På Jakt Etter Sannhet Og Viktige Bilder - Alternativt Syn

Innholdsfortegnelse:

På Jakt Etter Sannhet Og Viktige Bilder - Alternativt Syn
På Jakt Etter Sannhet Og Viktige Bilder - Alternativt Syn

Video: På Jakt Etter Sannhet Og Viktige Bilder - Alternativt Syn

Video: På Jakt Etter Sannhet Og Viktige Bilder - Alternativt Syn
Video: 101 Store svar på de vanskeligste spørgsmål 2024, Kan
Anonim

Det er ingen sannhet, det er synspunkter. Og her er alt enkelt - metoden for informasjonsutveksling er på bildenivå. Dette er begrensningene i den materielle verden. Vi kan ikke utveksle og oppfatte informasjon direkte - bare gjennom bilder. Og bilder er både ord og bilder. Alt er bilder.

Og alle de samme bildene er utviklet på forskjellige måter. Alle tolker på sin måte. Og det er ikke behov for å synde på metoden for å overføre informasjon gjennom bilder - den er perfekt. Vi er ikke perfekte.

Her er et eksempel for deg, som mange ikke ser på nært hold, som jeg ikke har sett på mange, mange år.

Russland, 1600-tallet:

“Mennesker til og med av underklassen pisker hele hatter og hele pelsfrakker med sabler … og hva kan du tenke deg mer absurd enn det faktum at til og med svarte mennesker og bønder bruker skjorter brodert med gull og perler? …

Hatter, enkeltrader og krager er dekorert med striper og tvillinger, kuler, bånd, perlesnorer, gull og silke …

Det burde vært forbudt for vanlige mennesker å bruke silke, gullgarn og dyre skarlagenrøde stoffer, slik at boyar-klassen ville skille seg fra vanlige mennesker. For det er ikke bra for en ubetydelig skriftlærer å ha på seg den samme kjolen med en edel boyar … Det er ingen slik skam noe sted i Europa.

Kampanjevideo:

De fattigste svarte bruker silke kjoler. Deres koner kan ikke skilles fra de første boyarene. (Yuri Krizhanich, kroatisk teolog og filosof, som ankom Russland i 1659. I 1661 ble han sendt i eksil i Tobolsk, hvor han bodde i 16 år)

Festlig kostyme til en ung kvinne. Skjorte med "gullbelte". Sent Х1Х-tidlig på XX-tallet. S. Afanasyevka Biryuchensky-distrikt. Fra VOKM-samlingen
Festlig kostyme til en ung kvinne. Skjorte med "gullbelte". Sent Х1Х-tidlig på XX-tallet. S. Afanasyevka Biryuchensky-distrikt. Fra VOKM-samlingen

Festlig kostyme til en ung kvinne. Skjorte med "gullbelte". Sent Х1Х-tidlig på XX-tallet. S. Afanasyevka Biryuchensky-distrikt. Fra VOKM-samlingen.

festlig drakt. Sent på 1800 - begynnelsen av det 20. århundre. S. Rossosh fra Nizhnedevitsky-distriktet. Fra VOKM-samlingen
festlig drakt. Sent på 1800 - begynnelsen av det 20. århundre. S. Rossosh fra Nizhnedevitsky-distriktet. Fra VOKM-samlingen

festlig drakt. Sent på 1800 - begynnelsen av det 20. århundre. S. Rossosh fra Nizhnedevitsky-distriktet. Fra VOKM-samlingen.

Festlig kostyme til en ung kvinne. Skjorte med "gullbelte". Sent Х1Х-tidlig på XX-tallet. fra. Distriktet Afanasyevka Biryuchensky. Fra VOKM-samlingen
Festlig kostyme til en ung kvinne. Skjorte med "gullbelte". Sent Х1Х-tidlig på XX-tallet. fra. Distriktet Afanasyevka Biryuchensky. Fra VOKM-samlingen

Festlig kostyme til en ung kvinne. Skjorte med "gullbelte". Sent Х1Х-tidlig på XX-tallet. fra. Distriktet Afanasyevka Biryuchensky. Fra VOKM-samlingen.

evich dress. Begynnelsen av det 20. århundre. S. Lipovka Bobrovsky-distriktet. Fra VOKM-samlingen
evich dress. Begynnelsen av det 20. århundre. S. Lipovka Bobrovsky-distriktet. Fra VOKM-samlingen

evich dress. Begynnelsen av det 20. århundre. S. Lipovka Bobrovsky-distriktet. Fra VOKM-samlingen.

Image
Image
Image
Image
Image
Image

Og dette tar hensyn til folkemordet som Peter den store arrangerte for å ødelegge russisk kultur og skikker!

Salg av en gårdsplassjente i maleriet av kunstneren Nikolai Neverev “Bargaining. En scene fra et liv med liv. Fra den nylige fortiden”(1866; Moskva, Tretyakov-galleriet)
Salg av en gårdsplassjente i maleriet av kunstneren Nikolai Neverev “Bargaining. En scene fra et liv med liv. Fra den nylige fortiden”(1866; Moskva, Tretyakov-galleriet)

Salg av en gårdsplassjente i maleriet av kunstneren Nikolai Neverev “Bargaining. En scene fra et liv med liv. Fra den nylige fortiden”(1866; Moskva, Tretyakov-galleriet).

Den nylige fortiden, som jeg nå forstår, er der franskmennene og Napoleon vant, ikke tapt, men andre forskere fra tart-aria.info vil fortelle deg om dette.

Så, hvordan liker du en sølvpike i gull? Ja, de må jobbe dag og natt og behage mesteren, hvor kommer tiden til brodering fra? Om natten, i nærheten av en fakkel?

For nå, her er hva jeg vil formidle:

På den ene siden - bastsko Russland, hvis bilde ble hamret så assiduøst inn i oss, på den andre, brokade, gull, eldgamle tradisjoner. Syteknikker, mønstre hvis symbolikk går tilbake til antikken.

Hvordan passer dette sammen? Fortell meg om du vet, for meg passer det ikke.

Selvfølgelig ser det ut til, hva er unikt og overraskende?

Ja, selv nå i India og hvor som helst de syr slik skjønnhet - du kan ikke ta øynene av!

Og du vil ha tradisjoner der, og mønstre med mening - bare vet hvordan du skal skrive avhandlingene dine.

Image
Image
Image
Image

Og i Japan.

Image
Image

Ja, hvor som helst! Videre, i samme India, vil enhver tigger ha en gylden kokoshnik gjemt for en spesiell anledning.

Image
Image

Og hvis det er et bryllup, er det som om det bare er maharajas som bor der. Hver har ti gullringer i hvert hull.

Jeg skal fortelle deg dette, selvfølgelig er det sant. Og i de arabiske landene og i India i Asia, hvor det enn er, er det ikke vanskelig å finne tradisjoner og kjoler.

Så la oss få øynene opp! Ser du ikke en eneste rot i disse bildene?

Jeg vil ikke engang si at Russland er foran resten av verden her, gi, Aria, hurra!

Nei, jeg skal ikke si noe, men kanskje er det nok å si at vi ikke hadde noe? At vi har vært et slaveland siden uminnelige tider?

Er det virkelig ikke klart, i det minste av dette bildet alene, den tradisjonelle drakten, at alt er helt annerledes?

Og disse bildene er nøkkelen. Av de nøklene som åpner veien for aksept av den eneste korrekte informasjonen. Hva som skjedde i virkeligheten, hvordan alt skjedde, hvem vi er og hvor vi er fra og hvor vi skal.

Hvorvidt en person ser dette bildet, om han forstår at vi ikke snakker om fargede kluter, alt avhenger av ham selv.

Men omtrent bastskoen, den uvaskede er ikke nødvendig, ikke sant?

Forfatter: Sil2

Anbefalt: