Du ser slik ut på de eldgamle strukturene i Sør-Amerika fra den pre-colombianske tiden, og er mentalt ferdig med å bygge til sitt opprinnelige utseende og er overrasket. Faktisk var det en egen verden, en egen sivilisasjon. Nå er det som en annen planet. Hvis du lager en fullstendig rekonstruksjon av alt som skjedde der før europeerne oppdaget dem, kan det virke som om det definitivt ikke var på jorden.
Se hvordan restene av Cuelap ser ut - det er en bymur som ble bygget på 900-tallet. høyt i fjellene i den søramerikanske sivilisasjonen Chachapoya.
Fant Cuelap av Juan Crisostomo Nieto, dommer i byen Chachapoyas, mens han undersøkte omgivelsene med de lokale landsbyboerne. Nieto leverte en rapport til administrasjonen i Amazonas-regionen, men siden Cuelap bare kan klatres langs en smal sti der mer enn én person ikke kan passere, studerte de ikke den da. De første seriøse studiene av Kuelap dateres tilbake til begynnelsen av det 20. århundre. og er assosiert med navnene på forskerne Louis Langlois og Adolphe Bandelier, som avslørte mange myter om søramerikanske folk.
Det er kjent om Chachapoya-kulturen at dens storhetstid falt på perioden fra det 10. til det 15. århundre. Representanter for Chachapoya bodde høyt i fjellet og, som det var mulig å etablere gjennom analysen av monumentene deres og senere informasjon fra inkaenes tid, kalte de seg "skyens krigere." På de mest utilgjengelige stedene, i svimlende høyder, skapte de flere viktige monumenter (foruten Cuelapa, er også komplekset sarkofagi Laguna de los Condores og Gran Pahaten kjent). Arkeologiske bevis tyder på at Chachapoya-kulturen ikke er av Amazonas-opprinnelse, men av Andes-opprinnelse, og Chachapoya-folket kom sannsynligvis hit for å utvikle nytt land og utvide jordbruket (dette fremgår av de mange jordbruksterrassene i bosetningene).
Takket være de spanske kronikerne som fortalte inkaenes vitnesbyrd, vet vi at folket i Chachapoya, i motsetning til mange Amazonas-folk, hadde på seg klær, bygget templer, beitet sau og laget gode stoffer og tepper som var høyt verdsatt. Det er fastslått at de tilbad lyn og også tilbad kondorer og slanger.
Kampanjevideo:
Byggherrene til Cuelap var kjent som sjamaner og healere som var kjent med medisiner og giftstoffer. I tillegg var de kjent som modige krigere - som imidlertid ikke reddet Chachapoya fra erobring.
Under keiser Tupac Inca Yupanquis regjeringstid, som falt i andre halvdel av 1400-tallet, invaderte inkaene Chachapois 'eiendeler, og begynte med Gran Pahaten. Krigen endte til fordel for inkaene, og de etterlot garnisonene sine i de erobrede festningene i Chachapoya. Det er en oppfatning at Chachapois oppfattet utseendet til kolonialistene som en velsignelse og en mulig befrielse fra Inkaas makt, men deres drømmer var ikke skjebne. For det første hadde spanjolene ingen planer om å forlate en annen sivilisasjon i Peru enn sin egen. Og for det andre tok de med seg sykdommer som innfødte ikke hadde immunitet mot, og nesten alle de som overlevde krigen, døde av infeksjoner.
Det er ikke kjent med sikkerhet hvordan hovedbyen Chachapoya Cuelap falt, men rundt åtte dusin ubaserte lik ble funnet i den, samt spor av brann. Gitt den velutviklede begravelseskulturen (nedenfor vil vi snakke om sarkofagene til Chachapois), antyder dette at det var en kamp her, og byen ble satt i brann.
Chronicle of Peru av Cieza de Leon, en av de viktigste skriftlige kildene for studien av denne regionen, sier at Chachapois var "hvitere enn andre", son los más blancos. Dette ga opphav til mange teorier om opprinnelsen til Chachapois, opp til intervensjon av fremmede sivilisasjoner. Vi må imidlertid ikke glemme at blanco på spansk ikke bare betyr "hvit", men også "ren", og Chronicle handlet om kvinnene i Chachapoya sammenlignet med andre innfødte - de imponerte inkaene tok dem med til å tjene i templene til solen. På den annen side kalte inkaene Chachapoya "skyene" og pekte også på deres hvite hud - men vi vet igjen om dette fra de spanskspråklige tekstene. Imidlertid understreket den berømte Thor Heyerdahl, som var interessert i kulturen i Chachapoya, at beskrivelsene av Chachapoyans fortsatt ikke samsvarer med andre søramerikanske etniske grupper. Så spørsmålet forblir åpent.
Chachapoya, som bygde steinkonstruksjoner der de vanligvis ikke eksisterer, tjente som utgangspunkt for etableringen av en slik trend som "jungelarkeologi". En forsker ved navn Eugene Savoy oppdaget mer enn 1200 Chachapoya-steinmonumenter i Amazonas jungel i Peru, og deretter fortsatte sønnen hans, Sean, sitt arbeid.
Nå fikk vi en idé om folket i Chachapoya. Hva er festningen deres Kuelap? Chachapoya, som bodde utelukkende på fjellet, brukte alltid lettelse i sine strukturer. Dette var spesielt tydelig i Cuelapa. Den står rett på en av toppene - høyden over havet her er 3 km. Den bakre bymuren er en klippe. Det er umulig å trenge inn fra festningsbyen fra denne siden, men derfra kan du kaste bort en fiende eller en kriminell. Du kan nærme deg Cuelap bare langs en veldig smal sti, som Chachapois inngjerdet med høye vegger. Utkubamba-elven ligger i nærheten.
Cirka fire hundre bygninger er skjult bak en tyve meter lang vegg i Cuelapa, på en plattform, sirkulær i tverrsnitt, med et kegleformet tak. Det er plattformer ved selve basen - det er tre av dem, alle bygninger er fordelt på dem. Slik unngikk Chachapois flom, fordi området er veldig regnfullt.
Bygningene i Cuelapa var dekorert med bilder av fugler eller øyne. Husene ble bygget uten vinduer, men med utmerkede ventilasjonsanlegg.
Chachapoya skapte unike vertikale sarkofager "Purunmachus" i fjellet, og Cuelap var ikke noe unntak. Innskrevet i bratte klipper kollapset de ikke gjennom århundrene, men tvert imot så det ut til å være bygget inn i fjellet. Sarkofager er humanoide statuer laget av stein, leire og grener, hvor ansiktet er en analog av det nåværende bildet på monumentet. De står i grupper på fire til åtte. De er fremdeles malt med hvit og rød maling. Det er en oppfatning at mange Chachapois brakte sine døde til begravelse nær Cuelap, som ble ansett som noe av et maktsted.
Veien til Cuelap ligger gjennom byene Chachapoyas eller Tarapoto. Det går buss til Chachapoyas fra hovedstaden i Peru, Lima. Det går også en buss fra Chachapoyas - du trenger den som går til Tingo. Kjør den i flere timer. Å klatre i fjellet til festningen tar opptil en halv time. Et annet alternativ er å komme seg fra Lima til Tarapoto med fly. Det er også en buss fra Tarapoto til Tingo, som passerer oppstigningen til Cuelap.
