Noen trodde det var et fremmed landskap eller håndtegnet grafikk? Ikke i det hele tatt. Når jeg ser disse ekte naturlige objektene, forstår jeg hvor mye jeg fremdeles ikke vet, og enda mer har jeg ikke sett på planeten vår. Jeg har lenge drømt om å være der og ta på dem med hånden min.
Tross alt tror vi vanligvis at vi på jakt etter verdens underverk absolutt må gå et sted langt borte fra fjerne land til fjerne land.
Og dette er her, ved siden av
Eraen med de store geografiske oppdagelsene, sier vi, er for lengst over. Desto mer overraskende er det at selv i det 21. århundre, når det ser ut til at alle stiene er tråkket, kan du oppdage utrolige ting rett ved siden av deg, som til nå få visste om.
Blant slike underverker i verden er det unike Manpupuner-platået, som er skjult i Komi blant de fjellmørke barskogene i Pechora-Ilychsky-reservatet. "Lite fjell av idoler" - slik oversettes "Manpupuner" fra språket til Mansi-folket.
Komi-jegere kaller også dette stedet Ichet Bolvanoiz, eller små dukker. Idoler er syv separate steinsøyler i en høyde av 700 meter over havet. Den laveste er 22 meter høy, og den høyeste går opp 50 meter - som en 12-etasjes bygning. Dette territoriet er utilgjengelig. Kanskje dette forklarer det faktum at svært få mennesker har hørt om platået. Selv om den bærer tittelen til et av de syv underverkene i Russland.
Kampanjevideo:
Når du tråkker på platået, befinner du deg i en annen verden. Og alle føler det på sin måte: noen opplever en utrolig frihetsfølelse, noen som strekker seg ut på myk og litt sprø hvit mos, er ladet med energi, men noen blir beslaglagt av et merkelig psykologisk ubehag, en følelse av angst. Dette er fra det faktum at det er umulig å kvitte seg med følelsen av at idolene ser på gjestene.
Syv giganter, oppstilt på rekke og rad mot bakgrunnen av en gjennomsiktig blå himmel og endeløs taiga, ved nærmere undersøkelse, får plutselig åpenbare menneskelige trekk. Foran alle er en ekte sjaman med hevet hånd. Og her er en gammel mann med et rynket ansikt. Ved siden av ham er en typisk indianer fra Eagle-nosed. Med en viss vinkel og en viss fantasi hos observatøren, vises dette eller det andre bildet i hvert av idolene. De står med ansiktene vendt til den ene siden, som om de holder - i ordets fulle forstand - nesa mot vinden. Og når du ser på disse frosne figurene, oppstår spørsmålet ufrivillig: hvordan dukket de opp her?
Navnet Manpupuner migrerte til geografiske kart fra Mansi-språket, og språket til dette folket kom inn med stor sannsynlighet for flere århundrer siden, da folk prøvde å finne en forklaring på alt uvanlig, og skapte sagn og myter. Mansi forklarte utseendet til steinsøyler på følgende måte: de sier at sju giganter - Samojeder, på vei gjennom fjellene til Sibir, for å ødelegge Vogul-folket, ble til avguder. Samojeder er det gamle navnet på folket som snakker samojediske språk, det vil si neneter, nganasanere, selkups.
Og Mansi ble kalt Voguls til 30-tallet av XX århundre. Og så, antatt, da samojedene klatret fjellet som i dag kalles Manpupuner, så deres sjamanleder foran seg toppen av et annet fjell - Yalpingner, hellig for Voguls. Han kastet tamburen sin i forferdelse, og alle hans følgesvenner ble umiddelbart til stein. Det er ikke kjent med sikkerhet når nøyaktig denne legenden ble født, men det er sannsynlig at siden den gang har Manpupuner blitt til et gjenstand for kult og faktisk blitt æret av lokale stammer, som en fjellbeskytter, som vokter deres fred og beskytter dem mot invasjonen av fiendtlige stammer. Og hvis vi vurderer at bare noen få kunne besøke fjellet, siden veien til det var nøye skjult, er det ikke overraskende at Manpupuner var kjent blant folket som et hellig sted.
Samtidig kunne disse landene være kjent ikke bare for Mansi-jegerne og nomadene, som gikk forbi utallige hjorteflokker. Komi bodde tradisjonelt i nærheten av Mansi, som interessant nok har bevart en litt annen mytisk tolkning av opprinnelsen til steinidoler. I følge deres tro er dette syv forsteinede brødre som ikke ønsket å gifte seg med sin vakre søster til en ond sjaman, som de betalte for med livet. Dermed gir Komi-folket Manpupuner en litt annen hellig betydning, og fremhever både grusomhet og sjamanismens store kraft. Komiene trodde at alle hvis foten gikk inn i domenet til steinblokkene, ville bli straffet. Og tilsynelatende gjorde sjamaner, ved å bruke disse legendene i sine egne interesser, traktaten til et forbudt territorium, et slags "maktsted".
"Både Mansi og Komi avgudte utvetydig de grandiose steinidolene, tilbad dem, men oppstigningen til Manpupuner ble ansett som uønsket, og for noen var det fullstendig forbudt," sier folkloristen Oleg Ulyashev. - Kvinner ble strengt forbudt å nærme seg spisshodene som symboliserte mannlige guddommer. Forbudet gjaldt ikke bare sjamaner. Det kom knapt til ofre her, og hvis det gjorde det, var det ekstremt sjeldent og uregelmessig. Det er steder i Nord hvor det ble utført offerritualer, for eksempel en gang i året eller til og med en gang hvert 50. år. Og Manpupuner er et spesielt tilfelle, de lokale stammene prøvde ikke å forstyrre avgudene nok en gang."
Toppen av avgudene ble ansett som hellig frem til 20-30-tallet av XX-tallet, til de første forskerne kom til dette territoriet. I 1930 ble det besluttet å opprette et reservat for å bevare det unike naturlige komplekset. Siden den gang har forskere og reisende sjelden kommet hit, og derfor har versjoner av opprinnelsen til avguder økt.
Den menneskeskapte versjonen av utseendet på boobies har sine tilhengere. De tror at vi ser figurer laget for lenge siden av mestere, som under påvirkning av vind og vann har mistet sine tydelige trekk. Men hvem pisket dem og hvorfor? Hvis vi forkaster den fremmede versjonen, gjenstår det å mistenke de gamle sjamanene, som trengte avguder for å utføre ritualer. De fleste forskere er imidlertid sikre på at det ikke er behov for å snakke om menneskeskapte idoler. Den dyktigste håndverkeren - naturen - jobbet med skapelsen fra start til slutt. Geologer forsikrer at det ikke er noe mystisk ved opprinnelsen til steingigantene.
De er sammensatt av serisitt-kvartsitt-lister, og skylder sin opprinnelige form til effekten av vann og vind, samt temperaturforskjellen som ligger i et skarpt kontinentalt klima. I årtusener, kanskje millioner av år, har disse faktorene arbeidet på fjellet, ødelagt den mykere bergarten, først isolert en veggformet stein fra den, som ble smalere og smalere, og deretter kuttet den i separate søyler. Prosessen ble også tilrettelagt ved smelting av isbreer, som i eldgamle tider dekket denne delen av Uralfjellene med et solid skall. I hovedsak er avguder unike rester av fjellet, ryggvirvlene i skjelettet. "I prinsippet er det mange slike formasjoner i Uralfjellene," sier en ansatt ved Geologisk museum. A. A. Chernova fra Geology Institute of the Komi Scientific Center of the Ural Branch of the Russian Academy of Sciences Alexey Ievlev. - Men disse er virkelig slående i størrelsen. Det er også overraskende atda de omkringliggende bergartene kollapset på grunn av forskjellige faktorer, inkludert tektoniske bevegelser, overlevde disse. Fenomenet deres er i deres motstandskraft."
Hvis du kommer veldig nær outliers, ikke er redd for den overhengende steinmassen, vil du se mange dype, nesten horisontale og mindre uttalt vertikale små sprekker i fjellet. Dette er bevis på at naturen fortsetter sitt møysommelige arbeid i dag. Friske sammenbrudd av steinblokker ved foten av avgudene er nok en bekreftelse på dette. Lichens har også en gradvis destruktiv effekt på rasen, som ifølge observasjonene fra reservens arbeidere hvert år får mer og mer plass på kroppene til avguder. "Alt dette betyr bare," og sier. Om. direktør for Pechora-Ilychsky-reserven Dominik Kudryavtsev, - at, akk, ikke tilhører kategorien evige avguder. Imidlertid er alderen ikke i det hele tatt kort - i flere årtusener vil de helt sikkert stige til platået, fantastiske reisende med sin storhet”.
Evgeny Kalinin, kandidat for geologisk og mineralogisk vitenskap, ledende forsker, institutt for geologi, Komi vitenskapelige senter, Ural-grenen ved det russiske vitenskapsakademiet:
- Lignende avvikere kan sees i Stolby-reservatet i Krasnoyarsk, men der er de laget av granitt. Og restene av Manpupuner-platået er sammensatt av kvartsitt-sandsteiner og krystallklipper. Men merkelig nok er de nesten vanskeligere enn granittbergarter. Jeg nærmet meg personlig blokkhodene med en hammer for å slå av en del av rasen, og jeg gjorde det med vanskeligheter. Tenk deg hvor sterk den er! Alderen på henholdsvis disse idolene er ikke mindre respektabel. Vi anslår at den er 490 millioner år gammel. Det er ikke tilfeldig at dette objektet sannsynligvis var utstyrt med en viss mystisk betydning i tidligere århundrer, men mine kolleger og jeg fant ikke moderne tro knyttet til det.
Yuri Piotrovsky, seniorforsker ved den statlige eremitasjen, nestleder for vitenskap ved Institutt for arkeologi i Øst-Europa og Sibir:
- Megalitter for forskere representerer et stort aktivitetsfelt. For eksempel var det forsøk på å bestemme et enkelt senter for fremveksten av slike monumenter. Nå forstår vi at det er veldig vanskelig. Det er også en teori om at alle megalitter kan være strukturer av ett folk. En kontroversiell idé, og det er fortsatt umulig å bekrefte den. Megalitter er fenomener i menneskelig kultur, og de er forbundet med tilbedelse. Men med tilbedelse av ikke steiner, men av det, som folk alltid trodde, er inne i steinene. Imidlertid er det en tilstand: megalitter er menneskeskapte gjenstander, og restene av Manpupuner-platået er ikke, de er geologiske monumenter. Selv om dette ikke forhindret dem i å tilbe tidligere.
Voguls, den lokale befolkningen i Urals, har andre synspunkter. Det er minst tre legender som forklarer opprinnelsen til Small Boobies (dette er akkurat hva Manpupuner høres ut på Mansi-språket).
I følge en versjon, etter de yngre brødrene, dvs. Vogulsene jaktet på seks giganter av Samoyed på den tiden da de prøvde å gå utover steinbelte. Kjempene hadde nesten innhentet Vogul, da det plutselig dukket opp en hvit-ansiktet sjaman Jalpingner foran dem. Han løftet hånden og klarte å uttale en trollformel, hvoretter alle gigantene ble til stein. Dessverre ble også Jalpingner forsteinet. Siden den gang har de stått imot hverandre.
En annen legende sier at syv gigantiske sjamaner fulgte Riphea for å ødelegge Voguls og Mansi. Da de besteg Koyp, så de det hellige fjellet til Voguls Yalpingner (det helligste stedet for Voguls) og forsto storheten og kraften til Vogul-gudene. De var forferdet av gru, bare lederen til gigantene, sjamanen, klarte å løfte hånden for å dekke øynene fra Yalpingner. Men dette reddet ham ikke - han ble også til stein.
Til slutt forlot vi den mest romantiske legenden om opprinnelsen til Manpupuner. Som myten sier, bodde det en stamme Ugras (Voguls, Mansi og andre stammer relatert til dem ble kalt et vanlig navn - Ugra). Den var så rik og glad at den var legendarisk langt utenfor steinbelte. Stammen bodde i regi av Yalpingner, og lederen deres var den mektige og kloke Kuuschay. Lederen hadde en datter, vakre Ayum. Det var ingen vakrere enn henne i verden. Torev (bjørn) fant ut om skjønnheten hennes, at han bodde på den andre siden av Uralfjellene. Og så, en dag, kom Torev til
Kuuschai og krevde Ayum fra ham som sin kone, som han ble nektet av Ayum selv. Torev ble veldig sint, ringte til sine gigantiske brødre og bestemte seg for å ødelegge Ugras, og Ayyum for å gifte seg med ham med makt. Da de nærmet seg steinbyen der Ayum var, begynte de gigantiske brødrene å beleire ham. En stor kamp fulgte og makten var på gigantenes side. Så ba Ayum det gode humøret til Yalpingner om å formidle nyheten om angrepet på byen til broren Pygrychum, som var på jakt på den tiden. Men Pygrychum var langt borte. Gigantene brøt ut i byen, ødela krystallpalasset, hvis fragmenter spredte seg over Riphean-fjellene (siden den gang har man funnet bergkrystall). Ugra-Vogul-stammen ble tvunget til å flykte. Og da gigantene nesten hadde fanget opp Ayum og hennes stammefeller, dukket Pygrychum plutselig opp med et gyldent skjold og et skinnende sverd,som parfymen til Yalpingner ga ham. Pygrychum sendte en lysstråle reflektert fra skjoldet hans inn i Torevs øyne, og han ble til stein. På samme måte var brødrene hans forstenet. Slik ble Manpupuner til.
Som du ser, gjenstår det i alle legender et konstant motiv - tilstedeværelsen av giganter som ønsket å ødelegge Vogul-stammen og den magiske hjelpen til Yalpingner. Jeg må si at Man-Pupu-Ner alltid har vært et hellig sted for Voguls, men styrken var noe negativ. En vanlig person ble strengt forbudt å klatre opp på Manpupuner-platået, bare sjamaner hadde tilgang der for å lade opp sine magiske krefter. Ikke langt fra Manpupuner-platået er det flere Vogul-helligdommer - Tore-Porre-Iz, Solat-Chakhl (Dead Mountain), der ifølge legenden ni Mansi-jegere døde, og hvor den legendariske gruppen Igor Dyatlov døde (allerede i vår tid).
Dyatlovs gruppe besto forresten også av ni personer. I nærheten ligger også Yalpingner, relativt nær er bønnestenen (på territoriet til Vishersky Reserve), hvor det også var et tempel og den hellige hulen til Voguls og Mansi. Som du kan se, fortjener ikke bare Manpupuner epitetet magisk og magisk, men utvilsomt er han den vakreste og mest imponerende.
Og mer om legender …
Legenden om den gylne kvinnen
I lang tid har det vært en legende om Golden Baba, som er bevoktet av Mansi-sjamaner. Folk trodde at det var en slags materiell figur eller skulptur, og de prøvde å finne den. Dette er faktisk en skatt, men ikke et edelt metall, men en åndelig skatt, sier kunstneren Alexander Kaminsky. Mer enn en gang i løpet av måneden så han en glødende gylden kvinneskikkelse på bakgrunn av en mørk topp. "Jeg tror at dette er et av bildene av verdens mor." (Eller kanskje dette er Pavel Bazhov, elskerinnen til kobberfjellet?)
Mansi-legender
Imidlertid er de mest interessante Mansi-legendene. ManPupuNer i Mansi betyr "Lite fjell av idoler", og selve boobiene - ern pupygyt - "Nenets idols". I følge legenden, som gjenspeiler de eldgamle sammenstøtene mellom Mansi og Nenets, bestemte gigantene-Samoyeds seg for å gå i krig mot Mansi. De klatret opp fjellet og så ikke langt unna Tagt-Talakh-Yalping-Ner-Oyka, forferdelig i sin sinne. Dette er den “hellige gamle mannen Ural på toppen av Nord-Sosva”, og gigantene ble til steinsøyler. Slik står de. Og sjamanlederen deres droppet tamburen. Tamburinen rullet og ble til et stort fjell Koyp.
I nærheten ligger Pecherya-Talakh-Chakhl-fjellet - et fjell på toppen av Pechora. Disse fjellene er hellige blant Mansi-folket.
Gammeldags russisk befolkning og epos
Blockhead - her betyr et idol, et idol. Det er interessant at den gamle russiske befolkningen i landsbyene langs øvre del av Pechora kaller steinidolshelter, og overfører episke bilder til Nord-Ural. Imidlertid er det et annet navn - Mannens stein med en interessant kommentar skrevet ned på midten av 1800-tallet: “Når man på lang avstand observerer søylene som toppene til mannsteinen er kronet med, kan man tro at dette fjellet er bebodd av gigantiske mennesker. I historiene til overtroiske bønder er det en legende om at ostyakene, som brakte et offer på toppene, ble forvandlet til stein ved den allmektiges kraft som straff for avgudsdyrkelse. Komi sier imidlertid at disse er 7 røvere, forstenet av Guds ord til dagen for den siste dom.
Ural - sivilisasjonens fødested?
I følge en teori var Ural episenteret for fødselen av den moderne sivilisasjonen. Det var landet Hyperborea - forfaderen til verdens sivilisasjon, hvorfra de hellige byene i Lyset forble, der hyperborerne - arerne - bodde. Bare i Chelyabinsk-regionen har arkeologer funnet 23 slike byer, hvorav den mest berømte er Arkaim. Og nylig i Bashkiria ble det funnet en annen by, kalt Bakshay, som er 1000 år eldre enn Arkaim. Alle disse byene er forbundet med hverandre via energikanaler.
