Flere permanente informanter informerte øyeblikkelig lokalhistorikeren og utgiveren fra Nalchik Viktor Kotlyarov at i øvre del av Baksan-kløften og på vei til den - i Tyzyl, Bedyk, Bylyma-området ble det sett uvanlige spor på den nylig faltne snøen: 50 centimeter eller mer, det vil si dobbelt så mange mennesker, - sa han.
Det er klart fra konfigurasjonen at sporene ikke er baisse. Versjonen av rallyet blir også feid til side - det er ingen og ingen som kan tulle på denne tiden av året: jegerne og gjeterne nedenfor, i landsbyene. Det viser seg at bare Almasts, som lokalbefolkningen kaller ham, kunne arve.
Anastasia, datteren til en kul jente Natalia Belova, svarte på Kotlyarovs innlegg i FB om dette emnet. Hun er en stor elsker av naturen, hun har gjentatte ganger vært vitne til veldig rare fenomener, fanget en rekke uvanlige gjenstander på kameraet hennes. I Elbrus-regionen så hun en ukjent som hadde fotspor i snøen og tok bilder (foto til materialet). Store fotavtrykk - opptil 70 centimeter. De tilhører mest sannsynlig en voksen, og sannsynligvis de som er halvparten av størrelsen på en cub. Og her kunne ingen spille en vits, siden sporene var plassert borte fra folket, gikk i en kjede inn i skogen.
Det ser ut til at snømennene de siste årene har vært lite om, kommer tilbake. Eller i det minste gi dem beskjed om at de fortsatt bor i fjellene i KBR.
I lang tid tillater almaster å gjemme seg fra mennesker ikke bare på vanskelig tilgjengelige steder, men mest sannsynlig utrolig utviklede psykiske evner. Selve evnene som de utøver en psykisk effekt på de de møter.
Følelsen av at relikt hominoider (som yeti kalles vitenskapelig kalt) ikke handler alene (i vårt arkiv er det dusinvis av bevis for at almaster bodde i kabardiske familier tilbake på tretti- og femtiårene i forrige århundre, tjente mennesker, dessuten ble fakta registrert samliv, spesielt i landsbyen Zayukovo), men oppfylle noens vilje.
I seg selv er de ikke tilstrekkelig mentalt utviklet, som mennesker, er utsatt for sykdom og dødelig. Men når du kobler sammen alt kjent om dem, kommer du ufrivillig til den konklusjonen at snømennene ikke bare blir beveget av sinnet og instinktet, men også av noens høyere vilje. Men så langt er dette bare min gjetning, presiserer Kotlyarov.
Han tilbrakte hele dagen 8. januar med likesinnede i Tyzyl-juvet på jakt etter spor etter Bigfoot.
Kampanjevideo:
Den berømte forskeren Zhanna Kofman, som viet livet sitt til letingen etter Almasta, mente at den unnvikende Bigfoot gjemte seg i Tyzyl. To medlemmer av Kotlyarov-ekspedisjonen, lokale innbyggere Nazir Khapaev og Safar Otarov, så nylig Almasti her live.
Slik var det. Safar og hans partner Ilyas Aliyev fisket i Tyzyl. Plutselig fanget Safar seg selv og tenkte at noen så på ham. Jeg så meg rundt og la merke til en svart silhuett over, nær en lett stein. Jeg så nøye og innså: dette er ikke en skygge, ikke en optisk illusjon, men en levende skapning som er omtrent tre meter høy. Skapningen sto ved siden av en hvit kalkstein og støttet høyre hånd på en avsats. Noen dager senere besøkte Otarov disse stedene, klatret til fjellet og så at avsatsen var omtrent en meter høyere enn hans høyde. Med en ufullstendig 170 centimeter av Safars vekst, overskred veksten av almasta (hvis det var ham) tre meter.
Safar så skapningen og skjønte at den levde, og begynte å ringe sin partner, opptatt av å fiske. Det bare bitt, og Ilyas svarte ikke. Safar kunne ikke motstå: "Kast fisken, jeg gir deg min, bare se opp."
Aliyev så også Almasty. Først kunne jeg ikke tro øynene mine, så begynte jeg plutselig å plystre, som han var en stor mester for.
Safar var forbløffet: “Stopp det! Hvis han kommer til oss, vil vi ikke stikke av. Vil ta igjen på et øyeblikk. Men noe så ut til å komme over Ilyas: han fortsatte og fortsatte å fløyte.
Men Almasty viste ikke aggressivitet. En stund så han på folk, snudde så hele kroppen og svingte armene vidt, som om han hjalp kroppen, beveget seg opp og forsvant snart bak berget. Safar reproduserte så dyktig bevegelsene til skapningen at det ble klart: det han så sjokkerte ham og satt for alltid fast i hans minne.
… Jaktmannen Otarov førte oss til stedet der han så Almasty. Det var ikke noe behov for ham å lyve eller finne på, spesielt siden historien hans viste seg å være fylt med mange små detaljer som ikke lett kan forestilles. Dessuten har de alle noe til felles med de som er funnet i Zhanna Kofmans opptegnelser. I tillegg blander Safar sin tale med så mange sterke uttrykk at du forstår hvor bekymret han er, og frykter at de ikke vil tro på ham. Men jeg tror, fordi jeg vet: det som min samtalepartner så er ikke i det hele tatt et bilde av en opphetet fantasi, sier Kotlyarov.
Steinen er omtrent tre hundre meter unna, men uten å engang anstrenge øynene, ser jeg tydelig kanten, kanten som den almesterte hvilte på. Vi reiser oss til fjellet, litt høyere. En navngitt skogsbuk begynner rett bak den.
- Hvor bor han? - Jeg stiller meg et spørsmål høyt.
- Så i samme bjelke, - svarer Nazir Khapaev.
- Stedet er veldig interessant. - Safar går inn i samtalen, - bjelken er lang, mer enn tre kilometer. Her vokser det ikke gress; skogen er substandard, ingen høster det. Tidligere brukte de gass til oppvarming, men nå bruker de gass i landsbyen. Jeg husker ikke at de siste 25-30 årene i det minste noen vandret rundt. Selv bak dyret. For øvrig omgår han denne strålen. Jeg hadde planlagt å undersøke det lenge, men det var ikke tid …
- Kan bli funnet, - reflekterer Safar. - Vi kan takle det på en dag. Men du trenger fem personer, ikke mindre. La oss gå slik: to øverst til venstre, to øverst til høyre, en nederst. For å være i tide vil vi gå opp i bilen, la sjåføren gå for å vente på oss i juvet, på slutten av kløften. Almasty hadde ingen steder å gå, bare ned, bare inn i bjelken. Dette betyr at selv om han ikke bor der permanent, skal det være spor.
- Så la oss finne! Jeg lyser opp.
… De bestemte seg for å gå, hvis ingenting forstyrrer, i neste uke - på torsdag eller fredag …
For referanse
Zhanna Iosifovna Kofman ble født 22. juli 1919 i Paris. Levde det mest fantastiske livet! Fra 60-tallet i forrige århundre til 2005, da Zhanna Iosifovna møtte sin 86-årsdag på en vanlig sommerekspedisjon til Kabardino-Balkaria, søkte forskeren selv eller med hjelp av studentene etter Almasta.
Hennes far, en russisert franskmann som deltok i de revolusjonerende opprørene i 1905, ble dømt til døden, men klarte å flykte til Italia. Under første verdenskrig meldte han seg frivillig for den franske hæren. Så kom han tilbake fra Frankrike til Sovjet-Russland, ble undertrykt, forvist til en leir. Maria-Zhanna, datteren hans, kom til Sovjetunionen med sin eldre søster tidlig på 1930-tallet. Hun bodde i Moskva, ble uteksaminert fra et medisinsk institutt, mottok en spesialitet som kirurg. Under den store patriotiske krigen deltok hun i kampen om Kaukasus. I 1948 rørte Stalins undertrykkelser henne, og hun tilbrakte seks år i leirene.
Venneklatrere introduserte henne for forskeren B. F. Porshnev - grunnleggeren av hominologi - vitenskapen om Bigfoot. Boris Fedorovich inkluderte Zhanna på listen over deltakere i Pamir-ekspedisjonen fra 1958 i Academy of Sciences på jakt etter ham.
Siden den gang har søket etter Bigfoot blitt Kofmans hovedvirksomhet. I 1960 organiserte hun en ekspedisjonsbase i landsbyen Sarmakovo, Zolsky-distriktet i Kabardino-Balkaria, og utstyrte den med egne midler (og dette er en krone, i bokstavelig forstand av ordet, pensjon og penger mottatt fra å leie en leilighet i Moskva til leietakere) med fotografisk utstyr, transport, som var typer gulbukede "Zaporozhets".
Det var fra Sarmakovo at hun, sammen med sine frivillige assistenter, som kom fra hele Sovjetunionen, gjorde mange ekspedisjoner på jakt etter Almasta. I huset uten de minste fasilitetene tilbringer hun bare netter, og selv ikke alle; bare morgenen begynner - turer til kløftene i Kabardino-Balkaria, møter med øyenvitner. Hver dag, fra morgen til kveld.
Utrolig dedikasjon. Hundrevis av vitner ble intervjuet, ekspedisjonens arkiv - hundrevis og tusen sider dekket med skriving, som vitner: Almaster er et ekte vesen, ikke-aggressivt, vennlig, tenkende, ikke sjenert av kommunikasjon. Den ytre forskjellen er fullstendig fravær av nakke, og det er derfor hodet praktisk talt ikke dreier seg lange armer, hengende bryster. Det viser seg at de fleste snømennene var det rettferdige kjønn. Et annet spørsmål: hvordan klarte de å reprodusere?
Zhanna Kofman så aldri sin almasty med egne øyne. Hun mente at det bare var en grunn: for sent informasjon av denne typen kom til henne. Men hun samlet en enorm mengde informasjon om snømennens oppførsel, habitat.
