I landsbyen Busha i Yampolsky-distriktet i Vinnitsa-regionen, er nesten det eneste førkristne slaviske tempelet i det 5. - 16. århundre bevart i verden! Det er en unik og fantastisk basrelief som skildrer en eldgammel tegning! Basreliefet er et stykke Salur-sandstein. Ligger på høyre bredd av elven. Bushanki i en avstand på 1 km fra sammenløpet med Murafa. Monumentet ligger i en høyde på 20-25 m over elvenivået i en stripe med sandsteiner og ble skapt av naturlige faktorer og menneskelige aktiviteter. Komplekset består av tre rom som ser ut som huler: to av dem ble dannet naturlig, og "cellen" ble kuttet ned av mennesker.
Historien til bergtempelet
Etter adopsjonen av kristendommen ble som kjent absolutt alt som var forbundet med hedenskap ødelagt. Men dette tempelet i Bush overlevde takket være et lykkelig tilfeldighet: kanskje det var dekket av jord. Det ble oppdaget av den polske adelsmannen Romuald Ovsyany. Den ble åpnet for verden på slutten av 1800-tallet av professor Vladimir Antonovich på den 4. arkeologiske kongressen i Odessa, og bemerket at lettelsen "representerer den sjeldneste typen tegninger ikke bare i vårt land, men også i europeisk arkeologi …"
Det steinete tempelet ligger ved bredden av Bushanka-elven. Det er en park med steinskulpturer som en slags inngang til helligdommen. Riktignok ble de laget av samtidige og skildrer de førkristne gudene: Veles, Perun, Dazhdbog … Det var dette temaet internasjonale seilfly ble viet, da billedhuggere arbeidet med å gjenskape guddommene til våre fjerne forfedre. I dag er det det største friluftsmuseet for steinskulpturer i Europa.
Den nøyaktige tiden for byggingen av tempelet er ukjent, men symbolikken til Bushan-lettelsen indikerer at den ble opprettet i det førkristne Russland. Noen forskere daterer tempelet til Tripoli-tiden. Generelt er de fleste enige om at tempelet og bildet er minst tusen år gammelt! Men når nøyaktig og av hvem ble dette tempelet skapt, av hvem, når og hvordan ble det brukt i løpet av dets lange tid? Forskning har blitt utført her mange ganger, men det er fortsatt mange uløste. Så i mer enn et århundre har det vært en diskusjon blant forskere om innholdet i handlingen i relieffbildet og om tidspunktet for monumentets utseende.
Kampanjevideo:
Hemmeligheten bak steintempelet
"Azm am Mirobog prest av Olga" ble skrevet ved inngangen til helligdommen, som i dag tiltrekker seg turister som ikke er likegyldige til historien. Men hvilken hemmelighet holder det steinete tempelet og dets unike og fantastiske bas-lettelse? En hjort, en hane på et tørt hellig tre og en mann på knærne som ba og bøyde seg under treet … Hvilken mester forlot dette arbeidet for oss og hva han prøvde å fortelle om? Og hva er i bollen som en person holder i hendene? Hjorten er et hellig dyr fra de gamle slaverne, hanen er en fugl som følger sjelen til mennesker i Iriy (det eldgamle navnet paradis og paradisets verdens tre). Og romben er et symbol på fruktbarhet eller er det et symbol på solen, universet? Eller er det et symbol på fremmed intelligens? Kanskje symboliserer dette steinmaleriet sorg for de døde?
Selvfølgelig er dette hellige stedet et symbol på forfedrenes blikk i den andre verden. Tross alt er hanen et symbol på morgengryningen, en fugl som er forbundet med overføring av sjelen til en annen verden blant de gamle slaverne. Som en bekreftelse på tempelsens hedenske opprinnelse er det også store nisjer i steinene overfor bildet. Som om de fungerte som alter. Alt dette vitner utvilsomt om at tempelet tilhørte tidene til den hedenske æra, selv om noen forskere tilskriver steintegningen til kristen tid, og mener at silhuetten til en mann i en bønnestilling skildrer den hellige Onuphrius.
