Hebron ligger 30 kilometer sør for Jerusalem, i en blomstrende fjelldal omgitt av høye fjell. Fjellene fungerer som en naturlig grense mellom det fruktbare landet i vest og den svidde gule ørkenen i øst.
Den virkelige bibelske historien begynner med livet til patriarken Abraham. Antagelig rundt 2000 f. Kr. vandret han og familien sammen med sine mange flokker geiter, sauer og esler nær husene til den eldste mesopotamiske byen som heter Ur. Men en dag befalte Gud Abraham å dra til Kana'ans land. Der, i byen Hebron, døde Abrahams kone Sarah.
De rettferdiges bein
Blant de fire hellige byene i Israel som har overlevd fra eldgamle tider, er Hebron den eldste. Historikeren Flavius Josephus mente at han var "eldre enn Memphis i Egypt."
Hebron er nevnt flere ganger i Bibelen. Her ble Abraham lovet den etterlengtede sønnen Isak, som senere også bodde i Hebron. Og Jakob, Abrahams sønnesønn, kom til Hebron.
Da Sarah døde, kjøpte Abraham Machpela-hulen fra hetittene, lokalbefolkningen, for 400 sølvsekler og begravde sin kone i den. Deretter ble alle tre forfedrene (Abraham, Isak og Jakob) og deres koner (bortsett fra Rakel) gravlagt der.
Makhpela ble en helligdom ikke bare for jøder, men også for muslimer. Over hulen bygde araberne en moske, den andre bare i hellighet til moskeen på Tempelhøyden i Jerusalem. Det jødiske samfunnet eksisterte i Hebron til 1800-tallet, men kollapset senere på grunn av muslimsk undertrykkelse. Det var ikke før seksdagerskrigen, da Israels forsvarsstyrke kom inn i Hebron, at det jødiske samfunnet ble reetablert der.
Kampanjevideo:
I den jødiske tradisjonen betyr navnet "Makhpela" "dobbelt, par". Hulen er fortsatt praktisk talt ikke utforsket. Den tidligste beskrivelsen ble etterlatt av Benjamin av Tudela, en rabbiner fra Navarran-byen Tudela. Under sin pilegrimsreise til Det hellige land på midten av 1100-tallet besøkte han Makhpela-undergrunnen.
"Og det er et stort rom der," sa den reisende. “Jødene samlet seg til bønn under muslimsk styre … Og i hulen brenner det seks lamper, dag og natt, nær gravene. Og det er også mange tønner med bein fra de døde av Israels folk, som begravde sine døde der. Hver person tok med seg forfedrenes bein dit, som ligger der den dag i dag.
I dag er inngangen til Makhpela-hulen inngjerdet, men moskeen over den er aktiv. Men her er det som er interessant: moskeen og to minareter er omgitt av en syklopisk mur som er 12 meter høy! Denne monumentale strukturen - rektangulær i plan - er laget av nøye bearbeidede kalksteinsblokker opp til 7,5 meter lange og opptil en og en halv meter tykke! I følge forskerne var den opprinnelige strukturen uten tak, det var bare vegger. Bare i den bysantinske tiden dukket det opp en kirke her, som senere ble en moske. Men når ble veggene reist over Machpela? Enten i Abrahams tid, eller etterpå, under Salomo eller til og med kong Herodes.
Modig Michal
I moskeen, i bedehallen, nær veggen, er det en liten kuppel på fire søyler, reist over inngangen til hulen i 1423. Det er mange sagn som de som kom ned i hulen var målløse og døde. Derfor er det strengt forbudt å komme inn dit. Likevel, etter seksdagerskrigen, i 1968, befant Moshe Dayan, den daværende Israels forsvarsminister, samt en elsker av historie og arkeologi seg i en moske og bestemte seg for å gå under jorden. Imidlertid hadde det oppdagede hullet, som førte direkte nedover, en diameter på bare 28 centimeter. Så kom en 12 år gammel tynn jente Michal, datteren til en av de israelske offiserene, ned i hulen. Det jenta så ikke på et vanlig naturlig hulrom. Michal selv laget blyantskisser og fotografier. Det viste seg at det er gravsteiner, nisjer, trinn under bakken,og noen steder kan du lage påskriftene. På forespørsel fra Moshe Dayan skrev jenta ned hvordan det skjedde:”Onsdag 9. oktober 1968 spurte mor meg om jeg ville godta å gå ned et smalt hull i hulen. Jeg sa ja … De bandt meg med tau, ga meg en lykt og fyrstikker … og begynte å senke meg. Jeg landet på en haug med papirer og papirpenger. Jeg befant meg i et firkantet rom. Mot meg var det tre gravsteiner, den midtre høyere og mer dekorert enn de to andre. Det var en liten firkantet åpning i veggen motsatt. Jeg ba om å gi slipp på tauet litt, klatret gjennom det og befant meg i en lav, smal korridor skåret inn i fjellet. Korridoren så ut som en rektangulær boks. På slutten av det var det en trapp som hvilte mot veggen. Mor spurte meg om jeg ville godta nedover den smale åpningen inn i hulen. Jeg sa ja … De bandt meg med tau, ga meg en lykt og fyrstikker … og begynte å senke meg. Jeg landet på en haug med papirer og papirpenger. Jeg befant meg i et firkantet rom. Mot meg var det tre gravsteiner, den midtre høyere og mer dekorert enn de to andre. Det var en liten firkantet åpning i veggen motsatt. Jeg ba om å gi slipp på tauet litt, klatret gjennom det og befant meg i en lav, smal korridor skåret inn i fjellet. Korridoren så ut som en rektangulær boks. På slutten av det var det en trapp som hvilte mot veggen. Mor spurte meg om jeg ville godta nedover den smale åpningen inn i hulen. Jeg sa ja … De bandt meg med tau, ga meg en lykt og fyrstikker … og begynte å senke meg. Jeg landet på en haug med papirer og papirpenger. Jeg befant meg i et firkantet rom. Mot meg var det tre gravsteiner, den midtre høyere og mer dekorert enn de to andre. Det var en liten firkantet åpning i veggen motsatt. Jeg ba om å gi slipp på tauet litt, kravlet meg gjennom det og befant meg i en lav, smal korridor skåret inn i fjellet. Korridoren så ut som en rektangulær boks. På slutten av det var det en trapp som hvilte mot veggen. Mot meg var det tre gravsteiner, den midtre høyere og mer dekorert enn de to andre. Det var en liten firkantet åpning i veggen motsatt. Jeg ba om å gi slipp på tauet litt, kravlet meg gjennom det og befant meg i en lav, smal korridor skåret inn i fjellet. Korridoren så ut som en rektangulær boks. På slutten av det var det en trapp som hvilte mot veggen. Mot meg var det tre gravsteiner, den midtre høyere og mer dekorert enn de to andre. Det var en liten firkantet åpning i veggen motsatt. Jeg ba om å gi slipp på tauet litt, klatret gjennom det og befant meg i en lav, smal korridor skåret inn i fjellet. Korridoren så ut som en rektangulær boks. På slutten av det var det en trapp som hvilte mot veggen.
Jeg målte den smale korridoren med trinn - den var lik 34 trinn. På nedkjøringen telte jeg 16 trinn, og på oppstigningen bare 15. Jeg klatret og gikk ned fem ganger, men resultatet forble det samme.
Hvert trinn var 25 centimeter høyt … Gangens bredde var ett trinn, og høyden var omtrent en meter. Da de trakk meg oppe, slapp jeg lykten. Jeg måtte ned igjen og gå opp igjen. Michal.
Papirene og papirpengene som Michal landet på tilhørte ifølge eksperter en dervish som en gang satt foran inngangen til hulen og spådde fremtiden fra papir: han kastet et papir i hulen, og hvis papiret falt umiddelbart, var det et godt tegn, om ikke umiddelbart - dårlig.
Egyptisk spor?
Et annet forsøk på å komme inn i hulen ble gjort høsten 1981, på kvelden før det jødiske nyttåret. Mens bønner ble lest hele natten i salene i moskeen, løftet en gruppe unge mennesker, ved hjelp av brekkjern og krøller, en liten marmorplate og gikk ned trappene til korridoren som Michal tidligere hadde undersøkt. Unge mennesker gikk langs korridoren og kom inn i rommet der gravsteinene sto. De løftet dem opp og sørget for at gravene … det er ingenting! Men de følte at det kom en bris under steingulvet. Åpne den med brekkjern og åpnet et nytt hull som gikk ned. Dette var inngangen til den opprinnelige Machpela-hulen, som virkelig viste seg å være dobbelt.
En av deltakerne på den nattekspedisjonen, Noam Arnon, sa senere:”Jeg vil aldri glemme hvordan vi begynte å krype nedover dette kumet lavere og lavere og til slutt befant oss i en hule, som egentlig var fra to haller … Det var umulig å dra dit - hulen var dekket av jord. Jeg kravlet videre og fant meg plutselig på å krype på menneskelige bein … Vi bestemte oss for at vi hadde nok og begynte å komme tilbake … Dette eventyret førte ikke til noen funn, men bekreftet det faktum at det en gang var tilgang til hulen ble åpnet og at jødene begravde levningene av sine døde i dette hellige landet for dem.
Det antas at strukturen over Mahpela Cave ligner noen typer egyptiske mastabgraver. De imponerende rektangulære steinkassene kan ha blitt reist lenge før begravelsene dukket opp i dem. Merk at på bildet som er tatt av unge Michal av trappene som ligger ved enden av korridoren, kan du ikke bare se trinnene, men også murene til korridorveggene, samlet fra store steinblokker bakken til hverandre. Dette er i seg selv et karakteristisk element i veldig eldgamle bygninger. Og en ting til: korridoren er veldig nær planen for de såkalte passasjene til de store egyptiske pyramidene. Disse rektangulære passasjene - smale og lave, helt ubeleilig for bevegelse av mennesker - fører vanligvis til falske blindveier, bak noe som er skjult.
Moderne forskere klarer ikke å datere tidspunktet for byggingen av de megalittiske veggene rundt Machpela nøyaktig. Noen mener at Abraham ikke bare anskaffet en stein med en hule som et sted for sin kones grav, men nettopp murer, kraftige, som er i stand til å beskytte det hellige støvet fra gravrøverne som en festning. Det er mulig at veggene allerede beskyttet noe hellig, skjult for menneskers øyne.
Gåter gjenstår. Det gamle testamentet er lakonisk, så det er umulig å forstå når veggene rundt hulen dukket opp, når underjordiske rom, trapper og korridor ble opprettet. Det er også uklart hvor forfedrenes sanne støv er, og sannsynligvis vil denne hemmeligheten ikke bli avslørt snart.
Mikhail EFIMOV
