Urbane Legender: Røveren Maryina Roscha - Alternativt Syn

Urbane Legender: Røveren Maryina Roscha - Alternativt Syn
Urbane Legender: Røveren Maryina Roscha - Alternativt Syn

Video: Urbane Legender: Røveren Maryina Roscha - Alternativt Syn

Video: Urbane Legender: Røveren Maryina Roscha - Alternativt Syn
Video: Москвичи сокращают путь к метро "Марьина Роща", рискуя жизнью - Москва 24 2024, April
Anonim

Mange interessante ting kan fortelles om området i Moskva som heter Maryina Roshcha. I følge rykter var det i gamle dager onde ånder og pestbegravelser var lokalisert her, med et ord, stedet er ikke bra. Ikke rart at det til enhver tid, som en magnet, tiltrukket ranere, banditter og andre dårlige mennesker. Og også magiske ritualer ble holdt her.

Fram til 1700-tallet var dette området dekket med skog fra selve Garden Ring. Etter at den ble kuttet ned i 1743 av grev Sheremetev, den nye eieren av landsbyen Maryino, ble Maryina Roshcha dannet, som strekker seg fra Sushchev til Ostankino. Historikere krangler fremdeles om opprinnelsen til navnet på landsbyen og lunden. Maryina Roshcha fikk berømmelse takket være den sentimentale historien om Zhukovsky. Men enda tidligere oppstod folkesagn om den lokale jenta Marya og kjæresten hennes, liveggen lakei Ilya.

Ilya flyktet fra sine mestere og ble høvding for en bandittgjeng. Han tok Marya til skogen sin, hvor han slo seg ned med henne i en gravplass. Over tid ble hun en kjent healer og trollkvinne. Mange kom for å se henne, men man trodde at det var farlig å takle henne, siden hun var venn av en røver.

I følge en annen versjon var Marya ikke helbreder i det hele tatt, men en røver atamanshe, hun het Manka Rostokinskaya. Sammen med sine røvere ranet Manka kjøpmenn som passerte gjennom lunden, så lunden ble Maryina …

Selv i løpet av Catherine II fungerte Maryina Roshcha som et yndet hvilested for moskovittene. På Semik - den tredje uken fra påske - ble havfruens høytid feiret her. I disse dager samlet jentene magiske urter i lunden, bar et bjørketre kledd av en brud gjennom gatene og kastet kranser i dammen og lurte på brudgommen. De herliggjorde beskyttelsen til dette stedet - Marya, drakk berusende drinker, og da de dro, la de tilbud på gresset - et påskeegg eller et stykke kake.

Stedet ble ikke valgt for magiske handlinger ved en tilfeldighet. Det ble funnet urene ånder i Maryina Roscha. Det var en låve hvor uidentifiserte døde mennesker ble hentet fra hele Moskva. Og etter pestepidemien oppstod den første pestegravplassen i Moskva. Catherine forbød å begrave de som døde av en forferdelig sykdom i byen, av frykt for smitte.

Det ble sagt at de døde som døde uten omvendelse, kunne forfølge ensomme reisende. Og selvmordsjentene blir til havfruer og leker i dammen. Derfor kom bare støyende selskaper hit. Selv om stedet var helt katastrofalt - tross alt! - Maryina Roshcha var fortsatt populær blant unge mennesker - det er tross alt de onde åndene som nedlatende spådommer og andre magiske ritualer.

På midten av 1800-tallet fant sigøynere, Moskva-tyver og banditter tilflukt i Maryina Roshcha; her ble det bygd "uhyggelige hus" for tiggere og vandrende. Det er tydelig at dette ikke bidro til omdømmet til stedet. På 1880-tallet solgte Sheremetevene sine gods, og Maryina Roshcha ble et arbeiderkvarter. Og det ble kalt lunden mer av tradisjonen - de siste trærne ble kuttet ned.

Kampanjevideo:

I 20-30-årene av forrige århundre begynte gjenger å operere i området igjen, og rettferdiggjorde dette stedets dårlige rykte. Den sanne historien til den berømte Black Cat-gjengen er knyttet til Maryina Roshcha. Politiets oberst Vladimir Chvanov ble prototypen til operatøren Vladimir Sharapov i Weiner-brødrenes roman "The Era of Mercy", hvoretter den berømte filmen "The Meeting Place Can't be Changed" senere ble satt opp. Han har en veldig bemerkelsesverdig og til og med heroisk biografi. Klokka tjue ble han utskrevet fra fronten som følge av en alvorlig skade. Da han kom hjem, kom han umiddelbart inn i tjenesten ved Moskva kriminelle etterforskningsavdeling. Den unge operaen ble sendt til det vanskeligste området - til Maryina Roshcha, der tyvenes gjenger raste. Det var sant at tyvene levde "etter konsepter." Chvanov innså raskt at når det gjelder å håndtere en slik "kontingent", må visse regler overholdes:den første er å prøve å se en person selv i den mest innbitte kriminelle, den andre er å være ærlig og holde løftene dine.

En gang måtte han forhandle med urkene. De gjorde en avtale på kirkegården, på et øde sted. De ble beordret til å komme med alle midler alene og uten våpen. De ble forsikret om at de selv ville komme ubevæpnet. Men urkene holdt ikke løftet. Lederen for gjengen innledet samtalen med trusler: “Når, politimann, vil du roe deg ned? Har du bestemt deg for å sette hele Maryina Roshcha bak lås og lås? Og han pekte en revolver mot Chvanov. Sistnevnte viste ikke at han var redd, og sa: “For en lovlig tyv du er hvis du ikke holder ordene dine! Jeg oppfylte avtalen, og du, din elendige mongrel …”Etter det snudde murovitten seg og gikk hjem. Banditten skjøt ikke.

Nå er Maryina Roshcha et vanlig sovesal i hovedstaden med "khrushchobs". Men den forferdelige herligheten er ikke glemt - stedet anses fortsatt som dårlig …

Irina Shlionskaya

Anbefalt: