. Hvis for eksempel en eller flere kornavlere bruker moderne teknologi for å mate resten av planeten, er dette ruin. Alle andre mennesker mister sin naturlige hensikt, og blir til unyttige avlsmutanter, avhengig av flere mennesker. Hvis bare ett eller flere kraftverk gir energi til hele planeten, er dette også et sammenbrudd, bare energi.
Ett blits i solen eller en funksjonsfeil er nok, og alt er over. Det må være et enormt antall små autonome kraftverk, et stort antall mennesker som driver uavhengige aktiviteter for å overleve selv eller deres små samfunn. Enhver form for globalisering er en kollaps. Enhver pyramide med uregelmessig ikke-naturlig form vil også kollapse.
Prinsippet om hierarki og pyramider skal være i alt, på alle områder av menneskelig aktivitet. Du må se nøye på naturen, ta eksempler fra den."
Så snudde mannen seg og gikk, og jeg passet ham lenge."
