I desembristenes historie er det dessverre flere mysterier enn gjetninger. Den sovjetiske regjeringen, som oppmuntret til studiet av dette emnet, satte ikke så mye i stand til å forstå hva dekembristene egentlig var, men å forkynne at de hadde vekket Herzen, og så kom ting gradvis til 1917. Alle nyansene som ødela bildet av desembristene som forløperen for bolsjevikene, ble forsiktig slettet og ødelagt, og seriøse forskere innrømmer at det i dag er mange hvite flekker i temaet decembrists, som det ser ut til aldri vil ta farge.
Noen historikere mener for eksempel at desembristene bare ble brukt som kanonfôr av mye høyere rangert konspiratorer, og dette forklarer ikke bare samfunnets rolige eksistens, men også situasjonen som utviklet seg på torget. Da toppen av konspirasjonen innså at opprøret ikke kunne vinnes, var de side med den suverene. Panikken som skjedde etter dette i konspiratørens rekker, forklares særlig av det latterlige skuddet mot Miloradovich, som angivelig også deltok i konspirasjonen.
Decembrists er medlemmer av forskjellige hemmelige samfunn fra andre halvdel av 10-tallet - første halvdel av 20-tallet av XIX århundre, som organiserte et antiregjeringsopprør i desember 1825. Decembrists hadde ikke et eneste program, og for eksempel utkastet til grunnlov av N. M. Muravyov, som ble fremmet av "Northern Society", var veldig forskjellig fra "Russian Truth" av P. I. Pestel.
Decembrists utnyttet den plutselige døden av keiser Alexander I i Taganrog, og etter abdikasjonen av Tsarevich Constantine, da keiser Nicholas steg opp tronen, forsøkte de å reise et åpent oppstand.
Talen 14. desember 1825 på Senatstorget ble sterkt undertrykt. På samme tid døde 1271 mennesker, hvorav: "39 - i halekåper og storfrakker, 9 - kvinner, 19 - mindreårige og 903 - rabalder." Alle som deltok i konspirasjonen ble straffet hardt. Allerede i siste øyeblikk myknet den nye keiseren - Nicholas I - ut domstolens avgjørelse, men opprettholdt dødsdommen for fem desembrister: Pestel, Ryleev, Sergei Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin og Kakhovsky, og erstattet imidlertid for dem som kvartalerte ved å henge. Ytterligere 32 decembrists - dømt til døden ved halshugging - ble erstattet av hardt arbeid. Totalt var 579 personer under etterforskning, og 121 konspiratorer ble stilt for rettssak.
Dommen fra Høyesterettsdomstol ble henrettet 13. juli 1826 i Kronverk av Peter og Paul festning. Tre - Muravyov-Apostol, Kakhovsky og Ryleev - falt av hengslene og ble i strid med alle tradisjoner og overtro hengt igjen.
Sjefen for Peter og Paul Kronwerk, V. I. Berkopf, bestemte at tauene hadde brutt under vekten på sjaklene. Det var ingen ekstra, og de bestemte seg for å kjøpe dem i nabobutikker. Men siden henrettelsen fant sted tidlig på morgenen, var alle butikkene stengt, og de forkrøplede som allerede hadde blitt henrettet, måtte vente noen timer til å bli hengt igjen.
Mange av desembristene som dro til Senatstorget, hadde imidlertid en utmerket ide om hvordan eskapaden deres mest sannsynlig ville ende. Flere desembrister dro til Senatstorget fra Ryleevs leilighet, som ligger i bygningen til det russisk-amerikanske kompaniet (72 Moika River Embankment). Alexander Odoevsky, som var blant dem, forlater leiligheten, sa: "La oss dø, brødre, åh, hvor herlig vi vil dø!"
Salgsfremmende video:
* * *
Decembrist Kondraty Ryleev ble født 18. september (1. oktober), 1795 i landsbyen Batovo (nå territoriet til Gatchina-distriktet i Leningrad-regionen) i familien til en småskala adelsmann som administrerer eiendommer til prinsesse Varvara Golitsyna. Han studerte ved St. Petersburgs første kadettkorps, deltok i utenriksaksjonene til den russiske hæren i 1814-1815 og trakk seg tilbake i 1818. I 1820 giftet han seg med Natalya Mikhailovna Tevyasheva. Fra 1821 tjenestegjorde han som assessor for St. Petersburg Criminal Chamber, og fra 1824 - herskeren for kontoret til det russisk-amerikanske kompaniet.
Som en av lederne for opprøret, tok Ryleev under etterforskningen all skylden på seg selv og prøvde å rettferdiggjøre kameratene. De sier at i fengselet angret han på gjerningen hans og var gjennomsyret av en "kristen ånd." I sitt siste brev til kona skrev han: “Gud og suveren bestemte min skjebne: Jeg må dø og dø en skammelig død. Hans hellige vilje blir gjort! Min kjære venn, overgi deg til den Allmektiges vilje, og han vil trøste deg … "Brevet ender slik:" Farvel! De får beskjed om å kle seg. Hans hellige vilje blir gjort."
De siste ordene fra Ryleev om stillaset, adressert til presten, var: "Far, be for våre syndige sjeler, ikke glem min kone og velsign min datter."
Etter at tauet brøt var det Ryleev, ifølge noen forskere, som sa den legendariske frasen: "Forbannet land, der de ikke vet hvordan de skal plotte, dømme eller henge!"
Fram til siste øyeblikk håpet Ryleev på en benådning, men dette skjedde ikke. Men kongefamilien hjalp familien hans økonomisk: selv under etterforskningen sendte Nicholas I Ryleevs kone 2000 rubler, og deretter sendte keiserinnen ytterligere tusen til datterens bursdag. Etter henrettelsen og frem til det andre ekteskapet fikk Ryleev enke pensjon, og keiseren utbetalte en godtgjørelse til datteren til hun ble myndig.
Senere, på slutten av 1800-tallet, ble det publisert et brev til moren til Kondraty Ryleev, Anastasia Matveevna, nee Essen:
* * *
Likene til de henrettede desembristene ble ikke overlevert til deres slektninger, men ble begravet på et hemmelig sted under skjerm om natten. Mange prøvde å avdekke mysteriet med denne begravelsen, fra slektningene og kameratene til den henrettede, til historikere og forfattere. Men et tydelig svar, der kroppene til desembristene er gravlagt, eksisterer ikke i dag.
Det var forslag om at henrettelsen ble gravlagt rett i festningsgrøften, ikke langt fra henrettelsesstedet. Andre mente at de ble ført til sjøsiden og kastet i vannet med en last bundet til føttene.
Men som det mest sannsynlige stedet for deres begravelse, kaller eksperter den tidligere Golodai-øya, som under sovjetisk styre skaffet seg navnet Decembrists Island.
På to steder på denne øya, en kilometer fra hverandre, er det i dag obelisker som indikerer de opprørendes sannsynlige gravplasser.
Ryktet om at likene til den henrettede fant fred i Golodai dukket opp veldig raskt. Allerede Alexander Pushkin fortalte vennene sine om Golodai Island som et mulig gravsted. Snarere pekte poeten på en liten øy nær Golodai, Honoropulo (på begynnelsen av 1900-tallet ble denne øya annektert til Golodai). Det er også noen flere bevis som bekrefter at gravene ligger nøyaktig på Golodai, "på enden av øya på et øde sted bak den tyske kirkegården," det vil si bare på Honoropulo. Denne versjonen blir også bekreftet av det faktum at Maria Kamenskaya, en venn av datteren til en prest, som tilsto dekembristene før henrettelsen og ifølge noen vitnesbyrd sang dem, skrev i dagboken sin at Ryleevs kropp ble gitt til enken etter ordre fra keiseren, under forutsetning av at hun ville begrave ham på Golodai og vil ikke markere gravstedet på noen måte. Kan være,stedet for denne spesielle graven ble malt av Pushkin i utkanten av manuskriptene hans.
På 80-tallet av det XX århundre på den tidligere Honoropulo, på stedet for den antatte graven - nå er det verftsanlegget "Almaz" - ble det tatt jordprøver. De hadde et økt innhold av fosfor og kalk (og ifølge noen bevis var dekembristenes grav dekket med kalk). Det ble ikke utført ytterligere utgravninger, og et monument til desembristene ble reist på dette stedet.
Og det aller første monumentet "på graven til desembristene" ble reist i parken, nå kalt til ære for dekembristene, ikke langt fra Nalichnaya Street. Det skjedde i 1926, til ære for hundreårsdagen for opprøret. Sommeren 1917, mens du gravde en grøft for å legge vannforsyning, ble det funnet fem kister her, hvorav den ene ble funnet deler av en militæruniform og en flaske alkohol. Det ble bestemt at de hadde funnet den "virkelige" graven til desembristene, spesielt siden noen samtidige av henrettelsen indikerte dette stedet i deres memoarer og dagbøker. Men mest sannsynlig har denne begravelsen ingenting å gjøre med desembristene: i de fjerne tider var det en kirkegård for selvmord. I tillegg ble dekembristene i følge en rekke pålitelige vitnesbyrd begravet i kister, uten klær og i en felles grav.
En annen interessant nyanse: det er en rekke vitnesbyrd fra samtidige om at en vakt ble lagt ut ved gravene til desembristene, som skulle fjerne den nysgjerrige fra dem. Dette er definitivt en god måte å skjule graven på. Men merkelig nok, allerede fire måneder etter henrettelsen, ble vakten fjernet, og byfolkets interesse for den hemmelige graven forsvant. Dette kunne knapt forklares logisk hvis arkivene ikke hadde funnet meldingene til Ivan Vasilyevich Shervud-Verny (som mottok den andre delen av etternavnet “Verny” etter dekretet av Alexander I for meldingen om “Southern Society”). Så Sherwood the Faithful rapporterte til den tredje seksjonen at noen "stjal likene av de henrettede og begravde dem på et annet sted, og holder hodeskallene sine hjemme." Er det fordi det snart ble kjent om kroppens forsvinning, og byfolkens interesse for gravplassen forsvant?
Det er en annen versjon. Noen forskere, basert på notatene fra politimesteren Boris Knyazhnin, som utførte begravelsen, mener at desembristenes grav ligger enda lenger nord - på Petrovsky Island. Generalen, stående i båten, husket landemerkene for letingen etter graven, som han kalte en "gaffel": en kirke på Krestovsky-øya, et klokketårn og en vakttårn på Petrovsky-øya, samt en fiskerhytte på Golodai og godset til brødrene Honoropulo. På samme sted, som i dag er utpekt som desembristenes grav, er ifølge tilhengerne av denne versjonen medlemmene av begravelsesteamet som tok hemmeligheten bak begravelsen til den henrettede til graven.
Hvilken av disse versjonene er mer ekte er vanskelig å si. Men Petersburgfolk har trodd et par århundrer at spøkelsene til fem henrettede desembrister vandrer Kronverk av Peter og Paul festning.
Den første nyheten om dette går tilbake til midten av 1800-tallet.
Politimannen Karnaukhov, som utarbeidet en rapport om de "fem vage figurene", ble avskjediget fra stillingen, men dette stoppet ikke spredningen av rykter.
Det ble sagt at spøkelsene til desembristene var spesielt hyppige blant byfolkene på begynnelsen av 20-tallet av XX-tallet. Medlemmene av Union of Militant Atheists, dannet i 1925, bestemte seg for å undertrykke disse skadelige ryktene. Unionens sjef, kamerat Weinstock, mente at motrevolusjonære kunne oppstå i form av spøkelser på Kronwerk. Etter å ha sittet i bakhold i fire netter, fanget imidlertid ikke ateistene noen, og de så ikke spøkelser.
Men vanlige Petersburgere møter dem fortsatt. Spøkelsene sies å fremstå som en serie med skygger, lik konturene av flere mannlige skikkelser i storfrakker som er drapert over skuldrene og med hengende hoder. Overtro sier at bare de som møter alvorlige livsforsøk kan se dem.
